在八月二十號，我參加了一場有關健康、教育的講座，讓我很是感觸，越發明白，從出生到老，我們需要做點三點：感恩、愛心、責任。生命的意義，在於的是不同的階段可以兼顧我們的使命。
一、感恩
首先，要感恩我們的父母。感恩父母把我們帶到這靚麗的世界上，給了我們一個健康的體魄。感恩路過我們生命中的人，陪我們看人生風景的心情。關於父母對我們的愛是無私的，然而當父母老了、孤獨時我們是否想起父母對我們的愛。記得前幾天父母給我撥通電話的時候，説的第一句話説”兒子你還好嗎？已好幾天沒給媽打電話了“聽到這時，有一種透明的液體悄無聲息地爬上眼角，原來老媽每天在想着我，而我因為工作卻似乎忽略了她的存在，心裏酸酸的，有種愧疚感。”子欲養而親不待“這句話也是責任背後的一種警示。
二、愛心
我很喜歡這句話”人往往是因為可愛而變得美麗，而不是因為美麗而變得可愛“由內而外，充滿愛心的人往往過得快樂，因為他（她）會覺得付出比得到更快樂。記得在另益爸健康、教育會場上，有一位小朋友在台上分享了一個故事，説的是她念二年級的時候，提出一個她從來沒提過的要求，讓她老爸給她買好幾份禮品，原來是她想送給她同班同學們，這麼一個善舉，讓我們看懂了小女孩的善良。都説天下最可愛的是孩子，因為孩子知道她最想要做什麼，知道讓自己變得更活潑可愛，往往做出來的事是發自內心的，沒有隱瞞，做她想做的事。想想，我們大人心中若充滿愛，何處不次第花開。
三、責任
有時候，你會為孩子買一本（他）她想要的書而滿街竄，與其説這是一種愛的體現，倒不如説是這是一種責任。因為你需要培養她（他），他的需要也就是你的需要，只要是健康的奢求，你沒有拒絕的理由。
當父母老了，你會常常給老人家買點禮品，你會更加知道用一顆孝順的心去關心老人家，這是你必須做的，因為這是責任。
當有時候，你看到一件漂亮的女款時，你或許第一時間會想着，這衣服適不適合你老婆穿。記得有一次，我跟我老婆一起逛服裝城，她試穿一套衣服，感覺還可以，但當時沒買。回到家後，她説”其實那套衣服我太喜歡了，只是因為太貴“聽她這樣説，我第一反應就是管它多少我買了，然後我跑回去買了回來，我記得很清楚，當她再一次穿上這套衣服時，貼近我給我了一吻，這麼浪漫而又温馨的瞬間，沒有比這更快樂、幸福了。其實幸福很多時候就在一念之間，就看你能不能把握得住，也許就是因為責任，我才有機會體念到那個幸福的過程。
也許人生最幸福的事莫過於人與人間相互感染、感化、感動、成就的過程，當我聽完”另益爸成長資源推介會“後，讓我更加明白，人活着要懂得感恩、付出。
最近，我鎮開展了責任主題教育，利用業餘時間本人認真學習了《責任比能力更重要》一書，感受頗深，啟迪很大。書中以大量的企業實例、名人故事和名言警句形象闡述了責任對人的生活、工作以及對社會的影響。通過參加此次責任主題教育，進一步明確了本人的責任意識、增強了自身的責任感。
責任從本質上來説是人與生俱來的一種使命，它伴隨着每一個生命的始終。我覺得，一個人只有有了責任心，他才會喜歡自己的崗位，才會努力工作，才會把工作做得更好！
首先，喜歡自己的崗位不是一句空話，是需要每個人用實際行動去踐行的職業操守，更是一種人生態度，它決定了你是不是一個值得信賴可以勇於承擔責任的人。喜歡自己的崗位就是要熱愛本職工作，工作無小事，要幹一行愛一行。如果一個人沒有責任心，對工作就不會有激情和動力，那麼他在工作中獲得的不是快樂，而是痛苦。我們大多數人所做的工作都是平凡而枯燥的，特別是基層工作者，因為我們在日常工作中所要面對的問題更多、更復雜，但只要有責任心，就會很認真地對待自己的工作，並懷着深切的興趣，把自己的工作當成畢生追求去愛它。有了責任心，將會一心一意撲在工作上，充分享受工作帶來的樂趣。
其次，實踐證明，有責任心是履行好崗位職責必須具備的工作態度，同時也是履行好崗位職責必須具備的能力要求。一個有責任心的人，一定會認真地思考，勤奮地工作，細緻踏實，實事求是；一個有責任心的人，做每一件事都會堅持到底，按時、按質、按量完成任務；一個有責任心的人，一定能主動處理好份內與份外的相關工作，有人監督與無人監督都能主動承擔責任而不推卸責任。有強烈的責任心就會不講價錢履行職責，就有完成工作任務的信心，無論工作中遇到多少困難，他都會不急不躁迎接每一個挑戰，主動去思考做好工作的辦法。作為剛從大學校園走出不久的學生，這種責任心恰恰是我們不少人所欠缺的，樹立強烈的責任感正是這次活動給我的一個啟示。因為要在農村這塊大有可為的廣闊平台上有所作為，不僅需要一股熱情和衝動，更需要一份把工作做好的責任感！
