暑假，劉老師借給我一本高爾基的《童年》。
”昏暗窄小的房子裏，我的父親攤手攤腳躺在地板上。他穿着一身白衣裳，光着腳，手指無力地打着彎兒。他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜着牙咧着嘴，他像在嚇唬我。母親跪在他旁邊，用那把我常常用來鋸西瓜皮的小梳子，為父親梳理着頭髮。母親圍着紅色的圍裙，粗裏粗氣地自言自語着，眼淚不停地從她腫大了的眼泡裏流出來。外婆緊緊拉着我的手，她也在哭，渾身發抖，弄得我的手也抖起來。她把我推到父親身邊去，我不願意去，我心裏害怕!我從沒見過這種陣勢，有一種莫名奇妙的恐懼。我不明白外婆反覆給我説的是什麼意思：“快，跟爸爸告別吧，孩子，他還不到年紀，可是他死了，你再也別想見到他了，親愛的……”“
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。家庭破碎了—父親英年早逝，母親改嫁，把高爾基丟在了外婆家。高爾基變成了缺少父愛母愛的可憐”孤兒“。相比之下，我要幸福的多。我擁有一個幸福美滿的家，爸爸媽媽都很愛我，每天如同生活在蜜罐之中。
”外公一個箭步衝上來，推倒了外婆，把我搶了過去。我拼命地掙扎着，扯着他的紅鬍子，咬着他的胳膊。他嗷地一聲狂叫，猛地把我往凳子上一摔，摔破了我的臉。“把他給我綁起來，打死他!”母親臉色刷白，睛睛瞪得出了血：“爸爸，別打啊!交給我吧!”外公的痛打使我昏了過去。“
我最喜歡的一本書是《叢林歷險記》。當我看到《叢林歷險記》這本書時，我不禁為世界上竟然有人和我持有相同的想象而興奮不已，便一口氣讀完了這本書。
這本書是英國著名文學家拉迪亞德·吉普林創作的有關叢林故事的。書中篇篇都是兒童讀物的經典之作。在這部充滿神奇幻想的作品中，作者帶我們走進危險的原始大森林，以遍佈狼穴蛇洞、古堡墓地的蠻荒之地為背景，講述了狼孩莫格利經過一系列歷險，成長為“叢林之王”的傳奇故事。書中的莫格利是個勇敢而富有智慧的男孩，他不僅和棕熊巴盧、黑豹巴希拉以及狼兄弟等交上了朋友，還趕着如潮水般的水牛大軍，踩死了自己的仇敵——惡虎希爾汗!莫格利那超凡和智慧令我折服，我也要成為一個他那樣的男子漢!
書中還描述了一幕幕生死搏鬥的精彩場景，如蟒蛇與羣猴大戰、莫格利與惡虎搏鬥等。作者傳奇的敍述，不僅讓我體驗了一場場刺激的叢林歷險，更讓我明白了生活就是競爭，每一種生物都得為自身的生存進行鬥爭，因而需要毅力和有效的行動。而貫穿全書的“叢林法規”，還讓我明白了我們的生活需要紀律，只有遵守一定的規則，我們才能過上井然有序的生活。
?叢林歷險記》是我讀到的最精彩的一部有關動物、叢林與人類的故事書，相信你讀了以後，也會又不曉得收穫的!
這同天，我把《愛的教育》這本書看完了，它深深地打動了我，特別是那些故事裏的愛國情懷使我深深感動!《愛的教育》以一個國小生安利柯的日記形式，講述了一個學年內發生在他身邊的一個個感人故事，還有父母在他日記丁上寫下的勸誡文字，以及教師在課堂上的“每月故事”。書中那些平凡的人物，像小石匠、賣炭人、父親的老師、鐵匠的兒子、盲童等，親子之愛、師生之情、朋友之誼，社會的同情心，對國家和民族的熱愛。
其中，深深打動我的是每月故事中的《愛國少年》、《倫馬底的小偵察員》、《少年鼓手》。這三個故事使我對自己國家的革命先輩們與革命小英雄們產生了無比的敬意;使我更加珍惜現在的生活;使我更加熱愛我的祖國!看完這本書後，我不覺感受到自己多麼幸福，有着祖國的關愛，有祖國的偉大富強。祖國無論何時都守護着我們，有祖國，我才能在這裏生長。我們無時無刻不在祖國媽媽的懷所抱裏，直到死也一樣。大家愛祖國，無論祖國是貧窮還是富強，祖國在，我在;祖國亡，我亡;我們和祖國共存亡。
我愛我的祖國，是她讓我可以在地上自由地行走;我愛我的祖國，是她讓我有容身之處;我愛我的祖國，是她讓我有知識與快樂。如果我可以為祖國做出一絲貢獻，我就心滿意足了。
我現在依然在祖國的懷抱中，我要高聲説：“祖國，我愛你!”
