大千世界，芸芸眾生，何人不想留取丹心照汗青？誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河？
姜太公釣魚，願都上鈎，結果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林，自號卧龍，結果一卧來了個劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是為了建功立業而譜的前奏。但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網，以至於為伊消得人憔悴，最終落得個頭撞南牆才知悔。
發明大王愛迪生，年輕時不知疲倦地工作，創造了1000多項發明的神話，然而在晚年時，他卻被名利迷住了，追求個人名譽。雖説沒有成為別人摒棄的對象，然而科學的王冠卻從此離他而去，於是再沒有了他在發明專利上可喜的報告。
同是在科學研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱為雜交水稻之父，同時，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯合國的各種表彰。然而，袁隆平院士並沒有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮鬥在科研一線。他的成就給人類帶來了福音！國際水稻所所長這樣評價他。或許，他的下一步就可以震撼全世界！
不過，我個人並不認為善待名利等價於淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個人呢？況且，所謂的淡泊，我認為實際上是對現實的逃避。當然，在生活中我們需要一些平淡，()但一味的平淡只會讓我們感到乏味。我們不需要也不應該像陶淵明那樣追求什麼採菊東籬下，悠然見南山，他本身並不是什麼淡泊名利的代表人物，只是在人生戰場上敗退後給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會説歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？這樣看似豁達，實則充滿抱怨和自我安慰的話哩！
但我們倒可以學學居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌，她的觀點是榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守着它，否則就將一事無成。像這樣對名利寵辱不驚，才是真正的豁達，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。
善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪慾，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——題記
世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因為他們有着一種常人不及的品質——淡泊。
淡泊的體現是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點，才能稱得上淡泊。一個人如果把名利當目的去做事，他往往會事與原違，只有當你保持着一顆淡泊的心時，名譽自然會來。
中國的博學鴻儒錢鍾書，他是一名踏踏實實的學者，在他身上，有着不務虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優秀品質。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受採訪。他經常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話裏向錢鍾書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話裏風趣地説：“假使你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必認識那下蛋母雞呢？”這些事例還有很多，錢老淡泊是學界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學。
身殘志不殘的人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎狀及各項榮譽稱號可謂不計其數，但她在這些榮譽面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書籍，她自己撰寫的文稿，關於她榮譽的東西一點也看不到。要是別人早就被這些榮譽衝昏頭腦了。可是張海迪仍堅持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峯邁進。
時光匆匆，是非成敗轉頭空，名利如過眼雲煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個善待名利的智者吧！
在名利關口面前，人們的態度大致有兩種：一種是追名逐利，一種是淡泊名利。（擺出兩種鮮明對比的態度。）
名韁利鎖，古往今來，不知有多少人受制於它。（引例得法）趙括為追求良將之名，而身死軍滅，留下紙上談兵的千載笑名；項羽沽名釣譽縱虎歸山，終演烏江自刎的悲劇；李斯在長有封侯的利誘下，參與沙丘之謀，擁立胡亥為帝，被利益腐蝕成一個跪着的侏儒。
自去年以來，中紀委查處的落馬官員達18.2萬人，如李春城、劉鐵男、倪發科、郭永祥等。這一大批高官被名利之箭射中紛紛落馬。（選例得當、敍例得體。）顧惟螻蟻輩，但自求其穴。這些“螻蟻人”為蝸角虛名，蠅頭小利，終將被永遠地釘在歷史的恥辱柱上。（議例得力，駁斥追逐名利。）
但如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嚐得到甜的滋味，但失去了品嚐甜的欣喜。如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那麼名利將成為你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。（優美的語言闡述名利的重要性。）
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”只有淡泊名利才能明確我們的志向。但淡泊名利，絕不是不追求名利。如果世人都清心寡慾，那將是怎樣一個世界？（剖析淡泊名利的含義。）
