一個人的人生中，有誰沒有嘗試過遇到困難、失望的那種滋味；又有誰沒有經歷過失敗後的那種辛酸苦辣？當你正沉浸在成功的喜悦中，或許，在你的耳邊會敲起一聲失敗的警鐘，告訴你，還有一批可怕的失敗羣在等着你慢慢地去吸取呢！當我把目光注意到這篇無題短文時，頓時領悟失敗後的那種人生就像一首動人的樂曲，那一個個音符組成了美妙的旋律，時而高亢，時而舒緩，時而急促，時而低沉，時而又是那樣的令人悲傷沮喪……
陽光總在風雨後，請相信有彩虹，只有嘗過酸甜苦辣，才能有成功！
生活中難免會有挫折，生活中也不乏探索的艱辛。但這些都沒什麼大不了的，只要你努力拼搏，終究還是會迎來雨後燦爛的彩虹的！
付出的痛苦與艱辛是可以和收穫的甜蜜等量代換的。因為只有一番耕耘，才能換來一番收穫！
一次失敗算什麼呢？又不是世界未日。今後我要勇敢地面對失敗，“輸”只能使我更加堅強。失敗乃成功之母嘛！勝敗乃兵家常事，挫折也是成功的開始，失敗給了我教訓，卻也讓我變得更加堅強。
挫折讓我們學會了如何堅強地面對失敗，再如何爬起來努力着走向成功！
感覺到了失敗的滋味，而這次失敗卻讓我認識到了自己的不足。學無止境。只有付出才有收穫。失敗可以讓你查缺補漏，失敗更可以讓你有成功的希望。所以，失敗的滋味是苦的，也是甜的。
往往有人説：“失敗是十分痛苦的。”但是，我們往往又能從失敗的教訓中，吸取經驗，也只有這樣才能夠有成功的機會。
我相信每個人都有過失敗，每個人都有過成功！成功與失敗對我們來説是人生避免不了的事情！俗説：失敗是成功之母。如果你失敗了，就不要灰心喪氣，想放棄自己的夢想。應該要吸取教訓，要努力地的去奮鬥，就不相信有一天不會成功。所以説：“做人要有上進心，懂得失敗了，要怎麼樣去做。怎麼樣去做才會成功”，這是我們做人最基本的準則。
在通往成功的大路上，免不了會有許多的艱難險阻，遇到荊棘並不可怕，斬掉它就可以前行；遇到山川也不可怕，越過它就可以繼續前行，遇到江河亦不可怕，渡過它還可以前行。但如果遇到小小的失敗就放棄就太可怕了，所以失敗並不要緊，重要的是在摔倒的地方爬起來。
劇舞台上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。為人少機變，富貴怎雙全？”
世人口中的“奸雄”，京劇當中的白臉，《三國演義》裏的無數典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衞。設十二色杖，不分貴賤一旦違犯出入城規，皆與杖責。這體現他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現。
董卓當權，敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀隻身前往行刺，其勇不下荊軻，行刺失敗，董卓懷疑他時他又隨機應變説是來獻寶刀，騙過董卓後星夜飛離京城。這一些不都説明他有勇有謀嗎？
我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世註定他必須揹負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數已盡，朋黨、外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥倖；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁義”面具收羅諸葛、關張趙雲，佔據荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脱前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務的人，誰説曹操不是英雄？
“破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹傑出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
以當今全面發展的觀點看，縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集於一身呢？諸葛也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皓壞計；沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《樑甫吟》抒志；沒有嚴格的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫衝直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。
曹公，生而不能與之交遊，真人生一大憾也！
