社會主義五百年心得體會

心得體會是指一種讀書、實踐後所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近;體會是指將學習的東西運用到實踐中去，近似於經驗總結。以下是小編整理的社會主義五百年心得體會，希望可以提供給大家進行參考和借鑑。

社會主義五百年心得體會1

社會主義產生於人們對資本主義原始積累的無情批判和對美好世界的嚮往。因此社會主義的發展史始終伴隨着同資本主義的鬥爭。根據馬恩理論，資本主義經歷數百年的發展，在進入帝國主義階段後達到鼎盛，然後逐步走向衰亡。而從1917年第一個社會主義國家蘇聯建政至今尚不足百年。其鼎盛時期，即第二次世界大戰結束後社會主義蘇聯崛起為超級大國，社會主義新中國的建立以及東歐多個社會主義國家的興起，並同資本主義世界形成鼎力之勢。然而在70餘年後的1991年，社會主義強國蘇聯轟然倒塌，除了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國，其他社會主義均選擇了西方“自由民主”，社會主義遭遇重大挫折。這被西方學者視為資本主義的重大勝利和共產主義的失敗。著名日裔美國學者福山甚至聲稱“歷史的終結”，即西方自由民主制可能是“人類意識形態發展的終點”和“最後一種統治形式”。

系列片採用的歷史敍事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創立及工人運動在歐洲的發展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立後對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態鮮活。系列片對人類社會豐富的社會主義實踐歷程做了精彩呈現，並對社會主義的未來做了合乎邏輯的分析和預測。系列片一經播出，即引起廣泛關注，好評如潮。

社會主義與資本主義競爭的最新發展，是自由資本主義集大成者美國走向相對衰落和社會主義中國的快速崛起。尤其是2008年由美國次貸危機引發的全球金融危機，資本主義世界受到巨大沖擊，西方國家所篤信的自由經濟模式黯然失色。但中國的改革開放則取得了舉世矚目的成就，自1978年改革開放以來，以_為代表的中共領導人破除了左傾教條主義束縛，導入市場因素，改革阻礙經濟發展的體制性因素，從而使生產力得到解放，羣眾創造性提高。經過三十年的發展，中國已經成長為世界第二經濟大國，第一大貿易國和外匯儲備國，其國內生產總值已達超過美國的50%。國際社會普遍預期，中國將在不久的將來超越美國，成為世界最大的經濟體。這或許是當代社會主義對“歷史終結論”的最好迴應。面對中國的發展，福山也被迫修正了其“歷史的終結”的觀點，先後通過多場合對中國的發展道路表示充分的肯定。這些在系列片中均有體現。

上下五百年，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。自1516年《烏托邦》誕生至今已近500年，距1917年第一個社會主義國家蘇聯建立至今也近100年，而我國有中國特色的社會主義道路又到了新時期、新發展的歷史關口。聖西門、歐文、傅里葉等所憧憬的富庶、公平、正義，在部分資本主義國家已經成為現實，而社會主義在上個世紀90年代初遭遇重大挫折，現今尚存的幾個社會主義國家——古巴、朝鮮、越南和老撾仍然積弱。中國仍沿着其改革開放設計師_指引的有中國特色的社會主義道路探索中前行，成績斐然，然也應注意到兩極分化、環境污染、資源短缺、食品安全、道德滑坡等社會問題不容忽視，必須進一步全面深化改革，完善社會主義制度，而非另起爐灶。這是自_“堅持四項基本原則”至_“不折騰”和習“不走回頭路，不走邪路”所體現的內在一致性。

從形式上，系列片採用一段主持人解説、一個核心故事、一個專家點評的“三個一”體例，有效保證了系列片的統一性、完整性和深刻性。系列片沒有晦澀和空洞的理論講解，沒有意識形態濃厚的宣傳話語，而是融入了大量的珍貴視頻和音像資料，大大增強其知識性和真理的震撼作用;節目主體故事部分則包含了諸多並不為人所熟知的細節，引人入勝;在表現手法上，融入較多的藝術元素，部分採用了現代特效，使故事鮮活、生動具體、深刻有趣。系列片由多個北京高校和研究機構的權威專家學者、媒體人、影視製作人協力完成，僅僅三月就完成了策劃、組稿、拍攝和後期製作任務，並順利完成了同樣主題書籍的編纂與出版，再次體現了社會主義集中力量辦大事的優越性，也體現了北京市委宣傳部講師團較強的統籌能力。

