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雲支教社會實踐報告多篇

欄目: 社會實踐報告 / 發佈於: / 人氣:3.21W

雲支教社會實踐報告多篇

雲支教社會實踐報告篇1

一、概述

隨着國家對義務教育的大力扶植,全國大部分地區的教育條件已有了很大的改善。但是在一些受地理和經濟條件限制的少數民族地區,教育狀況仍然令人擔憂。在這些地區,由於師資隊伍的缺乏,教師的教學手法較為傳統,家長的思想認識水平不高等因素,造成了學生的學習目標不夠明確,學習的積極性受到嚴重壓抑的後果,學生整體呈現出內向、自卑、封閉、不善於與人溝通等特點。

針對以上情況,我們特自發組織了 “愛在川西”義務支教隊,預計在涼山州德昌縣大灣中心校進行為期15天的支教活動,但由於多方面因素的影響,最終只開展了8天。“愛在川西”義務支教隊,系四川師範大學地理與資源科學學院學生內部自發組織形成的支教團隊,我們以“情繫川西,帶愛旅行”為主題,本着“寓教於樂”的原則,在學校和學員領導的大力支持和幫助下於七月的彝族鄉里進行一次愛心之旅。

此次支教活動集調研、家訪和教學三者為一體,在充分發揮團隊成員特長的同時,幫助當地彝族國小生樹立成才意識。在短短的8天內,在當地的教育局、鄉政府和學校的支持和幫助下,我們團隊克服當地條件不足,充分發揮團隊特色,在強化期末複習的同時,進行了成語沙龍、趣味地理、安全教育、心理輔導、素質拓展等課程教學,加強了山區孩子們思想、道德、觀念的正確樹立和培養,使他們學到了一些從來沒有接觸過的知識,開闊了眼界。在圓滿完成教學任務的同時,我們團隊還利用課餘時間帶領孩子們進行唱歌、跳舞、打籃球、跳健美操等綜合娛樂活動,豐富了他們的課餘生活。社會實踐報告範文

在此次活動中,我們團隊利用休息時間對離學校較近的同學進行了家訪,在攀山登巖中感受到了當地自然條件的惡劣和孩子們上學路途的艱難,並對被訪家庭的經濟狀況和成員關係狀況有了大致的瞭解。此外,我們還參觀了當地有名的黑龍潭,同當地鄉長、村長、書記、校長、名流、羣眾一起探討當地的現狀,暢想德昌的未來。

通過此次活動,一方面傳達我們對少數民族地區學生的愛心,並給他們帶去外界先進的思想觀念,教會他們對於一些課程的初步認知,幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀,豐富貧困山區的文化建設。另一方面,也讓我們能夠感受當地的風土民情,瞭解貧困地區人們的生活境況以及當地自然經濟地理、教育發展現狀等,鍛鍊我們的毅力,加深自身對山區自然經濟地理及教育等各方面的認識,提升自身的素質,以便幫助我們更好地融入社會。再則,此次支教活動也得到了當地彝族朋友的高度認可和讚揚,通過和彝族朋友各種方式的交流在某種加深了彝漢兩族人民的感情,從一聲聲優美的民族歌曲中,我們體會到了濃濃的民族情誼。

二、支教簡介

(一)、活動概況簡介

本次支教活動萌發於今年4月底,接着我們組隊,聯繫當地學校,並根據當地實際情況寫策劃,拉贊助,做宣傳,為孩子們買小禮物等做好了充分準備後於6月 29日奔赴梁山州德昌縣大灣中心下校,由於學生安全、學校停水、交通不便,食堂伙食購買困難等多因素的影響,以致此次活動進行時間較短,只有短短的8天 (從6月30日到7月7日)。

團隊成員來自不同的地方,在活動開展過程中我們遇到了很多棘手的問題,但大家都齊心協力,遇事羣策羣力,集體商量探討解決的辦法,問題最終得到了解決,特別是到了支教學校以後,很多實際情況有變動,需要我們靈活處理,如學校停水,孩子們不能來上課;怎樣解決複習和其他課程的設置安排之間的時間衝突問題等一系列問題,但在我們的共同協作之下也得到了很好的解決。當然,這也離不開學校的支持和配合。

(二)、活動開展地區經濟地理概況簡介

此次活動開展地點大灣鄉中心校隸屬涼山州德昌縣大灣鄉,位於海拔2200米的高山之上,緊鄰大灣鄉鄉政府,氣候較為宜人,風景秀美,平時多雲霧繚繞,恍如仙境,地處偏遠、交通不便、經濟發展落後,民風純樸,熱情好客,各家分散居住。

(1)、氣候狀況——該地區隸屬亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候,年均氣温18攝氏度,年均降水1049毫米,有明顯的雨季,夏季高温多雨,冬季温和少雨,水資源極為豐富,無霜期300天以上,常年日照數為2147小時,森林覆蓋率高達40%多,森林資源較為豐富。夏季白天陽光明媚,由於海拔較高,所以紫外線較為強烈,當地居民膚色普遍較黑,雖陽光強烈,但也有陣陣清風伴隨着太陽光,讓人不會感到太熱,氣温雖相對晚上較高,但相對山下則較涼爽;晚上風比較大氣温則較低,有時還需穿長袖。

(2)、經濟發展狀況——由於地形複雜,山高路陡,交通極為不便,只有一條從山下盤上山頂,再從山頂盤下山崎嶇不平的開闢於樹叢陡山中的盤山公路通往山上,成為當地彝族朋友們通往縣城唯一較為寬闊的交通線路,從山裏到縣城每天只有一班車錯過了就只有等第二天出去。其次摩托車也是他們的好朋友,把他們從山裏帶出去,據當地朋友介紹,幾乎每家每户都會擁有一輛甚至兩輛摩托車以便其出行和簡單買賣。雖然地處山區,森林覆蓋率較高,但森林保護任務艱鉅,尤其是公路兩邊的植被保護,一旦破壞,公路將會被毀,甚至更大面積的滑坡、泥石流、崩塌等自然災害將會影響山區朋友的正常生活,即便他們好好保護植被,目前公路兩邊滑坡、崩塌現象仍屢見不鮮,要保證正常的通行,每年還需要進行多次檢修。由於交通不便,該地區所有人家幾乎住的都是用土磊的屋子,一到夏天下雨住起來就有點危險了,雨水隨時都可能流進屋,若風雨太大,牆就面臨倒塌的危險了。只有極少的靠公路的家境很好的人家才能修磚房或樓房。社會實踐報告範文

