自我評價的意義

第一篇：自我評價的意義

自我評價就是個體對自己生理和心理特徵的自我判斷。它也是自我意識的重要組成部分。隨着個體自我意識的發展，人們的自我評價也相應地經歷着幾個不同的階段。

美國心理學家詹姆士認為，在生理的自我階段，個體的自我評價，主要表現為對自己的身體、衣着、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現為自豪或自卑的自我情感。其個人的追求則表現為對身體的外表和物質慾望的滿足，或獲得家庭成員的關心和愛護等。

在社會的自我階段，自我評價主要表現為個體對自己在社會上的名譽、地位、親族、財產的估價，從而表現出自尊或自卑的自我體驗。其個人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現則是追求名譽、追求金錢、追求愛情，並懷有強烈的競爭心。

在心理的自我階段，自我評價主要表現為個體對自己智慧、能力、道德水準的優越感。其自我追求則表現為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進取和智慧上的提高。

第二篇：專家評析自我評價的意義

以下就給大家分享一篇一名心理學家對自我評價作一個評價。

自我評價就是個體對自己生理和心理特徵的自我判斷。它也是自我意識的重要組成部分。隨着個體自我意識的發展，人們的自我評價也相應地經歷着幾個不同的階段。

美國心理學家詹姆士認為，在生理的自我階段，個體的自我評價，主要表現為對自己的身體、衣着、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現為自豪或自卑的自我情感。其個人的追求則表現為對身體的外表和物質慾望的滿足，或獲得家庭成員的關心和愛護等。

在社會的自我階段，自我評價主要表現為個體對自己在社會上的名譽、地位、親族、財產的估價，從而表現出自尊或自卑的自我體驗。其個人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現則是追求名譽、追求金錢、追求愛情，並懷有強烈的競爭心。

在心理的自我階段，自我評價主要表現為個體對自己智慧、能力、道德水準的優越感。其自我追求則表現為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進取和智慧上的提高。

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第三篇：淺析護士生進行科學自我評價的意義

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淺析護士生進行科學自我評價的意義

作者：賈萍

來源：《職業·下旬》2014年第07期

摘 要：護士生是未來擔當臨牀護理工作的人才基礎，隨着醫療改革不斷深入，醫患關係也發生着變化，醫療機構對護理人才的要求也越來越高。而當今學生自我意識增強，出於對社會的片面瞭解，學生自我認知和自我評價與社會需求存在一定的差距，這給未來學生能否順利進入護理工作角色帶來隱患。科學正確地自我評價意義重大，學校構建以學生為主體的自我評價體系，凸顯學生的主體意識，讓學生的自我評價真正成為激勵其前進的動力，在培養學生思想道德認知和樹立服務社會意識方面有着不可估量的價值。

關鍵詞：護士生 自我評價 執業角色 評價體系

一、護士生自我評價現狀分析

隨着我國醫療改革的不斷深入，醫患關係亦悄然發生着變化，服務型醫療體系的建立給廣大醫護工作者提出了更新、更高的要求。民營醫療機構給傳統醫療體系帶來相當大的衝擊，市場日趨多元化發展，患者尋醫治病的途徑已不再是以往的單選題。面對激烈的市場競爭及全新的服務理念，護理教育如何培養出更符合社會需要的護理人才亦成為擺在我們教育者面前的全新命題。護士生在校期間在專業知識水平不斷提高的同時，更應該多接觸市場，擺正自己位置，認清市場需要。而科學正確的自我評價、自我認知、自我定位更成為護士生另一張隱形成績單，這份成績合格與否將決定着該畢業生是否會很快地融入臨牀工作，成為一名真正合格的護理人才。由此可見，理解和構建護士生的自我評價體系，為醫療市場培養“拿來即用型”的醫護人才是擺在教育者面前的共同任務。

