在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。而一種民族精神的先進與落後，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者説民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞台。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富着我們的民族精神。現階段面對世界範圍各種思想文化的相互激盪，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。
愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個歷史範疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧説過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民羣眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯繫在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯繫在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力於帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的鬥爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身於建設和保衞社會主義現代化的事業，獻身於促進視同統一的事業。“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特徵的精闢概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨着世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，並最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊樑，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑着對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。
愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對於振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮鬥，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
在我國曆，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮鬥的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到“我是中國人民的兒子，我深情地愛着我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一箇中國人成就偉大人格的根本所在。
自開展師德師風建設活動以來，我們學校按照邛崍市教育局的統一部署和要求，在我們學校裏認真開展師德師風教育活動。對於剛參加工作一年多的我，通過學習動員、自查互評、整改提高三個階段的師德師風教育活動，對為什麼要開展師德師風教育、師德師風建設的內涵，有了深刻的認識，及時地修正了我思想上的一些誤區，很好的提高了自己。
教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”因此，從某種意義上講，教師的職業道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。關係到千百萬青少年的健康成長，關係到祖國的未來。21世紀的今天，在深入進行教育改革、全面實施素質教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有愛心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
在個人修養、理想信念、專業素質等多方面都有了很大提高。現就本人在師德師風教育活動中的心得體會彙報如下：
一、加強學習，充分認識師德師風的重要性
在學習教育階段，本人按照學校師德師風教育活動實施方案的要求，通過深入領會師德師風建設的精神，深刻地認識到在教育系統開展師德師風建設的重要性。它是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證，進一步提高了加強師風建設的自覺性。
按照學校學習計劃和安排，參加學校的學習教育培訓，學習了《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》提高自己的政治理論水平和對先進性教育的認識。在學習期間，共做筆記5000多字，撰寫師德師風學習心得體會；對師德師風建設有了更深層次的認識，增強了歷史責任感和主人翁精神。
通過師德師風教育活動，自己的思想受到很大的啟發和教育，使我深刻體會到作為一名人民教師的責任。學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。通過師德師風教育活動，讓我深刻認識到，當前，我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅需要教師轉變教育思想和觀念、更新知識結構、提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，並在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平的重要性。
二、客觀剖析自己，做好師德師風自查互評
進入自查互評階段後，為了切實找準問題，找到差距，達到自我教育、自我改造、自我完善、修正缺點，完善自己師德的目的。我積極認真的做到了以下幾個方面：
1、虛心接受領導、同事、學生提出的意見和建議，廣泛開展交心談心，拿起批評與自我批評的武器，將自己在教育教學過程中的不足和存在的問題找出來、擺出來。
2、根據找出的不足和存在的問題，對照《教育法》、《中國小教師職業道德規範》進行認真對比分析，從世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀上剖析思想根源，思考問題產生的原因和危害，擬定整改措施和辦法，最終形成個人的師德師風剖析材料。
