中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，説的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。
我國著名教育家陶行知先生早就指出：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學．”也就是説，教師不僅要教學生學會，而且更重要的是要學生會學。這就需要我們教師要更新觀念，改變教法，把學生看作學習的主人，培養他們自覺閲讀，提出問題，釋疑歸納的能力。
逐步培養和提高學生的自學能力，思考問題、解決問題的能力，使他們能終身受益。作為一名教師，要在教學中注意學生良好學習習慣的培養，教給他們學習的方法，這樣才會收到事半功倍的效果。1、充分的預習，成功的一半。2、書寫規範，品味漢字的形體美。3、背誦積累，陶冶情操。4、廣泛閲讀，拓寬視野。5、勤於觀察，樂於動筆。
古時有兩個人，一個年青人，一個老年人，他們是一對鄰居。
老年人有一身好的捕魚技巧，但年青人卻什麼也不會。老年人心地善良，為人大方，見年青人什麼也不會，也不能掙錢來餬口，於是每天把自己捕的魚分給年青人一條。
一開始年青還心存感激，每次老人送來魚時都會道謝，但時間一長，年青人就覺得老人給自己送魚是理所應當的，於是接魚時的態度以及對老人的脾氣也不再謙恭，有時因為魚不鮮而暴躁起來。
日復一日，年復一年，老人更老了，年青人也日漸成熟。但年青人並沒有出去找養活自己的辦法，還是依靠老人每天給自己的一條魚生活。
有一天，老人去世了。可年青人什麼也不會，跑到老人屋裏想拿老人的捕魚工具出海捕魚，但年青人並不知道捕魚的方法，最終還是放棄了。最後，年青人因多日未進食，竟活活餓死了。
如果當初老人給年青人的是捕魚的技巧，而不是魚，那麼後來年青人也許不會餓死，又如果年青人去主動請教老年人如何捕魚，那麼年青人的結局也可能徹底改寫。
這個故事只是當今年青人生活的一個縮影，所以，同學們，也許你們是那個年青人，你們的父母是那個老年人，不要把父母對你的付出當作理所當然。我們更應該去請教父母，學會自己生存下去的方法。同時也請記住這句話：授人以魚不如授人以漁。
中國有一句名言叫做“授人以魚不如授人以漁”，是由一個小故事演變而來的。
從前，有個流浪小孩，他餓極了，很想吃一碗肥美的肉，再喝點鮮美的肉湯。換上嶄新的衣服，睡在舒適的大牀上。這時，他看到了一位白髮蒼蒼的老人，在細柳下垂釣。老人旁邊放着一個魚筐，魚筐裏已經堆滿了鮮活的飛魚。小孩眼巴巴地盯着那筐肥魚。這時，老人發現了小孩。見他如此可憐，又目不轉睛地盯着鮮魚。心存不忍，就對小孩説：“孩子，你想要地話，我釣上來的這筐魚就送給你了。”然而，令老人意想不到的是，小孩居然搖了搖頭，對老人説：“你能教我怎樣釣魚並送我一根魚竿嗎？”老人雖然驚訝，但還是答應了。小孩學會了，釣上來的魚，有的自己吃了，有地賣了，生存了下來。
“授人以魚，不如授人以漁。”答案，不一定比方法更重要。
小時候呀，我就聽過母親講一個故事。我的母親是一個有過故事，也有過不少閲歷的中年婦人，她長相普通，氣質卻不凡。那是一種經歷過許多，卻從不為所動，淡然又冷靜的氣質，或許正是母親的這種氣質吧，讓我十分尊敬她，她教會我的很多東西，也是學校裏教不會我的。
我真的覺得很有意義，很多時候她教給我的都是她曾經經歷過，吃的虧跌的跟頭，我或許從小就在她的話語洗禮中成長吧，我並不是那種十分衝動，也不是幼稚的不撞南牆不回頭的孩子，我反而能把她説的話聽得進去。她也很願意和我分享她的故事和經歷，更願意教我一些道理。可在她教我的無數道理中，我卻有一個道理並不是怎麼明白，或許那時候年齡還是太小，多少思想還有些稚嫩，心裏還有些懵懂吧。那就是母親和我説起，授人以魚不如授人以漁的故事了，我歪了歪頭，聽了聽母親講了這句話，傻笑的咧着嘴，説道：“母親，給我魚不是很好嘛？我自己都不要去努力啦，有免費的午餐挨，那不是很好的事情嘛嘿嘿……”説真的，那個時候的我真的是這麼想的，雖然我也知道做人要腳踏實地，是不會有免費的午餐的，可我還是忍不住的去幻想了，畢竟年齡小，而且這個世界上如果真的有免費的午餐的話，誰還願意刻苦勤勉的工作呢？又不是傻子。