傳統的護士生考評主要以考試為主要評價手段，評價的方式都是以教師為主的“他評”，雖然具有操作簡便的特點，但是忽略了學生的主觀能動性，不盡全面。而學生進入學校後，開始了全新的獨立生活，沒有了家長的約束，個體迎來了“自我發現”的新時期。學生對自我評價充滿了濃厚的興趣，但多數僅表現為對儀表和外貌及交際能力等方面進行的認識和評價，而且，他們由於對社會缺乏足夠的瞭解，很少會涉及對自己的未來職業適應能力的評估和對未來的規劃。

由此可見，學校應該改變固有的評價模式，引導學生構建科學正確的自我評價標準和認知體系。從而促使學生主動認識社會、瞭解社會、適應社會需求，進而提高他們的綜合素質，為其成為一名合格的護理人員打下堅實的基礎。

二、引導學生構建科學的自我評價體系

在教育評價研究領域，自我評價（也稱自我評定、自我測評或自我評估）是指評價主體根據評價目標和標準對自身的各個方面所做的評定和價位判斷。“因此，在明確自我評價對象時，首先應該確立學生自身為評價主體的地位，並將專業學習、職業發展結合到自我評價過程中進行。”

1.引導學生正確地認識自己

“我現在是一個什麼樣的人？我與社會需求還有哪些差距？我未來應該成為什麼樣的人？”對這些問題的探究和思索，可以使學生認清自己，不再妄自尊大，亦非妄自菲薄，做到正確地看待自己，科學地規劃自我發展之路，不斷塑造自己的新形象，不斷創造自己新的存在狀況。

2.引導學生構建自我評價標準

“自我評價是個體自我意識的一個重要組成部分，對於個性形成有着十分重要的作用。自我評價過高或者過低都會阻礙個性健康發展。”首先，要引導學生深刻理解護理專業的培養目標和社會需求，並把培養目標和社會需要化為個人前進的動力。其次，圍繞護理專業特點和社會需求標準，制定一份適合自己的行動準則和尺度，這個準則和尺度就是自我評價標準。另外，組織學生按照上述標準定期進行自我評價。

三、學生如何完成自我評價和評價後的調整

自評是一個主觀的比較過程，它往往受多種因素的影響，在自我評價過程中容易出現對自我的評價過高或妄自菲薄現象。為了使自我評價過程更真實、更客觀一些，在自評過程中宜從以下幾點着手：一是學生應以誠實、客觀的態度評價自己在各方面的情況；二是應把評價作為自省的機會，推動自己更好地調整學習態度，適應社會需要；三是對自己的優缺點要學會一分為二地評價；四是發現自身不足就要追根求源，通過各種途徑去解決，使學習生活有所突破；五是以社會需求為導向，在教師指導下進行自我心理調整，逐漸完成從校門向社會的過渡。

四、科學客觀的自我評價對學生的意義

1.樹立戰勝困難的信心

學生在自我評價過程中，難免會發現自身存在“不如人的地方”，當發現學生感到自不如人時，甚至由此而產生自卑心理的時候，要及時引導他們尋找自己的比較優勢。

現在比較優勢廣泛應用在社會各項經濟活動中，在激烈的市場競爭中，個體欲達到最大的經濟及社會效益，最佳的途徑就是比較優勢。而學生在自我評價中，通過與其他同學的相互比較，尋找自己的優勢所在，樹立前進的信心，堅定“天生我材必有用”的信念，找到激勵自己前進的動力。

2.促進學生最佳表現

所謂最佳表現，是指學生在主觀意識得到充分調動的情況下所能達到的最好表現。實踐證明，以最佳表現為目的進行評價，可以激發學生的潛在能力和學習成果。因此，一旦我們把最佳表現作為評價指標引入學生的自我評價體系時，就會幫助學生在自我評價中發現自我，最大限度地激發他們的學習熱情，促使他們時刻鞭策自己，更快更好地提高自己。