世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。我們常羨慕：陶淵明採菊東籬下，悠然見南山；李白人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟；蘇軾小舟從此逝，江海寄餘生。殊不知，這正是他們受到當朝權貴排擠而憤然遁世，他們的作為正好説明雖出世，但心卻入世。（證明世上沒有不為名利的超人）姜太公釣魚，願者上鈎，結果釣上了雄才大略的文王。諸葛亮隱居山林，自號卧龍，結果一卧來了個劉皇叔。他們追求名利，卻沒有委心屈從名利，他們等到了真正可以讓他們施展才華的明君。（説明只有善待名利的智者。）
古人云：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。然而，在競爭日益激烈，誘惑日趨紛繁的社會裏，固守節操、淡泊名利並非易事。淡泊待名利，必先修身正心。顏回居於陋室之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂；梭羅居於湖畔之上，一泓淨水，便是心靈充實的源泉。水稻之父袁隆平沒有被名利絆住前進的步伐，依然在為他的稻下乘涼美夢而奮鬥在科研一線。居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌。（用典型的事例説明怎樣做到淡泊名利。）
榮華夢一場，功名紙半張。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。面對名利，請從淡泊始
今天，在這個以經濟為發展主流，充滿物質誘惑的社會中，要保持一顆淡泊名利，“寧靜而致遠”的簡單心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是絢爛至極也，是素靜質樸，寧靜深沉，是深邃的執著，是內心的祥和，是深入的淡定，是物我兩忘的境界。
高山無語，深水無波。淡泊名利－－作為做人的一種準則和風格，它是對人生的深層領悟，是人生境界的極致。淡是一種醒悟和超脱，堅持“有所不為然後有所為”，特立獨行而不趨炎附勢，穩重堅韌而不浮華燥動，義無反顧而舉重若輕。
淡泊名利，就要把事業看得神聖，把明利看得很輕，不經心在意。不能把高官厚祿，物質生活成為約束自己的桎梏。淡然，無影無形，卻是一種大智慧。淡者，寬容，謹慎，執著，從而不忘乎所以。淡是底色，成就華章。心靈淡然若水，人生就如行雲流水，輕盈飄逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是貪圖物質享受的人，他們的生活就會陷於靡爛，精神空虛不堪，品德不會高尚。為了能得到更高一層享受，可以不擇手段，鑽營名利，勾心鬥角，甚至於卑躬屈漆，喪盡天良，投人所好，失去了大節，丟掉了人格。
當前，絕大多數人還是為生計而奔波。一些人還是為名利而周旋於社會，人際，工作之間。我並不排斥物質，人人都有追求較好物質生活的權力，但也要“君之愛財取之有道”。正當的追求上進，積極進取是無可非議的，要大力弘揚的，奮鬥者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親。
淡泊名利，説到底是一個人如何看待和處理得與失的問題。人的慾望是永遠不會滿足的。當你用不正當的行為得到了高貴的社會地位出人頭地了，但你不知不覺中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊顏。你每天山珍海味，食之無味，不如粗茶淡飯活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暫的，生命易逝，美好的東西難以保持。
我們每個人應該抱有這樣得人生態度，在社會上儘可能積極進取，在內心深處為自己保留一份超脱，一份淡然。
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾説“恬淡為上，勝而不美”。後人一直讚賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。
“名利”是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝祕史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：“你在這裏住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答説：“我只看到兩隻船。一隻為名，一隻為利。”一語道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪慾。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢着各種各樣炫人耳目的名利_，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者並非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。
“名利”——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以説是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能説是逐利。人活着，有誰敢説沒有追求過這兩個字呢？我認為“名利”主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安於清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脱世俗的_與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足_。
其次要做到工作上高標準，生活上低要求，才能更好地做到控制物慾。只有樹立遠大的樂於奉獻的精神，才可能經受住各種_的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標準和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。
淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峯！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自己既定的目標前進！
