本學期我抓緊時間認真學習了《教育心理學》。對於奧蘇貝爾的學習動機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發表了集其教育心理學思想大成的作品——《教育心理學——認知觀點》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統地探討了課堂中的有意義的文化知識學習的類型，不同類型的學習過程，學習結果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見解，形成了他的“有意義言語學習論”。
奧蘇貝爾對傳統的學習理論持批評的態度。他認為，這些學習理論並不探討在課堂裏發生的學習，而只是根據實驗室裏的學習不加分析地外推。在他看來，“一種真正實在的、科學的學習理論主要關注在學校裏或類似的學習環境中所發生的各種複雜的、有意義的言語學習。並對影響這種學習的各種因素予以相當的重視。（ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學中最重要的觀念之一，是他對意義學習（meaningful learning）的描述。在他看來，學生的學習，如果要有價值的話，應該儘可能地有意義。為此，他仔細區分了接受學習與發現學習、機械學習與意義學習之間的關係，具體如下：
教學總是通過一定的方法進行的，而教學方法的基礎是學生學習的方法。最基本的學習方法包括了接受學習與發現學習。奧蘇貝爾繼承了傳統的接受學習理論，並在歷史上首次將之作為與發現學習相對的一種學習方式加以積極倡導並進行系統的心理學研究。
接受學習
接受學習是指學生通過教師呈現的材料來掌握現成的知識的一種學習方式。與發現學習相對。在接受學習中，所學東西的全部內容都是以確定的方式由教師傳授給學生的，學生無需進行任何獨立發現，而只需接受，即只需把教師呈現給他的材料，例如一組無意義的音節、一首詩、一條定理加以內化和組織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來的某一個時期可以運用它或把它再現出來。這裏所説的內化是指將新的學習內容通過整合貯藏入已有的認知結構當中。
接受學習不同於機械學習。接受學習是與發現學習相對的，是指學生將學習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重複人類發現、形成有關知識的過程。機械學習則是與有意義學習（通過理解而進行的學習）相對應的，他指不理解學習材料的意義，死記硬背式的學習。接受學習可能有意義的，從而成為有意義的接受學習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學習。
接受學習也不同於被動學習。被動學習是與主動學習相對的，他是指學生由於缺乏學習的需要、動機、興趣或者必要的學習能力和基礎等原因，因而不積極主動的參與學習活動，或者不積極主動的把自己的學習引向深入，不去深入、全面的把握學習內容，而滿足於那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學習可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動、被動學習都沒有必然的聯繫。
發現學習
奧蘇貝爾對發現學習的解釋不同於布魯納。他認為，發現學習是指學習內容不是以定論的方式呈現給學生的，而是要求學生在把最終結果併入認知結構之前，先要從事某些心理活動，如對學習內容進行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發現學習是要學生通過參與探究活動發現基本的原理或規則，使學生像科學家那樣思考問題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發現學習還涉及其他三種學習類型：運用、問題解決、創造。這三種學習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類似的新情境中去，有點類似於我們通常所講的“練習”。“問題解決”是學生無法把已知命題直接轉換到新情境中去，學生必須通過一些策略，使一系列轉換前後有序。學生已有的知識可能是與問題解決辦法有關的，但需經過多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的。“創造”是能把認知結構中各種彼此關係很遙遠的觀念用來解決新問題，而且，認知結構中哪些命題與該問題有關，事先是不知道的，各種轉換的規則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來，“創造”的定義是指能產生某種新的產品，或者對學生來説是新的，或者在人類認識意義上來説是新的，都應該被視為創造性行為。當然，只有能產生後一種新產品的人，才能被認為是具有創造性的人。而且，創造性行為本身，應表現出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產品，這種綜合水平應超過問題解決中所需要的水平
意義學習和機械學習
奧蘇貝爾根據知識學習過程的不同性質，又將學習分為意義學習和機械學習。