該地區亞熱帶高原季風為基帶的立體氣候也鑄就了該地亞熱帶立體農業,高度差是每個層次的分隔標準,高度的不同,形成了不同層次的類似於梯田的台階種植地,不同海拔高度所種植的農作物也不同。烤煙為其主要的經濟作物,種植地側重於海拔相對較高的中間帶和較低地帶;玉米是其次要糧食作物以供其飼養家畜,它在該地區種植面積較小,種植地區較為分散,沒有明確種植地帶分區;花椒、辣椒、核桃等則是其次要的經濟作物,核桃種植地側重於海拔較低的地區,處在最低層次,花椒、辣椒種植規模也很小,所以分佈區域也不明顯,一般都間插種植於烤煙地之間。每家每户幾乎都要種幾畝甚至是幾十畝的烤煙,而烤煙也幾乎是整個家庭的所有收入,每年八、九月份是收穫烤煙的最佳時期,也是一年中最繁忙的時期,家中所有人員都要為烤煙“服務”,整天都奔波於烤煙地和烤煙房之間。烤煙房是由泥土磊砌而成的,高約5.5米,房頂有的是用塑膠蓋上後再蓋上泥土,而有的則用瓦直接蓋上,從整體看給人小巧精緻的感覺。煙烤好後大約在每年十月份由政府按市價統一安排收購,減輕其出售負擔。而花椒、辣椒、核桃等則需當地彝族朋友們自己運往縣城銷售。

在大灣鄉還有一塊旅遊勝地——黑龍潭。黑龍潭是一個堰塞湖,四周由高山包圍,潭水來源於山上,特別清涼,手伸進水裏都會有一種涼得刺骨的感覺,夏季的時候到此來避暑會是不錯的選擇。雖然潭周邊都是樹,但是潭中卻沒有一片葉子,這就是其神奇所在。據當地彝族朋友介紹,潭中魚很多,最大的有一米多長,將近一百斤,他們都視這個潭為神潭,不會去侵犯潭中生物,不會捕捉潭中魚,任其自由生長,但有些村民偶爾也會拿起魚竿去釣上幾條當作佳餚。但由於經濟落後,交通不便,宣傳力度不夠,幾乎沒有開發出來,承載能力有限,知道該地點的人除了當地人之外還很少,到此地來遊玩大人就可想而知了。我們想,如果交通有所改善,當地人或政府願意出一筆資金將此地加以開發,未來必將成為當地旅遊的黃金勝地,必將帶動當地經濟的發展,促進當地人民思想的進一步解放。

(3)、風土民情——大口大口吃肉,大口大口喝酒。

初來乍到,第一天校方用當地的最高禮節(殺豬請我們吃烤肉)為我們接風洗塵。對此我們既感到新鮮,又感到激動,吃着彝族特有的“砣砣肉”和現烤的手抓肉,喝着那香甜的梅子酒,我們打心底的感受到了彝族朋友熱情好客的淳樸民風以及“大口大口吃肉,大口大口喝酒”的彝族特色。在後來的家訪過程中,我們對彝族有了更深刻的瞭解和體會,彝族朋友的“大口喝酒,大口吃肉”的豪爽性格,讓我們十分欽佩。

涼山是歌舞之鄉,彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等,喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食,漢族稱之為“坨坨肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉,不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的禮節。酒為解決各類糾紛,結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。對此,我們深有體會。

雖然我們這次支教的時間短暫,但是這裏的一草一木,一個笑容,一個招呼都給我留下深刻的印象,我發現自己深深的喜歡上這裏了,這裏的土地,這裏的人們,讓我們無比尊敬和喜愛。我期待着再次踏上這片熟悉的土地,繼續完成我們未完成的使命,給更多需要幫助的孩子們送去幫助,儘自己的一份力量。

(三)、德昌縣彝族山區教育發展現狀簡介——雖有所發展,但還存在較多的問題。

隨着國家九年義務教育和西部大開發地推進,我國山區教育事業雖有所發展,但效果卻不明顯,涼山州德昌縣彝族山區教育事業發展情況如下:

(1)、教育觀念總體提高,但還存在部分男尊女卑的思想。九年義務教育的大力推行和西部開發的深入推進,社會飛速發展,越來越多的彝族山區學生家長認識到知識的重要性,極大地提高了對孩子上學的支持度。不同知識結構層次以及自身經歷不同的家長對下一代教育關注程度不同,受過教育的家長一般都能意識到孩子學習的重要性。但不管怎樣所有的家長都有一個希望,那就是希望自己的孩子能好好學習,將來能擺脱條件惡劣的家鄉走出大山去。所有的家長多一致認為:只要孩子學習成績優異,能考出去,他們都願意支持其繼續讀書,直到唸完大學。而在關於男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的高低方面,從我們的家訪和與孩子的交流中我們還聽到了一個極為可怕的消息——男尊女卑。某些家長和孩子在一定程度上還保留了傳統的女孩不接受教育或直接受最基本的教育,讀書時間不能太長,除非她學習成績非常優異,因為在他們眼裏女孩子要嫁出去,最終還是別人家的人。

與此同時,也有些家長思想觀念較為開放,不管是男還是女,他們都會在孩子很小時候想盡一切辦法送孩子走出山到縣城裏去讀書,其中王大哥就是最典型代表,王大哥自己熟讀得不多,但是經常在外面打工,深知知識的重要性,所以在孩子三歲時就把她送到現成的幼兒園裏學習,但這樣的家長在山區是屈指可數的。當然,也有很大一部分家長對孩子的教育持放任的態度,他們關注更多的是家庭的生活問題,而孩子更多的時間則是花在了農活上面。這部分家長他們一般都不識,漢話也都不怎麼會説的,他們雖然希望孩子能好好學習,但由於生活的壓力,孩子們不得不將過多的時間投入到幹農活中去,另外,由於機長其自身不識,沒受過教育,對孩子的學習輔導為零,加之孩子畫在學習上的時間過少,進而導致孩子學習成績較差,自信心受打擊而破罐子破摔放任自己,學習成績越來越差,最終不得不輟學。

(2)、辦學條件大大改善,但教學資源地區分佈差異極大。

隨着國家西部大開發的推進,涼山州的教育也迎來了突飛猛進的發展,但教學資源,教育資金分佈差異極大,極為不平衡。縣城的中國小教學資源和資金分配非常充裕,大力興建教學樓、宿舍、食堂等,並配備圖書室。但偏遠的山區就好像有些被冷落了,孩子們的教室仍然是被例如危房名單的土牆或修築極為不穩固的磚瓦房。師資力量也很弱,由於山區地處偏遠、交通不便、經濟文化各方面相對落後等原因,在老師的招聘往往很困難,教師十分缺乏,師資力量相當薄弱有些學校就幾個老師任教,甚至有“一校一師”的情況,且大多數都是專科畢業,實際的教學水平和能力有限,教師的整體素質還有待提高,特別是鄉村國小。學生伙食方面質量雖有所提高但還是不盡人意,有待改善。圖書室也雖然自各個學校都有,但是設置在高年級的教室裏,而且裏面就只有極少量的書,根本不能保證孩子們課外閲讀的需要,所以圖書室實際上就是名存實亡的空殼子。再次,一村一校的教育建設目標還未實現,孩子們上學還需長途跋涉,極為不便。