不爭，是説不要爭名奪利。古往今來，無論是商場還是官場，很多人為名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財比國庫有過之而無不及，他的身份地位，也是一人之下，萬人之上。可是，他最後得到了什麼？千夫指，萬人罵，滿門抄斬，遺臭萬年。而那用了一輩子時間爭奪的財富和權勢也瞬間消失。且不説這些，和珅擁有一刻真正的快樂嗎？皇帝面前忙着阿諛奉承，同僚背後又忙着算計謀害。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”像和珅這樣的小人，怕是要一生慼慼了。
不爭，是説不要互相攀比。如果我們總是比誰穿得更時尚，誰的生日過得更氣派，那永遠沒有人能掛上“最”的標籤。前些日子看湖南衞視的《變形計》，一個深圳的富家公子去大山裏跟一羣樸實的孩子生活了一週後，滿懷真情地説，在深圳的學校裏，同學們只會比穿名牌，可是在這裏，他感受到了真正的友情和發自內心的快樂。去山裏之前，他叛逆頑劣，或許是校園裏那些毫無意義的攀比所致。其實，光鮮亮麗的外表能帶來什麼？吸引無數傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對人的呢？在這物慾橫流的社會，我們不能隨波逐流陷進形形色色的物質泥沼，我們真正需要的是提升自己的內在修養，用實實在在的知識來充實自己。也許有一天，我們可以比氣質，比內涵，用內在的光彩去贏得最真摯的目光。
不爭，是説不要過分注重結果。如同讀《紅樓夢》，我們應該細細品讀每段文字的精妙，而不應只為那悽慘的結局而悲傷。凡事都有過程，結局總會到來，在結局到來之前，我們不妨學學愚公，享受過程。移山，聽起來像個笑話，可愚公卻想：我搬一點兒就少一點兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無窮匱也”，這山，定然是能移走的！於是心裏輕鬆了，身體上的勞累也算不得什麼了。試問，有幾個人能讓自己每天都快樂？可見要珍惜過程，如果結局註定失敗，也不要悲春傷秋，因為還有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經學到了許多有價值，有意義的東西，
“不爭”二字，藴涵了無數偉人處世的真理，值得我們細細品味。
何為“淡泊”？就是能置個人得失於度外，視名利如糞土，心態平和，操守清廉。
居里夫人獲得第一次諾貝爾獎之後，專心研究，終於又榮獲了第二次諾貝爾獎。有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的一枚金質獎章，大驚道：“居里夫人，現在能得到一枚英國皇家學會的獎章是極高的榮譽，你怎麼能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑説：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守着它，否則就將一事無成。”居里夫人對待榮譽的這種態度，成為後人學習的楷模。
錢鍾書先生學貫中西，著有《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等鉅著，享有“博學鴻儒”、“文化崑崙”之美譽。一位美籍華人新聞記者要採訪他，被拒之門外。他把《寫在人生邊上》一書重印的稿費全部捐獻給了中國社會科學院文學研究所；電視劇《圍城》的稿費全捐給了國家；國外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。他對一位年輕人説：“名利地位都不要去追逐，年輕人需要的是充實思想。”錢鍾書惜時如金、甘於寂寞、淡泊自守、不求聞達，視名利如浮雲，表現了一個知識分子高尚的精神品格。
新當選的全國政協副主席、兩院院士王選聲名顯赫，受到許多人的崇拜。不久前，他在《光明日報》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年過六旬，而在計算機等高新領域，很難有60歲的……一個真正有才能的科學家，哪有時間去頻頻上電視。經常上電視説明我的科學生涯快要結束了，只能在電視上露露面了。”王選的這番話，是要衝淡人們對他的敬仰。科學家的這種科學態度，反而讓人們從內心裏更加崇拜他。
然而，也應當看到，今天的社會是五光十色的大千世界，充溢着各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實不容易。在現實生活中，我們能否像他們一樣淡泊名利而顯得自己清高一點呢？
正如女子之愛美，世人皆愛名與利，人民教師亦不能免俗。由於教師職業具有特殊性，所以正確對待名利就是一個值得深思的命題。
應該説，我們的教育已經在功利化的路上走得比較遠了。許多地區的教育管理者動輒以如此言論引導教師：“同志們好好幹！幹出成績來，政治上得榮譽，經濟上得實惠！”相信這句話是每個高中教師都耳熟能詳的，因為自走進學校的第一天開始就被上級叮囑，而在以後的工作中又反反覆覆被強化。於是大家都奔着一個共同的目標努力奮鬥，前進前進前進進了。
試想，教育管理者高舉一面大旗走在前列，上書斗大的“名、利”二字而不是“文”與“德”，廣大教師誠惶誠恐跟在後面亦步亦趨，我們的教育能走向何方，能走得多遠？
泰戈爾説：“榮譽羞着我，因為我暗地裏求着它。”又説：“鳥翼上繫上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。”願大師的話能震動那些扭曲而麻木的心靈，還教育一個比較冰清玉潔的女兒身。
人生在世，誰不想有所作為；芸芸眾生，誰不想成就一翻事業？世間的隱士高人視名利為糞土，對其之以鼻：佛家的得道高僧説名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢？
老莊信奉“無為”人生哲學，把世間的一切皆看作虛幻之物，對他們來説只不過是過眼雲煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發出的無可奈和的悲鳴嗎？
