勤儉就是勤勞節儉，包括努力工作和節約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》説：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語説：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德闢難”之説，《墨子》有：“儉節則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關係到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業上勤勞，而且在家庭生活上也非常節儉。克勤克儉，是我國人民的傳統美德。傳説中的古代聖賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節儉，經常穿着粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由於堯在事業上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位聖賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節儉作為自己的生活習慣，以節儉來提高自身的修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的僕人，而且自己更加節儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然後將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。“君子以儉德闢難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但後來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的後唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發有為，擊敗各個敵手稱帝。但後來沉湎於音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，並且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發難，在位三年就死於兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感於這段歷史，闡發了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有着很強的憂患意識，特別是在國家動盪，民不聊生時更是如此。孔子説“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生於憂患而死於安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏徵即使在大唐盛世，也規勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是説，從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過於奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪慾一發，將不可遏制。所以堅持節儉要有自律能力。
現在，隨着科技的發展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節儉冷漠症”。身邊的小事就足見這種病態的嚴重。白天明亮的教室裏非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態，簡直是“不知節儉何滋味”。據上海能源管理部門統計，按平均每户家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬户家庭在白天高峯時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負荷;一台電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關幹部下班後都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，忘於奢靡。古往今來，成功的創業者大都經過艱苦奮鬥階段，所以都很勤儉節約。但是對於守業者來説，則正好相反，他們沒有經歷過創業的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
我國是一個以農業為主的大國，農業自然是我國的支柱產業，談到農業，多數人會想到我國糧食問題。隨着我國人口急速增加，糧食產量逐年下降的趨勢來看，糧食問題早已不是個新話題了，“節約糧食”更是我們從小便熟知的字眼，從古人“鋤禾日當午”，直到現在人們統計的精確數字，無一不表明糧食的來之不易。從播種至收割多少道程序，多少辛苦汗水，多少雙飢餓的眼睛在渴望……
再回頭看看，又有多少不珍惜糧食的人，將熱蒸蒸的白米飯倒入到垃圾袋，真是太浪費了!有的人以種糧食為生，當我們的糧食不足時，是從哪裏獲得糧食呢?我國人口己超過12.5億，每年的淨增長是1200萬人;人均耕地面積1.2畝，是世界人均值的1/4;目前耕地面積正以每年30多萬畝的速度遞減。從1981—-1995年間，全國共減少了耕地8100萬畝，每年因此而減少糧食生產500億斤。而且現在這個減少速度仍然在不斷加快。亂佔耕地、挖沙、土地質量下降、荒漠化等種種現象在蠶食着耕地。現實絕對不容樂觀!節約糧食，是我們每個公民應盡的義務。難道真的等到我們淪為飢餓貧困交加的弱國時，我們才會對隨手扔掉的饅頭米飯略待珍惜嗎?
節約糧食，不僅僅是一種口號，不僅僅是因為我們和所有人的號召與呼籲，我們希望它是一種情結，熔鑄在你與我的心中，從而自覺的作到節約糧食。
“由儉如奢易，由奢入儉難。”“節約光榮，浪費可恥。”“君子以儉德闢難。”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”“誰在平日節衣縮食，在貧困時就容易度過難關;誰在富時豪華奢侈，在窮時就會死於飢寒。”“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上?”
我們要讓節約成為一種生活上的態度。勤儉節約是中華民族的傳統美德。可是一段時間以來，節約不再被認為是美德，卻被當成小氣、摳門的意思。其實不是的，參與節約型社會的建設，很多情況下，是通過培養良好的現代生活習慣實現的。
___説過：“節約無異於增產。”提出建設節約型社會，也正是基於對中國國情和家底的清醒認識。無論從人均資源量或政府、企業、家庭的財政情況來看，我們手頭其實都很緊。在我們這樣一個並不富裕的國家，能否在節約的問題上進入到人生更高的境界，事關社會和諧乃至中國社會的未來。聚沙成塔，集腋成裘，只有當節約成為一種生活態度，成為一種生活方式，成為內心需要的時候，我們才離真正的節約型社會不遠了。
學習雷鋒精神，從節約一粒糧食做起，做一位節約糧食的高尚人!
