第一篇：“ 厲行節約,反對浪費”心得體會
“ 厲行節約，反對浪費”心得體會 期班:09信息工程 姓名:付俊凱 學號:303201433025“成由節儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。 歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗教訓中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據習總書記“ 厲行節約，反對浪費”號召，黨中央提出建設節約型社會，大學下發了通知，要求在學員中開展“講節儉故事，讀節儉格言，做節儉實事，寫節儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關國家長遠發展和民族興衰的戰略舉措。
節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中就有“夫子温、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節儉。意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“製為節用之法”。“節約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權。《左傳》中説：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中
説：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。然而，在我們今天的現實生活中，有的同志卻認為現在是改革開放、發展社會主義市場經濟的新時代了，“節約”的道德觀念陳舊了，“節約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節約”放在破除的行列裏。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會羣體的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現象普遍存在。更為嚴重的是我們有些人民“公僕”，在“節約”與浪費大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據報道，2014年全國用於公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各2014億元。這7000億元是個什麼樣的概念呢？如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣
節和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在後”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨着改革開放和現代化建設的發展，我國人民的物質生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家並不富裕。全國農村還有2900多萬未能解決温飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區教師發不出工資，孩子上學繳不起學費；有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活；還有一些已經解決温飽的貧困人口，遇到自然災害後，又重新回到貧困狀態。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”我們國家畢竟是一個經濟文化比較落後的發展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀中葉，達到中等發達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節約建國，節約辦一切事業。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創業。”因此，“勤儉節約”的傳統美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態先天脆弱的發展中國家。我們要建設社會主義現代化，趕上世界發達國家，並無多少優越的物質條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有
一條，就是艱苦創業，儘可能地節約每一點有限的資源，使之發揮最大的作用；儘可能地節省每一份財力、物力，將之用到現代化建設最需要用的地方；儘可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上説，勤儉節約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脱貧困、走向富強的真正優勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，是一個當代公民應當具備的基本素質。節約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。
現在世界是許多國家，包括一些經濟十分發達的國家也注意節約。日本的經濟發展水平比我們高許多，他們人均收入是達兩萬多美元。但他們的學校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產也注意節約節儉，過日子注意精打細算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又佔地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導和監督周圍的人。古人云：
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節約的好習慣需要在平時的小事和各種勤儉節約實踐中養成。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發展中大國，如果每個人都不注意節約資源，那麼我們的資源儲備將無法承載中華民族的發展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節約，反對浪費，它所彙集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對於地球和人類的饋贈。
“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養；不要把節約看成尷尬，你培養的是一種美德。”當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節約，那麼，地球上的最後一片葉子就將是我們的食物，地球上的最後一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節約是你我必須共同承擔的責任。
節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更應該成為一種習慣和風氣。建設節約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節約意識，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，
節約一粒米開始，持之以恆，在建設節約型社會中，將節約這個“傳家寶”進一步發揚光大！
第二篇：厲行節約 反對浪費心得體會
《厲行節約反對浪費--重要論述摘編》學習體會10級英語2班朵玲豔
