看到這個題目，我不禁陷入深思。反腐倡廉這個口號已提過n多年了，但n多年以來，一直不斷地有人落馬，然後又不斷地有新人頂上，所謂“殺了夏明翰，還有後來人”，象割韭菜一樣，割了一茬又來一茬。
“絕對的權力必定導致絕對的腐敗”，我不知道是西方哪個哲學家提出的，原話記不清了，意思也就這樣，缺乏監督的權力必將成為脱韁的野馬。人都是感情的動物，誰能經得起誘惑?有幾個能經得住糖衣炮彈的攻擊?只有把權力關在公正、透明的籠子中，讓權力在陽光下運行，才能很好地杜絕腐敗。
看過了很多腐敗方面的反而教材、視頻，落馬者無不痛哭流涕，悔不當初。畢竟，世上是沒有後悔藥的，做為一個為官者，或者説做為一個成年人，有必要為自己的所作所為承擔責任的。要伸手，還是要三思而後行，當身陷囹圄時，家財被沒收，名譽、榮譽全沒了，可能孩子、老婆都成人家的了，家敗人散。算一算，違法成本還是挺高的。如果再向德國學習一下，對這些貪腐者處以沒收養老金的政策的話，估計其震懾力會更強一些。
錢財畢竟是一個好東西，我們一天到晚講農民工，之所以成為弱勢羣體，還不是因為沒有錢，有錢誰出來給你做苦力?當社會都達到共產主義了，我想願意穿着工作服在現場揮汗如雨，一邊掙着微薄的工資的大眾應該是看不到的場景。
在無論多麼艱難的環境裏，都要善於憧憬，保持良好的心態。只要人心懷有希望，一切都會好起來。當我看着現場農民工一邊揮着汗一邊咧開大嘴開懷大笑時，我知道，他們心中充滿希望，有着美好的憧憬，生活，再苦也是幸福。
錢財不是萬能的，這世上，其實還是有很多錢財不能買到的東西，如幸福、健康等。當拜金主義充斥社會每一個角落的時候，這是整個民族信仰的缺失。
在中國的古代，是不乏兩袖清風的標杆人物的，這些人都是有氣節的。他們都有着最樸素的信仰，“廉恥”二字深深烙在骨髓裏，“要留清白在人間”。
關於錢財方面的最有代表性的人物莫若東晉的謝安了，身居廟堂之高位，薪俸頗豐，然花錢如流水，當旁人勸他為子孫存點錢時，他的回答是，存錢幹什麼呢?當我的子孫後代象我一樣有能力的話，我還需要為他存錢嗎?當我的子孫後代不象我一樣有能力的話，存錢給他們又有什麼用呢?
有些時候錢只能當錢用，錢財只不過是一個價值符號。人生還有許多比錢財更有意義的東西。只要人心向善，只要心懷憧憬，一切都會好起來。在太平年代，錢財只要不亂花，總是會增加的，生活質量總是在改善的。在戰爭與**年代，錢只不過是廢紙，人命都保不住了，要錢又有何用呢?
“為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門”，樂天長命。反觀許多貪者，錢財不敢外露，連戴個手錶，抽支煙都很可能被揪出來，又不敢存銀行，成天提心吊膽，怕警車、怕紀委、怕二奶，天天生活象逃亡，長此久往，失眠、多疑，生活質量極差，普通人不該有的病全都有了。出來混，遲早是要還的，天網恢恢、疏而不漏，沒有能逃脱的了命運的安排。就是逃到國外，貌若天堂，也只能是惶惶不可終日。這一點，已被無數貪官證實了的。與其成天提心吊膽，不如堂堂正正做人。
中國目前很多都處在與國際接軌狀態，還一直是發展中的三流國家，社會體系還很不健全，養老、醫保，很多都是紙上談兵，還不能實現居者有定所，老有所依的最根本的目標。所以，過程中拜金主義是不可避免的，但隨着社會的進步，這一切都會好起來，畢竟，我們還心存希望，我們的民族，還有理想。
我目前只是一個現場的項目副經理兼副總工，權力只有螞蟻那麼一點點大，不屬於公務員之列，不在高危職業範圍之內。但居安必須思危，防微才能杜漸。目前公司制度十分完善，制度對人的管理是約束本人的雷池。在此氛圍之內，個人修養也十分重要，在一個完善的制度裏面，本人一定努力工作，遵守公司的各項規章制度，不擅越、不突破，踏踏實實做好自己的本職工作，做一個本分的人，做一個捫心無愧的人，做一個堂堂正正的人，做一個自食其力，能夠憑自己的勞動而改善自己及家庭生活能力的人
以前我認為作為普通黨員只要能踏實工作，認真學習，做好自我監督，自我約束，聽從黨的指揮就可以了，但是在這次的先進性教育活動中，通過閲讀教育讀本，收看優秀黨員先進事蹟，使我認識到作為一名合格的共產黨員只做好這一些是遠遠不夠的。每名黨員是黨組織的一個細胞，一名黨員就是一面旗幟，黨的先進性就是要靠黨員的先進性來體現。春節期間，按照支部要求，堅持學習，認真通讀了《教育讀本》，做好相關學習筆記，下面，我就從自己實際出發，結合前一階段的學習情況，談談我的幾點想法。