母親也是個脾氣較好的人，温和的勾起脣角，小手指一彈我的小腦瓜子，輕笑道：“你個小滑頭，當然不行了！”我表示不解地看着她，她這才緩緩和我道來，原本給別人那麼多的魚，還不如教給別人垂釣的方法。因為就算你現在有再多的魚，可是你嘴裏的魚總有一天會吃完的，可只要你會了釣魚的方法，那麼你無論何時何地都能靠着自己的雙手去釣到魚啊，那麼就再也不會餓死了，別人的魚只能救你一時，可假如你學會了釣魚的方法，你就能釣到許多的魚，足夠吃一輩子的魚不是嗎？給別人很多的魚，並不代表你希望她好，如果你能教給她釣魚的方法，那才是真正的好朋友啊。這道理是一樣的，一個人就算有着金山銀山，可人嘛都有慾望，這金山銀山揮霍的也自然極快，也總有一天，金山銀山都會被消耗掉的。可假如你知道如何去賺取這金山銀山，那麼你得到的財富寶貝才是取之不盡的，以後你也是吃喝不愁的，因為你有方法啊！
是了，有方法可以保你一世富貴，可只有暫時的財富，卻不能保證你的未來和以後。別人給你的東西也是隻能保證你的一時，可你的以後怎麼辦呢？難道就一直憑藉着別人的施捨嗎？當然不行啦，肯定還是要靠你自己手中的方法去努力，去獲得自己光明的以後得咯！
想必同學們大概都聽説過老子説的“授人以魚，不如授人以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需”吧？是的，這句話的意思就是説，與其給人幾條魚，不如把打魚的本領教給他。幾條魚只能解決他們暫時的飢餓，有了打漁的本領便會一生不愁。
對我們學生來説，成績——分數，在這種指揮棒的指引下：教書的變成了教書的傭人，讀書的變成了讀書的奴隸 。可悲呀，實在可悲。我們的成績變成了老師們向上爬的階梯！我們學生，也只不過是會背書的機器，會做題的工具！這樣的話，畢業後，恐怕除了會罵老師以外，可能什麼也不會。因此，我認為老師除了讓我們學到知識以外，更應該教給我們學生學習的方法，一種更為深層次的理念！
魯迅筆下的“孔已己”是位有學問的秀才，茴香豆的。“茴”字就知道有四種寫法，可是他最終還不是凍餓而死嗎？在當時的社會條件下，連獨立生活的能力都沒有，又怎能稱之為“人才”呢？而作為中國古代大發明家的黃道婆，雖然只是一位童養媳出身的農村婦女，沒有學歷，沒有文化，卻發明了編織工藝與設備，又怎能説她不是“人才”呢？
就拿我的事來説吧，媽媽喜歡聽音樂，但用電腦不是很熟練。所以，當她要聽時，總要把我找。有時候，我正學習呢，沒辦法，我只好弄電腦。有一天，媽媽對我説，總是這樣太麻煩了，不如你教我怎麼用吧。我想了想，便答應了，最終媽媽學會了。自那以後，我也清閒了不少，媽媽自己也可以嫻熟地用電腦，聽音樂了。確實，與其天天給她弄電腦，不如一次給她教會方法。
所以説，“授人以魚，不如授人以漁”哪……
索取，往往沒有自己努力來的長久。唯有憑藉着自身的本領，擁有一技之長，才能偏安一偶。與其授人以魚不如授人以漁。
貧窮，不論在什麼時代、什麼地域依然存在。雖然，社會大眾之中不乏有很多愛心人士在捐款、捐物、救濟窮人，但卻總是無法動之根本，助其改變。貧窮，依舊存在於世界的每一個角落。幫助那些陷於困難中的人們，很多人都可以做到，但為什麼卻無法消除貧窮這個大問題呢？以我個人的角度來看，其實，授人與魚、不如授人予漁。既使許多貧窮之人可以得到一絲絲的幫助，但不論給予再多的東西，最終還是會被消耗一空，無法在真正的生活上做到根本的改變。但，如果可以教授他們生活的技能的話，那麼，還有人無法在這種情況下生存下去？與其送他們可以短暫支持生活的物品，倒不如將一些特殊的技能交給他們，讓他們可以在自己的辛勤努力下生存下去。所以，我認為授人以魚，不如授人以漁。
貧窮，可以説是社會乃至國家面臨的大問題之一。但是，即使在小小的校園中也都存在着許許多多看似很小的問題。
校園教育，是一塊影響孩子終生的聖地。可 本站 是，在中國的校園教育中，任何事物的正確答案好像只有一個。學生起來回答的時候，總是如履薄冰，生怕自己的回答不符合“標準答案”，怕被老師斥責。現在，很多學校已經意識到了真個詬病，但真正根除，有那麼容易麼？它已經根深蒂固，現在人們的挽救之法無異於揚湯止沸。學生們呆板地學習着，被束縛在書本之中，不敢逾越雷池一步。學生們，差不多已經變成了一台習慣接受的學習機器。
陶行知先生説過：“解放孩子的頭腦，使他們能想；解放學生的眼睛，使他們能看；解放孩子的雙手，使他們能幹；解放孩子的嘴，使他們能談；解放孩子的空間，使他們能接觸社會自然；解放孩子們的時間，使他們能學自己想學的東西。”他的教育方式是讓學生們自己去探索、去創新。可是，能這樣做的學校太少，或者説還沒有普及。所以，我認為授人以魚，不如授人以漁。
授人以魚，不如授人以漁；授人與利，不如授人與力。做任何事，沒有自己的本領，光靠文憑、學歷是無法獲得真正的成功的。與其坐吃山空，還不如利己之技來創造未來。在這個世界上，真正需要的是敢於開拓未來、創造未來的人才，而不是渾噩度世的庸才。
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