我酷愛讀書，也有許許多多的'書，其中有我最喜歡的《三國演義》。它讓我百看不厭，愛不釋手。
它是古典文學四大名著之一，是明代小説家羅貫中所著，全書共一百二十回，書中有許許多多生動感人的故事：“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”等等，也塑造了一大批個性鮮明的典型形象——有神采奕奕的趙雲;有氣勢洶洶的張飛;有大名鼎鼎的曹操;有文質彬彬的陸遜;有忠心耿耿的關羽;還有才華橫溢的孔明。其中，我最喜歡趙雲、陸遜、孔明。
陸遜能在戒備森嚴的蜀兵營寨外火燒連營，讓劉備的七百里大寨像一片火焰構成的世界，岌岌可危，蜀兵大部分被燒得焦頭爛額，文武百官不是戰死就是自殺。然後又調兵遣將，堵住劉備的去路，吳兵一個個一鼓作氣，把蜀軍殺的走投無路，張苞、關興殊死搏鬥才得以救出呆若木雞的齊備。陸遜還能請到曹丕會乘他不在東吳來攻營，早就安排好兵馬嚴陣以待。曹丕一馬當先，殺了過來，結果三路軍一起殺出，把人才濟濟的魏軍殺了個抱頭鼠竄。真讓我讚不絕口。
孔明能在七星壇上呼風喚雨，又安排久經沙場的趙雲在曹操的必經之路上設下十里埋伏，還讓勇往直前的張飛和曹操戰天鬥地，把曹操殺得落荒而逃，逃到華容道上，帶着殘兵敗將被講情義的關羽放走了。他還會草船借箭，料到曹操會萬箭齊發，會以為稻草人是所向披靡的士兵，所以張弓搭箭來射，讓孔明不費吹灰之力，白白得到了幾萬只箭。
趙雲有萬夫不擋之勇，就一個單槍匹馬，手下都消失得無影無蹤。但他還是毫不畏懼，對淳于導緊追不捨，一槍刺於馬下，又一槍就讓夏候恩身着異處，奪去“青岡劍”。他如坐鍼氈，怕劉備的心肝寶貝——阿斗被魏軍奪走，就拍馬向前詢問，終於找到糜夫人，可她給阿斗託付給趙雲，就投下井裏，自殺身亡。趙雲殺出一條血路，把阿斗交給劉備後，泣不成聲。
通過這本閲讀精品，使我能真切地感受到中國古典文學的無窮魅力。同學們，你們是不是和我同感呢!
“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”耳邊彷彿又傳來了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國古典名著《三國演義》。心中久久不能平靜。其實在我剛開始看這本書的時候，是有一些吃不消的，我無法理解書中的場景，語言所富含的意義，越往後就越進入角色，最後就完全沉醉在裏面了。書中的人物就彷彿在我的面前，訴説着他的喜悦，他的無奈，他的憤怒。
在書中，我非常敬佩大英雄劉備，關羽，張飛，趙雲，他們驍勇善戰，又那麼仁義。而我最喜愛的，是聰明機智，凝眸知地理，仰面識天文的卧龍先生諸葛亮，他的心中彷彿就裝着軍隊，裝着陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計斬魏延。他一次次的令讀者感歎，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計謀使人忍俊不禁，他吩咐趙雲守住城，待周瑜來到時，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號是：“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復發，跌下馬來，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長河頌》周瑜是個小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，於是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上衝，還沒上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜於是又氣暈了過去。最後就去世了，生前最後一句話是：“既生瑜，何生亮!”看到這裏，我不禁覺得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能。可諸葛亮卻説：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才幹為什麼不能為吳國所用，否則也不會讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸説諸葛亮降吳。
在書中，我最快樂的就是看到敵人中了卧龍先生的計策，或者被蜀國大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個一個的死去。關羽，張飛，趙雲，劉備，諸葛亮。特別是看到諸葛亮與世長辭的時候，我的眼淚就在眼眶裏打轉，卧龍先生自從劉備去世後，為了報知遇之恩和託孤之重，一直兢兢業業，扶持幼主。可是，天妒英才，他還是在五十多歲的時候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來，他儘管到了生命的最後一刻，還是想着國家，他把平生所有的結晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計，他把他的一切都獻給了國家，可歌可泣。當然，在書中，這類忠誠的人，屢見不鮮，一次一次的令人感動，也告訴我們許多道理，驕兵必敗，兵不厭詐。讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國演義》!