系列片在保持其思想性的同時，力保評價客觀、開放。從空想到實踐，有高潮，也有低潮;有發展，也有曲折;有成就，也有教訓;有堅持，也有反思。這使其基本觀點較為可信。

社會主義五百年心得體會2

《社會主義500年》採用的歷史敍事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創立及工人運動在歐洲的發展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立後對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態鮮活。

繼北京衞視黃金強檔播出後，大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》又於近日開始在中央二套晚八點熱播。系列片分六個部分、總計50集，生動地再現了500年來社會主義從空想到科學、從理論到現實、從西方到東方，從一國到多國波瀾壯闊的歷史，並從理論和實踐經驗出發，論證中國選擇社會主義道路的歷史必然性。

系列片採用的歷史敍事涵蓋了早期空想社會主義設想與探討、馬恩科學社會主義的創立及工人運動在歐洲的發展、社會主義實踐在蘇聯的成功直至蘇東劇變、新中國成立後對社會主義的探索以及有中國特色社會主義在現當代的發展，內容豐盈，氣勢磅礴，思想厚重，形態鮮活。系列片對人類社會豐富的社會主義實踐歷程做了精彩呈現，並對社會主義的未來做了合乎邏輯的分析和預測。系列片一經播出，即引起廣泛關注，好評如潮。

社會主義產生於人們對資本主義原始積累的無情批判和對美好世界的嚮往。因此社會主義的發展史始終伴隨着同資本主義的鬥爭。根據馬恩理論，資本主義經歷數百年的發展，在進入帝國主義階段後達到鼎盛，然後逐步走向衰亡。而從1917年第一個社會主義國家蘇聯建政至今尚不足百年。其鼎盛時期，即第二次世界大戰結束後社會主義蘇聯崛起為超級大國，社會主義新中國的建立以及東歐多個社會主義國家的興起，並同資本主義世界形成鼎力之勢。然而在70餘年後的1991年，社會主義強國蘇聯轟然倒塌，除了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國，其他社會主義均選擇了西方“自由民主”，社會主義遭遇重大挫折。這被西方學者視為資本主義的重大勝利和共產主義的失敗。著名日裔美國學者福山甚至聲稱“歷史的終結”，即西方自由民主制可能是“人類意識形態發展的終點”和“最後一種統治形式”。

社會主義五百年心得體會3

透過社會主義運動陸續上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風狂還是雨驟，它都始終引導着人們向着崇高的目標奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞着他們一直走到了人生的終點，留下了令人至今感動的人生。科學社會主義誕生之後，巴黎公社社員對資產階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的"團結起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實現"雄壯歌聲，一直激勵着各國無產階級向舊世界發起一次接一次的猛烈戰鬥。

而在列寧的直接領導和指揮下，等到"冬宮炮聲"響起的時刻，資本主義的鏈條終於被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結出了轟動世界的果實。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受採訪的專家所言："十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學社會主義由理論成為現實，開創了人類歷史的新紀元。"

然而在十月革命勝利74年之後，就在俄羅斯原來升起鐮刀鐵錘圖案旗幟的那塊土地上，蘇聯共產黨卻丟失了執政權，社會主義的旗幟在1991年的12月31日，又黯然飄落了。於是不少人提出疑問：這樣悲哀的結局，是不是證明馬克思主義不靈了?社會主義不行了?有人甚至坦言："早知今日，何必當初，白白浪費了七十多年時間!"他們對蘇聯建設社會主義的這一長段歷史，完全採取了虛無主義的態度。