3、通過師德師風剖析材料中的問題和整改方案，對能立即整改的問題進行了整改，使自己做到邊查評邊整改，立説立行，即知即改。
三、提高認識，切實自我整改提高
整改提高階段是檢驗師德師風教育是否達到切實效果的決定性階段。為了認真搞好整改，體現在行動上，落實到工作中，對自己的整改計劃進行了認真落實。
通過師德師風建設教育活動三個階段的學習，使我認識到，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。
師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：
1、視野和思維不能僅僅着眼於學生的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”。
2、不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生。
3、在教育過程中，要開發學生多方面的智力，根據學生的具體情況而把教學具體化。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我認為新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。對教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
四、本人還存在的不足與問題
1、工作作風不夠紮實，遇到困難不能很好地知難而進，偶爾有順其自然的鬆懈思想。
2、在教學實踐中有時畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。
3、對學生的思想動態瞭解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手，顯得比較情緒化。
4、業務素質、業務能力還待進一步提高。
五、今後的改進方向
在今後的教學工作中，作為一名共產黨員、教育碩士的我，要更進一步認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。在政治思想方面，要長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治、業務兩過硬。
最近我觀看了愛國主義優秀電影作品——《南京!南京!》。我深有感觸。雖然只有整整130分鐘時間，但是我深感壓抑。搖晃的鏡頭晃得我想吐，很長時間都沒有過這種窒息的感受了。
剛開場的時候，被槍聲、炮聲嚇怕了。慘不忍睹的殺戮，血流成河，生靈塗炭。南京城成了一個死城，這個，深深震撼了我。但是，身為一個女性，更令我震撼的是……
我想改編莎士比亞的名句：舉手，還是不舉手?這是個問題。這裏説的舉手，不是指對南京侵略者日本人的投降，而是在這部歷史災難大片《南京!南京!》裏上百名婦女舉手自願犧牲自己做慰安婦，為安全區的民眾換取過冬的物資那個震撼人心的場面。每一隻上揚的手，都像一支灼灼撲動的火炬，放射出民族尊嚴的光輝。每一個舉手的婦女，燃燒自我，救助他人，令70多年後的我們動容、驚心、淚流滿面。她們的犧牲與毅然走入刑場、高喊“中國不會亡”的中國士兵的犧牲一般高貴而沉重，像兩記重錘捶打在歷史的鼓面，動人心魄，迴音蕩蕩。教堂婦女舉手一幕是《南京!南京!》繼中國軍人江邊就義後的第二個高潮。令這部災難電影，迴腸蕩氣，漸入佳境。
很多人跟我有同樣的質疑：姜淑雲居然沒有舉手?儘管她聲音顫抖，淚落雙頰，但是如果她也能舉手，是不是能和妓女小江一起攜手走進那片神聖的光輝裏去?是不是能給角色一個更加完美的收場?舉手，還是不舉手?犧牲，還是苟活?電影繼續在進行。我的問題也終於有了答案。在教堂百名婦女舉手時，姜淑雲已經做出了選擇。在我們的文化裏，更容易被犧牲的壯烈感染，而對“理性的拯救”感到陌生。在教堂小江等婦女選擇“犧牲拯救”時，姜淑雲選擇的是另一種“拯救”，儘管她最後的犧牲同樣令人黯然神傷。我們應該感謝電影《南京!南京!》，她讓我們對歷史的解讀了一種可能。
我不會再去看第二次，不是不想，而是不忍。《南京!南京!》裏透露死亡訊息的場景之多，尤其黑白畫面的處理更讓每一種形式的死亡都讓人身臨其境，這種真實的氛圍已經讓你覺得內心超出了對殘酷的負荷，因為每個中國人都曾看過那些觸目驚心的老照片。但最可怕的還是那些沒有直觀畫面的死亡訊息。女兒被日本鬼子從窗口扔下去，觀眾看到的只有唐先生奔去窗口的崩潰呼喊，還有一車車從軍營運出去的女子裸體。日本士兵殺人時的表情，走向死亡的人羣的眼神，在黑白不見血的銀幕上，你只能讀到兩個字，絕望——這是地獄最底層的絕望。我印象最深刻的就是一個穿長褂戴瓜帽的男人被推到土坑活埋的那一刻，他緊緊閉着眼睛，沒有反抗，也沒有歇斯底里。如果看過那些老照片，你會相信這就是真實的地獄。
唐先生一句：“我老婆懷孕了!我老婆又懷孕了!”之後，英勇就義了。這句話，透露了生命的氣息，還讓那些侵略者知道“中國人殺不盡!中過國人的生命是頑強的!”我深深感動了!
銘記國恥很重要，比銘記國恥更重要地是認識你自己。最後我還想説，它就是一部電影，因為只有電影才會以那樣的方式結尾，留一點陽光與希望，並且濃粧重彩地將小豆子的照片放那麼大，題注下他還活着。這靜止的畫面遠比那句中國不會亡來得更有力量。
作為中國人，我們要自立更生，勇往直前，不忘國恥，以史為鑑，面向未來!
在“中秋國慶”雙節來臨之際，為進一步弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神和以改革創新為核心的時代精神，臨朐縣各級各類學校開展了“迎雙節慶華誕祖國在我心中”大型主題活動，深化愛國主義教育，擦亮國慶主題教育底色。
一是縣、鎮、校三級聯動，愛國主義教育送進校園、進家庭。為將此次主題活動抓實抓新，抓出實效，臨朐縣完善工作機制，多級負責，強化保障體系。慶國慶宣傳工作緊密圍繞“迎雙節慶華誕祖國在我心中”主題，利用電視、報紙、公眾號等多種宣傳方式，開設專欄、專刊，對國慶愛國主義教育進行多角度、多層次、多階段宣傳，深入挖掘過程中的典型人物和事蹟，弘揚愛國主義精神，引領全縣中國小校師生、家長積極參與，關注支持國慶工作，各鎮(街、園、區)、各學校以通俗易懂、深入淺出、喜聞樂見的形式開展慶國慶xx週年活動，取得良好的輿論效應和社會影響。
二是學黨史唱紅歌玩快閃，革命傳統教育形式豐富。臨朐縣是沂蒙精神的重要發祥地之一，紅色文化底藴深厚、紅色歷史資源豐富。全縣中國小校結合“迎雙節慶華誕祖國在我心中”主題教育，紛紛組織開展學黨史、唱紅歌、玩快閃等形式多樣的活動，激發愛國情懷。山旺鎮教育黨總支組織一次禮讚祖國快閃行動，全鎮2500位師生誦讀經典詩歌《讀中國》，引導廣大師生在經典誦讀中培育家國情懷，增強民族自豪感，堅定文化自信。齊唱《我愛你，中國》，用行動與歌聲表達對祖國、對黨的熱愛和崇敬以及對祖國美好明天的祝福。
