有感於近日的很多的人事煩擾，深感誠信二字重要！
許諾一定要承擔兑現，守信是取信於人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既體現了對他人的尊敬，也表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現，具有魅力的人，首先應該是守信的人，誠實的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要！
“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”就是説，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠實踐他們的説教，人們可以根據他的言論去判斷他的行為，進行正常的交往。如果一個人不講信用，説話前後矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢， 對於這種人是無法進行正常交往的，更沒有什麼魅力而言。
“人不信於一時，則不信於一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現信任危機。答應了別人什麼事情，對方自然會指望着你，一旦別人發現你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感。 “ 空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼裏的“一諾千金”可以説價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺矇，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。
願我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁！
誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來一貫提倡，“説老實話，辦老實事，做老實人”，並身體力行，把此提到為人處世的一個規範和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱讚“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純淨的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼裏，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現，而“奉獻”則是傻瓜的事情。於是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮鬥，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做人。
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表裏如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。
在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧着也要去。妻子哄孩子説，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子説，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。説着，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。 且努力地身體力行。
今日我們是校園的學生，明日就是國家的棟樑，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不説謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇於承擔。有誠信的人面子上有自尊，目光裏有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有着舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。
誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了温暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就温暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
然而,在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防禦……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時,又危害着我們人類,因為某些人心中的信念變了質,變造福於人類於狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話:"信用破產,你就什麼都破產了。"
古人云:誠信於君為忠,誠信於父為孝,誠信於友為義,誠信於民為仁,誠信於交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。
對於誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有着幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會裏,道學家式的空洞的誠信説教即使是沒有愚民之嫌,也必然流於形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德,是我們取信於人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最後的團結精神。
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指説話和做事講信用，説到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他説：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，説道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子説：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人説話做事，孩子會跟着學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛説完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來説，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
?狼來了!》的故事，你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的'來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?
所以，大家要誠實守信!從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。牢記提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。讓誠信充滿整個社會吧!
傳承中華文明，享譽四海內外——誠信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立“的準則規範自己。我説誠信，猶如高空明月，潔人魂、淨其身、空其心、亮其志！
誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。有誠信相隨，花兒更紅，草兒更綠，蒼穹更明朗。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻户曉，令人深省，經過千百年的沉澱，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。今來，社會召喚誠信的呼聲此起彼伏，誠信，卻是做為一種快流失的美德。究其原因，在物慾橫流的物質世界中，金錢是多數人追求的東西，而一直陪伴着的誠信，以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格！歷史不僅僅述説動聽的故事，而且會聲淚俱下的控訴！周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑，此舉招來千古罵名。失誠信終失己！
經過誠信四月，讓我收穫了許多。誠信之於人、之於事，如同陽光雨露之於山川、之於萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護着它。失去這根，它就無以立足，淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭，活在世人鄙夷的目光中。
商場裏的爾虞我詐早已是誠信埋沒，殊不知，作為被忽視的美德，無知人的做法無疑於買櫝還珠，擁有誠心，只會使利潤滾滾而來。
閒暇時常想，在曾經的那種路不拾遺、夜不閉户的社會背景下，人們的生活肯定是非常快樂，令人羨慕的。那感覺，就像裝滿月光的罈子，被誰失手碰翻了，温柔的月光傾瀉而下，呵，一片祥和！醒過來的時候，自己仍置身於喧囂的市井，還是習慣於在人多的地方把揹包放在胸前，習慣於當別人對你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動機……
呼喚誠信，熱情的口號喊出來卻有點冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這麼一句話，讓我讀後深深地感動：有時候可以這麼想，在爸爸為我蓋嚴被子的時候，老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴被子，用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這麼理解誠信：我們可以和家人以誠相待、以禮相遇，家人是我們信賴的，讓我們依靠的。普及開來，每個人都不是一個獨立的個體，在我們做每件事，行每步路的時候，家人都會靜靜地站在身邊，或攙或扶，直到旅程的盡頭。原來一家嗬，五湖四海皆兄弟、皆姐妹，誠信，使我們信守的準則，只有共同堅守這份如金般的情誼，誠信，才會得以延續。其實我們的感情都裝備着堅硬外殼，不願表明，唯一能使它消融的就是信任，也為誠信。
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