從本質上講，責任心就是一種想要幹好工作的狀態。凡是有責任心的人，都有一種幹好工作的強烈願望。只有想幹事，才能去幹事、幹好事；只有牢記責任，才能談得上盡心盡力。一個人能力有大小，但有了責任感，就會有戰勝困難履行職責的強烈使命感，就會有動力、進取和勤奮工作的熱情。“實幹就是能力、落實就是水平”，説到底還是一個責任感的問題。有什麼樣的態度，就會有什麼樣的工作幹勁、工作舉措，進而形成什麼樣的工作氛圍。能力強的可以把工作做得更好，能力相對弱的可以在實踐中不斷提高，把工作越做越好。時代在變化，崗位也在變化，這就要求我們與時俱進，不斷創新，把本職工作幹得更好。
因此，通過這次學習我認識到了自身的不足之處，同時也堅定了我紮根基層的決心。在今後我將在各個方面狠下功夫，不斷提升自身綜合素質，提升工作能力，把自己的工作做的越來越好。
?工作就是責任》一書讀完後心中有一種激情在升騰着，這是一本好書。首先，要感謝作者精闢的論述及列舉一個個鮮活的實例，讓我茅塞頓開。是啊，責任重於泰山，一個沒有責任心的人，也許會一事無成。工作就意味着責任。一個人無論從事何種職業，都應該心中常存責任感，敬重自己的工作，在工作中表現出忠於職守，盡心盡責的精神，這才是真正的敬業。當我們對工作充滿責任感的時候，就能從中學到更多得知識，積累更多的經驗，就能全身心投入工作的過程中找到快樂。責任是一種使命，一種做人的態度。小而言之，在一個家庭裏，作為父母，你要盡到做父母的責任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責任。這是不可推卸的，是每個公民應盡的責任。也是社會發展不可或缺的動力，如果沒有了這種責任感，不敢想象社會會變成什麼樣子？同樣，在單位裏，一個沒有責任心的職工，不會很好的完成他份內的工作。
?工作就是責任》一書讓我懂得了從我做起的重要性，工作無小事，把細小的事做得很到位，大事自然就做好了。面對現實，唯一能改變的人就是自己，也就是説最可怕的敵人其實正是自己。“什麼叫做不容易？就是把容易的事情反反覆覆得做到位，就是不容易。”這是張瑞敏説的，這個道理其實再簡單不過了，也確確實實是一個真理。一旦你踏上了一個崗位就選擇了一份責任、擁有了一份使命。要承擔職位賦予你的責任。就必須按時按質完成負責的工作，做到領導在與不在一個樣，首先要清楚自己該承擔的責任，明白自己該負哪些責任，自己的責任是什麼？沒有責任心的員工不是合格的員工，勇於承擔責任才會被機會垂青。既然我們選擇了一份工作，就要以事業之心做好它！
作為一名教師，應該以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧着一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，堅定選擇為教育事業奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業樂業。孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，做一名有責任心的教師，成就自己深愛的教師職業。
教師，平凡而偉大。多少年季節輪迴，多少個春秋寒暑，多少個不眠之夜，多少次燈火長明，青絲之間添華髮，三尺講台蕩笑聲，奉獻幾多血與汗，這就是教師的真實寫照。人們尊敬教師，愛戴教師，正是因為教師承擔着重要的責任和偉大的使命，一個合格的教師，就應該以身作則，不負自己的使命，回首自己的教學生涯，點點滴滴，雖不偉大，但卻無愧於心，因為在這個平凡的崗位上，我為學生付出了真心，履行了自己的責任，不辱為人師的使命！
做一名合格的國小教師，首先要具備的是什麼？可能有人會説：是良好的文化素質啊，是紮實的基本功。不錯，基本功和素質是很重要。但我覺得，最最關鍵的，是責任心，強烈的責任感。沒有強烈的責任感和責任心，一切都無從談起。10000前面的1，沒有位上的1，後面的0再多也無益。有詩曰：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業就行；斯是教師，惟有耕耘。”這是教師愛崗敬業精神的自然流露。愛崗敬業是教師職業道德的基礎，在教育教學的實踐中，表現為對學生、對事業的責任心。責任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責任心的教師不需強制，不需責難，甚至不需監督和制度約束。