三是內化於心外化於行，多彩活動體現教育成果。內化於心外化於行，是開展“迎雙節慶華誕祖國在我心中”主題教育的重要目標任務。為將愛國主義教育根植學生心中，臨朐縣中國小校積極開展多種多樣的主題教育。9月28日，臨朐縣第一實驗國小開展“迎雙節慶華誕祖國在我心中”大型主題班隊合影活動，各班隊結合自身特點，設計出了新穎獨特、活潑多樣的班隊主題，教室裏、操場上、校門口、五松石等處留下了師生們的美麗倩影，空中迴盪着孩子們的深情呼喚和錚錚誓言：“祖國媽媽，您好”、“中秋團圓，祖國萬歲”“時刻準備着——為共產主義事業而奮鬥”。臨朐縣辛寨街道辛寨國小精心製作精美的手抄報，專門佈置班級文化牆，一筆一劃都表達着對祖國美好的祝願。臨朐縣朐陽學校組織“我與國旗、團旗、隊旗合影”活動，大力弘揚愛國主義精神，引領帶動廣大師生熱愛祖國、禮讚祖國、致敬祖國。
華夏五千年悠悠歷史，積澱了多少文明與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與希望。中華民族面對挫折而不倒,歷經劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。
愛國是猶如屈原般，長歎息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。面對着大勢已去的楚國，不願與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一併投入汨羅江中化為永恆。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂後國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑託，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐苟利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
愛國是孫中山為救風雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞裏點燃的星星之火燎原。
但愛國並非一定要作出轟轟烈烈的事蹟名垂青史，平凡的生活，亦能體現愛國的真諦。
愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍着身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室裏忙碌工作的科學家，為了得到一個精確地結論，一遍又一遍的重複着繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講台無私奉獻的老師，為了使自己的每一位學生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病牀邊救死扶傷的醫生，為了使每一位患者儘快康復守護在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安幹警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當中，而渾然不知。
愛國是每一個學生都認真的學習，是每一個農民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻。
愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己應該做的事做好!
愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。
肩負着實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分-裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯繫更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，鋭意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立於世界民族之林。而一種民族精神的先進與落後，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者説民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞台。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富着我們的民族精神。現階段面對世界範圍各種思想文化的相互激盪，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。
愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個歷史範疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧説過：愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民羣眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯繫在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯繫在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力於推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的鬥爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身於建設和保衞社會主義現代化的事業，獻身於促進視同統一的事業。鄧小平同志指出：中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。這是對我國現階段愛國主義特徵的精闢概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨着世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，並最終在中國共-產-黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊樑，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑着對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對於振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮鬥，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