意義學習是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學習者認知結構中已有的有關舊知識建立一種實質的和非人為的聯繫。以下兩個先決條件是劃分意義學習和機械學習的標準： （1）學習者表現出一種意義學習（meaningful learning）的心向，即表現出一種把新學的材料同他已瞭解的知識建立非任意的、實質性聯繫的意向。
（2）學習任務對於學習者具有潛在意義，即學習的任務能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯繫起來。明確了意義學習的先決條件，就不難對意義學習和機械學習做出明確地區分。以無意義音節的學習來説，由於學習者頭腦中沒有與之對應的有關觀念，無意義音節不能與學習者認知結構中的適當觀念建立實質性的聯繫，因此，在學習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯繫，因而是機械的學習。有時人們為了便於記億，往往把無意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯繫，因而也屬於機械學習。
當然意義學習和機械學習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學習僅是處在一個連續體的兩個極端”。“概念、命題和原理的學習是意義學習，而符號學習便具有某種機械學習的逐字逐句的性質”。有時機械學習和意義學習也會同時發生，例如，學生通過背誦來學習一首古詩或學習乘法口訣就是這種情況。
今甚是有幸，期遇了壓力管理心理學這門課程，它作為一門校級選修課程，起初，我並未真正意識到它的“份量”，在接受楊戈老師對它逐步深入地講解過程中，我對於這門課程的看法才得以慢慢改變。壓力管理心理學作為溝通交流類課程中的一門課程，它的開設對於我們當代大學生來説是極具現實意義的；雖説不能妄想通過短短八週課時的講解讓我們去深刻領會這門課程的奧祕，但至少通過對這門課程的學習，從中我們可以學會或找到一些化解生活壓力的方法，對於促進我們身心的健康發展是大有裨益的。
在深入地聆聽楊戈老師的授課過程當中，我才越發地覺得老師的授課是極具其個性、鮮活，讓我感覺在聽的過程中甚為放鬆。正如楊戈老師所強調的那樣：“教給我們理論性的東西不多，大都是具有實在性、可實際操作的”，這一點在楊戈老師的授課過程當中我也深有體會。楊戈老師將我們生活當中一些普通、常見的問題作為切入點，逐步引出深層次和內在的東西，從而教我們用多維的眼光看待問題，運用多元的方法處理問題。“其實，很多時候不是你們排斥父母對你們的愛，而是你們不適應父母表達愛的方式。”——楊戈老師的這句話令我尤為深刻！
我們也應該知道，壓力管理心理學這門課程是極具現實性意義的，因為它會教我們正確處理生活瑣事及問題的方法，對於我們學會自我調節、做自己情緒的主人提供指導性的建議，即使它的功能還不足以讓我們達到柏拉圖所言的那種人類靈魂的最佳狀態：“一個有德性的人應該使理性居於主導地位，並用之統帥激情、控制慾望，從而達到靈魂的最高境界。”，但是它卻可以教給我們思考問題的別樣方式以及解決常見心理問題的有效途徑，讓我們活得更加的輕鬆、愉快。正如楊戈老師以“蘋果”為例而引援出的“上堆、下切、平移”理論，其中的“上堆——要求我們應用寬泛的思維去觀察事物、思考問題，站在一個高於事物亦或問題的角度去審視它，應有杜甫那種一覽眾山小的境界”；而“下切——則要求我們看待問題時應將之具體化，這樣才能看清問題的本質，因而才能找出解決問題的根本性辦法”；“平移——則需要我們懂得將事物或問題進行橫向比較，對比事物之間的差異，找出它們之間的關聯，同時學會在事物亦或問題之間進行相互轉移，這對於壓力的化解也有着意想不到的功能。”簡單地説，對於“蘋果”這個事物，我們要思考它不僅僅單純是一個蘋果，同時也要思考它到底是個什麼樣的蘋果，還要思考與蘋果相關聯亦或類似的東西還有哪些；而壓力的化解也亦是如此。毫無疑問，這是在教我們多維度的看待事物，多元化的處理問題。
雖然和楊戈老師的相處只有那麼短短的八週時間，但我們無一例外地發現楊戈老師始終在堅持着，堅持着什麼呢？那就是在授課前總會留15分鐘的時間給我們提問，進行心與心的溝通，不管我們提的問題是多或是少。15分鐘短嗎？no！不短，15分鐘足以讓老師給我們進行啟發性的引導，充分發揮15分的愛。在楊戈老師的教學理念中，我發現其實老師的真正意圖並不是單純地為提出問題而解決問題，解決問題只是其中的一小部分，佔為更多的是教會我們看待問題的多維角度，培養我們轉嫁及和諧處理問題的思維；誠然，這一過程中也不斷強化了我們學會提問題、發現問題及分析問題的能力。其實，很多時候在我們提出一個問題時，我們心裏真正想要的並不是所謂的解決辦法，因為那千篇一律的方法也許並不適合我們每一個人所遇到的問題，方法只是一種借鑑，我們內心深處想要得到的是一種啟迪、一個方向；所以對於楊戈老師授課及處理問題的方式，我是較為欣賞和支持的，當然，這一學習過程中我也獲益匪淺。