“節約萬歲，浪費可恥”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。幾乎每一個餐廳都會貼上類似的標語。但現在的浪費行為仍然隨處可見。
節約是一種傳統美德，但卻沒有多少人能夠真正做到。嘴上説要節約，但不體會勞動的艱辛，怎麼會去節約成果?有許多孩子沒有下田割過稻子，所以他們不能體會勞動的辛苦，他們也不會知道糧食的來之不易，當然也就不會去節約了。
但是，只要有節約的意識，還是可以做到的。提倡要吃光盤中餐，絕不浪費一粒米，一棵菜，“光盤行動”引起了很大的反響。各地的浪費糧食的行為的確縮減了不上，但是浪費水和電的行為仍然存在。
許多人沒有意識到水和電的珍貴。其實，我國的人均淡水資源是非常緊缺的。是缺水國之一。但有些人卻認為水是取之不盡，用之不竭的。因此，經常一邊放着水，還一邊做別的事，讓水源白白浪費了，我們應該要養成節水意識，讓水循環使用，不讓水龍頭獨自流淚。還有節電，現在科技進步，用電的地方越來越多，但浪費電的地方也越來越嚴重。有的孩子一邊開着電腦，一邊玩手機，另一邊還瞅兩眼電視。但大人們也只是視而不見。這也就促成了孩子們的浪費行為。其實，我們應該節約用電，最起碼要做到人離燈滅。不同時使用不必要的電器，因此，我們一定要節約。
節約是中華民族的傳統美德，需要我們的繼承和發展。文明餐桌在行動，校園掀起節約風!
一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱。——題記
從小就學過一首古詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時候，背這些古詩，只是覺得它押韻，讀起來朗朗上口，並沒有考慮它到底有什麼含義。而現在，我長大了，也明白了節約糧食的重要。
看過一則新聞：20__年全球飢餓人數達9.25億。中國每年浪費的糧食佔總數的十分之一，在中國，有個很常見的景象，在餐廳請客往往會有一大桌子的菜，可是很少有人吃光，甚至沒有人打包，有些飯菜還沒動便被送進了垃圾桶。在中國，還有另一個很常見的現象，總有新聞報道説某某地區發生災難，糧食減產。或在貧困山區，有很多孩子不能吃飽飯，他們衣着邋塌，因為沒有飯吃而又瘦又小。
中國用百分之七的土地養活着百分之二十的人，本身就是一個挑戰，可是還有人不知糧食來之不易，隨意糟蹋浪費。中國是個發展中國家，剛剛滿足温飽問題，根本沒有資本浪費，也浪費不起，況且我們有着勤儉節約的傳統美德，浪費，真的不應該載再在這個世界上存在了。
夏學鑾説：“就在發達地區孩子們為選擇吃什麼而苦惱的時候，很多西部地區的孩子，每餐只有一個菜可以吃。”中國每年浪費掉的糧食能養活2億多人，如果我們把它們節約下來，西部地區的孩子就不用再忍飢挨餓了。而節約糧食我們完全可以做到，每餐少點一菜，不要為追求所謂的大方和麪子而去浪費。儘管我們糧食總產量很高，但我們的人也很多啊，再多的糧食除以十四億，分到每個人的，也只有一點。
在學校的餐廳裏，總能看見一些同學把饅頭的皮撕下來扔掉，吃不掉的飯菜就隨手一放，甚至還有在餐廳裏打鬧，把饅頭扔的到處都是，飯菜濺了滿地，或許他們根本沒有覺得有什麼不對，但是在那些吃不到飯的人們眼中，是多麼大的浪費啊。
我們現在雖然還不能生產糧食，但我們完全可以節約糧食啊，只要我們有這個意識，節約糧食並不難。只要你願意做，完全可以做到。希望從現在起，我們節約每一粒糧食，為了貧困山區的人，也為了我們自己。
地滲透性好，存住了水分，地力更肥了，糧食畝產從900斤提升到了1100斤。”農場負責人隋延峯説，土地深鬆讓農場鹽鹼地塊比例從20%縮小到5%左右，耕地質量有了明顯提升。