我讀了《夏洛的網》這本書。這是一本非常有趣的書，講述的是一隻小豬和一隻蜘蛛的故事。威爾伯小豬一生歷盡坎坷，剛出生時阿拉布爾先生就要殺了他，但在女兒弗恩的央求下活了下來。當威爾伯長大時，阿拉布爾先生又要殺了他，又在弗恩的請求下賣給了弗恩的舅舅，弗恩每天都去看他。
幸運的是命運多舛的威爾伯在穀倉裏認識了夏洛，他們成了真正的朋友。在聖誕節來臨之時，威爾伯得知他會被殺掉，夏洛為了救威爾伯耗盡生命織出了“王牌豬”，“了不起”，“光彩照人”和”謙卑““這些被譽為“網上奇聞”的文字，讓朱克曼先生認為他是一直了不起得豬。威爾伯因為成了一隻名豬而免遭殺害，這時，夏洛因織網生命走到了盡頭，只留下了一個卵袋……。
我被夏洛對待朋友的誠心感動了，明知自己會有生命危險，卻堅持保護威爾伯，這是多麼深厚的友誼啊!這種為友誼而獻身的精神，讓我的內心久久不能平靜!
這本書裏還有一個讓我氣憤的人物，就是老鼠坦普爾頓。在威爾伯讓他幫忙取卵袋時，坦普爾頓那種懶羊羊的神態讓我很氣憤，也很着急，最後還是威爾頓讓他先吃槽裏的東西才説服他。我認為別人有困難的時候應該盡力幫助，更得以積極的心態來對待!
?夏洛的網》的確是一本好書，讓我想到了許多也懂得了許多。希望世界在友誼之花的籠罩下更美麗，更燦爛!
“人人都愛聽《西遊》，猴王故事最風流。除惡揚善鬥天地，豪氣雄風貫九州。”哈哈哈，你聽得出這首歌寫的是哪本書嗎?，沒錯，那就是我國四大名著之一的《西遊記》。在這個奇妙的神魔世界裏，還有四位家喻户曉的主人公：始終如一的唐僧，憨厚貪吃的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，最好閃亮登場的就是曾大鬧天宮，神勇無比的孫悟空，孫大聖。他們師徒四人歷經十四年寒暑，克服九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進行搏鬥，終於到達西天取得真經。
在這一個充滿神奇的妖魔世界中，我最崇拜與敬佩的便是齊天大聖——孫悟空。它身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，腳踏藕絲步雲履，手持金箍棒的摸樣簡直就是一個字“酷”啊!但孫悟空吸引我的不僅僅是因為他的外表，而是因為他那神通廣大的本領，在取經路上歷經的各種艱難險阻，不都是靠他的一身好本領，才是為難轉化成平安，他的七十二變，筋斗雲的十萬八千里，八十一難的平息……這些都是他神勇無比的寫照。當然，最讓我崇拜的不是他的外表，也不是他的一身本領，而是他那勇敢，為民造福卻不計酬勞的品格。一路上，他走遍了多少地方，幫助了多少人，但是他卻從未説苦，不求幫助人的回報。這不由得讓我想起了那些守衞邊疆的武警戰士，是他們用自己的血與汗，給我們帶來了幸福安定的生活;想起了那些默默無聞的郵遞員、送奶工，是他們用自己的辛勤勞動換來了我們的方便快捷;想起了我們偉大的父母，是他們用自己的心血哺育我們成長……他們，都是我們身邊的“孫悟空”，即使他們沒有一身好本領，但他們卻用自己的雙手創造了我們的幸福。回頭問自己，雖説自己是個小女孩，但是也缺乏正義感，甭説為“民”造福了，就連幫同學掃個地，都要推推搡搡的。
自從讀了《西遊記》以後，我發誓，我也要為有困難的同學伸出援助之手，盡我最大的力量幫助同學，幫助有困難的人!