我們所去的大灣中心校就是最好的例證,破舊不堪的教室,泥濘不堪的操場,擁擠簡陋的學生宿舍,經常性停水間歇性停電,教育設施少的可憐,很多設施基本沒有。學校師資力量很缺乏:校長兩名,教師八名,食堂人員兩名,而校長還要負責另外一個鄉村國小。目前有98名學生: 一年級23人;二年級43人;四年級17人;五年級15人。三年級因選拔考試(類似於畢業考試,由縣教育局統一出題,考試成績優異的則可以到縣城裏讀書,成績較差的則留下來繼續在大灣中心校讀)和六年級畢業考試完畢已經提前放假了,好多都是兄弟姐妹兩人、三人或四人在一起讀書,老師的宿舍和學生的教室早已經被列為危房,鮮紅的“拆”格外醒目,可是學生們仍然要在四面透風,屋頂漏水的教室學習。

(3)、教學方式比較陳舊死板,不能較好地調動學生的學習興趣。

國家極力倡導素質教育,主張教育改革,在全國各地大力推行教育改革的當今,涼山州彝族自治州教育改革的步伐也在馬不停蹄地開展着。地形複雜,交通不便,經濟發展落後的彝族山區的文化交流、教育方式都存在一定的封閉性。雖然國家教育部門提出新的教育理念,倡導新的教育方式,但由於教育設施落後,師資力量缺乏,受教育程度有限等原因,這些新的理念和教育方式卻很難被山區教師接受,特別是在鄉村國小,就更難得到落實了。老師和學生之間的大關係幾乎還停留在很傳統的類似於私塾先生和學生的關係,老師靠的是扳尺來維持上課秩序,老師仍有過去私塾裏“先生”的架子,部分體罰學生的現象仍然存在,但是體罰過後問題仍未得到解決,學生和老師沒有建立起師生之間的真感情,老師始終認為自己是至高無尚的,學生永遠處於從屬地位,只能聽老師的安排,這樣下來,師生之間的互動就無從談起。在老師心中,教育學生似乎只有用武力威脅,用板尺敲打才會讓學生好好學習,始終信奉“黃金棍子出好人”,但結果卻事與願違,學生不會打心底服老師的管教,當着老師一套,揹着老師一套,這樣下來,師生之間的隔閡就越來越嚴重,學生也破罐子破摔,成績便越來越差。剛到大灣中心校時,孩子們正在上課,只聽見老師聲音特別大,起初我們還以為老師在和學生吵架呢,後來一問才知道在這裏老師向來都是這樣的,因為孩子們比較調皮,只有這樣孩子們才會認真聽課。當然,這種“單向威脅式”的教育方式和教育觀念是和國家提倡的改革開放式教育是相違背的,在這種落後的教育觀念指導下的教育方式也不太可能適應當今教育的需要。這種傳統式的以教師為中心的缺少師生互動的單向式的講課方式,使很多學生喪失了學習的熱情,學習積極性也倍受打擊。

此外,在以電視為了解外界的主要工具的山區,國小英語教育水平幾乎為零,我們所在的大灣中心校也如此,只有五六年級才會開設英語課,而且課程也非常少,一週只有一節,英語老師水平也不高。但這種現狀也是沒辦法的,無論是傳統式的教育觀念還是幾乎為零的英語水平,都是受當地條件所限制的,要改變這種現狀不僅需要國家教育部門的努力,更需要社會這個大家庭給予更多的幫助和支持,需要更多的兄弟姐妹們踏入山區,把新的教育理念,新的教育方式以及更多先進的東西帶到山區去,和山區朋友們好好交流,把這些先進的東西教給他們,為山區教育事業和興旺發達貢獻一份力量。近年來,越來越多的大學生支教隊伍開始利用假期時間深入山區,企圖把自己的知識帶給山區孩子們,和他們分享我們的快樂,好好的和他們交流,讓他們學會怎樣學習,並樹立正確的人生觀,找到自己的奮鬥目標,而我們只是其中渺小的一支。

(4)、政府雖加大對教育的關注力度,但具體政策落實不到位。

雖教育部門加大了對普及九年義務教育制度和“兩免一補”政策的宣傳力度,政府相關部門人員也深入到各鄉村宣傳普及九年義務教育,注重少數民族文化和風俗習慣的傳承,但政策在各少數民族山區的落實卻不到位,一方面是因為政府資金分配不均衡,將大多數資金用於打造縣城學校,只將少部分資金用於山區教育事業的發展;另一方面是由於山區條件受限,使得修建教室材料等運輸困難。

(5)、山區兒童輟學率有所下降,但失學現象還是比較嚴重。

由於家長在教育方面的思想觀念不斷改變,對孩子的教育重視程度較以前有了很大的改觀,山區孩子輟學在下降,但有些家庭由於孩子過多,經濟負擔過重,輟學現象仍然屢見不鮮,尤其是女孩子輟學。一般是由於負擔不起過高的學雜費或家裏幹活人手不夠,家長則讓孩子在輟學在家幫忙幹活(女孩輟學多是這方面的原因),或是學生自己對學習不感興趣,學習成績差,自己不想繼續讀書。一些孩子國小都未畢業就輟學在家,一些孩子則讀完國小就再也沒上過學了。我們家訪中的拾葉子古的二哥就是個明顯的例子,家中一共有五兄妹,大哥二十左右,早已沒上學了,二哥也因家中經濟困難國小還未畢業就輟學在家,他和四妹再讀一年級,家中還有一個沒上學的妹妹。

(四)、大灣中心校簡介

學校位於海拔2200米以上的德昌縣大灣鄉半山腰處,緊鄰大灣鄉政府。由於學前班和三、六年級學生早已放假,學校目前有學生98名,一年級23人,二年級43人,四年級17人,五年級15人。2名校長(同時還要管理另外一個村小),教師8名,食堂人員2名,師資力量非常缺乏。原來學校的宿舍食堂也是和教室一樣破爛不堪,被列為危房,近年來,在周教育改革之風的推動下才有了一絲改變,修建成今天的兩層樓房,學生住在裏面才有一絲絲安全感。而教室依舊是與烈日同行,與風雨相伴的貼着格外醒目的紅色“拆”標籤的用土和瓦築成的已有較長年生的危房。夏天陽光很強,雨水很多,陽光直接從窗户射入教室內,十分刺眼,對孩子們學習和視力極為不利,一到下雨孩子們就要慌了,教室一直漏雨,泥質地面就變成河,桌凳被淋濕,孩子們上課便成為了一個難題。同樣,泥質操場積滿了水,孩子們活動的空間都沒有了。而在晴天,孩子們下課了就在滿是泥水的操場上玩耍。籃球、羽毛球、兵乓球這些基本活動器材都沒有,課餘時間可供他們玩的只有彈珠,圓紙片之類的小東西。唯一的圖書櫃在五年級的教室裏,裏面只有簡單的兩排圖書,大概只有幾十本,這對於那些渴求更多知識的孩子們來説是很可悲的。

