這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《後漢書》及元代的《三國志》為依據，經過熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風雲變幻而又動盪不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鈎心鬥角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關係，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先説關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，後來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠於劉備,盡忠於蜀漢,最後中獻身於統一的大業中.受任於敗軍之際,奉命於危難之間隨着蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
在《三國演義》裏還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種鬥爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被捲入了鬥爭的漩渦，甚至成為鬥爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的慾望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾
“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”
?古今賢文》中曾這樣説道：“初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”這一週我便拾起那本早已看過的《三國演義》。
?三國演義》的作者是元末清初的小説家、戲曲家一羅貫中。這本書以劉備、關羽、張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹為主導思想，描繪了三國時期政治、軍事、外交上的種種鬥爭。
其中令我記憶最深的一回就是“草船借箭”了，儘管周瑜百般刁難諸葛亮，要求他三天內造出十萬只箭，但諸葛亮依靠自己的聰明才智，利用曹軍的心理，很快便集齊了十萬之多的箭，讓我佩服的是諸葛亮足智多謀，他讓我知道：面對別人的刁難，要冷靜思考，想出對策，這樣才會像諸葛亮一樣勝利。
?三國演義》是中國古典小説四大名著之一，是中國長篇章回體小説的鼻祖，因為讀了這本書讓我體會到了三國時期社會的腐朽和黑暗，譴責了統治者的殘暴和醜惡，反映了百姓對統治者的愛憎以及對戰爭割據的反對，要求和平統一的願望。
劉備的仁愛待人、禮賢下士，諸葛亮的謙虛謹慎、足智多謀，張飛的膽識過人、氣吞山河，關羽的正氣凜然、赤膽忠心?這些我們都應該學習。《三國演義中形形色色的人物千姿百態，各有所長，讀過這本書之後，讓我大開眼界讓我懂得了人有所長，必有所短，不應以善小而不為，以惡小而為之的道理。
聽了我的感受你的心裏是否也想來一探究竟呢!那就快去讀一讀這本書吧!
三國演義是中國四大名著之一，其中我認識了料事如神的諸葛亮，故事有：火燒連環船、三顧茅廬等，我最喜歡的是諸葛亮七擒孟獲，故事是這樣的：劉備去世前，囑託諸葛亮盡力地輔助劉禪治理蜀國。諸葛亮不負重託，將國家治理得井井有條。
這時，南蠻又來犯蜀。南蠻是當今蜀國的威脅。叛亂的首領是孟獲，他在當地很威風。諸葛亮本能輕鬆地平定叛亂，為了讓南蠻真心地歸附於蜀國，諸葛亮採用“攻心”策略。
諸葛亮利用孟獲的弱點將他第一次生擒。當孟獲被帶到諸葛亮面前時，孟獲心裏一點也不服輸，説是自己不小心上了諸葛亮的當。為了讓孟獲心服口服，諸葛軍師讓人放孟獲走孟獲回去後，重整軍隊，再次進攻蜀國，卻又一次被諸葛亮活捉，孟獲任然不服，諸葛亮二話沒説就把孟獲放走了。
就這樣孟獲被捉了放，放了又被捉，直到第七次諸葛亮放他走，孟獲不走，要求永遠歸順於蜀國。
讀過這篇文章，我知道諸葛亮不僅才華橫溢，而且懂得人心，心胸非常寬廣。孟獲被抓後，諸葛亮給他吃大魚大肉，美酒給孟獲喝。經過七次，孟獲誠心誠意地當上一名大將。諸葛亮知道不是戰爭才能統一天下，而是信任。
比如我們班上打架，不都是不信任造成的嗎?甲把乙的鋼筆不小心摔壞了，乙氣沖沖地説話，很有可能發生衝突，如果乙説沒關係，甲會愧疚地説對不起，甚至會從超市買一個偷偷地還給乙。
是的，天地間最廣闊的不是大海，不是天空，不是沙漠，而是人們心胸。有廣闊的心胸自然會交到許多朋友。朋友間有寬廣的心胸固然重要，但更重要的是朋友間要以誠相待將心比心。只有得到朋友的心，才算交到真正的朋友。諸葛亮七擒孟獲實際上擒的不是孟獲的人，而是孟獲的心。
身為四大名著的《三國演義》正可謂是一部經典之作。它以東漢末年為時代背景，當時官宦弄權，天下大亂，羣雄並起。而後以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；佔據天時，孫權憑藉長江天險，佔據地利；劉備仁德廣佈，佔據人和。三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士鬥智，波瀾壯闊， 悲壯慘烈，景象萬千。
在這部鉅著中，作者塑造了上百個性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超羣；周瑜的氣量狹小；呂布的反覆無常；劉表的無能；關羽、張飛、趙雲、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛蜀國一方，因為曹操陰險奸詐，是個不折不扣的奸臣，吳國孫權又太自私，只為自己着想，惟有劉備仁德廣佈。而在蜀國一方的人物中，我喜歡的並不是劉備，因為他心太軟，也不喜歡關羽，因為他太意氣用事，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜歡張飛，因為他四肢發達，頭腦簡單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關羽那樣遇事鎮定冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相會之後，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當陽縣與劉備失散，他尋來幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣後主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營名將五十餘名。也賽過關羽那過五關斬六將。雖説劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。