“路見不平一聲吼啊，風風火火過九州啊……”本俠要去行俠仗義嘍!
事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。在研究這個法則時，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學問題。這些問題是：兩種宇宙觀;矛盾的普遍性;矛盾的特殊性;主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的同一性和鬥爭性;對抗在矛盾中的地位。
一 兩種宇宙觀
在人類的認識史中，從來就有關於宇宙發展法則的兩種見解，一種是形而上學的見解，一種是辨證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。所謂形而上學的或庸俗進化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。和形而上學的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀，主張從事物的內部、從一事物對他事物的關係去研究事物的發展，事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在於事物內部的矛盾性。
二 矛盾的普遍性
矛盾的普遍性或絕對性這個問題有兩方面的意義。其一是説，矛盾存在於一切事物的發展過程中;其二是説，每一事物的發展過程中存在着自始至終的矛盾運動。矛盾是簡單的運動形式(例如機械性的運動)的基礎，更是複雜的運動形式的基礎。事物發展過程中的自始至終的矛盾運動。
三 矛盾的特殊性
矛盾存在於一切事物發展的過程中，矛盾貫串於每一事物發展過程的始終，首先是各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性。人的認識物質，就是認識物質的運動形式，因為除了運動的物質以外，世界上什麼也沒有，而物質的運動則必取一定的形式。對於物質的每一種運動形式，必須注意它和其他各種運動形式的共同點。但是，尤其重要的，成為我們認識事物的基礎的東西，則是必須注意它的特殊點。只有注意了這一點，才有可能區別事物。科學研究的區分，就是根據科學對象所具有的特殊的矛盾性。
不論研究何種矛盾的特殊性，各個物質運動形式的矛盾，各個運動形式在各個發展過程中的矛盾，各個發展過程的矛盾的各方面，各個發展過程在其各個發展階段上的矛盾以及各個發展階段上的矛盾的各個方面，研究所有這些矛盾的特性，都不能帶主觀隨意性，必須對它們實行具體的分析。離開具體的分析，就不能認識任何矛盾的特性。我們必須時刻記得列寧的話：對於具體的事物作具體的分析。
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關係，就是矛盾的共性和個性的關係。 這一共性個性、絕對相對的道理，是關於事物矛盾的問題的精髓，不懂得它
，就等於拋棄了辯證法。
四 主要的矛盾和主要的矛盾方面
在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是
主要的矛盾和主要的矛盾方面。在複雜的事物的發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由於它的存在和發展，規定或影響着其他矛盾的存在和發展。例如在資本主義社會中，無產階級和、9資產階級這兩個矛盾着的力量是主要的矛盾;其他的矛盾力量都為這個主要的矛盾力量所規定、所影響。然而不管怎樣，過程發展的各個階段中，只有一種主要的矛盾在起着領導的作用，是完全沒有疑義的。
任何過程如果有多數矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起着領導的、決定的作用，其他則處於次要和服從的地位。因此，研究任何過程，如果是存在着兩個以上矛盾的複雜過程的話，就要用全力去找出它的主要矛盾。不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區別為主要的和次要的兩類，着重於捉住主要的矛盾，已如上述。矛盾着的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。
五 矛盾諸方面的同一性和鬥爭性
在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的問題之後，我們必須進而研究矛盾諸方面
的同一性和鬥爭性的問題。同一性、統一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴(或依存)、互相聯結或互相合作。第一、事物發展過程中的每一矛盾的兩個方面，各以和它對立着的方面為自己存在的前提，雙方共處於一個統一體中;第二、矛盾着的雙方，依據一定的條件，各向着其相反的方面轉化。這些就是所謂同一性。所謂矛盾在一定條件下的同一性，就是説，我們所説的矛盾乃是現實的矛盾，具體的矛盾，矛盾的互相轉化也是現實的、具體的。科學地反映現實變化的同一性的，就是馬克思主義的辯證法。
六 對抗在矛盾中的地位
