人們常常把人體與生命對立起來，宣稱要征服生命，殊不知在生命面前，人類只是一個幼稚的孩童。
生命似水，它無色無味，來去無蹤，但你卻時時能感受到它的存在。它變幻無窮，你把它裝在什麼形狀的東西里，它就變成什麼形狀。人們可笑的宣稱自己征服了水，殊不知水把我們給征服了。如果沒有了水，那人類將不能在世界上存活，當人們過分用水，水就會懲罰人類，洪水就是一個很好的例子。
人們應該珍惜自己的生命，要知道愛護自己的生命就是在尊重自己的重要表現，如果一個人不尊重自己，不愛戴自己的生命，那麼生命也會給我們相應的懲罰。有多少人因為一點小小的挫折而放棄了生命？有多少人想要多在世界上存活一小時？為什麼有些人不想要生命而有些人願意放棄身邊一切的榮華富貴去爭取一刻的生命呢？這就是不同的人看待不同的價值。當你後悔了，想要生命再給你一次機會，那麼生命會斬釘截鐵的説“|noway”因為你在傷害它的時候他是多麼的懇求你不要，你不也這麼絕情嗎？説以，在你傷害生命那一瞬間，請想一想你以後會不會後悔，會不會為現在所做的一切而付出沉重的代價？
小魚也需要自由，小鳥也需要理解，珊瑚礁也需要信任，難道生命就不需要敬畏了嗎？
生命像茶，回味無窮，我們應該去珍惜它，讓它留香永遠，不是嗎？
因為星星的陪伴，明月更加皎潔：因為白雲的點綴，藍天更加寧靜深邃：因為有我們去敬畏生命，我們的生活將會成為永恆的美麗！
它們生活在巨人的世界，隨時都可能受到生命的摧殘，可是它們從來不會放棄一絲生存的希望，即使是生命的最後一秒，也要努力的生根發芽。
我們經常無視它們，聽不見從腳下發出的叫聲，它們的生活很自由自，在與螞蟻聊天，與金龜子交朋友，都體現出他們的友善，可我們卻非要引起它們的憎惡，非要把手中那些垃圾變成它們頭頂上的烏雲，讓那些無辜的小生命來擔受嚴重的結果。
他們就是那些嬌嫩纖弱的小草。
記得我在鄉下的老家裏有一塊田，在河旁邊，因為怕蟲子把莊稼吃掉了，就在一旁圍上了籬笆，還鋪上了一堆光滑的石頭在旁邊，防止蟲子爬上去，還放了一個稻草人在那裏，那些石頭正好壓在旁邊的小草上。那時正是春天，太陽普照大地，春風春雨如母親的撫摩滋潤着莊稼。
時光如飛箭，連風都趕不上它了，落後的風把樹上的落葉都吹黃了。
秋天時，我們的莊稼大豐收再去看看那些草時才發現壓在上面的石頭一些被推倒了河裏，一些被推到了一邊。我很驚訝，這小草竟移動了這一塊大石頭，我觀察了一下發現它還是被壓在底下，和夥伴一起發力想要把從天而降的隕石給移開。慢慢的經過時間的推移，它們出來了，像是從煉獄中出來的無辜的囚犯，它來不及治療身上的傷，興奮的隨風舞蹈。
其實，我們對夢想也是如此，要堅持不懈地向夢想努力奮鬥，就一定會成功，我們也要敬畏那些有頑強生命的植物。
我們前幾天到四川峨眉山遊玩。
前一天乘車上到半山腰，然後步行石階，不出1000米就到索道站，乘上過道，幾分鐘內便來到了海拔3000米以上。如此的上山經歷可謂是頭一遭。
夜晚，住在山上，雖是盛夏，可還是得開着暖氣，裹着棉被，氣温低至7—8度。
這天一大早起牀，裹上大衣就去看日出。看着太陽從東方深藍中升起，我很開心，很滿足，甚至竊喜這美景觀來全不費功夫。
可是，不一會兒，我就知錯了，也不知是因為山太高，還是氣温太低，抑或是沒吃早飯，我感到噁心。身體癱軟，渾身發抖，依靠在石欄杆上，對着懸崖，一陣乾嘔。我用盡渾身力氣，吐出一點可憐的酸水。趕快回到山上的賓館，裹上被子，睡了一覺。
睡醒，太陽已高高升起，我小心翼翼地出來活動。漫步至金頂，看哪，天空異常湛藍，明媚的陽光灑在身上，並不熱，反倒有些寒意。壯觀的十方普賢安詳地凝望着陽光下的眾生，金色的大雄寶殿熠熠生輝，我行至懸崖邊，俯視羣山，心中升起一各從未有過的震撼。在這佛教名山之頂，我虔誠地望着十方普賢高大的身影。我突然覺得，最美的風景只有用一顆敬畏的心才能體會得到，我這樣的人，只是來山上看一看，走一走，而那些爬幾天幾夜山路上來的人，付出了那麼多汗水與艱辛，在面對這壯麗的風景時，可能會有更多的自豪與享受。
下山路上，聽當地人説，這天是難得的好天氣，以往八、九成時候都是雲霧，什麼也看不見。我在一旁微笑，這真是一次很好的引導。
我們鍾情於日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們歎服於亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷於國外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。
我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應該對它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯別字百出中國學生書寫漢字的普遍現狀；甚至網絡、國內許多圖書報刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的錯誤氾濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標新立異來賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。