?三國演義》給我的印象就是“精彩”，故事結構緊湊，情節跌宕起伏，人物血肉豐滿，在戰爭的描寫那更是生動形象，讓人有身臨其境的感覺。
久遠的中國，慷慨激昂，人才輩出的大時代，義蓋雲天的劉備，耍弄權術的曹操，預謀天機的諸葛亮，還有大歎時不我予的周瑜……即使千百年後的今天，依然令人悠然神往。
?三國演義》是一本家喻户曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛 、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態。而給我印象最深的是“美髯公”關羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動。
關羽，字雲長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，脣若塗脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風赤兔馬。可謂氣宇軒昂、威風凜凜。關羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰呂布不下……。
關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛雲長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚。”雖如此，仍未能關羽之心。後有人歎曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”
關羽的義，驚天動地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉放曹。當初若不是如此，可能就不會有後來的晉朝了。
關羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過五關，斬六將”聞名遐邇。關羽為見劉備，保護着劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會”，隻身入敵深境，無人敢言，無人敢害。
關羽的氣，驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關公飲酒食肉，全無痛苦之色。”雖然華佗醫術高超，但能忍受這種痛楚而不顯形於面的，實屬罕見。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。關
羽為人忠孝，所以事於劉備；關羽為劉備之弟，所以事於劉備；關羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使於他。因此到後來，關羽不單是人，他已經被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當然，我們要用現代的觀點去理解、學習古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠於師長，忠於工作；我們的義，是守道義，講信譽；我們的“勇”，是勇於面對困難和挫折，敢見義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，
司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的'必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛;龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心説的：
成功的花。人們只驚幕她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.
這，就是我讀此書的最大感想。
在一次兒童節，我收到了一本我朝思暮想、夢寐以求的書——《三國演義》。這是我的媽媽當做兒童節禮物送給我的，收到這一件禮物時，我開心得手舞足蹈。剛回到我的房間，好奇心就驅使着我趕快翻開書看。
一打開書，我就沉迷在了書的海洋中。我花了近一個星期的時間看完了《三國演義》。在其中最吸引我的故事就是《草船借箭》了。
其中將周瑜的心胸狹窄、富有心機描寫得淋漓盡致，如周瑜因為妒忌諸葛亮的才華而以軍事為理由，讓諸葛亮在十天之內造好十萬支箭。還故意讓軍匠們延遲造箭的材料供應和造箭速度。而我們在生活中絕對不能學習像周瑜，不能做像他那樣因為妒忌別人的才能而想方設法去陷害別人的人，不僅如此，我們還要提醒周圍的人也不要做這種人。而諸葛亮則截然不同，他不僅不怕周瑜的陰謀詭計，還裝作不知道周瑜的計謀，讓周瑜認為諸葛亮已經上了他的圈套，並且巧妙地解了周瑜的各種計謀。我不禁佩服諸葛亮的有膽有識、足智多謀、。而在後面諸葛亮巧妙地利用了曹操多疑的性格來“借箭”更是令我佩服地五體投地，諸葛亮真是神機妙算、才智超羣啊!我們在生活中就是要學習諸葛亮做事認真仔細，多觀察思考，有計謀策略，不能馬大哈，粗心大意。
讀了這個故事後，我深深地體會到：我們不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，而要像諸葛亮那樣專心鑽研、仔細觀察、認真思考、刻苦學習，更重要的是要像他那樣胸懷寬闊，用自己的智慧證實自己的能力，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國作出貢獻。
最近我讀了中國四大名着之一的《三國演義》，讓我有感於懷。
從公元220年——280年的60年時間裏，魏、蜀、吳三大強國進行了激烈的戰爭。
在這本書中，我認識了很多身經百戰和足智多謀的英雄，如劉備、關羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明，是一位傑出的zz家、軍事家。他被請出了茅廬，協助劉備統一天下大事，他有勇有謀，深謀遠慮，他的病逝讓人十分惋惜、悲歎，他的病逝讓蜀國不能統一天下，但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句話表達出了對諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德，是東漢末年着名zz家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的，先為東漢大將軍、丞相，後為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據政權，為統一中國北方做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農業生產恢復有很大作用;曹操以前我也不喜歡他，但後來我知道了，他賊眉鼠眼是因為他的疑心太重，如果他疑心不重他可能在很早就被殺了。