節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現實生活中，有的同志卻認為現在是改革開放、發展社會主義市場經濟的新時代了，“節約”的道德觀念陳舊了，“節約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節約 ”放在破除的行列裏。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會羣體的“時尚”和生活理念。
而作為一名合格的共產黨員我們應該厲行節約反對浪費我們要從從身邊的每一件小事做起，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恆，在建設節約型社會中，起帶頭模範作用將節約這個“傳家寶”進一步發揚光大！
通過對這本書進行系統地學習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。作為一名黨員，為了起到率先垂範的作用，在今後的工作、生活和學
習中，自己不僅要不斷加強理論學習，還要厲行勤儉節約、反對鋪張浪費，深入到羣眾中，密切聯繫羣眾，想羣眾之所想，急羣眾之所急，爭取做一名合格優秀的共產黨員。
第三篇：學習《厲行節約反對浪費》的心得體會
學習《厲行節約反對(請繼續 關注本站)浪費》的心得體會
艱苦奮鬥，勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們黨的傳家寶。也是新形式下加強黨員作風建設的一個重要方面。“艱難困苦，玉汝於成”，“居安思危，戒奢以儉”，中華民族歷來以勤奮勇敢、不畏艱苦著稱。我們黨也是靠艱苦奮鬥成長壯大，成就偉業的，靠勤儉節約發展事業，建設國家的。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和作風，是我們黨保持同人民羣眾血肉聯繫的一個重要法寶。
近年來，享樂主義，拜金主義在我們隊伍中有所滋長講排場，比闊氣，揮霍浪費的現象還大量存在。“舌尖上的浪費”不僅花費金錢、耗費精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時間。必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費，公款請客送禮等，損毀了黨員幹部的自身形象，浪費了國家資源能源，加重了各級財政的負擔，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風政風。有百害而無一利，必須狠剎這股歪風。現在，雖然我國的經濟總量擴大了，但我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段。國家建設需要辦的事還很多。我們必須堅持厲行節約，反對浪費的方針，必須有長期艱苦奮鬥的思想準備，作為一名黨員，同時也是一名黨員幹部，我有義務將這一傳統美德這一優良作風繼續發揚下去。
節約是一種遠見，一種態度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發展，都離不開“勤儉節約”這四個字。一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的；所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節約意識，“讓節約成為習慣”、“讓節約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節約，我們才能節約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！
第四篇：學習厲行節約、反對浪費心得體會
學習《厲行節約 反對浪費》
心得體會
前幾天，我們學習了《厲行節約 反對浪費——重要論文摘編》，對於節約這個詞彙有了更多的心得體會。
該讀本收入了新民主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放新時期包括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平和周恩來、劉少奇、朱德、陳雲等中央領導人有關厲行節約、反對浪費的重要論述100餘條，約3萬字。通過認真閲讀，深刻領會歷屆中央領導人的關於勤儉節約、艱苦奮鬥的重要講話精神，並結合實際，深入反思，使我深刻體會切實厲行節約、反對鋪張浪費的極端重要性。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊迴響；曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，伴隨經濟快速發展，社會轉型步伐加快，消費主義的觀念氾濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味着“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會將社會推入到物質的絕對崇拜中，對社會價值體系和社會心態帶來嚴重的負面影響。黨內存在的奢侈浪費、形式主義、官僚主義等作風問題不斷腐蝕黨羣、幹羣關係。
節約是中華民族的傳統美德，是我們民族時代相傳的精神財富，也是我們民族百折不撓、生生不息的力量源泉。在現今社會裏，隨着生活水平的提高，隨着社會經濟的快速發展，節約已逐 1
漸變了味道。很多人認為它已過時，不再是美德。很多人對於奢侈浪費不以為恥，反以為榮。這是因為他們缺乏節約意識，被物質衝昏了頭腦。
習近平在《在中央經濟工作會議上的講話》中提出：要切實改進工作作風，牢固樹立艱苦奮鬥、勤儉節約的思想，深入實際、深入基層、深入羣眾，力戒奢靡之風，堅決反對大手大腳、鋪張浪費，以實際行動踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。在幼兒園裏，老師們對這種節約意識還是較強的。尤其是在佈置環境的時候，大部分都是廢舊材料重新利用，效果甚佳。
勤儉節約，要從我做起，要在思想上崇尚節約。以勤儉節約為榮，鋪張浪費為恥。作為一名合格的共產黨員，我們更應該“厲行節約，反對浪費”，我們要從身邊的小事做起，從節約一度電，節約一滴水，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恆，起帶頭作用，讓大家一起行動起來，將節約這種美德延續下去，發揚光大。
作為一名國小教師，更應該有節約的意識，要時刻教育孩子們從小養成節約的好習慣。
第五篇：厲行節約_反對浪費心得體會
學習體會
節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現實生活中，有的同志卻認為現在是改革開放、發展社會主義市場經濟的新時代了，“節約”的道德觀念陳舊了，“節約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節約 ”放在破除的行列裏。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會羣體的“時尚”和生活理念。
而作為一名合格的共產黨員我們應該厲行節約反對浪費我們要從從身邊的每一件小事做起，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恆，在建設節約型社會中，起帶頭模範作用將節約這個“傳家寶”進一步發揚光大！
通過對這本書進行系統地學習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。作為一名黨員，為了起到率先垂範的作用，在今後的工作、生活和學習中，自己不僅要不斷加強理論學習，還要厲行勤儉節約、反對鋪張浪費，深入到羣眾中，密切聯繫羣眾，想羣眾之所想，急羣眾之所急，爭取做一名合格優秀的共產黨員。
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