究竟如何看待社會主義歷史上發生的這種曲折?十月革命開創社會主義道路究竟是功是禍?對於今天這類困惑人們的問題，列寧其實於十月革命勝利後的1918年8月20日在《給美國工人的信》中，就作出了回答。他説："偉大的俄國革命家車爾尼雪夫斯基説過：歷史活動並不是涅瓦大街的人行道。誰認為無產階級革命必須一帆風順，各國無產者必須一下子就採取聯合行動，事先必須保證不會遭到失敗，革命的道路必須寬闊、暢通、筆直，在走向勝利的途中根本不必承受極其重大的犧牲，不必‘困守在被包圍的要塞裏’，或者穿行最窄狹、最難走、最曲折和最危險的山間小道，誰認為只有‘在這種條件下’才‘可以’進行無產階級革命，誰就不是革命者".

列寧講得多麼深刻、多麼生動啊!歷史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂迴，一廂情願地想着"駿馬坦道""順風揚帆",不過是幼稚的幻想。

唯物辯證法告訴我們，符合歷史要求的新生事物是不可戰勝的，它總要代替過時的舊事物，不可阻擋地為自己開闢出前進的道路。但是，新事物代替舊事物的過程，從來都不是筆直的，而是螺旋形上升、波浪似發展，走着否定之否定的"之"字形道路。在這個過程中，暫時性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。資本主義代替封建主義，不過是一種剝削制度代替另一種剝削制度，在英、法等國還是都發生過封建王朝的復辟。社會主義代替資本主義，是一種從根本上消滅剝削制度的偉大革命。它誕生以後必然會遇到一切剝削階級的拼死抵抗，再加上缺乏經驗，人為失誤，所以出現一些波折是不奇怪的。社會主義經歷一個漫長過程發展後必然代替資本主義，這是人類社會發展中不可逆轉的總規律、總趨勢。所以_同志在蘇東劇變後不久即明確指出："一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛鍊，從中吸收教訓，將促使社會主義向着更加健康的方向發展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪裏有這回事!"

蘇聯的紅旗倒下了，但今天中國特色有社會主義旗幟飄入雲霄，給全世界帶來了新的希望，正吸引着越來越多的關注目光。這個事實，為_同志的預言作出了最令人信服的證明。

欲知大道，必先知史。《正道滄桑——社會主義500年》用豐富的歷史事實告訴我們，崇高的理想是引導人類社會前進的火把。沒有理想，就沒有方向，沒有希望;沒有理想，就沒有追求，沒有動力。黨的十八大報告指出："對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受任何考驗的精神支柱。"所以我們一定要不斷地從歷史中汲取精神養料，堅決像十八大要求的那樣："堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求","不斷奪取中國特色社會主義新勝利，共同創造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來"!

社會主義五百年心得體會4

"這條路曲折又漫長，這條路風驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯路，走對了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。"伴隨着那充滿激情、響遏行雲的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500年》中，心情久久不能平靜。

烏托邦島上，英國人莫爾在苦思冥想，為何會發生"羊吃人"的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽城裏，意大利人康帕內拉在黑暗中頑強不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族聖西門，為了探索真理，毀家破產，義無反顧，由顯貴變成戰士，由闊商變成窮人;法國哲學家傅立葉異想天開，大膽進行"法郎吉"試驗，創造了"和諧社會"最早的雛形;美國印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個"共產主義新村"……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實展現了社會主義發展進程中的艱難探索、大膽實踐。運用大量生動鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對重大歷史事件和歷史人物進行深刻而精到的詮釋。並通過主持人講述、視頻短片、權威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會主義500年的宏偉歷史畫卷。

清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言："欲知大道，必先為史。"意思是説，要掌握"大道",必須先研究藴含着"大道"的歷史。其所謂"大道",即歷史發展規律。社會主義的歷史不僅藴含着人類的"大道",而且深刻影響着社會主義的現在和未來。對社會主義發展史上的經驗教訓進行深入挖掘、認真梳理、總結昇華，將會是我們巨大的精神財富。《正道滄桑——社會主義500年》就是對社會主義歷史興替得失的一次集中總結和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。