呂布確是“情種”，勇猛無敵卻柔情滿滿，但敗也在此。呂布遇見貂蟬後，他的一生的主題就是貂蟬，臨死前能感受到貂蟬的真心，如他所言：足矣。
歷史上總説“紅顏禍水”是有失公允的，部分原因之前更文有説過，這裏再補充下：
一是貂蟬雖美但並無惡意，相反她深明大義，幾次對呂布提出忠言，甚至於病重時都極力勸説呂布去部署軍防。只是呂布後來不肯，他視貂蟬比己命都重，所謂“關心則亂”，三軍生死時刻，他兒女之情當頭，必然要成為階下囚。
二是貂蟬願意跟他同受萬箭穿心（雖然被曹操阻攔)，不管於他還是於觀眾，都是莫大的安慰和感動（我當時看得差點掉淚）。貂蟬比“倩何換取，紅巾翠袖，揾英雄淚？”更加令人動容。
三是呂布死後，她終日不梳洗，心如死灰，面對強權曹操，她要求給呂布收屍，棺材等都是王公待遇，墓碑還有相應碑銘。待侍奉曹操當晚，她不僅對曹操説曹比不上呂，還手持七星刀自殺。
我想，這些種種表明，貂蟬是當之無愧的美人，用“禍水”稱呼她實在是讓她背黑鍋。
“士為知己者死”大概還暗含如果沒有知己也會死之意吧。陳宮為呂布謀劃，雖然呂布多次任性不聽，陳宮受挫之極，但還是因為呂布性情乾淨無奸而留下，呂布死後，他也想不到還有什麼合適的賢主，即使曹操為留下他含淚，他也要選擇死。
其實我覺得他投奔劉備不好嗎？二人都挺仁義。可能是陳宮覺得劉備性格不如呂布純粹簡單。遇合適的人主難啊。
之前對劉備可能還是有點誤會，他雖然善，但是確實正常人，意料之外情理之中。
成為階下囚的呂布藉機讓劉備向曹操説情，劉備應允，説得大概意思是：丁原、董卓、王允，都收過呂布做義子，他們都福祿不淺，曹公不如讓呂布做你義子？看似是求情沒錯，只是這個“福祿不淺”看要怎麼理解了，曹操回答説誰收他做義子誰就死。
所以面對對己不義之人，有機會時劉備也會報仇的。（我本來以為他真的要求情...)
漢獻帝聰明，能夠順勢給劉備封侯，有機會就讓劉備外出征戰立功（比如征戰袁術殘餘），一點點培植他。若不是當時國家動盪、他作為皇帝實力弱，他肯定是個好皇帝。
劉備受封為侯後，成為皇叔，卻待人愈加謙卑有禮，得意不忘形，值得學習。
曹操和劉備算是相愛相殺。不得不説，前期曹操對劉備是有提攜助力作用的，不論是有意無意。曹操對劉備也是多次想殺又沒殺。
在漫長的暑假期間,我閲讀了四大名著之一羅貫中的《三國演義》.本書描繪了三國紛爭時期的宏大戰爭場面,以及劉關張三兄弟之間的深厚的情義,令我受益匪淺,久久難以忘懷。
這本書主要講解了東漢末年國力漸衰,太監作亂.黃巾起義天下大亂.諸侯紛爭奪取王位的故事。在這個時代裏沒有王權,沒有忠臣,只有梟雄。形成了後來的，蜀國，魏國,吳國三個國家，那我就來説説其中蜀國的，作為統治者的劉備的重臣吧，一開始，劉備手下只有關羽，張飛，趙雲等幾位猛將，但是通過了幾年的戰爭，終於強大了起來，可是，想要稱帝，身邊必須要有好的謀士。所以，劉備聽從了身邊人的推薦，靠着自己的虔誠，得到了一位智勇雙全的謀士，這就是諸葛亮，諸葛亮他上知天文，下知地理，足智多謀，而且做事謹慎，鞠躬盡瘁。
他草船借箭，借東風，赤壁大戰，三氣周瑜，裝神騙走司馬儀等等，這都是正常人意想不到的。並且諸葛亮不僅會用計謀打仗，還會發明許多東西，比如説，弓弩,木牛流馬，孔明燈，孔明鎖，雖然後來因為過度疲勞而死，未能幫助劉備實現一統天下的夢想，但是諸葛亮一生才華橫溢，忠心劉備，心胸開闊，為輔助劉備更是鞠躬盡瘁，死而後已，他是個非常偉大的人，也是我非常敬佩的戰略家。
讀了這本書，讓我懂得了在生活中，要學會團結，説到要做到，正如劉備三兄弟，他們堅持着，桃園三結義時的諾言，不求同年同月同日生，但求同年同月死。諸葛亮也信守着出茅廬時的承諾。
?三國演義》，相信大家對這本書並不陌生，它是四大名著之一，作者羅貫中。整本書是根據三國時期的歷史故事寫的，講述了魏、蜀、吳三個國家想要統一中國互相征戰的故事!
