從本書的背景去看，又看到了那個時代的孤獨。當時恰逢哥倫比亞內戰，數十萬人喪生，主人公佈恩迪亞上校也是在這個時代造就的英雄。戰亂必將使人流離失所，孤獨隨之而生。下面由小編來給大家分享百年孤獨讀書心得，歡迎大家參閲。
百年孤獨讀書心得1
當時，馬貢多是個二十户人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿着遍佈石頭的河牀流去，河裏的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開闢的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點點。”
這是馬爾克斯創造的神話，書中的故事大都荒誕不經，馬貢多總是呈現出奇怪的現象。不同的時刻總是在同一時間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿着時間向前發展，但是他們還是會在不斷萎縮的輪迴中，返回到時間的起點。
小説的結尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預言，時間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮以及它的居民，生活在命中註定的輪迴之中，他們的命運的輪迴裏交織着悽美和哀傷。
在現實主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發現了，小説折射出了拉丁美洲不同國家的政治現狀。
從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個小鎮退縮到人們的腦海中，成為了永遠的記憶。
自從馬貢多與周邊小鎮有了來往以後，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊對他們進行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底衝向了毀滅。
正如同現實中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應外來入侵者帶來的現代化技術和資本主義。拉丁美洲曾經孕育的繁榮文明漸漸的消
當然，《百年孤獨》不僅反映了拉丁美洲的社會現實，而且在更深層次上折射了有關人性的問題。
作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。佈雷地亞家族彷彿在用孤獨來對抗時間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時間對他們來説彷彿不存在。布恩地壓家族染上雙重疾病：懷舊和健忘。備受煎熬的佈雷地亞家註定要在時間的循環中往復，直至滅亡。
於馬貢多居民的落後、愚昧更是註定小鎮的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裏，沉湎於毫無意義的“制小金魚”“織裹屍布”“修破門窗”“洗澡”等等。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他説過：“孤獨的反義詞是團結。”這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族的團結。
百年孤獨讀書心得2
《百年孤獨》頗受歡迎，因此我對它一直有着好奇的渴望和虔誠的心態。帶着不成熟的理解和不內涵的見解終於讀完了這本書，像是看着六代人紮紮實實地生活，卻始終離不開孤獨。
或許命中註定吧，儘管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個名字的循環中家族看似會繁衍下去，儘管吉普賽人、政府、戰爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個寧靜落後的村莊變得繁榮喧鬧，但整個家族還是逃脱不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最後一個人正在被螞蟻吃掉”的命運。
是文明促成了孤獨嗎?還是人的內心本來就屬於孤獨?
“怎麼時間老是在打轉轉啊?”烏蘇拉説道。或許這個家族乃至整個寰宇都是沿着一個無邊無際的圓圈運行的吧，所以人類才註定孤獨，註定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。
在我看來，孤獨的人大抵兩種：自負與自卑。
自負的人通常有自負的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。於是他們乾脆自行研究，不理會眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領悟常人所不能領悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅大多是在這樣不能被人理解的狀態下產生的。就像布恩地亞是因為過早地知曉了家族的命運而被視作瘋子一樣，先驅總是孤獨的。
自卑的人大多缺少自負的資本。他們在某些方面低於常人而用更憂鬱的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。
當人們興趣使然地談論着一些話題時，他們只能蜷縮在角落裏做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會用冷漠的心態面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界註定與世隔絕的。
自願地停留在自我狹小的圈子裏，自主地抵制着新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨之中，註定百年之後從人們的記憶中消失。但願這最後到來的颶風，能吹散一切封閉自守的落後。“命中註定要一百年處於孤獨的世家絕不會有出現在世上的第二次機會。”希望如此。
百年孤獨讀書心得3
我喜歡那種看完之後留有餘味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨》即是。
