我國自古以來是 多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰鬥、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，並各有自己的文化傳統、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。儘管各個民族之間在歷史上曾經存在矛盾與不和，發生過沖突和戰爭，但各民族之間的經濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，並經歷幾千年的變故與動盪而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起着作用。
社會主義祖國的成立，使我們統一多民族國家發生了質的變化，實行了民族區域自治，在我國曆史上第一次真正消除了民族歧視，實現了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭裏，在保衞祖國和建設祖國的共同鬥爭中。各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統一、大交流，有力地促進了各民族經濟和文化的迅速發展，大大提高了我國的綜合國力但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關係，企圖分裂、肢解我們統一的社會主義祖國。極少數民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脱離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族 的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族衝突加劇，民族戰亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發，從全國各族人民的根本利益出發，從維護我國多民族統一的傳統出發，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統一的言行作鬥爭。
我們一定要認識到，由於我國各民族已經形成為一個統一的整體，因而民族發生分裂，必然引起社會動盪，甚至導致戰爭發生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統一，環境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現代化建設，也有利於各民族之間的相互學習，相互支持，共同發展。民族團結就發展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發展所得出的結論。
我們班進行了關於民族團結的主題班會，通過系統學習使我認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩定和民族團結工作對進一步推進新疆經濟社會快速發展，促進社會穩定，有着十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩定的自覺性和堅定性。
在我們新疆這個多民族、多宗教地區，民族團結是一個永恆的主題。什麼時候民族團結搞好了，什麼時候社會就安定，經濟就發展，各族人民生活就改善。反之，就會出現社會混亂，經濟建設和各項事業就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結，是各族人民的共同願望，是推動新疆歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕，時刻注意反分裂分子在意形態方面的滲透。
新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖製造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，並以徹底失敗而告終。
作為一名大學生，更應該立場堅定、態度明確、堅決反對民族分裂，從思想上築起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設平等的、團結的、互助的、和諧的民族關係而貢獻自己的力量。
五月的鮮花即將開滿校園，和着春潮，伴着夏韻，在花海燦爛奪目的季節裏，我們即將迎來中國共產主義青年團100週年的美好時刻，這一百年的風雨路程，意義非凡。説起中國共產主義青年團，其是中國共產黨領導的先進青年的羣團組織，是廣大青年在實踐中學習中國特色社會主義和共產主義的學校，是中國共產黨的助手和後備軍。處於新時代的我們，作為一名共青團員，應該要更加嚴格要求自己努力學習，不斷提高學習成績和政治思想覺悟，提高自己的自制力，儘自己所能為大家服務，自覺並嚴格遵守團規、維護團的利益虛心向他人學習，熱心幫助他人進步。
時間匆匆，迎來建團100週年，作為新時代的青年，我們應該拓寬視野，有一句話説得好，"讀萬卷書，行萬里路，行萬里路，再讀萬卷書"。我們在做到讀書的同時，也要到外面的世界看一看，積累經驗使自己的見識更廣，閲歷更加豐富。一個人沒有追求與理想，便會碌碌無為，青春期的我們，更需要學會珍惜這美好的時光，在有限的青春時間裏，堅持自己的理想信念，在前進的路上，不斷迎難而上，創造屬於自己燦爛人生。建團100週年，身為一名共青團員，要有勇於創新的思想，不斷鑽研工程項目難題，學習新技術、新技能，要有滴水穿石、磨杵成針的毅力，永不滿足、攀登不止的追求。
