古人云，人非聖賢，孰能無過。每個人都會犯錯，可大可小，而容錯是對待錯誤的一種重要方式。相較於孔子不能容冉有之錯，我則認為，合理容錯更有利於人的成長。
容錯需有度。有度的容錯，可避免釀成大錯，亦不會造成不可挽回的後果。
所謂容錯，就是在系統控制下，允許一定範圍內出現錯誤的情況，但容錯一旦超出了限定範圍。就會造成巨大的損失。所以，容錯需有度。就如一個國家的法律制度一樣，要具有一定的韌性和剛性，所謂韌性，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的錯誤。所謂剛性，就是嚴格執法，對於那些嚴重危害公眾利益且無悔改之心的錯誤，絕對不能容忍。面對學習中的錯誤也需容錯，在學習中，我們要允許自己犯錯誤，不容錯會讓人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容錯絕不是我們學習中一再犯錯偷懶的藉口，要通過考試、反思發現錯誤，改正錯誤。容錯有度，才能在錯誤中不斷成長。
容錯後需正確引導，使犯錯者改正錯誤，從而不斷提升。
知錯就改是人人稱讚的美好品德，而我們也要給犯錯者提供一個改錯的機會，即容錯；犯錯後更需正確引導，使其改正錯誤，從而使其不斷提升。秦穆公重用敗軍之將孟明視，衞侯不因小節棄“干城之將”苟變，楚莊王“絕纓”護將得人心。這些王侯將相，皆因能容他人之錯而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父無孝子”的説法，則太過於絕對。如果一位將軍因包容小錯而受士兵愛戴，怎麼就能説他不能掌兵呢？如果父母太過嚴厲苛刻，不能包容子女絲毫錯誤，又怎麼能保證子女不逆反呢？所以，“慈”並不一定沒有威嚴，而是需要容錯，更要能夠正確引導，改正錯誤，從而使其不斷提升。
容錯更需一個公平公正前提：容己之錯，亦能容他人之失。
在現實生活中，一些人對自己“寬容大度”，卻對他人的錯誤過分苛責，甚至吹毛求疵。一位革命家曾説過，道德是用來律己的，而不是用來責人的。同樣的道理，如果自己都不能保證不犯錯，又怎能夠要求別人做到盡善盡美呢！所以，我們不僅要合理包容自己的錯誤，也要包容他人之錯，這樣我們才能擁有海納百川的心胸。
海納百川，有容乃大。人皆會犯錯，所以，容錯很有必要，而合理容錯更是不可或缺，只有容錯有度，正確引導，容己容人，方可在不斷改錯中進步，茁壯成才。
寬容是世上一味珍貴的良劑。
——題記
一個人的教養，往往和學識並沒有太大的關係。有的人並沒有過人的文憑，可教養很高。有的人學富五車，可為人與之相矛盾。
一個人的教養，往往不在風平浪靜時，而在心浮氣躁時。當他人傷害了你，或侵犯了你的權利，你若追究責任，自然合理。但你若剋制自己的情緒，寬容他人，這才彰顯出人格的魅力。
我喜歡大海，不只喜歡他的蔚藍，更愛它的寬容。它是無數條河流的彙總，它可以接受其中任何的一條，無論狹窄或寬闊，無論平緩或急流。正是如此，才形成了大海的壯大、秀麗，他才有了石破天驚的吼聲。
人説：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”在忍讓的背後，不是懦弱，而是寬容。這種做法既能避免事情的擴大化，又能委婉的讓對方認識到自己的不足，何樂而不為？看似忍氣吞聲，其實是明智之舉。寬容，從來不是一種品德，而是一種人生智慧。
像那廉頗將軍和藺相如，廉頗處處為難藺相如，可他不但沒有生氣，反而謙讓廉頗。廉頗得知藺相如的用意後，便覺得萬分慚愧。於是身背荊條前去請罪，後有了“負荊請罪”這一佳話。
藺相如的做法實為君子之風，既避免了朝廷中的流言蜚語，又化解了自己與廉頗之間的矛盾。為我們詮釋了寬容的力量。
然而在現實生活中，我們是否做到了寬容呢？我們是否因為一些小事而互不禮讓，是否因為一些矛盾而大打出手？我記得我兒時，父親的朋友向父親借錢並承諾一定期限內連本帶利一併還給父親，父親也答應了。可一段時間後，那人只還了本金，並沒還利息，而父親也沒有向他追要。事後我便問父親：“為什麼不向他要呢？”父親説：“我們並沒有造成虧損，如果他真的是有經濟困難，我們是不可貪這些蠅頭小利。我相信人與人之間的交誼不僅僅在於這其中的利益。”我沉思……
是啊，我終於明白父親的心思。一個人的真正的本性，不在於你在利益面前有多麼貪婪，而在於你面對考驗時有多麼平靜，多麼理性。寬容，從來不是個名詞，而是個動詞。
願你像那廣闊無邊的大海，能夠包容所有的急流。心有城府，海納百川……
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古人之大智，是為愚，而我認為，大智是為知錯能改。
知錯能改是一種態度，是面對自己不足的理性看待；知錯能改是一種生活方式，是對自己日常生活的反思；知錯能改是一種動力，是對自己成功路的標識。
縱觀古今中外，知錯能改者，莫不成大事也。
中國是史上最傑出的皇帝之一，以善於納諫而名傳千古的唐太宗，在處理朝政，對大臣們的嚴厲勸諫下，虛心接受。縱觀古之帝王，哪個不是一怒伏屍百萬的主，但李世民就是這樣的一個異類，在面對大臣們刺耳毫不留面的勸諫，不僅虛心接受，更是微笑面對，並稱贊當時有名的諫臣魏徵為自己的鏡子，使自己能不斷糾正自己。
他，中華民國的開創者，在中國近代史上具有劃時代意義的人物，在面對封建頑固勢力的壓迫下勇於扛起民族脊樑，挑戰綿延千年的封建勢力，就是他，中國近代第一位偉人孫中山，讓中國革命不在低沉，讓中國革命從此為革命。然而，這樣一個偉人也有錯，也有走彎路的時候，他沒有看到中國民眾的力量，錯信袁世凱，使得辛亥革命果實被竊取。但是他及時承認錯誤，並改正，提出新三民主義，與共產黨聯合發動國民大革命，基本消滅了封建軍閥，他，當得起中國國父！
自古英雄輩輩出，我輩豈是蓬蒿人！
近日，中共中央總書記習近平在各地視察，到了焦裕祿工作的地方—蘭考縣。然而，蘭考縣並沒有在焦裕祿的指導下走向富裕，幾十年來沒有摘掉貧困縣的帽子，這次，在總書記的視察下，蘭考縣黨員幹部們紛紛表示錯誤在己，深刻的批評和互相揪錯，競相曝出自己貪 污腐敗的種種行為。蘭考縣的此次舉動，為黨和政府樹立了自省的標杆，掀起了自身反腐，良心反腐的風氣。使習近平總書記所讚揚，使社會所認同，使人民所稱讚。
只有官員們知錯能改，才會贏得人民的愛戴，才會贏得人民的信任，才會使得中國真正富強起來。
知錯能改，這才是大智，這才是取得成功所必不可少的品質。
若唐玄宗肯知錯就改，何以安史之亂，轉為後唐敗落；若袁世凱肯知錯就改，何以83天下台，抑鬱成憤而終；雷政富肯知錯就改，何以迅速落馬，得到牢獄之災。
讓我們審視自己，虛心接受他人意見，一路直達成功彼岸！
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