此外,學校經常性停水,間歇性停電,給孩子們生活學習帶來極大不便,停水時,孩子們連水都沒有喝,我們聽見孩子喊要喝水,我們把自己買的水給他們。一二年級教室裏燈也是壞的,有些愛學習的孩子晚上摸黑也在教室裏學習,即使這樣對他們視力極為有害。學校住校生一般早上七點左右就要上早自習,晚上七點上到八點,八點半就關燈睡覺,但由於太早。孩子們根本睡不着,大家聚到一起聊天或做其它事,所以需要老師守着睡。這些學生一年級一般在九歲左右,有些孩子由於成績較差,多次復讀十二歲還在讀一年級;二年級一般在十一歲左右;四年級一般在十三歲左右;五年級一般在十四歲左右,六年級一般在十五歲左右。而在山外的我們一般在十二歲就上國中了,十五歲已經國中畢業了,可山裏的孩子卻還在上國小。

三、支教活動流程

(一)、課堂教學(6月30日—7月2日,7月5日—6日)

由於夏季雨水多,自然災害多,學校經常性停水停電,以及交通不便,伙食供應困難,原本計劃的15天瞬間必須縮短到8天;又面臨學生即將期末考試,應學校要求,期末複習要狠抓。真是計劃不如變化,我們原計劃的素質拓展課程很多也不得不縮減,而把側重點放在給孩子們期末複習上去,而把我們預先設計的課程放在課餘時間來上。

原計劃按每個年級學生人數和水平來具體分班,但根據校方安排和實際情況便沒有進行分班,按已有的班級進行復習,而開展其它拓展課時則將一二年級分在一起進行,四五年級分在一起進行,由於一二年級人比較多,所以分配了我們中的五個來負責。高年級男生主要是教他們籃球,女生教她們羽毛球,其它課程則男生女生一起開展,如勵志教育課、英語課、科普課、心理輔導、趣味地理等。低年級考慮到其接受能力有限,所以主要開展趣味性的課程,如有戲課,文藝課,當然也有勵志教育和心理輔導。

由於三年級和六年級提前考試放假了,所以我們八個人剛好兩個人負責一個班級。陳國容、張丹丹分別負責一年級的數學和語文;寇豆豆、董麗麗分別負責二年級的數學和語文;洪寶華、徐健分別負責四年級的數學和語文;劉明鬆、李唐分別負責五年級的數學和語文。一二年級不用上早晚自習,四五年級需要上早晚自習,所以我們得在早上六點半就起牀,引導孩子們複習。雖然一二年級不上自習,但在我們的帶領下,住校的孩子們也主動的加入到自習行裏中,不明白的則有我們耐心講解,直到弄懂為止。

孩子們很調皮也很害羞,對我們外來者又很好奇,初到第一天是最困難的,孩子們看見我們就遠遠的躲開了,也不願意説話,這對我們來説無疑是最大的障礙,過不了交流這關,不能和孩子們打成一片,那我們的一切都功虧一簣了。不過這種狀況很快就有了改觀,為了改變這種狀態,我們每個隊員都深入到班級中,首先是自我介紹,緊接着也讓孩子們作了簡單的自我介紹。最初,他們都不願意自我介紹,大家都坐在座位上一言不發,只是傻傻的望着我們笑。在我們的層層引導之下,孩子們還是很樂意地做了自我介紹,這也讓我們感到欣慰,也為後面的教學和家訪打下了基礎。教學期間,通過和孩子們的交流,我們深刻的體會到孩子們的內向、思想早熟、説漢語極為困難等。面對外來者他們都不太要愛説話,一般都會主動説話,只有我們主動和他們交流,對於我們問的問題他們一般都回答“是”或“不是”。在後來的教學中我們也慢慢發現,其實這些孩子不是思想不夠,而是他們不知道怎樣去表達心中所想的,所以交流起來就有一定的障礙,這一點在高年級要好一些,高年級學生相對主動一些。

好多孩子還沒有見過火車,飛機,甚至連大山都沒有走出過。想到這些,我們每個隊員的心裏都有一種深深的觸痛。隨着我們的交流越來越多,溝通越來越融洽,孩子們從剛開始看到我們遠遠躲避,逐漸發生了改變,他們的眼神裏充滿了好奇與驚喜,他們開始喜歡聽我們講課,講大山外面的世界,下課就圍着我們轉,一起説説笑笑,隊員們利用休息的時間利用筆記本電腦給孩子們放映動畫片、美麗中國、趣味地理等趣味知識,透過一雙雙渴望知識的眼神,我們看到了一顆顆純真的心靈。

7月6日,所有的教學都要告一段落了,我們面對的將是離別,將是冷酷的告別,只有下次才能和親愛的弟弟妹妹相見了。落後的教育現狀不應該成為孩子們成長的阻礙,社會大家庭應該給於貧困山區的孩子們更多的關注與幫助,而不僅僅是口頭上的承諾,相信涼山州還有很多個像大灣中心國小這樣的學校,讓我們這些有能力,有責任的社會人,儘自己的一份綿薄之力去改變貧困山區落後的教育現狀。

多一份關注,少一些愚昧;多一些幫助,少一些貧困。

(二)、家訪(7月2日下午—7月4日)

家訪時整個支教活動的重要組成部分,一來是為了加強和孩子及家長間的交流,二來是想通過家訪增加對孩子們的瞭解度。在家訪中,我們首先是瞭解學生家庭情況,其次是通過家長更深層次瞭解學生,再次是通過進一步同學生的交流了解其所思所想,瞭解其願望、理想,從而做一些我們力所能及的事。通過對部分學生家訪,我們為其建立了信息檔案,並將其掛在我們的博客上,同時也在學校出展板宣傳,有愛心的人若想幫他們則可以根據其理想來選擇幫助的方式。如有的孩子語文作文比較薄弱,需要一些作文書或其他有助於寫作的資料,有心人則可以根據我們所提供的學校地址、郵編等信息將書籍寄到學校,供該學生使用,若有更廣的資源,能供更多學生使用當然更好了。

家訪時間雖然只有兩天,但這兩天我們卻感受頗多。

(1)、孩子們上學路途極為艱辛。我們的家訪時有學生帶路,他們帶我們所去的地方都是他們認為很近的,可是有些很近的學生的家我們也爬了一個多小時,兩天中我們一共走了一社、三社、六社,共走了三十多家。每家每户居住地都很分散,這為我們的家訪帶來極大的困難,為了提高效率,我們四人一組,分兩組行動,一、四年級分到一組,二、五年級分到二組,分別由兩個孩子帶隊。一組由文古小龍和王木呷帶路,二組由曲比醫火帶路。