第一、要保持黨員先進性就要提高自身科學文化水平，在學習上保持先進性。每一名共產黨員都要及時掌握先進的科學文化知識，在堅持以馬克思主義、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦的同時，要充分抓緊時間，把握有利機會，不間斷的堅持多方面的學習，學習與政治理論、改革發展有關的，學習與業務工作有關的，學習與自己生活有關的。通過學習，努力掌握科學知識，提升思想境界，豐富文化底藴，提高自身素質。同時還要充分發揚理論聯繫實際的學風，在工作中不斷地去研究問題、解決問題。就拿專業工作來説，就需要多方面的知識作為工作基礎，不僅要了解最新的國家宏觀政策，掌握基層工作動態，把握重大項目進程。我深切感受到要幹好本職工作，一定要持之以恆的學習。我利用業餘時間學習了各項規範規程，進入了工作角色。其實，剛開始，我也曾一度進不了狀態，跟不上大家的工作節奏，我猶豫過、害怕過、退縮過，但是，我牢牢記住了我是一名共產黨員，記住了學習是一切前進的動力。我鼓勵自己學習學習再學習。上班時間，向同事學，向領導學，下班時間向書本學，向網絡學，學習給我帶來了信心，給我帶來了效率，更極大鼓舞了我以滿腔熱情投入到本職工作中去。
第二、要保持黨員先進性就要增強全心全意為人民服務的觀念，在工作上保持先進性。如何在工作上保持先進性，我認為就是遇到工作不退縮，碰到難題不害怕，對於得失不計較，面對成績不驕傲。作為一名黨員，對待自己的事業就是要恪盡職守、紮實肯幹、勇於拼搏、忘我工作。要有螺絲釘的精神，不管在哪個單位，何種崗位，都要保持工作熱情，努力幹好工作，幹出實績。對於我，一位走上工作崗位幾十年的老黨員，有一個正確的工作目標，不是為了體面的職業，穩定的收入，而是為了實現自己的人生價值，為了實現共產黨員的事業追求，為了全心全意為人民服務。作為黨員在工作中，要敢於爭先，努力保先，對自己高標準，嚴要求，要主動承擔重擔子，發揚不怕苦，不怕累的精神，以良好的工作業績來回報人民，回報組織。
第三、要保持黨員先進性就要堅持開拓創新、廉潔奉公和艱苦奮鬥，在作風土保持先進性。作風也是共產黨員黨性的體現。黨的優良作風要靠每一名黨員來保持和發揚。“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”“流水不腐，户樞不蠹。”這些簡單的道理，人人都知道，但是為什麼還是有些黨員幹部在金錢權力面前紛紛落馬呢?就是政治立場不堅定，思想作風不踏實。黨員同志要想在作風上保持先進性，就要從自身思想源頭上找問題，正確對待處理權力、地位和自身利益的關係，要始終告誡自己權力是人民賦予的，是用來為人民辦事的，黨員幹部要做人民的公僕。有人認為自己就不需要解決思想作風問題，其實大錯特錯，如果現在我們不加強自身思想建設，防微杜漸，以後我們面對紛繁複雜的現象，五光十色的誘惑，就不能保持清醒的頭腦、堅定的立場。今天，作為黨員幹部，在先進性教育活動中，首先要在思想上根本解決當初入黨為什麼?現在為黨幹什麼?將來給黨留什麼?的問題。焦裕祿、孔繁森、鄭培民的事蹟催人淚下，但是我們決不能僅此而已，一哭了事，回去後，不該做的事繼續做，不該拿的東西繼續拿。要真正的把他們作為我們工作和生活的榜樣，做到富貴不能淫，貧賤不能移。新的時代對我們黨員同志提出了新的要求，我們要時刻牢記黨的教導，發揚黨的優良作風，始終保持共產黨員的高尚情操和革命氣節。
我們面臨的問題很多，但我認為，在中國的發展進程中，作為一名共產黨員，我們要以什麼樣的精神風貌在社會主義建設中實現自我價值，作為一名政府人員，我們又該怎樣和羣眾一起解決社會發展中遇到的各種問題和困難，是擺在我們黨員幹部面前的急需解決的實際問題，可能現在我們不能全部得出正確答案，但是，我相信，只要保持黨員先進性教育深入持久開始下去，會有一天我們都會清楚地瞭解，在改革發展的今天，我們應該怎樣去做。