中國共產主義青年團成立100週年，這100年的歷史證明了，中國共產主義青年團是一個出色顯著的組織，是一個先進的團體，能成為團支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。隨着時代的發展，我們作為一名21世紀的團員，不僅要從各方面嚴格要求自己，更要在各方面都時刻起一個帶頭作用，既然我們是團隊的一分子，我們就要勇於維護我們的團的利益，爭取在新的世紀，讓我們的團在各方面都顯示出強大的生命力與生存力，這不僅是我們其中一個團員的神聖職責，更是我們所有團員的歷史使命。作為一名中國人，生逢其時，也應重任在肩。不論是在中國的舞台，還是在世界的舞台，我們要努力做好中國青年的新標籤，新風範，披荊斬棘，砥礪前行。
近日，我們一行20餘名團員青年，去富藴縣的馬丁別克愛心教育基地進行參觀學習。
在大巴車上，我們滿懷期待，欣賞着一路的風景，前往民族團結教育基地，很快，就來到了馬丁別克愛心救助協會，見到了那位以“愛心捐助、助人為樂”為名的道德模範。“歡迎大家來參觀，多提寶貴意見...”眼前的這位哈薩克老人，有着高大的身材，慈祥的笑容。
在馬丁別克愛心工作室，他為我們講解了自己的故事，作為一名老__員，是如何為愛心事業奉獻的，大家圍着方桌，聽他介紹了紅色基地的基本情況、紅色教育的意義和民族團結工作的開展情況，並講述了父親和自己在維護民族團結過程中發生的感人故事。他受父親影響，對紅色教育事業充滿敬佩之情，對每一位為民族團結殷勤付出的工作人員充滿了敬意，於是開始幫助別人，對愛心公益事業也越來越投入。
聽了馬丁別克的故事，我們十分感觸，內心肅然起敬，這位老人，用自己的實際行動，去關心、幫助別人，這樣的民族團結道德模範值得我們學習，值得我們敬重。五十六個民族，像石榴籽一樣緊緊的抱在一起，民族團結就像額爾齊斯河一樣源遠流長。
我想，在今後的工作中我們更應當努力學習，認真奮鬥，為自己的未來創造更多的美好。生活總是在繼續，時間也不曾停留，逝去的歲月無法重複，這次紅色教育之旅受益頗多，我們會繼續發揚好紅色精神，為民族團結事業添磚加瓦。
首先，我們應當加強思想政治學習，深入學習實踐科學發展觀活動。我們要深入學習實踐科學發展觀，就是要堅持以科學發展觀為重要指導方針，旗幟鮮明反分裂，堅定不移抓穩定，不斷推進新疆從基本穩定走向長治久安，不斷推進小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設。
加強民族團結教育，就要堅持反對分裂維護穩定，就要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。要繼續加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露分裂分子集團分裂祖國、破壞民族團結的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度，積極營造安定團結、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
立足實際，認清形勢，加強團結。我們要通過深入學習實踐科學發展觀，舉一反三，準確分析和全面把握當前反分裂鬥爭的新形勢，始終緊繃政治這根弦，始終保持清醒的頭腦，始終保持臨戰狀態，切實做好打大仗、打硬仗的準備，堅決粉碎分裂分子的新一輪進攻，堅決維護祖國統一，確保國家安全和新疆社會穩定。
反對分裂維護團結穩定，就要深入揭批分裂分子圖謀分裂新疆的反動本質。
堅持反對分裂維護穩定，就要進一步加強民族團結。多少年來，新疆各族人民和睦相處，共同建設自己的家園。漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、少數民族之間也相互離不開;各民族是一家，團結一心，共同繁榮、共同進步、共同發展。民族團結是社會主義民族關係的主旋律，中華民族是一個大家庭，任何人在任何時候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應的。
社會穩定、繁榮是新疆各族人民的共同心願，是新疆科學發展的根本前提，分裂分子集團妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的，是註定要失敗的。穩定壓倒一切，確保社會穩定是當前我區各部門各條戰線的首要政治任務，也是全面奪取反分裂鬥爭勝利的重要基礎。我們一定要按照一貫徹、三堅持、兩推進的要求，切實增強政治意識、責任意識和大局意識，認真學習、努力實踐科學發展觀，紮實做好反分裂和維穩工作，使我區在穩定的環境下集中精力搞建設、一心一意謀發展，奪取我區發展穩定的新勝利，為建設富裕文明和諧的新疆做出應有的貢獻。
社會主義的民族關係是平等、互助、共同繁榮新型的民族關係，有別於歷代的剝削階級民族關係，它的實質是努力實現各民族間的事實上的平等。由於歷史、社會發展、經濟發展、地理環境等因素，大部分少數民族地區在社會、經濟的發展上相對落後，教育、文化事業發展處於弱勢地位。為了真正實現各民族之間的平等、互助、共同繁榮發展，有必要採取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實上的差距，包括適當放寬少數民族大學聯考分數的政策，使少數民族聚居地區得到扶持和幫助，加速發展教育和文化事業，進一步實現民族間的平等發展。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，對於加強中國共產黨的執政地位、加強國家的統一穩定、加強中華民族的團結發展共同繁榮具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