責任承擔的廣度與強度，直接影響着教師的行為態度。不願承擔責任的人，給人的感覺是冷漠的，他的存在對別人來説毫無意義，有時反而成事不足，敗事有餘；不善於承擔責任的人，工作往往處於被動狀態；善於承擔責任的人，給人的感覺是熱心，走到哪裏都受人歡迎。
敬業也不例外，“愛崗敬業”就是教師職業的基本要求。所謂“愛崗”就是熱愛教育，熱愛學生，熱愛本職工作。所謂“敬業”就是忠於職守，盡職盡責，教書育人。教師的責任心是職業情感的基礎。當一個教師把愛崗敬業確認為自己的道德原則時，他就會產生對職業自豪感、榮譽感和幸福感。這些積極的情感又會使教師對工作表現出積極、熱忱和全力以赴的態度。責任心又是教師自覺地依法執教、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表的基礎和首要條件。許多實例表明，缺乏責任心的教師不可能嚴謹治學，工作也不可能有積極性。所以在教師職業道德修養中，增強責任心是至關重要的問題。世界各國的教師職業道德規範，儘管由於民族差異，文化背景不同，但是各國都把愛崗敬業、忠於職守作為對教師的基本要求。
古今中外，大凡有作為的教師和教育家，無一不是具有強烈的責任心，無一不是對教育事業具有深沉的摯愛併為之獻身的。陶行知就認為：責任心是教師應具備的重要條件之一。
1919年他在浙江第一師範學校畢業生講習會上演講，提出新教員應具備5個條件：1，要有信仰；2，要有責任心；3，要有共和精神；4，要有開闢精神；5，要有實驗精神。前蘇聯教育家魯普什卡婭説過：“教師的職業是一種責任最重大、最光榮的職業。”加裏寧也説：“國家和人民把兒童託付給教師們，這是把偉大責任加在教師們身上的一種重任。”這些名言，是教育家的崇高職業情感、職業責任的真誠表露。
教師的責任心不是轟轟烈烈地展示出來的，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現。教師職業需要熱愛，熱愛是的老師。對教育，對學校，對學生，對職業的熱愛，是一種內驅力，驅動教師努力學習，刻苦鑽研業務，隨時注意研究學生，並自覺地盡職盡責。教師如果熱愛學校，熱愛崗位，熱愛學生，便會把自己的艱辛與學校的未來，自身的發展，學生的成長與進步聯繫在一起，感受到辛勞的價值、為師的自豪和工作的樂趣。
對本職工作的熱愛，會使教師勞而無怨，苦中作樂，保持對工作愉悦、專注的態度，兢兢業業、一絲不苟，以高度的責任心，去創造高質量的工作。責任心，還表現為教師對教學工作的認真。教學是學校的中心工作，課堂教學擁有教師職業活動的主要時空，成為教師生活的重要內容。教師的責任心在教學工作中表現為：對全體學生負責；對學生未來負責；對學生所授的知識負責。
8月8日，市程溪華夏幼兒園，一位4歲男童因被滯留校車8小時後悶死。這個消息一經披露，引起社會的廣泛關注。筆者看到這個新聞時，想起近年發生的多起類似事件，為逝去的生命感到痛惜外，發現除了種種客觀因素外，還存在着一個重大的主管因素，那就是責任心不強。
應該説，我們的幹部隊伍總體上是好的，能夠適應新形勢新任務的要求，但也存在不少問題。比如，有的幹部事業心不強，心浮氣躁、無心作為，世故圓滑、暮氣漸長；有的工作能力不適應需要，庸碌無為，怕事避事；有的缺乏精神動力，小績則安、不思進取；有的甚至信奉潛規則，熱衷於拉拉扯扯，巧言令色，欺上瞞下。這些問題的存在阻礙着政務工作的正常開展，損害幹部隊伍的形象，助長不良風氣的形成，直接影響到黨的執政能力。
當前，我國正處於經濟社會轉型期，傳統的社會結構和利益格局被打破，在人民內部不可避免地會出現各種具體利益矛盾。如何解決好這些利益矛盾，既要有國家的科學決策，也需要各級各部門執行貫徹國家的科學決策。如何提高執行力？明確答案是：要營造增強工作責任心的濃厚氛圍，以責任之心提高工作執行力。加強幹部責任心、提高執行力，切實解決幹部隊伍中存在的突出問題，是加強政務能力建設的重大舉措，是新形勢下機關部門承擔新使命、實現新發展的迫切要求，是把黨和國家事業不斷推向前進的堅強保證。
一個單位的執行力就是戰鬥力，就是推動科學發展、和諧發展、跨越發展的生產力、競爭力和創造力。“沒有任何藉口是執行力的表現，無論做什麼事情，都要記住自己的責任，無論在什麼樣的工作崗位，都要對自己的工作負責。工作就是不找任何藉口地去執行”。作為機關幹部，要有一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責任感，破除“看客”心態，從我做起、從現在做起，出實招、幹實事、求實效，這樣，幹勁就會更足，熱情就會更高，辦法就會更多，執行力就會大大增強。敢於承擔責任的幹部職工將被賦予更大的責任和使命，因為，只有這樣的人才真正值得信任，才能真正擔當起時代的發展賦予他的責任。