7月2日下午,由於太陽太大,天氣太熱,三點左右我們才在孩子們的帶領下開始了家訪。家訪這一路我們應該説是從XX多米的山上幹到山下,再幹到山上來。山路不好走,又太陡,有些地方甚至連路都沒有,荊棘叢生,路又太陡,從山上到山下,我們腿一直在發軟,等到山下時,男生還好,我們女生都快站不穩了,這山路對於我們這些從來沒走過山路的來説就像上刀山一樣難。上山時由於我們還要走別的地方,所以走的是另外一條路,這條路事實上根本就不是路,只是大致方向是我們要去的地方,上山很難,由於山太陡,我們重心太高,所以只好用雙手扒着地一步一步往山上移動。同行的還有我們一年級的一個小女孩,由於太累了,她也是又飢又渴了,她也走不動了,於是我們揹着她一步步往上爬,這樣就更困難了,走訪完這邊已經是晚上八點左右了,天快黑了。我們這是走着一次,都那麼艱難,而孩子們每天都要走兩次,晴天還好,要是下雨天就更難了,路面泥濘不堪,周圍的樹叢露水會將衣服打濕,他們就只有穿一天的濕衣服,直到放學回家,他們上學的艱辛我們可想而知,而且他們回家以後還要幫家裏幹農活。試想一下,我們城市裏的孩子會受這樣的苦嗎,他們上學不是走山路,甚至連平整的大道也不會走,而是坐車,有的甚至是家長每天用私家車接送,過着養尊處優的生活,但城裏的孩子還是不知足,生在福中不知福,條件再好也不滿足,有些孩子不僅不好好唸書還要給父母添很多麻煩,不讓父母省心。有些孩子別説幫家裏做事,甚至連自己的日常生活都要靠父母打理,而山區孩子一切都要自己料理,想要一本學習資料都比登天還難,這就是差距,城市與山區孩子的差距。

(2)、多數家長能夠還是願意支持孩子們讀書。家訪過程中,我們也和家長能夠談了很多,初步瞭解了其對孩子上學的看法。很多家長都説,自己讀書少,甚至沒讀過書,識太少,就算在外面打工都比較困難,所以都希望孩子能多念寫書,將來不説要為社會做貢獻,但至少不要為社會添麻煩,為國家和社會增加負擔。確實,在經濟全球化、科技是第一生產力的當今社會,沒文化、沒技能的生存確實很難、很辛苦。家長們還説,只要孩子們能好好唸書,成績好,再苦再累他們也願意,他們會竭盡所能讓孩子們唸書,孩子們學習成績差,自己又沒文化,不能輔導他們,還希望老師們能花更多的心血,也希望更多我們這樣的外來血液注入。

(3)、家長們熱情好客,讓我們萬分感動。用家長們的一句話説“一日為師,終身為父。”在他們心裏,我們雖然只教了孩子幾天,但我們能不辭辛勞遠到而來已經很很滿足了,他們始終都把我們當孩子的老師看待,他們還説,我們也是第一批不怕辛苦進行實地家訪的老師。令我們高興的是有些家長還把我們當成自己子女來看,直呼我們侄兒侄女。3日我們繼續家訪,早上八點我們就出發了,中午也沒回學校,一直到下午六點多才回學校。這次可讓我們為難了,有的家長特地買來小豬非要請我們吃烤肉,吃呢又太讓大叔他們破費了,況且也沒那麼多時間,不吃呢又是對他們極為不尊重,枉費他們一番好意,進而也破壞了我們之間的情誼。為了不耽誤家訪進度,又不傷害他們的好意,我們還是選擇留下來小刷一下,烤一點豬肉簡單地吃點就走。接着我們又家訪了好幾家,最後一家又請我們吃了烤豬和大大的“坨坨肉” ,還請我們喝了酒,為此他們還特地請來了鄉里的包大人來陪我們一起喝。喝酒過程中,由於太高興了,也深刻的見識到一組朋友們的好客,我們雙方都不由自主地唱起了歌。首先是東道主們唱起了敬酒歌,歌聲中充滿了主客之間的情誼;我們也不甘示弱,接着唱了一首朋友,在我們心裏,彝漢兩族就是朋友;這場賽歌賽酒最後以一首中國人結束了,在歡快的歌聲中我們都流淚了,因為彝漢兩族不僅是朋友,同時也是兄弟姐妹,共同生長在祖國的懷抱中。

(4)、孩子們都有自己的理想,可是卻不知怎樣實現,他們覺得缺乏實現的平台。家訪過程中我俄每年和孩子們談理想,談未來,有的説想成為主持人;有的想成為警察;有的想成為科學家……是的,他們也想有自己的理想,希望自己有個好的未來,但道路是坎坷的,現實條件的限制,種種原因的制約,能否成功,夢想是否能實現還得靠他們自己,同時也需要我們社會各界的支持和幫助,需要國家的大力扶持。

四、總結

在這次支教活動中我們一行八人受到了當地國小的熱情歡迎和接待,孩子們和老師的反應都是正面的積極的無比支持的!短短八天的支教生活轉瞬即逝,在這收穫的季節裏,我們取得了意想不到的成績,獲得了寶貴的班級管理和教學經驗,還深刻體會到了班級的凝聚力和教學方法的多樣性,教學的博大精深。當然,由於我們經驗不足,支教過程中也存在一些問題。下面就此次支教活動的一些心得做一下簡單的總結。

義務支教是我們服務內容的重點工作之一。支教的工作,我們從中也有很深的體會。可愛的孩子,天真無邪的眼神,渴求知識的內心,深深的感動着我們。十天的時間,論知識我們能教給他們的太少太少,對於較小的孩子我們給他們的是熱情,是對知識的好奇心,是興趣。而對於大一點上了學的孩子,我們根據他們的需要進行了一對一的幫助,題目的解答,知識點的梳理,以及教會他們學習的方法。在跟他們的交流過程中,我們也瞭解到這裏的國小教育基礎很差,師資力量十分缺乏。只有那些學習成績好的家庭條件較好的家長思想觀念較為先進的的孩子在國小還沒有畢業就被家長送到縣裏去讀書了。是的,縣裏的教育是好一些,可是這麼小的孩子就離開家人在外讀書,生活自理能力有限,疏於學習。

我們此次的支教活動,開設了科普、勵志、詩經等一系列擴展課程,使得當地孩子們的課外知識得到了一定的擴展,對孩子們的成長有着很大的意義。同時我們為孩子們帶來了許多的小禮物,如學習用具、還有一些小玩意,生活用具。鼓勵他們擁有遠大的願望。使當地的孩子們在假期中收穫成長,在成長中收穫快樂,在快樂眾獲取知識,從而使他們熱愛學習熱愛生活,健康快樂的成長。