古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻着"認識你自己"!一個人要認識自己，一個民族要認識自己，正在建設中國特色社會主義的億萬人民羣眾同樣需要認識自己，即要認清自己從哪裏來，到哪裏去，你在幹什麼，該怎樣幹。有了這樣的認識，我們才能頭腦清醒，意志堅定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語而心神不定，不因暫時的低谷而驚慌失措，《正道滄桑——社會主義500年》就是在教我們如何認識自己。

這部電視片以翔實的史實告訴我們，在社會主義500年的發展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峯，也有低谷。我們就是這樣走過來的，我們還將繼續走向遠方，我們的事業是人類最宏偉的事業，我們的事業是不可戰勝的。深入瞭解這些歷史，以社會主義探索道路上無數激動人心的故事來勵志，以艱難創業歷程中眾多叱吒風雲的人物為楷模，將有助於我們明瞭自己的歷史責任，激勵我們為完成歷史使命而自強不息，奮發有為，並且堅定道路自信、理論自信、制度自信，"不管風吹浪打，勝似閒庭信步".

著名歷史學家克羅齊説，一切歷史都是當代史。就是説，今天發生的一切，都可以在歷史上找到影子;歷史上發生過的一切，都可以作為今天的鏡鑑。《正道滄桑——社會主義500年》站在時代的高度，從浩如煙海的歷史中挖掘提煉，藝術地再現了社會主義500年從空想到科學，從一國實踐到多國發展，歷經高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史進程。既描述了社會主義發展史上的輝煌發展、氣勢如虹，也毫不掩飾地記述了我們曾走過的彎路、付出的代價。認真學習社會主義500年的發展史，以史為鑑，我們才能居安思危，盛不忘衰。一方面發揚行之有效的寶貴經驗，堅持被實踐證明成功的做法，另一方面儘量避免前人走過的彎路，不再重犯過去犯過的錯誤。我們就能以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，把社會主義偉大事業不斷推向前進，完成我們的偉大歷史使命，寫下21世紀的'輝煌篇章。就像該片主題曲所唱的那樣："這條路越走越寬廣，這條路越走越陽光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實現中國夢想。"

社會主義五百年心得體會5

掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時2月10日，中宣部中組部發出通知，要求認真組織學習《世界社會主義五百年(黨員幹部讀本)》(以下簡稱《五百年》)。筆者認為，在黨的第二批羣眾路線教育實踐活動深入開展、全國進入全面深化改革的2014年，掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時。

踐行羣眾路線需要加強對的學習。“一切從羣眾中來，一切到羣眾中去，一切依靠羣眾，一切為了羣眾”，是我黨的優良傳統，也是有社會主義的'性質所決定。黨的羣眾路線是在長期的奮鬥歷程中逐步形成的。不學和世界社會主義歷史，就不能深刻理解羣眾路線的形成過程、豐富內涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民羣眾服務。《五百年》不僅闡述了空想社會主義、科學社會主義、列寧時期等階段的發展史，而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史，為深刻認識我黨的羣眾路線提供的良好平台。學好《五百年》對於黨員熟知、主動踐行羣眾路線具有積極的推動作用。

全面深化改革需要加強對五百年的學習。改革開放三十多年來，西方沒落腐朽的思想不斷傳入，社會價值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網絡、報紙等各類媒體，給意識形態工作帶來嚴峻挑戰，也使少數黨員幹部的理論自信、制度信心、道路自信明顯鋭減。新時期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學習《五百年》，有助於黨員明白，社會主義道路是歷史的必然會選擇，社會主義制度是五百年來國內外無數先哲和馬克思主義者反覆摸索實踐的歷史結晶，從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺，確保改革不偏離正確的政治方向。

“歷史好比一艘船，裝載着現代人的記憶駛往未來”;“史乃"述往以為來者師也，經世之大略”······這些名言告訴我們，學社會主義五百年發展史，既可以讓我們增強對歷史的瞭解，也可以增強對未來的責任。黨的第二批羣眾路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信，發展維護好人民的利益，學習五百年正當其時!