三國中，最可惜的是昭烈帝劉備，他的手下有當時除呂布之外的三個戰士：關羽、張飛、趙雲和的謀士，但他還是得不了天下。
五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積澱了獨到且深厚的文化，其中中國古代文學在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創作下的作品實際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因為它在歷史上曾被多人多個階層拜讀過而已。
在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時光走過數百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人説《西遊記》太過空虛，不實際，有人説《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學韻味，有人説《紅樓夢》太過婆媽，一時眾説紛紜，褒貶不一。
只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，儘管依然有反對之聲，説它只不過是迥異於《三國志》的小小野史，可大多數人們仍然在讀它，品味着它，總之，穿越數千年，《三國演義》經受住了歷史的嚴峻考驗，成為了中國文學史乃至外國文學史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個國家，三個集團的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個又一個的像關羽這樣的豪邁英雄，一個又一個像曹操這般的奸詐梟雄，一個又一個的像諸葛亮一般的濟世奇才所組成的書，所謂聲勢浩大的赤壁之戰，脣槍舌劍的舌戰羣儒，也不過是逢場作戲的配角，不過是過眼煙雲罷了，其真正的誘人之處在於其中形形色色的各路英雄。
整本書讀完，彷彿與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結舌，最令人驚歎不已的要算是著有“卧龍”之稱的諸葛亮了。
或許在看過司馬懿，許庶，龐統的奇才大略之後，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之後未免令人產生了審“才”疲勞，讀多了反而會令人產生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團之中的為官之道之處細細品味，不禁會有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結識了關羽，張飛，三人結義之後，在“復興漢室”的艱辛道路上倍感心有餘而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權，二沒錢，三沒勢，又怎麼會有人投靠呢？
可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮噹山溝裏請來了這位軍師，對其信任有嘉，可是在劉備這個用“血緣關係”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被剷除。
心細的諸葛亮又怎麼不會想到這一點，不同於其他的賢才投奔明主那般着急，立馬就投奔他人帳下，臨走時還細細囑咐弟弟要盡心管理家務，好像到了將來要告老還鄉，對劉備手中那前途無量的“家業”沒有絲毫貪慾一般，也不同與其他一些人，在功成名就之後好大喜功，還威脅主上的統治，最後被當作威脅被剷除。
諸葛亮不僅在劉備這個巨大的宗親集團中始終以一個助手的姿態做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內奸時絕對不會將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務，最終卻落得被殺的下場，不然在劉備臨終託孤之時有怎麼會毫不猶豫地將自己辛苦經營一世的蜀國交付於諸葛亮一個外人，而又不將其交給關羽張飛這兩個一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的後代呢？
當然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼裏的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這佈滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級之中，在複雜的“辦公室政治”之中，在處理錯綜複雜的人際關係上，諸葛亮的為官之道也不失為一個解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在於此吧？
如果把讀書比喻成追溯人類歷史的精神旅行和構建精神世界的過程,那麼閲讀經典書籍便是追溯人類歷史的高級精神旅行和構建深度精神世界的過程。
經典是歲月長河的積澱，是一個民族知識和智慧的結晶，因而也是人類共同的寶貴精神財富。
?三國演義》就是一部經典之作，是我國古代四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。不同的時期讀它，有着不同的感受。
在國小時，看的是連環畫《三國演義》，也許它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……
在中學時，青少版的《三國演義》，它也許在我心中是一篇長篇歷史小説，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記着了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
人到中年，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡教益的宏篇鉅作……
每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴孩子們成長的一本好書。
好書不厭百回讀。經典作品更要多讀，閲讀經典能夠構建精神世界。閲讀經典可以讓一個人的靈魂藉助文字在前人的精神世界裏漫遊，與前人對話，接受啟迪與教化，達到自我發現和自我成長的目的。
學海無涯，在有限的生命中多接觸人類知識的精華——經典，確實可以提升生命的質量。願大家都來讀讀經典。
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