在校級選修課上，我發現很大一部分學生對它的認知都存在着一種誤區，即認為校級選修課並不重要、可上可不上，選校級選修課只是為了拿取學分。因此，你會發現校級選修課堂上出現一種怪圈：“開學第一節課時人很多，逐漸的就變得越來越少，到後面，去上課的人數都不足一半，等到期末的時候便又門庭若市了。”對於“如何才能更好的讓學生留在課堂上”這一較為棘手的問題，我認為那是多方面因素造成的，學校的教育體制、老師及學生本人都是造成這一問題的原因，在此關於學校教育體制我就不加以論述了，我就僅從老師與學生這兩方面來簡要談談個人的看法。
恰當地接觸和了解有關壓力管理心理學方面的知識對於我們身心的健康發展是有積極意義的，楊戈老師在教授這門課時是極具其教學特色和彰顯個性的，就如楊戈老師用一張撕成兩部分的紙來講述“我們與父母之間矛盾、複雜的關係”時，以深動形象而又易於理解的方式給我們呈現出了兩者的關係，給我們以深思和啟迪，緊緊凝聚了我們在課堂上的心，我承認，老師確實很有魅力，那節課我聽得很認真。
楊戈老師的授課藝術的確毋庸置疑，但還是美中稍有不足，那節課我向老師表達了我的個人意見——“老師應適當地以富含教育意義、與壓力管理方面有關的影視作品來豐富老師所帶給我們的教學資源”，老師接受了我的意見並解釋了他沒有那樣做的原由，老師説他每年都在轉變教學方法，以便我們能更好的接收，讓我們掌握得更多；雖然老師之前使用過，但我想説：“老師每年教的學生都不一樣，恰當地運用教學音像資源，真的會產生意想不到的效果，因為這不僅能吸引我們的注意力，同時對於調動我們的積極性和進行交流溝通也是極具裨益的。”
本着讓我們更好掌握知識的心，楊戈老師每年都在改變、反思和提升自己，這是值得我們欽佩和敬重的，老師殫精竭慮地為我們準備每一堂課，這就是我們留在課堂上最好、最具説服力的理由。
學習是一種師生間雙向互動的過程，良好學習氛圍的營造離不開教師與學生的共同努力，有效的交流和溝通需要師生雙方的積極配合；並且我們必須認識到：“我們是學習的主體，老師只是起着引導性的作用。”作為學生，我們必須得改變我們對待校級選修課的態度，因為態度決定人生、改變命運，態度的正確與否直接決定了我們是否願意留在課堂上；對自己負責的人都應該知道：“每一門課程，每一個授課老師，他們身上都有着值得我們學習的地方，都有屬於他們的閃光點。”讓學生留在課堂上的根本，還是在於學生自己，在於學生端正自己的態度；同時，由於人天生所固有的缺陷——惰性，這就要求老師進行適當的點名也必不可少，點名的目的不是為了懲罰，而是對學生的惰性進行適當的約束，以促使學生養成良好的行為習慣。
學前期是人的一生中生長髮育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環境和教育的影響下，在以遊戲為主的各項活動中，心理髮展異常迅速。作為幼兒教師學習心理學是自身發展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。
通過學習《幼兒心理學》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起着主導作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關係中，教師是幼兒的夥伴，使幼兒在心理上得到安全、放鬆，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己的慾望的能力和機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在幼兒園裏比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環境，或家裏來了客人，或者幼兒園來了陌生人蔘觀等等，他們便很膽怯，不敢説話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛鍊的機會，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或説話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供"説"的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己慾望和自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，瞭解他們的性格特徵。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什麼都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什麼，需要什麼。這樣既拉近了師生關係，又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的遊戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就儘量多設計一些與教育內容相一致的遊戲。真正做到"在遊戲中學習"。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行讚美，他們定會有所發展，有所進步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可説話聲音比較小，別的小朋友幹什麼，她就跟着幹，很少主動自己做什麼。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的讚美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這裏對我説："老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎？"我當時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和讚美，對孩子來説卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