對抗是矛盾鬥爭的一種形式，而不是矛盾鬥爭的一切形式。在人類歷史中，存在着階級的對抗，這是矛盾鬥爭的一種特殊的表現。剝削階級和被剝削階級之間的矛盾，無論在奴隸社會也好，封建社會也好，資本主義社會也好，互相矛盾着的兩階級，長期地並存於一個社會中，它們互相鬥爭着，但要待兩階級的矛盾發展到了一定的階段的時侯，雙方才取外部對抗的形式，發展為革命。階級社會中，由和平向戰爭的轉化，也是如此。列寧説：對抗和矛盾截然不同。在社會主義下，對抗消滅了，矛盾存在着。這就是説，對抗只是矛盾鬥爭的一種形式，而不是它的一切形式，不能到處套用這個公式。
七 結論
事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學的宇宙觀相反的。它對於人類的認識史是一個大革命。o按照唯物辯證法的觀點看來，矛盾存在於一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串於一切事物的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。當研究矛盾的特殊性和相對性的時侯，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的區別;當研究矛盾的普遍性和鬥爭性的時侯，要注意矛盾的各種不同的鬥爭形式的區別;否則就要犯錯誤。如果我們經過研究真正懂得了上述這些要點。我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利於我們的革命事業的那些教條主義的思想，也能夠使有經驗的同志們整理自己的經驗，使之帶上原則性，而避免重複經驗主義的錯誤。
?矛盾論》這樣一本經典的著作，對當今的中國依然有着較強的指導意義。現在的中國，面臨着諸多矛盾，主要有幾個方面：一是人民日益增長的物質文化需求與落後的社會生產力之間的矛盾;二是國際地位的日益提升與現在的世界霸主美國維護霸主地位之間的矛盾;三是長期高速發展過程中帶來的一些矛盾：財富分配不均、環境污染嚴重、高新技術產業的匱乏、部分制度和法律阻礙社會的發展、三農問題。
孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術形象。《西遊記》第一回便使孫悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
就拜他為王。”
石猴呼地跳了出來，高聲喊道：“我進去，我進去!”
孫悟空的這一躍，看似簡單平常，然而需要的是勇氣;如果沒有勇氣，機遇就不會歸屬於孫悟空了。如果沒有這勇敢的一躍，就只能否在關鍵的時刻敢於嘗試那成功的一躍呢?
美猴王在花果山帶着猴子們遊山玩水，好不快活逍遙。如果就這麼逍遙下去，恐怕就沒有後來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去
終於脱胎換骨，為後來的英雄業績奠定了基礎。正是孫悟空這種不滿足現狀，積極進取的精神，才造就了一代叱吒風雲、驚天動地的英雄。
讀了這一則故事使我們明白了機會總是垂青於那些有勇氣的人，成功總是伴隨着不斷進取的人，我要努力學習，不斷攀登新的高峯。
今年暑假，我讀了四大名著之一——《西遊記》。
這本書的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫出這樣的好書。這本書裏的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛偷懶；沙僧，勤奮；唐僧，無比慈善。孫悟空法力無邊，可以前卻幹出大鬧天宮這樣不好的事，最後還是被佛祖的五指山降服了。五百年過後，佛祖讓孫悟空改過自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經。孫悟空一路降魔無數，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時也挺糊塗的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏説孫悟空打死的妖怪是好人，還寧願相信一個素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執了！就因為這樣，還把孫悟空趕走過呢。可這並不怪他，他又不會火眼金睛，再加上他太善良了。為什麼説豬八戒愛偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開始埋怨孫悟空，之後自己找了個地方睡覺去了，睡覺時害怕大家問起來這是什麼山，什麼洞，還想了一個辦法應付大家問他探山的結果——胡編了一個答案説是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你説他是不是愛偷懶?最後，經過他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終於取得了真經。
?西遊記》這本書不愧被稱為名著，我真佩服吳承恩，寫得真好！這樣的好書，值得大家一讀！
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