在這短暫的支教生活中,我們雖然作為一名實習性的教師,但是我們仍以一名正式教師的標準嚴格要求我們自己,以自己高度的責任心、積極的態度投入到這裏的課堂教學以及班級的管理中。認真地備好每一節課,努力上好每一節課,根據當地學生基礎差的實際情況,採取一些適合他們的教學方法,得到本地學生的喜愛。在組織紀律方面,我們嚴格遵守了學院和當地學校的紀律,特別是在教育教學和紀律方面得到了當地學校領導和老師們的一致好評。我們每一個參與活動的同學都很盡心盡力,並且都有精心準備,有自己獨特的想法,整個支教過程進行的很順利!切實使我們志願者在實踐中得到鍛鍊,明確學習努力方向,增強對教師這一職業的熱愛。

在支教過程中,我們利用學生休息的空擋時間,對居住在學校附近的學生進行了家訪,在家訪過程中,大部分家長給我們的感受是非常支持自己的孩子讀書,深切希望孩子能夠考上大學,不斷提高自身的素質,走出大山。這讓我們很感動和欣慰,在這樣一個交通不發達,環境相對惡劣的山區,人們能夠有如此誠懇的願望,是值得人我們感動和投以幫助的。當地人們對於我們的到來也表示非常的歡迎,有些人家甚至一定要用當地最高的待客禮節來招待我們,這讓大家充分感受到了當地人的熱忱好客與純樸,這同時讓我們瞭解到了彝族很多風俗習慣,學習到在面對不同的生活環境時應該如何更好的去應對出現的不同情況。

由於我們此次的支教活動時間有些緊張,所以很多提前準備的課程和活動都沒能夠充分展開,使得大家心裏都稍微有一些遺憾,希望在下次的支教活動中能夠在策劃的時候將所有的情況考慮的更加周全,做出非常切合實際的計劃。既不會造成準備的不充分,還能夠充分利用資源,不造成浪費。另外,我還有其他不足的地方:

1、我們的課程做得不夠具體充分,很多外在因素沒有考慮周到。例如,天氣、場地條件等。以後我們一定要多考慮幾個方案,以防不備之需。

2、課堂秩序方面,在上課的過程中,必須多準備一些內容,講課的同學一定要配合其他同學維持秩序,而不要引開孩子的注意力。例如,我們這次,由於有同學拍照,引起了孩子的極大興趣,有些孩子會產生無心上課的想法。我們的團隊意識需要再加強。

3、我們和孩子們在課後交流還不夠完備,沒有充分發揮自己的才能,和老師們也應該有更多的交流。

針對此次支教活動中出現的問題,我們團對提出了以下建議:

1、每次活動的課程方案應該考慮詳細具體一點,多準備寫節目,可以隨手拿出來用。

2、送禮物給孩子是很正確和必要的,但大部分禮物一定要相同均勻,不能出現太多多分少給的現象。

3、自我介紹,最好有一個孩子容易記的名。

4、對孩子多一些表揚讚美的話,多發現孩子的優點並告訴他。和孩子真誠的交流,適當的感情投。這一點上我們團對在此次活動中做得不錯。

5、在課堂上一定要多注意一些特別調皮和沉默的孩子,作好相應適當的處理和交流。

我們的此次支教活動給當地羣眾和學生們留下了深刻的印象而巨大的影響。當地教育局、鄉政府、學校和家長都希望明年我們“愛在川西”義務支教隊還能夠來到山區國小,給孩子們帶來更多外界的知識,也向外界傳播更多山區的信息。支教結束的時候,孩子們都依依不捨,我們團隊成員也眼含熱淚,在這十天的相處中,大家建立了深刻的情誼。但遺憾的是由於時間關係和校方安排問題,我們和孩子們連一個正式的告別都沒有,只有帶着遺憾和不捨含淚離開。

最後,要感謝那些給予我們支持和幫助的單位和個人。我們“愛在川西”義務支教隊能順利地開展此次支教活動,首先離不開學院的大力支持,讓我們大家能夠有機會走上支教事業,使我們許多的前期準備工作能夠有序合理的進行,我們深表感謝。另外我們此次“情繫川西,帶愛旅行”支教活動在涼山州德昌縣大灣鄉大灣國小進行的非常順利,這與當地的教育局、鄉政府和學校以及當地人們的的支持和幫助是分不開的,在此我們也誠懇的道一聲謝謝!

雲支教社會實踐報告篇2

為期七天的社會實踐結束了,回想走過的日子,基本上每天都在為吃飯和住宿問題擔憂;基本上每天都要走五公里以上的山路;基本上每天都睡五六個小時……但是,我們痛並快樂着。我們的實踐活動開展的有聲有色,內容涵蓋了特色指教、免費拍照、放電影以及瞭解村民的收入來源和家庭情況(即走訪),每一項都進行的還算有條不紊。

特色支教,也就是把小朋友召集起來,教他們唱歌、跳舞,和他們一起做遊戲,以及把我們自帶的書發給他們,為他們解説書上的知識。支教的過程中,和孩子們打成一片,聽着他們爽朗的笑聲,看着他們專注的眼神,以及一臉的求知慾,感覺自己好像也回到了童年,回到了那幸福的時光。

免費拍照,就是我們在走訪的過程中給鄉親們拍照片,用我們的實踐經費把拍好的照片洗出來以後,免費郵寄給他們。拍照的過程中,看到鄉親們臉上滿是笑容,尤其是年齡大一點的老爺爺老奶奶,他們當中,有的活了大半輩子一張照片都沒有照過,聽到拍照,拍全家福,高興又激動,使勁搓乾癟的滿是泥土的手、沾些水梳一下頭髮、拉一拉皺了的衣襟,看到這些我有點高興了,雖然生活的艱辛讓他們身心疲憊,但內心還是充滿了對美的嚮往與追求。真好,看到你們興奮的樣子,我也想起了我的爺爺奶奶……

放電影,就是利用晚上八點以後的這一段時間,找一塊合適的空地,讓鄉親們聚在一起,觀看我們事先準備好的影片,如《舉起手來》、《太極張三丰》、《黃飛鴻》等。有時候,觀看電影的人可達三百之多。看到搞笑的片段,老人、孩子、婦女、兒童全都笑得不亦樂乎!也許,看電影、電視是他們唯一的精神娛樂方式。

走訪農家。我們的主要目的是瞭解農民的收入來源,調查當地的經濟發展情況。通過走訪,我們瞭解到,他們的收入來源主要有打工和種植水果這兩塊,而且大多數人家的情況還不錯,每年的收入能達到五六萬,只是有少數家庭由於有殘疾、或缺少家庭成員的原因,生活挺艱苦的。如果低保五保這一塊的力度加大了,他們的生活有所保障,他們的子女們也就有書可讀!