因此，做為一名幼兒教師，既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認真學習心理知識，不斷完善自己的知識結構，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業做出自的貢獻。
首先，從上課部分來談談自己的感受吧！
還記得第一節課，我們就學習了人格的含義。到底人格是什麼？經過一學期的學習，我忍為“人格”不能用簡單的性格這個次來解釋，也不能離開“性格”這個詞。我認為它包含了性格、特徵、態度或習慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。
而人格的不同，是因為每個人在行人一個穩定的人格之前經歷不同，所處環境不同，所以就有每個人不同的人格，並且每位心理學家就有不同的看法。因此每個心理學派都有自己的理論和觀點。而我們這學期就是對每個不同心理學派的觀點、理論進行了解學習。
在這個過程中，我想我學到的就是我對自己和他人的瞭解與理解。讓我看待一件事和一個人都不會再那麼片面。雖然加深了對自己的瞭解，但是我也不知道為什麼，我並不覺得現在所學的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。
我也認為這些學派或個人的觀點理論在某種角度上來講是不合理的。因為只是根據自己的經歷不同產生了不同的看法而針對別人的看法而產生自己的觀點，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當然，我認為他的觀點也過於偏激，但是後面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀點建立起自己的觀點。不過，也正是這樣才使得後面對人格的研究顯得愈加科學，到現在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學到的知識的觀點與感受。王老師在教學過程中也讓我們自己學習了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發現自己的自學能力一般，我只能做到對知識觀點的梳理，完全做不到知識之間的聯繫。
以及不明白知識點之間孰輕孰重，那些該重點拓展延伸，哪一點該重點理解，我無從下手。還好王老師給我們大致裏了一遍，不然自己真的覺得應該全盤接受。這也是自己以後有待加強以及思考的地方。這就是自學那部分所帶來的感受。
“學習理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學專業的老師上課的時候都會提到的一句話。但是我在學習《人格心理學》的時候，並未有這樣的感受。我想根據教育心理學和學習心理學的一些知識，這並不是單方面的問題。老師起了很大的作用。
因為我發現每次上了《人格心理學》，班上的同學都特別的興奮，有話可聊，有事可討論，這是我們在其他科上課之後所沒有的現象。我想這還是因為在學習這門課的時候，老師給我們做了一些與自己有很大關係的活動與測試。印象最深刻的就是有關於“理想自我，現實自我，可實現自我”的活動，我想這是我上大學以來第一次覺得自己的目標是那樣的明確與現實，讓我第一次有那麼充足的信心去面對現實。
每次我們都表達了自己的感受。最近的一次是畫九宮格圖畫——“我的成長”，説句實話，我還想進一步瞭解與學習或者是驗證那幅畫的真正用途。
總的説來，我的收穫是多的，我更加希望的是經過這些知識的學習，我能實現它的運用，這樣才不辜負我下定決心學習這個專業的初衷。
學校為我們開設了讀書套餐真好，本學期如果不是因為參加讀書套餐，我還真不會這麼認真地去讀《教育心理學》這本書。一看書的題目就覺得很乏味，可我仔細閲讀後，覺得本書越看越有味道。閲讀本書很輕鬆，因為裏面的內容和我們的教學實踐很接近。通過大量的實驗向我們揭示了一些教育現象，為我們的教育實踐提供理論依據。
作為教育者都知道要對學生進行表揚，但如何科學的表揚？德韋克的成就目標理論實驗給了我們啟示。當我們表揚孩子聰明時，孩子就會傾向於成績目標取向，會努力證明自己聰明而避免顯得沒有能力。當我們表揚他們因為努力而獲得成就時，孩子就會傾向於學習目標取向，他們就會把注意力放在那個過程。從學生評價來看，教師既要重視終結性評價，又要重視形成性評價。美術作業的評價不像其他學科有標準的答案，所以要特別重視學生形成性評價。記得以前有位一年級的學生，他對美術的興趣特別濃厚，每一節的美術課都表現出了極高的熱情。但他的畫畫得確實不好，很隨性也很隨意，自己想到什麼就畫什麼，線條粗糙。但我很關注她的學習過程，每次都在鼓勵的基礎上，給他一些建議。經過一個學期的學習，我發現他進步了很多，成了班裏進步最快的孩子。同時他的這種熱情感染了身邊很多的孩子，我進教室時，經常聽到孩子對我説，老師我最喜歡上美術課了。在教學中，我們要科學的表揚，使欣賞孩子這一理念發揮積極的作用。