一、黨的民族政策對於民族平等和團結的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衞和發展了馬克思主義民族理論，豐富和發展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國共產黨人，把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實際結合起來創造性地發展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認為：除了高度發展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經濟十分不發達的民族，民族差別將長期存在，要幫助以前受壓迫的民族達到事實上的平等，對少數民族多讓步一些，多温和一些，對於歷史上由於階級壓迫而造成的差別要用贖罪的心態來解決。斯大林也提出了關於消除歷史上遺留下來的民族間事實上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來並強調國家統一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會主義在民族政策上的根本立場。[1]。毛澤東指出：國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們事業必定要取得勝利的基本保證。[2]。在階級社會裏，民族關係的實質是階級剝削和階級壓迫，現階段的民族關係是民族間的平等、團結、互助關係。在這種前提下，遇到民族平等與經濟效率的矛盾時，才能在權衡中統籌兼顧、穩步前進，在平等的社會中提高效率，在有效率的經濟中促進平等，使各民族充分實現政治平等又更好地實現經濟發展;在民族發展中遇到民族間或民族地區單間競爭與互助問題時，才能使競爭與互助在協調中相互促進，使競爭機制和扶持(少數民族)政策在一段時期並存，讓少數民族在競爭浪潮中逐步適應起來，讓少數民族在競爭互助中共同發展。[3]。社會主義時期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經濟、文化發展上事實上的不平等和國家經濟、文化發展不平衡造成的。各少數民族由於經濟文化上的落後，不能充分享受國家憲法和法律給予的各項平等權利，所以我們要制定相應的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實處，大學聯考少數民族考生加分政策就是一項具體的措施。
二、黨在教育方面對民族教育所做的工作。
解放前，民族地方的教育是相當落後的，特別是少數民族聚居的地方。許多地方還處於原始社會和奴隸社會階段，解放後黨和政府加大了人、財、物的投入和政策的傾斜，使少數民族地區的教育有了很大的變化，各少數民族的人口文化素質有了一定的提高，文盲人數有所減少。但是少數民族地區教育由於地理環境、氣候條件、經濟發展的制約，跟內地相比仍然有很大的差距，在辦學的基礎條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國家制定了相關的扶持政策，在培養少數民族地區大學生方面做了大量的工作，加強了對少數民族地區大學聯考生的錄取和管理，加強了少數民族畢業生的管理工作。1952年11月政務院發出《關於少數民族畢業生分配工作的指示》;1956年7月10日發出《教育部通知關於優先錄取少數民族學生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當放寬大學聯考錄取分數線，並採取同等成績優先錄取少數民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數民族大專院校學生。[4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國民族區域自治法》第七十一條規定：國家舉辦民族高等學校，在高等學校舉辦民族班、民族預科，專門或者主要招收少數民族學生，並且可以採取定向招生、定向分配的辦法。高等學校和中等專業學校招收新生的時候，對少數民族考生適當放寬錄取標準和條件，對人口特少的少數民族考生給予特殊照顧。解放後由於實行了培養少數民族人才的優惠政策，使少數民族人口素質得到提高，使少數民族師資力量得到改善，使少數民族的自由權利和和平等權利進一步得到落實，促進了少數民族地區的經濟社會的發展。
三、近幾年來關於大學聯考少數民族加分的相關政策的實施情況。
近幾年，大學聯考的競爭越來越激烈，特別是優質教育資源的爭奪，優質的教育資源成為了競爭的焦點，有時幾分之差就可能和重點大學和熱門專業失之交臂。為了上一個好一點的大學，出現了名目繁多的大學聯考加分項目，甚至不惜造假，鑽國家政策的空子。重慶市20xx年出現大學聯考假冒少數民族身份加分的情況出現後，有的人質疑少數民族加分的政策有沒有必要取消，在網上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點認為在分數面前人人平等，實行裸考才公平。第二種觀點認為加分是大學聯考腐敗的根源，是權貴者的樂園。第三種觀點認為：取消錦上添花的加分，保留少數民族地區加分政策。筆者前幾年負責學校的招就工作，對國家的招生政策多一些瞭解，我認為第一種觀點是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定大學聯考的加分政策，特別是對少數民族考生的加分政策，就少數民族的加分政策是根據我們國家的具體情況制定的，具有法律依據和合理性，只有給教育落後的少數民族地區考生加分，才更接近公平，不加分可能會更不公平、更不合理。第二種觀點認為加分是大學聯考腐敗的根源，是權貴者的樂園。我認為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權力，利用國家對少數民族的加分政策，製假造假，鑽國家政策的空子，但國家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點，由於地區的差別，學生在教育發展的過程中相對來説發達地區的學生可以在中國小階段獲得更多的加分機會，這對少數民族地區的考生來説會增加新的不公平，比如説三模三電的加分、金融高管子女加分，所以我認為這些項目可以取消。對貧困少數民族聚居地區的考生都應該加分包括其中的漢族，其實近幾年包括雲南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經濟教育條件比較好的城鎮少數民族民族享受了較好教育資源的少數民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發展不平衡的實際情況;另一方面可以實現儘可能的教育公平。民族的平等、團結、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執行來保障。大學聯考少數民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實，當然具體的實施還需要艱苦細緻的工作。