民以食為天，為了糧食，人類曾一次又一次的發動戰爭;為了糧食，農民們冒着酷暑在田間辛苦勞作;為了糧食的得來不易，詩人們曾一遍又一遍的吟出了誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的警示世人的詩句，糧食生長不易，而人們耕種更是不容易。糧食是生命之源，是力量之源，更是富國之關鍵。我國是一個人口大國，糧食問題始終是全國的頭等大事。在我們的日常生活中，存在着嚴重的浪費，為什麼人會出現這種現象呢?因為現在的生活水平提高了，也不曾出現過戰爭和天災，所以人們就開始肆無忌憚的浪費，還有就是和現在的教育有關，現在的父母也不曾告訴孩子糧食的生長是多麼的不易啊。中國人自古以來就講究排場，古代的皇帝一餐就100多道菜，現在雖然人們一餐沒有這麼的菜，但是一餐4個還是很平常的。在現在這個時代社交還是蠻多的，婚宴，喪禮，都在酒店辦，僅一家中小型飯店每天就倒掉剩飯剩菜就達百斤，所以飯店就成了浪費糧食的重災區，由此可見，在糧食已經不是問題的今天，又出了一個新問題—浪費。浪費已經成了面子和過得好的代名詞了，浪費隨處可見。自助餐更是浪費的重災區，一些自私的人們，認為自己花錢就應該享受，所以吃不完，也會要，因為他們覺得我交錢了吃不吃是我的事，誰也管不着，如果沒有這些自私的人們的想法和做法，相信糧食的浪費可能會好一些吧。其實，我國就尚有2000萬貧困人口還沒解決温飽問題呢;在地球上還有8億多人還在捱餓呢，每年餓死的至少有2000萬呢，看到這些數字，我們又怎麼忍心浪費糧食呢?假如我們把這些浪費的糧食送給那些捱餓的人吃，他們一定會很珍惜的。如果我們可以減少浪費，那麼全球每天就會少餓死幾個人了。古人説過暴殄天物，不得壽天。意思是説上天賜給我們的寶物，如果浪費的話，是不會長壽的。所以適度節制，杜絕浪費，由你我做起
“勤儉節約”是中華民族的傳統美德。我常聽人們説：“浪費可恥，節約光榮。”不錯，因為地球上不是每種能源都是取之不盡，用之不竭的。如：水資源等，如果沒有了這些資源，後果會很嚴重，而且會對人類造成很大的威脅。據我所知，地球上的水資源並不是特別充足。
地球儲水總量13。7億立方公里，而淡水卻只佔其中的2。5%，淡水的68。7%又封存於兩極和高山永久性積雪之中，而地球上只有不到1%的可利用淡水。可想而知，地球上僅有不到1%的可利用淡水，那麼我們中國的淡水資源又佔其中的多少呢?不用説，地球上有這麼多的國家，而我們中國的淡水資源可能只佔其中的百分之幾或千分之幾吧!3#同學們，行動起來。地球上的水都這麼少，而我們中國的淡水資源簡直更是微不足道了，既然我們中國就只有這麼一點淡水資源，那豈不是更要節約了嗎?只要從小事做起，從身邊的事做起。
比如用淘米的水洗菜，洗菜後還可以用來擦地板，然後用來沖廁所。洗手時最好用一個盆子打水，免得流走浪費了，手洗乾淨了用剩下的水洗腳，然後用其餘的水澆澆花或拖拖地板。還有就是無論在任何地方如果發現水龍頭沒關緊，都要把水龍頭關緊了才走。發現有人浪費水或有意污染水，應該立刻前去阻止或給予勸告。
最重要的是——不能浪費“一滴水”，如果全世界每人每天浪費一滴水，那地球該要損失多少水呀!我此時想對全國人民説：“節約能源，從小事做起!”我深深地知道，如果我們浪費或污染水，水不但會很難過，而且還會傷心地哭泣，我更瞭解，當它哭啞嗓子的那一天，就是人類即將滅絕的日子---“世界末日”。
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