雖然我也是農民子弟,長期生活在農村,可能是由於讀書的緣故,沒有更多的機會去了解農民和農村生活。通過這次社會實踐,我相信自己對農村農民有了一個全新的認識,而這些認識、這次經歷將會是我一生的財富!!!

雲支教社會實踐報告篇3

綿遠的青山上籠罩着白濛濛似紗的霧氣,古老而滄桑的小鎮裏響起一聲聲清脆的雞啼。炊煙裊裊升起盤旋在小城上方,晶瑩的雨水穿透薄煙匯聚於雕花屋檐墜落於地面。這是第二個我們在績溪度過的清晨,卻彷彿早已習慣了一般。習慣在鳥鳴雞啼中甦醒,習慣了出門便看到早早到校充滿活力的孩子,習慣聽他們清晨朗朗的讀書聲。

難以否認我們大家心裏都很想家,想念家裏的温暖柔軟的小牀,想念媽媽燒的好菜,想念大超市裏玲琅滿目的零食還有紛繁精緻的飾品。可是這些在孩子們的教育面前都顯得那麼的微不足道。因為那些孩子是祖國的花朵,祖國的未來,祖國美好的希望!每當我們看到孩子們的身影,看到他們背後默默佇立的長者——大多是年邁的爺爺或奶奶,眼裏便忍不住泛起一陣迷濛的水霧。在這個簡陋而窮困的小鎮生活的大多數是年邁的老人以及他們幼小的孫子孫女,孩子們的父母邁出大山常年在外打工,只是為了改善家裏的生活環境,讓孩子們也能得到更好的教育。那些孩子們背上承載的是一個家庭對未來的生活的希望。

孩子們都很懂事,也很優秀。讓人看在眼裏,心疼在心裏。他們總是有着無窮無盡的活力與快樂,彷彿這個世間的所有紛擾與黑暗都與他們無關。我們驚訝於他們早讀課時讀書的熱情,朗朗的讀書聲鏗鏘有力迴盪在整個校園內;我們欽佩於他們上課時的專注,沒有開小差也沒有悄悄話,大家都安靜的聽講並認真的摘筆記;我們感懷於他們對問題的執着,在暑假作業輔導的時候,經常會看到他們在討論問題,不懂的時候經常會上台來或去辦公室向老師請教;我們還欣喜於他們強大的動手能力,鞋子、千紙鶴、向日葵等等摺紙他們都會做,花朵、動物、人這些畫他們都會畫,象棋、五子棋他們也都會走。最感動的莫過於他們從家裏為我們帶的那些新鮮的蔬菜與水果。由於菜場的菜都是不新鮮的,而且種類很少,所以我們經常吃重複的不新鮮的素菜,而且八個人往往只有三四道菜。當他們拎着一大袋家中的新鮮蔬菜交到我們手中時,我們的胃都感到一陣陣暖意,彷彿不再餓了一般。

我們一定會盡自己所能,將我們能給予的都帶給他們。語文課上,漢字古詩成語,偉大的文字魅力將他們深深吸引;數學課上,基礎的數學知識和有趣的益智題目增強了他們的動腦能力;英語課上,孩子們積極學習英語單詞學唱英文歌;科學課上,各種神奇的科學現象和科學原理讓他們大吃一驚;手工課上,孩子們動手摺紙編手鍊鍛鍊了動手能力;體育課上他們蹦蹦跳跳的做遊戲玩的不亦樂乎;朗誦課上,孩子們糾正發音習讀普通話;歷史課上,中華民族上下五千年的燦爛文化讓他們震撼其中,還有地理課上的五大洲四大洋,各種美麗的自然景象天文景觀彷彿在老師的詳細描述下變成了現實展現在眼前。還有各種興趣課,都能讓他們受益許多。

梅雨淅淅瀝瀝,滋養着績溪的每一寸土地;我們的愛延綿不絕,温暖着每一個純真的孩子。浙江工商大學金融青志的志願者們就像一隻只螢火蟲,雖然能做的不夠多,但我們願意聚集在一起,奉獻自己的光亮,化作孩子成長路上的燈,照亮他們前行的路。

雲支教社會實踐報告篇4

令人興奮的大一暑期實踐結束了,現在想起來仍然意猶未盡。我所在的支隊是赴山東濱州陽信二中支教支隊。這次實踐的初衷是鍛鍊自己的能力並且對高中學生的學習進行一下指導,但是我們還有很多意想不到的收穫。

這次活動從醖釀到結束都始終都不是一個兩個人的事,而是大家一起在商量準備。從結果來看,大家的準備還是相當充分的,無論活動行程安排,記錄工作還是吃飯住宿,安全工作都認真做了考慮,讓我們看到了集體的力量之強大。

我們去濱州的首要任務當然是去支教,為了熟悉學生的學習環境及精神面貌,第一天我們首先分組聽了幾節課,發現了一些普遍存在的問題,像作業完不成,聽課效率低等等。第二天白天大家便針對這些問題積極備課,有的選擇帶領大家複習,有的選擇回答大家問題。因為我和徐志強被分在講化學那一組裏,而各班講課進度不同,又因為我們倆都是山東老鄉,就選擇讓大家提問了。晚上上台時自己真的非常緊張,但是等大家提問時發現那些問題真是自己曾經碰到過的,不論是問具體題目還是學習方法,自己都能得心應手地回答,那種感覺讓人特別有成就感。高一的學生因為剛進高中,對高中學習還不太適應,而且也不知道將來自己需要面對些什麼,所以顯得比較迷茫,我主要還是就學習方法方面給大家作指導,也讓大家不必太在意高一的成績,儘量減輕心理壓力,等分科後學習的科目減少就輕鬆很多了。

我們本來打算每人講兩節課,現在成了兩人一起講兩節課。但是由於學校師生特別熱情,我們兩人又被高二的一個班級情去做了個報告和簡短的交流,主要跟大家講了一些大學課程的安排和活動,讓大家對大學生活有個憧憬,並告訴大家美好的大學生活是現在努力的結果,現在大家不要考慮綜合素質,最重要的是把學習搞好,有了成績以後進一所好大學,發展的機會就多的是了。講完課之後大家都已經感覺口乾舌燥了,但是大家卻都異常興奮,畢竟這是第一次站在台上展示自己,收穫是非常大的。第三天晚上是和高二優秀學生的座談,從他們身上彷彿找回了自己往日的影子,料到結束大家還意猶未盡,徐志強同學乾脆高歌一曲清華校歌,算是對大家的一個激勵吧。

第四天也是我們支教的最後一天是最為隆重的報告會,由於時間原因自己沒能上,但是看到大家,特別是姜宇資同學的優秀表現,我由衷的為我們支隊感到高興,我們的支教任務圓滿完成。我們應該感謝陽信二中師生的熱情招待,感謝他們給了我們這麼寶貴的鍛鍊機會,也希望我們的活動能給他們一些啟發,這是我們最希望看到的。