一棵小樹説：“讓我長在充滿陽光的位置上，我將很快為你獻上一簇綠陰。”
一縷花香説：“讓我飄到人羣當中，我將帶給人們一份美秒的心情。”
五線譜上的音符説：“讓我站在該站的地方，我會為你譜寫出悦耳的旋律。”
畫板上的色彩説：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現、一幅完美的圖畫。”
一位先哲説：“給我一個支點，讓我站在適當的位置上，我將托起整個地球。”
世間萬物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環保學家反覆對世人説，垃圾是放錯了地方的資源。可見，位置是誘人的，但誘人的位置並非有意者都可思而得之。
屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應有的位置；李白行走江湖，遊歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權奪勢的朝廷沒留下他的位置；蒲松齡厭倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己的位置……
千里馬本身的素質固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中；揹負名將馳騁沙場建立赫赫戰功，那隻能是遙遠的幻想。毛遂自薦的人們是為了實現自己的人生價值；然而現實生活中一些有了位置的人，由於不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。
歷史上有許多有關位置得失的事例可供借鑑。蘇秦掛六國印，聯橫合縱；管夷吾、百里溪被舉為相，為國家昌盛做出了非凡的貢獻；諸葛亮錯用馬謖失街亭，從而又一次錯過了奪取中原的大好機會。
魯迅如果當初從了醫，那太可怕了——他能救治一個個肉體上有病的國人，卻不能救治精神上病魔纏身的國人。他的棄醫從文喚醒和激勵了一個又一個革命者，更為後人留下了無法估量的精神財富和文化遺產。可以説，正確選擇自己的位置造就了魯迅。
所以，我們要積極追尋和爭取屬於自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會發光的”，但那等待太漫長了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應當立馬置於陽光下，那樣的位置才適合它。
沉默，不會是金；抑制鬥志，永不會成功。努力去尋求自己的最佳位置吧，進攻才是最好的防守。
三年前我就明白，這時候的我一定會開展一段嶄新的生活。走出會考考場的那一刻我懷着惴惴不安忐忑萬分的心情，對未來一切新的生活開始了展望與憧憬。
我是無比念舊卻又能隨遇而安的人，對新的事物最初有過牴觸，但很快便欣然接受。我家離學校有一段挺遠的距離，坐在公車上我看見新的樹，新的樓房，新的人，從車窗玻璃外轉瞬即逝，氤氲成模糊的色彩，也承載了我的期待。
新的校區是我的國中望塵莫及的。我走進新的校門，提着行李踏在新的紅色塑膠跑道上，眼前掠過的是新的同學和老師。三年前的我也是這樣，對新的一切懷揣濃厚的好奇心，小心翼翼地打探和接觸。我暗自感歎人生或許是一段輪迴，在新的世界中重複原先的軌跡，但總能收穫意外的驚喜。
新的生活顯得忙碌而充實，住校的日子自是比不上家裏，卻也能在我的心裏留下濃墨重彩的一筆。晨光熹微的清晨，我踏着露水和着鳥聲去操場，去食堂，去上課，我熱愛這樣的生活並滿心期待。夜幕似水的黑夜，下了晚自習，我又走在操場回到宿舍，把一天的思緒理清存檔。沒有電視沒有網絡對我來説是一種嘗試和考驗，人生的道路上何嘗不是這樣呢？
我結識了新的朋友和老師，但仍從他們身上看到了從前的影子。我努力地讓自己沉浸在新的生活中並強迫自己做一段宂長華美的夢，可我無法阻止自己不去懷念過去的所有知己和良師。一路有他們相助，我才得以站在這裏，接受更深層次的教育，也結識新的益友。我從來沒有和他們道別，他們維繫了我的成長，對我的人生亦充滿了期待。或許我正帶着他們的夢想繼續前行，駛向嶄新發亮的遠方。
人對未知的一切總是持有無比濃厚的好奇心，我們私下嘰嘰喳喳地八卦着老師的性格，校長的年齡，同學的喜好，又或是聊聊娛樂新聞。三個月前我也在聊這些，三個月後面前的臉孔悉數變化，談論的內容卻一成不變。我不禁唏噓感歎光陰的匆匆仍是帶不走某些東西的罷。
我對離家的日子着實感到有些不適應，但從小“既來之則安之”的性格讓我消除陌生感，欣然接受。我明白人不可能永遠待在一個環境，面對新的生活和世界，努力適應才是明智之舉。
我懷着對“面朝大海，春暖花開”這般生活的期待，去接受現在新的生活，並且憧憬未來新的每一天。
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