在我國曆史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮鬥的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的國而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂;從顧炎武的天下興亡，匹夫有責，到林則徐的苟利國家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國人民的兒子，我深情地愛着我的祖國和人民，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一箇中國人成就偉大人格的根本所在。
從嚴治黨不僅是一個理論課題，更是一個實踐問題。沒有實的標準、實的要求、實的辦法，管黨治黨再如何三令五申也會落空，正風肅紀再怎麼反覆強調也會走虛。
從嚴治黨，嚴在實中求，治在實中得。只要我們以實為信念、準則和標尺，謀事以實、創業以實、做人以實，則事必善成、政必善治。
從嚴治黨必須具體地而不是抽象地、認真地而不是敷衍地落實到位，這是這次活動給我們提供的最深刻的啟示。總結歷時一年多的全黨羣眾路線教育實踐活動，所概括的五個方面重大成果，着眼的都是實效標準;所闡述的六個必須新的經驗，貫穿的都是抓實精神;所作出的從嚴治黨八項部署，諄諄告誡的都是要實處着力。這種崇實、務實、求實的價值取向，既是我們從嚴治黨的基本遵循，也是我們做好一切工作都必須堅持的作風要求，擔當歷史使命、抵達復興夢想的重要路徑。
舌尖上的浪費、會所中的歪風、舞台上的奢華，壓縮三公經費、停建樓堂館所、狠剎公款送年貨節禮風，從羣眾反映強烈的具體問題抓起，從容易出四風問題的節點時點抓起，全國累計查處違反八項規定精神的問題5萬多起、7萬多人受處理、2萬多人受處分……正是在實上用功、從實上着力，教育實踐活動才向全黨全國人民交出了一份實打實的成績單。
羣眾是最講實際的，從來不只看你怎麼説，更看你怎麼幹。一段時間以來，一些領導幹部只有唱功沒有做功、當面一套背後一套，一些地方 大搞勞民傷財的形象工程、政績工程，一些單位和部門為羣眾辦實事雷聲大雨點小，讓羣眾深惡痛絕、極為反感。言行不一、知行脱節，豈能取信天下;抓而不實、不動真格，只會更加失信於民。這次教育實踐活動之所以讓羣眾滿意，就在於全黨從上到下以實為行、憑實立信。從中央領導帶頭貫徹八項規定、以上率下層層傳導壓力，到不斷針對現實問題出台大批制度規定、織密制度之籠，可以説正是貫穿了抓鐵有痕的務實精神，才贏得全黨全社會的信心與信任，凝聚了黨心與民心。
共產黨人最講認真，講認真就是要嚴字當頭、實字着力。只有在一切工作中都以實立身行事，做事不應付，做人不對付，我們才能幹得了實事、做得出實績。我們説這次教育實踐活動收尾不是收場、結束更是起點，一個極為重要的方面，就是要把我們在活動中講求的實的方法、形成的實的風氣、養成的實的品格堅持下去、發揚開來，使從嚴治黨取得實實在在的進展，使改革發展在務實求實中推進。
近日，中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》，併發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。《綱要》指出：黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育，固本培元、凝心鑄魂，作出一系列重要部署，推動愛國主義教育取得顯著成效。黨的理論創新成果深入人心，全黨全社會思想上的團結統一更加鞏固，幹部羣眾的愛國情、強國志、報國行廣為激發，全體人民同
心同德、步調一致向前進的信念信心更加堅定，在舉辦大事要事、應對風險挑戰中，展現出朝氣蓬勃的精氣神。 制定《綱要》過程中的一個鮮明特點，就是堅持羣眾路線、問計於民，廣泛聽取和吸收各方面特別是基層幹部羣眾的意見建議。起草組多次深入農村、企業、社區和高校進行調研座談，瞭解基層幹部羣眾的願望和期待。《綱要》形成後，還多次徵求中央有關部門、各省(自治區、直轄市)黨委宣傳部門、相關領域專家學者特別是基層工作者的意見建議，並在修改完善中儘量予以體現。充分吸收1994年中央頒佈《愛國主義教育實施綱要》以來，各地各有關方面在
實踐中形成的好經驗好做法，並結合新時代加以豐富和發展。《綱要》的制定具有堅實的羣眾基礎，體現了羣眾要求，制定過程本身就是宣傳羣眾、動員羣眾、教育羣眾的過程。 青少年是愛國主義教育的重中之重。一是充分發揮課堂教學的主渠道作用，將愛國主義精神貫穿於學校教育全過程，推動愛國主義教育進課堂、進教材、進頭腦。二是辦好學校思想政治理論課，緊緊抓住青少年階段的“拔節孕穗期”，推動思想政治理論
課改革創新，發揮學生主體作用，在教育灌輸和潛移默化中，引導學生樹立國家意識、增進愛國情感。三是組織推出愛國主義精品出版物，針對不同年齡、不同成長階段，推出反映愛國主義內容的高質量讀物，讓廣大青少年自覺接受愛國主義薰陶。四是廣泛組織開展實踐活動，把愛國主義內容融入各類主題教育之中，組織開展豐富多彩的校園文化活動，豐富拓展愛國主義教育校外實踐領域，引導大中國小生更好地瞭解國情
民情，強化責任擔當。 《綱要》着眼營造良好氛圍，提出六個方面的具體舉措。一是用好報刊廣播影視等大眾傳媒，生動鮮活地開展愛國主義教育。二是發揮先進典型的引領作用。引導人們把對榜樣的敬仰和感動轉化為幹事創業、精忠報國的實際行動。三是創作生產優秀文藝作品，把愛國主義作為常寫常新的主題，不斷推出精品力作。四是唱響互聯網愛國主義主旋律，讓愛國主義充盈網絡空間。《綱要》還提出，要涵養積極進
取開放包容理性平和的國民心態，引導人們做到自尊自信、理性平和，推動愛國之情轉化為實際行動。要強化制度和法治保障，把愛國主義精神融入相關法律法規和政策制度，發揮約束和規範作用。 《綱要》提出，要切實加強組織領導，各級黨委和政府要承擔起主體責任，把愛國主義教育納入意識形態工作責任制，進一步健全工作格局和工作機制，抓好各項任務的落實。調動廣大人民羣眾的積極性主動性，把愛國主義教育融入羣眾性活動之中，引導人們自我宣傳、自我教育、自我提高。求真務實注重實效，更好地體現時代性、把握規律性、富於創造性，堅決反對形式主義、官僚主義。
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