3.引導學生融入社會

鼓勵學生關注評價過程，在自我評價體系中導入社會需求要素。要結合國家醫改政策，邀請醫療機構各層人士“談經驗、説體會”，讓學生及時瞭解最新國家政策、醫(來源説明好範 文網)療規定、工作內容、患者的心理等等。組織學生在自我評價過程中認真進行自我反思，及時發現自己在學習中的不足，結合即將開始的護理工作，彌補自身所缺。只有學生自己認清自我，才能最及時、最清楚地瞭解自己在學習過程中的成功或失敗，才能在自己最薄弱處給予最大力度的投入，進而完成從護士生到護士的人生轉變。

4.抱有積極、樂觀的生活態度

人生給每個人不同的考驗，經過個體的理解作用於生活產生不同的人生景象。在各種壓力和挑戰下，需要幫助學生建立一種積極、樂觀的生活態度，樹立一種勇敢、堅強的生活信念，用一種開放和學習的心態接納和熱愛生活和工作，儘自己的力量努力做好一名護士生的本職工作，用一顆博愛的心關愛患者，也只有這樣生活才會有樂趣，學習才會有意義。學生用這樣的心態積極面對人生，才能做一名真正的白衣天使。

參考文獻：

[1]王文靜.學生自我評價流程分析[j].中國教育學刊，2014（3）.

[2]劉世權.高校學生自我評價與推介能力培養管見[j].中國高等教育評估，2014（4）.

[3]李麗.學生自我評價的誤區及方法探析——以歸因理論的視角[j].安徽廣播電視大學學報，2014（1）.

[4]gredler m ning and instruction：theory into practice [m] york：macmillan publishing company，2014.

（作者單位：河北省秦皇島市衞生學校）

第四篇：評價意義

評價意義①有利於減輕學生的學業負擔。②能夠發現和發展學生多方面的潛能，幫助學生認識自我，建立自信。③有利於學校實施素質教育和學生獲得全面發展。④更有利於建立促進學生全面發展的評價體系。發展：①方向上：評價要從重選拔與甄別轉向重學生髮展。②方式上：以質性評價與量化評價相結合取代單一的量化評價。③要重視學生的個別差異一個性特點，同時要倡導學生在評價中學會合作。④評價中設計的問題要有真實性和情景性，以便於學生形成對現實生活的領悟能力、解釋能力、創造能力。⑤不僅要重視學生解決問題的結論，而且要重視得出結論的過程。

預設①存在的主要問題：重預設、輕生成；教學中只允許存在唯一的標準答案；教學缺乏靈活性等。②危害：導致學生機械思維，抹殺了學生的創造性。我們應有的做法：①首先，教師應真正轉變自己的角色。教學過程是平等對話的過程，應讓學生充分表達自己的觀點。而不能僅像一個判官，以真理的擁有者自居，以“標準答案”為依據判斷學生答案的對錯，甚至代替學生解決問題。②其次，教學要精心預設，也要重視生成，要鼓勵學生髮散思維，提出自己獨到的見解，創造性地回答教師提出的問題，不要輕易否定學生的觀點。

資源共享積極意義①有利於總結、提升優秀教師的教育智慧。②有利於廣大教師教育教學水平的普遍提高③有利於區域性課程改革成果的共享④有利於區域性教學質量的提高。⑤有利於形成豐富的課程教學資源。

教師風格：（１）有強烈的社會責任感、高尚的人格情操、獨特的人格魅力。（２）有豐富的實踐經歷，從中歷練、積累厚實的教學實踐知識。（或有豐富的人生閲歷，從中歷練、積累厚實的社會實踐知識）（３）對本學科有深厚的知識功底、豐富的知識儲備；對學科外也有廣泛涉獵。（４）對本學科、本專業有濃厚的興趣愛好。（５）對教師職業、對教育教學工作有濃厚的興趣愛好、強烈的敬業精神與專注態度。