?中國共產黨黨內監督條例》(試行)和《中國共產黨紀律處分條例》這兩個條例的頒佈實施，其現實意義和深遠的歷史意義是非常重大的。我理解其中很重要的一條就是，“兩個條例”的實施，對於加強黨風廉政建設和幹部隊伍建設，全面提升中國共產黨的執政水平具有“里程碑”的意義。所以，我們每個共產黨員要從現在做起，從自身做起，不僅要認真學習好“兩個條例”，而且更要身體力行“兩個條例”，用自己的實際行動實現黨中央對廣大黨員尤其是各級領導幹部的“政治”要求。下面我想通過自己初步的學習，就“監督的層次與效果”淺談一點體會。
記得市局孫文德局長在今年七年級次黨風廉政建設會議上指出，過去的“監督”存在大弊端，“一是上級監督太遠，二是同級監督太淺，三是下級監督太軟，是法律監督太晚”。這我們可以從李真等一批“落馬”者的身上找到答案。
河北省國税局原局長李真，當時可謂是政界首屈一指的正廳級年輕領導幹部，但他卻因貪污受賄被判處死刑。李真走上犯罪的道路，這固然與他自己主觀上私慾膨脹、放棄共產主義信念有直接的、主要的原因外，客觀上分析，我們又不能説與制度的約束、組織的監督不力就沒有一點的關係。李真歷任河北省政府辦公廳祕書、河北省委辦公廳祕書和副主任、河北省國税局副局長和局長，他從一個仕途輝煌的領導幹部滑進犯罪的深淵，絕非一兩天和一蹴而就的事，他所在的黨組織、各級領導(無論是上級還是下級)、甚至是同事，對他的“所作所為”，要説是一點覺察都沒有，那絕對是不現實的。這就在客觀上給我們提出了對黨員領導幹部如何監督的問題。:
新頒佈的《中國共產黨黨內監督條例》，在監督的層次結構上，我理解由高到低分為個層次。第一層，組織監督，他是最具權威的監督層面。主要體現在黨的各級委員會和黨的各級紀律檢查委員會必須履行“監督的職責和責任”，上至中共中央，下至黨的基層委員會。過去雖然沒有《監督條例》，但黨紀條規還是健全的、嚴肅的，如果各級組織的確發揮了職能，李真也許“滑落”得不至於這麼快!第二層，領導監督，他是最具關鍵的監督層面。條例第三條明確規定，“黨內監督的重點對象是黨的各級領導機關和領導幹部，特別是各級領導班子主要負責人。”他所體現的不僅僅是一個方面的內容，也就是指被監督對象的重點，而且還有另一方面更重要的內容，也就是在組織實施監督工程中，領導幹部又具監督的主導作用，也就是領導幹部監督的“雙重效能”?既要受到組織和他人的監督，又要履行監督他人的職能。李真是如何監督他人的我們不得而知，但他絲毫沒把自己擺在受組織和他人監督的位置這是肯定的。第三層，同事監督，亦可稱之為同志監督，他是最能體現同志間是不是真正關心、真正愛護、真正幫助的監督。黨員在黨內監督方面的“五條責任和權利”，主要體現了黨員在黨內政治上的平等，你要是對黨的事業負責、對一個同志負責，那就必須要實實在在地落實你監督的“責任和權利”。古人都有告誡，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。明知一個同志做的不對，甚至犯了很大的錯誤，既不批評，也不做善意的提醒，其實這是對一個同志最大的不負責任。試想，如果與李真一起共事的同志有幾個能真心實意地“敲打敲打”他，也許又會有另一番結果。第層，自我監督，他是監督取得實效的根本所在。辯證唯物主義告訴我們，“外因是事物變化的條件，內因是事物變化的決定因素，外因通過內因而起變化”。儘管客觀世界是錯綜複雜的，各種利益關係充滿着無限的誘惑，但變與不變，究竟向何方向發展，歸根結底關鍵還是靠自己。李真的“變化”，按他自己所説，“因為沒有人對我監督，説穿了就是沒有人敢對我監督”，雖然客觀上確實也存在，但是這也是他自己的一種詭辯。“人一旦喪失信念，就像一頭瘋狂的野獸”，話是他説的，這才是他走上末路的真實寫照。李真的教訓非常值得深思。因此，實現自律，達到自我監督，同時始終把自己置於組織、他人以及黨紀條規的監督之下，我想這是學習“兩個條例”後我們必須樹立的基本觀念之一。
監督的“四個層次”，無論對一個組織而言，還是對一個人而論，前三個層次屬於“外部監督”，最後一個層次屬於“內部監督”。外部監督儘管很權威，也很關鍵、重要，但從監督的效果上看，根本還是取決於內部監督。沒有不受監督的權利，也沒有不受監督的組織，更沒有不受監督的個人。一個黨員，一個領導幹部尤其是“一把手”幹部，手中掌有權力，那是擁有為人民服務的責任，“權力”越大，“責任”越重。要保證自己黨性的純潔，最可貴之處就是享受監督。一個人如果失去監督，那必然走進泥潭!