“人生而孤獨。”沒錯，每一個人都是一個孤獨的個體，他們無法擺脱自己的宿命，逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族，幾個世紀以來都重複地陷入孤獨之中。書的結尾令我由衷驚歎，極其精彩巧妙，即使之前已經隱隱提到。所以，隨着閲讀加深，我們會發現這個家族的結局無非就是走向毀滅。雖然最後阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現在想想那也無非是毀滅前最後的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個家族的結局有一部分與愛情有關。雖説愛情是小説不變的主題之一，而書中的愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之後，我突然產生一種想法，這個故事，本就是在影射我們心中的幻象?我們的內心本就是孤獨又迷茫的，在經歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之後，我們終於得以漸漸看清自己的內心，看清一切事物的實質，也是時候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨在我看來也是我們自己的百年孤獨，書中的每個人物在我看來也是人生中每個時期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我讚佩。這就像是正當盛年的我們，帶着原生家庭帶給我們的特質，又努力的去探索新的世界，想發現新的自己。
這本書故事性不是很強，於我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。
願我們都能在孤獨的人生中發現孤獨到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。
百年孤獨讀書心得4
“文學是為了嘲笑人們而做出來的最好的玩具。”這句話是最後那個和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛的死去活來的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅説的。那麼加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑，而且不僅僅是拉美的歷史。
今天下午在圖書館一口氣讀完了最後四章，其實早在讀到老阿瑪蘭塔死的時候就已經開始不安了，雖説之後的家庭成員在一定程度上覆興了另一種形式的家業，可是那種浮躁虛華正是預示從波峯下滑直至衰落的最好嘲諷。這個時代就這樣沒落的開始了。
作者以平直的語言講着看似與他無關的故事，語氣裏沒有表情，可是之中有似夾雜着弱弱的同情。每個人孤獨的方式都不同，卻又是一脈相傳。這個家裏是由女人來支撐的，所以孤獨就顯得風情和動人了。
然而，他是這麼嘲笑的。追求科學與外世界的被科學和超脱的精神折磨而死;環球漂泊見多識廣的最終還是回到這裏離奇而死;一心操守家業，默默打理內務的被煎熬而死;參與戰爭、起義和遊行活動的因對鬥爭的恐懼而死;純真的昇仙，惡俗的墮地，在與大自然的抗爭中，全部被意識捲走，剩下幹扁腐化的軀殼。
最後得知墨爾基阿德斯為這個家族早就準備好密碼羊皮書，我彷彿看到了長滿綠斑的吉普賽老頭閃着黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑，笑這個家族以看不到的程式緩緩地進行。每個布恩地亞家族成員和與其有關聯的外人本都擁有特殊的力量，所有人的力量在明處互相烘托，卻在暗處抵消。讓孤獨佔了上風。
我們在看着，彷彿自己成了最後的奧雷良諾，閲讀一本已經鋪敍好的鏡子，在鏡中是否看見自己與周圍不斷的執拗着，孓然一身。我們按照作者設定好的路線笑着小説中人物的愚蠢，笑着不同民族的無聊，笑着舊時人們的落後。但自己是否真的就那麼精明發達?我們的本性就是旁觀者，卻沒法旁觀自己，這部書終於反射出作為旁觀者的卑劣。
我們被同情地嘲笑了，不過我們還好有這面鏡子，看看自己僵硬的表情。
百年孤獨讀書心得5
《百年孤獨》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬孔多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。
此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉”。而這個百年孤獨的家族也隨之永遠都不會在大地上出現了。
尼采説過，孤獨者有三種狀態：神靈，野獸與哲學家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中和體。這三態完美的概述了家族百年間所經受過的全部孤獨，如果烏爾蘇拉是那個靈神般的存在，那麼阿爾卡迪奧則映射的則是那個野獸。最終哲學家代表大多數的族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開槍自殺後卻奇蹟還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時的激情，開始質疑一生得以支持奮鬥的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日鍊金製得小金魚，每天做兩條，達到25條後便放到坩堝裏熔化，重新再做，與父親一樣過着與世隔絕的孤獨生活，一直到死。他在孤獨中奮發，因信仰而鬥爭;他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨;他充實自立，憑藉與生俱來的才華領導自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結。他渴望拋開孤獨，可他永遠也離不開那早已註定的孤獨，他可以做的也許只能是在孤獨中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨，一種宿命的孤獨感，你永遠無法改變而又不得不改變，在這條沒有盡頭的道路上，孤獨到沒有影子的陪伴，因為這條路上只有無盡的黑暗。當你踏上它時，你才會發現生命微弱與微不足道，你只是命運的犧牲品。正如書中那永遠沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品。“政府通過所能應用的一切宣傳機器，千遍萬遍的重複。於是一種似乎官方的説法終於站住了腳，這就是説：沒有人死亡，工人們已經滿意的回到了家裏”。就這樣一個個鮮活的人消失，仿若人間蒸發般消失。他們在世的親屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因為他們再也不用在人間承受這份孤獨了。
也許在宿命的孤獨感之外更有着的是一種宿命的無助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循着命運的軌跡，無力改變，這便是《百年孤獨》裏的輪迴觀。
而對於現實生活中的人類來説，孤獨是文明的深根，不隨着時代的變遷而改變，是等夠永恆存在的。孤獨也往往侵蝕着獨行者的內心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會的百態，人生的無窮，世界的無限。與此同時，也伴隨着經典的問世，《百年孤獨》就是這樣一本永遠的經典。這本書不僅講述了家族的經歷，也是作者源自靈魂對生命的詮釋。
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