啟發式教學注意問題：（１）實施啟發式教學必須：基於文本、深入解讀文本。 1

比較少年閏土和中年閏土的不同並探究其原因。（２）實施啟發式教學必須：基於生活。“心理調節能力太差”的判斷及與當代農民的聯繫則來自學生的現實生活經驗。（３）實施啟發式教學必須：創設開放的教學環境。師生互動是在開放有序的教學環境中進行的。

課題方案步驟：（１）課題名稱：（２）研究背景：（３）課題研究目標：（４）課題研究內容：（５）課題研究方法：（６）研究的成果預期與可能的創新之處：

教師風格的形成：（１）有強烈的社會責任感、高尚的人格情操、獨特的人格魅力。（２）有豐富的實踐經歷，從中歷練、積累厚實的教學實踐知識。（或有豐富的人生閲歷，從中歷練、積累厚實的社會實踐知識）（３）對本學科有深厚的知識功底、豐富的知識儲備；對學科外也有廣泛涉獵。（４）對本學科、本專業有濃厚的興趣愛好。（５）對教師職業、對教育教學工作有濃厚的興趣愛好、強烈的敬業精神與專注態度。

好的論文：結構合理、自然、緊湊。語句精練，通暢。文章切入點要準確、集中、獨到。

教師素質：一、要具有先進的教育理念 我們教師應有哪些教育的新理念

呢？二、要有強烈的責任感三、要有無私奉獻的愛心四、要有不斷學習、

進取創新的精神。

教師參與科研的意義：㈠教師參與教育科研有着教育理論工作者不可比擬的自身優勢㈡教師參與教育科研是提高教師素質的有效途徑㈢教師參與教育科研是提高教學質量的有力保證㈣教師參與教育科研能使教師更加熱愛教師職業

第五篇：自我存在的意義

自我存在的意義

一個人是關係的產物，在環境中誕生，窮極一生這樣的過程，大概只是為了在“我存在”中尋求一種首先要自己認可的“意義感”。

我以為那便是自我。

我現在是一個怎樣的人，是由許多方面的因素導致的，它們就像無數雙手，從不同方向過來，卻合力把我推向一個共同的方向。當然這之間我省略敍説了時間，加上到此為止我所經歷過的時間，我才站到我現在站着的位置。這個位置説不清是好是壞，也許不能單純地用“好”與“壞”這樣明朗的詞來形容。假如與人無害，就是好，有損於人，就是壞；又假如只要我心裏願意的就自認為是好，排斥的就是壞??這樣無休止的衝擊和對立就很不容易有融合。

總之，我就是在現在看起來不知怎麼地就成為了今天的我，好像沒有過程一般。 事實上恰好是因為這過程太過漫長，根系太過龐大。

我常常在表述內心的想法時候感覺到吃力，這時候就會想要存在一個與我一模一樣的人，擁有與我一樣的思想 。但是這幾乎是不用證實就可以歸類為“不可能”的。即使是雙胞胎也很難擁有完全一樣的身體狀況；即使有，也未必擁有完全一樣的一羣周圍人給他們產生一樣的影響；即使有，也未必有同樣一本書，同樣一件事同樣一個場景給他們帶來一樣的感官。不同的始終是不會相同的，只可能相似而已。我們這些多數的沒有成為雙胞胎的人，在人生中遇到於自己相似的人也是很有可能。結果可能是看到彼此的相同而惺惺相惜，或是接受不了太多的相同而不能共存。唯有在何時何地都保有自我。既然這麼困難，為什麼要去追求呢？

我心裏的回答是，也許我除了深愛我的親人之外，唯一可以自豪的就是這世間沒有另一個我。

因為這份執念，才堅持着特殊的孤獨與熱情。

一路上是在自己與自己並肩作戰的過程，與姓名同在的結合。因為打從一開始，我們先來到這世上的親人就賦予了我們祝福，這個形式便是我們得到在這世上最先存在的證據，獲得標識的姓名。所以對於這份期望，我不會看輕，心裏一直有一個地方存放着應該有的理解和尊重。我想許多人的一生，都在努力豐富着自己的姓名，希望從其他個體那裏，透過這樣一個標識來看到背後的努力甚至成就。親人們在離自己最近的地方，遠遠地看着你。