羅貫中把書中人物描寫的淋漓盡致，如劉備、曹操、孫權等眾多人物。其中我最喜歡的英雄人物是諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，號卧龍。在書中敍述了關於他的很多故事，如草船借箭，智取華容道，巧布八陣圖等，通過這些故事的描寫，充分體現了諸葛亮的才智，不愧為“智聖”的名號。其中草船借箭這個故事描寫的最精彩，也是我最喜歡的一個章節，下面就讓我給大家講一講吧!
草船借箭的故事發生在赤壁之戰中，孫劉聯軍在赤壁共抗曹操軍隊，曹軍在長江北岸，孫劉聯軍駐紮南岸，以孫權軍隊為主。周瑜是孫權一方的領軍將領，諸葛亮是代表劉備一方的將領，通過接觸，周瑜對諸葛亮的才幹很是嫉妒，欲設計謀害他的性命。一天周瑜升帳和諸葛亮等將領討論與曹軍作戰事宜，周瑜説水上作戰，用箭最好，便讓諸葛亮造十萬只箭並在十天之內造完，而孔明説三天就可以了，討論過後，孔明向魯肅借20條船，每條船上要三十名士兵，船用青布幔子遮住，還要一千多個草把，紮成人形，排在船的兩側。第三天的四更，孔明邀請魯肅一起取箭，帶船向北岸駛去，到了曹營附近，這時大霧漫天，孔明讓船頭朝西，船尾朝東，一字排開，然後讓軍士打鼓吶喊，驚動了曹軍，曹操看不清虛實，讓弓箭手射箭，不讓敵人靠近，於是船一側的草把上扎滿了箭，孔明又讓船隻更換方向，這樣另一側的草把也逐漸扎滿了箭，這時孔明讓士兵齊喊，謝謝曹丞相的箭，很是激怒了曹操，説完讓船趁霧駛回南岸。原來諸葛亮早就料到這件事，於是提前推測天氣，想好辦法。周瑜得知諸葛亮借箭經過，自歎自己不如孔明，也沒有找到藉口殺了諸葛亮。草船借箭這件事，諸葛亮藉助天時地利，充分表現了自己的聰明才智，一舉兩得：一是驚擾了曹軍，智取敵軍的物質資助己方;二是巧妙避開了自己的殺身之禍。
這本書我非常喜歡，作者把這些英雄人物描寫的能力突出，性格鮮明，故事生動，引人入勝。希望大家都能看看這本好書!