四、大學聯考少數民族加分的原則和相關的幾個問題。
黨和政府對少數民族地區的人才培養制定了許多政策，比如加強民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中大學聯考少數民族加分的政策是實現民族平等的一項內容，由於涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執行上也出現一些偏差。總的情況是一些大城市對散居在其中的少數民族加5-10分投檔，在雲南等一些少數民族較多的地方根據實際情況和不同民族的發展情況給予一定的加分包括漢族比如雲南20xx年大學聯考少數民族地區加分情況為例：這些考生可加10分：雲南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內地的考生;內地農村户口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內地高寒貧困山區的少數民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執行邊疆政策縣的少數民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆，户口、上學逆推連續十年以上，現仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內地上學的相對減少10分 [5]我們可以看到城鎮和內地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執行邊疆縣的少數民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來看，民族加分的情況是複雜的，經濟社會發展的情況也在發生變化，有的少數民族過去落後，但經過發展，經濟社會發展已經達到了當地社會發展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內落後了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會的和諧均衡發展，實現各民族共同繁榮的目標。少數民族大學聯考加分政策並不能完全解決民族地區的教育落後面貌，解決少數民族地區的教育文化發展問題是一個綜合發展的問題，但做為人才選拔和人才培養的大學聯考來説，適當的照顧政策是正確的政策取向，有利於實現社會公平和正義。根據少數民族地區社會文化的發展，各省市自治區的少數民族加分政策每年都在作調整，儘可能的統籌兼顧，但總的一點對貧困的少數民族聚居地區扶持的政策不應該變。
一方面雖然少數民族地區的經濟較之以前有了很大的發展，但改革開放三十多年來，西部少數民族地區的經濟與東部和中部的發展差距有越拉越大的趨勢，人財物按照市場經濟的規律流向了發達地區，西部少數民族地區仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數民族大學生在校生的人數比以後有較大增加，但現在少數民族人口比例佔全國人口的8.4%，而少數民族的大學生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當的照顧還是存在差距，所以説制定少數民族大學聯考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個學校的《招生簡章》還有一個審定認可的問題，有的也規定了進大門認，進小門不認的選專業情況，也給加分政策的執行帶來一些問題。
五、結語。 少數民族大學聯考加分政策有理論依據和法律依據及相關的操作程序，在網絡上有的人不瞭解相關的政策和法規，因政策在執行的過程中出現了一些腐敗的現象和不合理現象就否定這項政策，甚至出現一些破壞民族團結的言論，這是非常不利於安定團結的，要加大力度對民族理論和政策的教育，加強民族團結教育。讓更多的少數民族大學生接受高等教育，讓他們在高校裏德智體全面發展，回到家鄉建設家鄉，對於民族團結和祖國統一有十分重大的意義。
大學聯考少數民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實現民族平等發展的具體舉措，目前還不能簡單的取消這一政策，只有當各民族間的差距真正消失後才能取消。單純地片面強調分數面前人人平等，實行裸考，會造成事實上的不平等。當前國際形勢複雜多變，西方某些國家打着人權、民族、宗教的旗號干涉別國內政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯的解體其中一個重要的原因就是沒有解決好民族問題而導致國家分裂。認真學習和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執行好大學聯考少數民族加分政策等民族平等的政策對於加強中國共產黨的執政地位、加強國家的統一穩定、加強中華民族的團結發展共同繁榮具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
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