人生幾十年，總要有主觀意志的支撐才算得上真正有質量地生活。今時明月已照不得古人，更何況連宇宙也不能斷言是永恆的。無數的導師與偉人都記錄在文獻和部分人們的記憶裏，如果這些歷史的載體都將有一天不復存在，那曾經有過的精神該以何種方式得到延續呢？那麼小到只是滄海一粟的我，自身的意義又是什麼呢？作為一個生命體而存在着，能夠獨立地思考與探索，我已經感到了小小的榮耀和慶幸。即使文明毀滅，未知災難無預兆地降臨，也可以少些遺憾。 十年之前的我假如能預見現在的我，那時候的自我或許是很難接受現在的自我，而現在的自我，也是經過了很長久的忍耐磨合，才漸漸適應接受了原本難以接受的許多改變，把它們收納起來，放進現在的自我裏面。人常説得失心太重是自尋煩惱，看不破的凡塵俗事總是阻礙了自我的優化。但是我也很難確定是否自我的成長本就是隻有曲折才能成就的。

如果從前的我不喜歡如今的我，如今的我只要想到這些便會痛苦與後悔。我想，那便是不放過自我。

靠着自身的能力去生活，不得不面臨掉進不同的洞裏，而去尋找不同的出路。這些洞深淺不一，樣貌也不盡相似。人生本就因為了對一切事物的未知，而變得新奇有趣。有沒有抱怨和質疑過為什麼自己的生活不能一帆風順呢？為什麼與家人相處感到壓抑甚至煩躁？為什麼很努力了但是事業仍然不見起色？結識不到新的朋友卻又和老朋友摩擦不斷？

那，有沒有想要成為別人呢？

也許那個人真的比你優秀很多，比你獨立，比你更具裁決能力，比你更能掌控適當的情緒，比你更聰明，更接近事實的真相，比你更有教養更具魅力，或者簡單地只是比你更幽默更樂觀更會發掘生活的友善面，比你更熱愛運動和健康。總之，那個人的狀況在你看起來就是要比自己的好，所以甚至嫉妒到恨不得成為那個人。

這個時候自我是迷失了嗎？

還是説被更為強勢的自我遮蓋住了，牽引着自我發生內在本質的重塑。

有句話叫身未動心已遠，可是在這裏，我想表達的是如果意識與行為的匹配度達不到，行為上想要去跟上思想的指示卻仍不能靠近，自我就會躁動不安起來，事物本身的兩面性在內心的矛盾就會明顯化，假設和推翻，總是得不到一個合適的解決方法。行動力在內心平衡的活動中是至關重要的一環。大腦中萬馬奔騰，胸腔裏洶湧澎湃，行動力的脱節只會導致思索的愈發糾結。人生有許多苦悶的原因，其中一個就是不知道心之所向，知道了又找來各種原因在還沒有踏出任何一步之前就全盤否定掉了。

我相信的人生就是一個循環的過程。即便一眼望去只有一條不可逆轉的單行道，而且尚不能實現時空的穿越。我始終認為的循環，只是在我與我的人生，個體與個體的人生裏，誕生與泯滅的出奇相似，這之間過程起伏的生生不息。所有的起承轉合，自我都無比清晰地目睹見證，哪怕不説話，哪怕無法用言語形容。一直到現在的陳述，都包含了太多確定的語氣和不確定的事實，包含了太多的假設與困擾，以及總是極力想要維持堅定的自我。

我只是希望在阻礙中憑藉自我的錘鍊，可以讓勇氣得以加滿。

六系二十八隊姓名：郭皓

學號：g201428083