離開陽信,我們去了小飛機場。座談上,雙方感覺都有些尷尬,錯誤在我們。因為我們對該飛機場的估計錯誤導致我們的問題有些不合領導們的胃口,但是他們都一一詳細作了解答。其後我們才知道這個小飛機場只生產固定機型,沒有技術專利是一個典型的小飛機組裝廠。這讓我們看到了國內小飛機研發技術的落後,更加明確了我們航空報國的志向。下午我們對小飛機的生產流程作了參觀,完全模具使得生產流程,讓我們有些乏味,我們只能期待國家低空開放能夠促進國家自主小飛機技術的進步。

至此實踐活動告一段落,但是我們收穫的不止這些。在陽信時,大家一起找飯吃,一起看世界盃,一起三國殺到深夜,發展到後來喝醉酒後玩真心話大冒險,讓我們着實感覺到了一種家的温暖。實踐過後大家可以掏心窩地説話了,男女生之間也可以毫無顧忌的談些感情問題(對燈發過誓的,莫提),讓我們感覺到這個集體獲得了前所未有的凝聚力。其後許多同學去了泰山,看了日出,而我選擇了回家。現在我有些後悔,我覺得自己如果能夠和大家一起在泰山之巔看日出,那將是我畢生難忘的經歷。

實踐結束了,但是餘味會永遠縈繞在我們每個支隊成員的心間……

雲支教社會實踐報告篇5

高風昭日月,亮節啟後人。

7月24日,是實踐隊員們探訪玉蘭故居的日子,隊員們一路走訪,一路觸動,一路收穫。坐落於村落中間的玉蘭故居門前牆壁上寫着“呂玉蘭故居”幾個大字,院子中的兩棵棗樹和石榴樹彷彿靜靜見證着玉蘭同志終其一生獻身於黨,獻身於人民的故事。故居的陳設佈局基本保持了原貌,院子中的棗樹見證了故居的春秋代序,也見證了幾十年來東留善固村的步步發展。簡樸而整潔的房間,透着清香泥土氣息、散發醉人玉蘭花香的小院,讓隊員們深切感受着呂玉蘭前輩的無限魅力。

10余天的調研和研究,讓實踐隊員們深刻真切的感受到最生動地“玉蘭精神”。呂玉蘭同志用她短暫的53個春秋,寫就了“愛國為民、艱苦創業、求真務實、無私奉獻”的玉蘭精神。在參觀呂玉蘭紀念館的過程中,實踐隊員詳細瞭解了呂玉蘭同志的生平事蹟,對玉蘭精神有了更全面更深刻的認識。實踐隊員劉宏偉感慨地説“玉蘭同志無私奉獻的精神、百姓至上的情懷需要代代傳頌,我要永遠記住這個名字,永遠記住這位英姿颯爽、高風亮節的“鐵姑娘”。

實踐隊員王小玲感慨地説:“參觀故居和走訪村民的過程中,我們深深感到東留善固村的村民們是幸福和充實的,因為他們的內心有着老支書、領路人玉蘭同志留給他們的巨大的精神,“玉蘭精神”逐漸成為東留善固村甚至臨西縣的精神文化品牌,這種文化品牌也是一種內在的精神信仰,‘愛國為民、艱苦創業、實事求是、無私奉獻’的精神也必將轉化為當地羣眾經濟發展的強大動力。作為實踐隊員,我想與玉蘭精神邂逅,我們註定是幸福的!”

愛心支教行,歡樂少年心。

實踐活動期間,__大學的實踐團隊成員充分發揮師範專業優勢,以“玉蘭實驗學校”為大本營積極開展“暑期鄉村少年宮”特色活動,努力為當地教育做力所能及的貢獻。團隊成員開闢了“快樂足球”和“熱火排球”、“天使合唱團”、“奇妙實驗室”等幾個板塊的特色活動。足球和排球課程老師除為孩子們講授基本動作規範和規則外,還帶領學生運球鍛鍊,感受運動智慧,體悟運動樂趣;音樂課程老師帶學生學唱歌曲“紅星閃閃”、“玉蘭之歌”、“核心價值觀”等歌曲,淋漓盡致的感受革命精神,汲取文化正能量;科學實驗課程老師和學生一起通過實際操作探究科學實驗的奧祕。

本次支教活動中,支教隊員們扮演的並不僅僅是知識傳遞者的角色,也是生活引導者的重要角色。在實踐的這段時間中,實踐隊員和孩子們一起生活,用自己的實際言行促進孩子們良好習慣養成,肩負着家長、學校賦予的深切期盼與責任。支教隊員們激動地説:“看着他們一個個活潑天真的笑臉,還有充滿期待的眼神,我認為我來到這裏是值得的。就像放牛班的春天裏的一句話一樣,有一種艱辛,你沒有體會,就不會知道其中的快樂。”“現在靜下心來,為什麼支教?這個問題其實也很簡單,因為那裏需要支教,那裏需要幫助,那裏需要注入新鮮的血液。”

為檢驗支教成果,在師大領導的支持和當地學校的幫助下,實踐隊員們於30日晚上組織了一場別開生面的`彙報演出。表演形式豐富,現場氣氛熱烈,贏得觀眾的陣陣掌聲。

在教學之餘,李輝老師帶領實踐隊積極加入到玉蘭國小操場修建中,幫助校方完成操場畫線工作,在玉蘭國小的操場上留下師大人志願服務的青春足跡。

建立實踐基地,傳承支教愛心

7月30日,__大學校團委書記,音樂學院黨委副書記孔德強來到臨西縣東留善固村玉蘭實驗學校看望社會實踐隊員。老師們非常關心實踐隊員在玉蘭國小的生活和支教情況,隊員們就個人實踐任務、實踐收穫等方面向老師們做了彙報。支教隊員姚顯説到“作為師範專業的學生,這次實踐幫助我將課堂上學習的理論知識應用到實踐中,我的教學技能有了比較大的提高,我學會了如何正確處理師生關係、如何管理課堂秩序。十餘天的支教過程也讓我堅定了將來做一名人民教師的想法,繼續將這份愛交給三尺講台。”調研隊員王小玲提到“村裏的領導、學校和鄉親們對我們都非常熱情,無論是調查還是走訪,我們都學到了很多。”馬書記首先對隊員們的工作給予了很大的肯定,對當地學校領導的關懷錶達了感謝。

當日午後,“__大學大學生社會實踐基地”的掛牌儀式在玉蘭實驗學校舉行,確定玉蘭實驗學校為__大學學生暑期實踐基地。實踐基地的建立,為玉蘭精神的深入研究提供了重要的基地保障,也為當地農村國小生藝術素質提升搭建了更加廣闊的服務和探索平台,為推進當地教育事業的發展準備了更加堅實的基礎。