在這一點上，我們真的應該取法古代。傳説中，是倉頡發明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風俗習慣。古人曰：“敬字如敬聖，惜字如惜金。”很多地方都建有一種類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙。“廢墨收經史，遺文著漢唐。”可以看得出古人對文字是多麼的敬畏與虔誠。
每每讀到周國平、林清玄的文章我都從心底裏蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源於他們對文學的由衷熱愛，是源於他們對周遭的體察入微，更是源於他們對文字的字斟句酌心存敬畏。
對文字產生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人説：字如其人，文如其人。此話不假——一個敬畏文字、對使用文字抱以認真嚴謹態度的人，往往是方正審慎的，對待學問、事業、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認真嚴謹，字斟句酌。
羅素曾説過：看清這個世界，然後愛他。對文字產生敬畏之情，就必須從心底裏熱愛我們的國家。有些人嘴上説着愛國，卻連寫對漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國？只有從心裏愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。
作為一句中國人，我們應為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點一滴地端正我們寫字的態度，從心底裏熱愛我中華，從心底裏敬畏我文字。
“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱。孔雀東南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。
是文字，記下了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“採菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象徵着中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。
文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達着人們的真實想法與深刻思考。
文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐後主李煜被俘，曾經多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閒置”多年，與文字相伴，留下了“把欄杆拍遍”的愛國情懷。
如今的後生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出醜，明星博客錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！
耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界裏沒有城市的喧囂，也沒有崇權拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純淨。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。
人的一生值得敬畏的事情很多很多：或敬畏天地或敬畏父母，或敬畏師長。不過，在我看來，最值得敬畏的是文字。
文字可以給予人智慧，可以觸及人心靈深處的柔軟，也可以帶給人力量。文字是世間最美的音符，是乾渴中的清泉，飢餓中的麪包。文字值得我去敬畏。
文字給了我智慧。人是一棵會思想的蘆葦，人與動物最重要的區別不再於是否直立行走，是否會説話，是否使用工具。而在於是否有思想。一個人可以沒有手，沒有腳，沒有行動能力，但是他不能沒有思想。思想是每個人所必須具備的最基本的東西，一個人首先有的是思想，其次才是生命。如果一個人沒有思想，那麼他就是行屍走肉，就是一塊頑石或牲畜。由於空間，宇宙便囊括了每一個人；由於思想，人類卻囊括了整個宇宙。
文字觸動了我內心深處的柔軟。風是秋天的風，雁是南飛的雁。在這大雁南飛的季節，卻時常有大雁從空中落下來，令老人非常憂傷，在牧場金色草叢中，有一隻紫褐色羽毛、腹部白色的大雁在哀鳴，儘管老人精心護理，但大雁還是死去。在老人埋葬大雁的時候，不經意聽到行者傳來消息，“在附近的村落還有很多掉隊的死雁”後，老人不再言語，兩行熱淚湧出眼眶，掛在皺紋密佈的臉頰上。為了幾隻大雁的死亡而悲傷，這是多麼的感人。
文字給了我力量。人最寶貴的是生命，生命對每個人來説只有一次而這僅有的一次生命應怎樣度過呢？每當回憶起往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。這便是人生的最高境界，然而，又有幾人能真正的做到呢？這不僅引起了人們的深思。通過這短短的文字，我感受到了要珍惜時光，熱愛生命的道理。
文字給予了我很多道理，但不求回報。為此，我——敬畏文字！
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