在短短的幾天培訓中，我始終抱着認真的態度參加每一天的學習，聽取老師的精彩報告，和黨員互動交流學習。特別是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的瞭解到了必須領會學習型政黨的深刻內涵和建設學習型政黨的重要意義，並以高度負責的精神和認真的態度致力於學習型政黨的建設。對於我們來説，學習是一種責任。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰的時代，許多新事物需要我們去學習、去探索、去實踐，許多新問題有待我們去研究、去回答、去解決。學習又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅是閒情逸致，更是一種文化品格;不僅是怡情養性，更是一種道德建樹;不僅是個人情懷，更是一種人生境界。學習還是一種生活方式。
當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，知識總量呈幾何級數增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經濟時代，學習已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現代社會每個人成長進步的客觀需要。不實現知識的不斷更新，就必然落後於時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領缺失”的意識。我們不僅要從提高自身素質和崗位職責出發看待學習問題，而且要從社會責任和示範需要角度重視學習問題，既要做讀書學習的自覺實踐者，又要做學習型政黨、學習型社會建設的積極倡導者、精心組織者、大力推動者。
通過這次培訓班學習，我們重温了許多黨的基本理論知識，更加認識到只有中國共產黨能夠救中國的道理。
中國共產黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導下經歷了九十多年的風風雨雨，在一次次挫折中吸取教訓，在一次次勝利中不斷成長，發展到現在成為一個擁有數千萬黨員的執政黨，並引領全國各族人民在建設有中國特色社會主義道路上不斷的前進。回首中國共產黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導下產生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗、_等挫折，但在馬列主義的指導下結合中國的特殊國情產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導下，中國的政治、經濟、文化都取得了飛速的發展，並初步實現了全面建設小康社會的目標。可見，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設事業的助推器。
通過學習，我認識到以前對黨的性質、宗旨、指導思想的學習是停留在表面的認識，現在我明白了其中的真諦：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心。我明白了成為一名共產黨員所要具備的條件，特別是對耳熟能詳的“為人民服務”、“艱苦奮鬥”的宗旨有了更新、更深層的理解。我明白了，共產黨員的稱號之所以光榮，就在於他們是以“全心全意為人民服務”作為宗旨的，能夠為國家和人民的利益不惜個人的一切;我明白了，入黨意味着比羣眾多吃苦、多做貢獻、多作犧牲;我明白了，共產黨員的光榮是和責任緊密聯繫的。
自己對黨章有了更新的認識，黨章不是一本用來標榜黨的本子，它確實是針對當前黨面臨的形勢和問題，為規範黨員行為、指導黨員發展、提高黨的素質和水平，凝聚了高度的智慧和思考的章程，它代表了我黨的基本性質和核心立場，代表了我黨在新時期對形勢的清醒認識和建立廉潔政黨的堅強決心。我們有必要加強對黨章的學習，加深對黨章內容的理解，並按照黨章的要求不斷提高對自己的要求。
通過這次培訓，在思想認識方面有了一定的加強，確實感覺作為一名預備黨員還需要對黨的認識進行不懈的學習和提高，自己也將以更強的責任感對待本職工作，充分發揮黨員、幹部的模範帶頭作用。
這次黨課培訓後，我認識到了思想對我的學習生活的重要性，因而我認為在以後的學習生活中更應該積極主動地學習科學文化知識，昇華自身的思想，而且在學習中應該追隨時代的腳步，與時俱進，因為只有與時俱進才是思想的靈魂魅力所在。也讓我對老幹部的管理工作有了更深一步的見解：認真落實好老幹部政治待遇，促使老幹部老有所學，保證觀念常新、與時俱進;認真貫徹落實老幹部的生活待遇，使老幹部感受黨和政府的温暖關懷;積極支持老年工作，促進老幹部老有所為，老有所樂;加強老幹部管理機構的自身建設，促進老幹部管理工作的有效規範。
11月8日，清油河鎮初級中學黨支部書記劉世華同志組織學校黨員教師學習《加強修養、廉潔從教》、《中國小教師職業道德規範》等廉潔文化進校園的有關精神，感受頗多。作為一名光榮的人民教師的我，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學期，學校組織全體黨員教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻地感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：
一、獻身教育，為人師表
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
二、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識。
廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
三、自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。
當前社會確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
五、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有44位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學習上遇阻了，我傾力相幫;經濟上，家庭上少温暖了，我給以温馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。六、通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業。
在與時俱進的今天，通過講座、學習有關資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。
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