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過着採菊東離下，悠然見南山的自在生活，成為後代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由於受到當朝權貴排擠而憤然辭官的嗎？可以説陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏的脱俗心襟。可是終不也發出了“古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”歎息嗎？名利是帆，名利是牆，幾多奮鬥，幾多沮喪：名利是場，名利是網，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷於名利大網的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣於渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是隻知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧眼識珠的文王。姜太公追求名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對於那些懂得名利的人來説，名利不是束縛心靈的網，而是催人奮進的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發潛能的藥引。它可以使人更加鬥志昂揚，充滿激情。因此，我們每一人都應正確的面對名利，給它一個公正的評價。
“淡泊以明志，寧靜以致遠”，多少年來，這句話成為無數人修身養性立世持家一貫堅守的經典訓誡。
淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙蒼生的胸襟，沒有洞穿世俗凡塵的眼力，那是萬難做到的。
淡泊於名利，方能成大器，方能攀上人生的高峯！在物慾橫流、人性淪喪的當今，有志者更應守住那份內在的淡泊。而作為教師的我們，應該拋棄權欲、物慾，守候清貧坦然面對身邊的繁華喧囂紙醉金迷。我們有着自身的人生價值體現，教的學生家長滿意社會滿意，走在外面一身樸素卻能散發迷人的光澤，這應該就是的幸福了。
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易！為了自己的事業，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學中教師們為了追求所謂的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點點獎金，為了做一名所謂的優秀教師，為了一個虛擬的職稱，總之，為了一切個人利益，許多老師不得不採取各種非常手段。抹殺一批又一批的學子的天性，扼住祖國命運的喉嚨。淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠離名利、是非、慾望的清澈心智。名和利，都是過眼煙雲，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看雲起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，並不是消極逃避的處世態度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪。“採菊東籬下，悠然見南山”陶淵明算得上是個淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典範。
工作之餘説説閒話，調節一下氣氛，放鬆一下心情，也屬正常，全都憋着，沒準會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個健康的體魄，保持一份學習的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的！所以，選擇淡泊吧。不要把什麼名教師、先進工作者、優秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性迴歸到本真狀態，從而獲得心靈的充實、豐富、純淨……捫心自問，或許，我們只能在這個社會做着自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄！當你看淡了一些的時候，或許，你已經淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的！做完了也不要後悔，沒用。好好的做一個人就好！不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。
風温柔的吹過耳畔，眼前是碧海藍天，踩着腳下的細軟，悠閒的走過時光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風雲變幻，品味了世事維艱；從無到有，從小到大；一點點，一滴滴，描摹着人生的風景畫面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影印；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會理會鳥語花香，不會理會山花爛漫；風景就在身邊，卻把它當成了多餘的裝點；只要自己的夢可以實現，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點；沒有了欣喜，沒有了怡然；那一陣凜冽的風，模糊了雙眼；滿身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線，手裏握着的只有山腳下那瓶水的温暖；
生命是一個歷程，生活是生命的風景；不要為了生活忽略了身邊的風景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風景是美麗的，記住了風景才會讓生活充滿了節奏和韻律，失去了節奏和韻律的生活必然會枯萎、頹廢，沒有朝氣；
淡泊是一種狀態，不是説庸庸碌碌，無所作為；凡事不可強求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結果，並不是一次判決；
名利是慾望的枷鎖，慾望沒有止盡，名利的心就不會終結；
人本塵埃，無需再惹塵埃；人本世俗，無需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風習習，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若雲煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗鬥，刀劍血腥，淹沒多少風景；自然是心靈的驛站，風景是幻夢的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，雲淡風輕；
累了，就到山上欣賞一下風景，累了，就到海邊放鬆一下心情；只有自然的風景，才會讓你領略到心之安然！
蒙田範文網