在我們的教學中經常會出現這樣的現象，很容易對學生形成偏見，會不自覺的對學生進行歸類，這就是洛欽斯的“第一印象”效應實驗。在我們的教育過程中既要注意給學生以良好的第一印象，又要避免由於第一印象所帶來的對兒童的錯誤看法。在開學時，能準確叫出兒童的名字，親暱地摸摸孩子的小腦袋，多説些讚許的話，能減少師生之間的陌生感，能為以後的教育工作的順利開展打下良好溝通的開端。我們美術教師往往任教的班級較多，對於記住每位學生的名字有一定的難度。在今後的教學中我要多花些時間與精力記住學生的名字，以及瞭解學生的興趣愛好與特點。美術教師如果不去關注學生的學習過程，只是以美術作業的好壞來評價學生的話，那往往會出現判斷的錯誤。有些學生在其他方面表現都很優秀，也許在美術學習方面有些困難，我們不能以此作為評價的一個依據。在我任教的班級中，有位學生比較乖巧的，但他的美術作業真不怎麼好，一開始我只看到了他的美術作業，將他歸類在差生中，後來從班主任那瞭解到，他是一位學習習慣較好的學生。在往後的教學中，我改變了對他的看法，看到了他的優點，及時表揚，他進步了，體會到了學習的樂趣。因此，教師要善於冷靜、科學地觀察學生，用理性和發展的眼光分析、評價學生。
總之，書中還有很多有名的實驗，每個實驗都能給我們一些啟示，正是這些啟示，讓我們的教學變得有理可依。無論是作為教師的角色，還是作為一位剛剛升級做母親的角色都是有很大幫助的，大家真的可以好好去閲讀本書，不同的你會有不同的收穫的。
閲讀了《教育心理學》，覺得很有收穫，對自己今後的教育教學工作很有幫助。本書是以教育心理學為主線編寫的，但也用一定的篇幅講述了學習教育心理學所必需的普通心理學和兒童心理學的有關知識，其內容緊密結合中國小實際，且針對性強實用性強,便於自學.在通讀本書後，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的瞭解，另外關於書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的.知識，相信對於理解教育心理學方面的內容也是有幫助的，因此我對本書中有關教育心理學方面的內容談談我的理解及感受。
我在書中沒有找到作者對教育心理學的明確定義，而是通過介紹教學過程，通過與鄰近學科的比較向我們展示教育心理學的性質作用和意義。
教育心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學則研究在教育教學條件下學生心理活動的規律及應用。這兩個學科比較好區分，我的認識是教育學更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學，而教學心理學已經進入到了我們的教學過程。教育心理學和普通心理學、兒童心理學的關係可以説是十分密切。教育心理學是以它們為學科基礎的，卻不好説誰包含了誰，誰從屬於誰。教育心理學更好的幫助了我對學習過程和學習資源進行設計、開發、運用、管理和評估的理論和實踐。
在通讀這本書後，我對教育心理學的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的瞭解，另外關於書中涉及的普通心理學及兒童心理學方面的知識，對於我在理解教育心理學方面的內容也有很大的幫助。
首先，關於教育心理學的研究方向。心理學作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動規律的科學，其內容是豐富多樣的。教育心理學，是心理學體系中與教育工作關係最密切的一個分支，要想知道它是研究什麼的，就需要對它的對象，性質，內容，範圍和任務做全面的考察和了解。
這本書談到教育心理學的對象，是由於受教育體質發展和心理髮展是緊密相關的，所以教育心理學也要聯繫到體質發展方面的有關問題。此外，教育過程也可以説是師生協同活動的過程,而且教師在這種活動中起着主導作用,因此,關於教師的心理學問題，也是教育心理學應該研究的一個特殊領域。而教育心理學的性質應該是由它的研究對象決定的，即教育心理學是兼有社會科學和自然科學兩種性質,而且是以前者為主的一門邊緣科學。不同社會制度國家的教育，對心理學的要求也共同點和不同點，這在一定程度上就影響了教育心理學的內容和範圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學的內容和範圍是完全適應於我國的社會主義制度的要求的。教育心理學的任務就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規律和促進整個心理科學的發展。由此可見，教育心理學是以教育對心理學的要求為出發點，以解決教育實踐中的心理學問題為目的的。
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