如何把增強責任心、提高執行力貫穿於政務工作的全過程，常抓不懈，深化各級幹部的責任意識，筆者認為，主要做好以下幾個方面的工作：
一是加強幹部培訓工作，培訓內容除了主題教育等常規內容外，還可以安排一些因責任心不強導致嚴重後果的反面材料，以樹立幹部的責任心和危機感；
二是制定主體明確、層級清晰、具體量化的崗位責任制，嚴格執行有責必究制；
三是改進和完善幹部考核制度，建立健全全方位、全過程的監督體系和獎勤罰懶的機制，營造良好的幹事創業環境；
四是領導幹部要帶頭端正執行責任之風，要求領導幹部由督促執行向先執行轉變，成為抓執行的第一人，班子的每個成員都要塑造執行形象，以自身的有效執行來督促、影響並帶動每個幹部職工遵章守紀、盡職盡責抓執行。
今年我們黨將要召開具有重大而深遠意義的第十八次全國代表大會，這是全黨、全國、全軍政治生活中的一件大事。此時，責任重於平時、大於平時，稍有不慎、稍有疏忽，即便小事情沒辦好，都可能釀成大事件，都可能造成不良政治影響。因此，在這樣一種形勢下，每一個幹部職工務必進一步強化責任意識，時時提醒盡到責、事事不忘盡好責、處處都要盡全責，只有這樣，才能以堅定的政治信念，粉碎敵對勢力的政治圖謀；才能自覺在大局下行動，心無旁騖幹工作、一心一意謀發展；才能堅決執行貫徹上級決策指示，確保以優異的成績向黨的獻禮。
古人從天地生養萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特徵，就把這種特徵稱作“誠”。並由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關於信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學生對待學習的態度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就説知道，不知道的就説不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。説話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次説到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行。孔子在談到治理國家大事時説：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士，一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹説：“我這裏有一個鍊金祕方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這祕方交託給你。”術士把祕方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他説：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就託我先保管祕方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。”於是就拿出那個祕方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信於羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處於偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此後，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。後來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，並傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規範自己，協調人與人的關係，提高社會道德水準。
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