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
?三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編着而成的。由題目可以知首，這部小説是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小説。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小説。人人都説《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公温酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關於單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小説描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所説的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者一部分主觀的願望。
二、神化與醜化
?三國演義》中的人物，並不完全是真實的人物，而是正史經過加工後的人物，這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什麼着重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於説到醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
?三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細緻入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
?三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜複雜的關係處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敍、倒敍，還有作者採用了沿線索來記敍的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敍述的。而這三條線索有互有聯繫，不會在一個章節之中只敍述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是隻讀一條線索的宂長與乏味。
四、封建與王道
?三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
身為四大名著的《三國演義》正可謂是一部經典之作。它以東漢末年為時代背景，當時官宦弄權，天下大亂，羣雄並起。而後以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；佔據天時，孫權憑藉長江天險，佔據地利；劉備仁德廣佈，佔據人和。三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士鬥智，波瀾壯闊， 悲壯慘烈，景象萬千。
在這部鉅著中，作者塑造了上百個性格各異的人物：劉備的仁德；曹操的奸詐；孫權的聰穎；董卓的殘暴；諸葛亮的智慧超羣；周瑜的氣量狹小；呂布的反覆無常；劉表的無能；關羽、張飛、趙雲、許諸、典韋、張遼、孫策、甘寧……的勇猛，以及許許多多流星般劃過歷史天幕的謀臣武將，無不栩栩如生。 在這三方中我最偏愛蜀國一方，因為曹操陰險奸詐，是個不折不扣的奸臣，吳國孫權又太自私，只為自己着想，惟有劉備仁德廣佈。而在蜀國一方的人物中，我喜歡的並不是劉備，因為他心太軟，也不喜歡關羽，因為他太意氣用事，該斬不斬，華容道放走曹操最終鑄成大錯。更不喜歡張飛，因為他四肢發達，頭腦簡單，該想的不想。我最喜歡的是常山趙子龍，他英勇可比張飛，又像關羽那樣遇事鎮定冷靜，他千里尋明君，對劉備那可是忠心不二。自古城相會之後，便死心塌地的跟隨劉備打天下。他單騎救主就是最好的證明，在當陽縣與劉備失散，他尋來幼主，在曹軍重重包圍中，懷揣後主，殺退重圍，砍倒大旗面面，奪槊三條，殺死曹營名將五十餘名。也賽過關羽那過五關斬六將。雖説劉備虎將眾多，但最終三國還是歸了晉，不免有些遺憾。
?三國演義》給我的印象就是“精彩”，故事結構緊湊，情節跌宕起伏，人物血肉豐滿，在戰爭的描寫那更是生動形象，讓人有身臨其境的感覺。
久遠的中國，慷慨激昂，人才輩出的大時代，義蓋雲天的劉備，耍弄權術的曹操，預謀天機的諸葛亮，還有大歎時不我予的周瑜……即使千百年後的今天，依然令人悠然神往。
?三國演義》是一本家喻户曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，一梟雄曹操，勇者張飛 、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態。而給我印象最深的是“美髯公”關羽，他的忠、義、勇、氣，很令我感動。
關羽，字雲長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，脣若塗脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風赤兔馬。可謂氣宇軒昂、威風凜凜。關羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰呂布不下……。
關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛雲長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚。”雖如此，仍未能關羽之心。後有人歎曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”
關羽的義，驚天動地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉放曹。當初若不是如此，可能就不會有後來的晉朝了。
關羽的勇，驚世駭俗。“千里走單騎，過五關，斬六將”聞名遐邇。關羽為見劉備，保護着劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會”，隻身入敵深境，無人敢言，無人敢害。
關羽的氣，驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關公飲酒食肉，全無痛苦之色。”雖然華佗醫術高超，但能忍受這種痛楚而不顯形於面的，實屬罕見。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。關
羽為人忠孝，所以事於劉備；關羽為劉備之弟，所以事於劉備；關羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使於他。因此到後來，關羽不單是人，他已經被神化，而且歷代加封，直封到“蓋天古佛”。
當然，我們要用現代的觀點去理解、學習古代著作，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠是忠於師長，忠於工作；我們的義，是守道義，講信譽；我們的“勇”，是勇於面對困難和挫折，敢見義勇為；我們的“氣”，是骨氣，是凜然之氣。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，
司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是伏龍;諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛;龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。 從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心説的：
成功的花。人們只驚幕她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨.
這，就是我讀此書的最大感想。
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小説，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，之後引入正文。第一句話這樣説到：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。週末七國分爭，併入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又併入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身藉着歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。先説關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，之後又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最終還是回來了，不但仍算忠，並且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之後加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，並且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應當相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。現説曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他説劉備與他是並世英雄，説得劉備都不敢聽，可是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鼈。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中僅有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之後又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構成了鮮明的比較。曹操還是個實幹家，以往行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學作品。因為它經過了藝術加工，有不少虛構。《三國演義》的藝術成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描述人物，善於抓住基本特徵，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對於主要人物，往往經過一系列的故事情節和人物語言表現其複雜的性格。故事也同樣展現了一幕幕驚心動魄的戰爭場面。其中尤以赤壁之戰最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
?三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊。
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