名人傳個人閲讀心得體會2021

這本書由法國人道主義作家、音樂評論家羅曼羅蘭編寫。有貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰這三個部分。下面是小編為大家整理的名人傳個人閲讀心得體會2021，希望能幫助到大家!

名人傳個人閲讀心得體會1

《名人傳》由法國作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，着力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。”羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以説是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇鉅子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我啟示更多，獲得更多傅雷先生説，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱着‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那麼，對於今天的我們來説，《名人傳》又能給予我們什麼呢?

羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不瞭解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟着托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受着他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裏獲得更大的啟示。

《名人傳》就是向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒着，不要再自欺欺人。只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的昇華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裏，我們的靈魂也被所昇華為一種崇高

“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來説明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不願相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治癒，他渴求愛情;他充滿着希望。其實它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中!《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所説：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們説道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這裏只照顧一個列夫·托爾斯泰?”其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的迴應，在這裏我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多説了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記裏和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕着他們休息一會”而已。

在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭説，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不説普通的人類都能在高峯上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裏，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裏，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。他們之所以成功，是因為有着超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他們絲毫無懼。這就是成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

同時，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾説過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”除了這一點外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰……

名人傳個人閲讀心得體會2

羅蘭認為偉大藝術家是“集體力量”的表達者，是羣眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得“集體力量”是一種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在於他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個傑出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。

早在本世紀初，羅蘭已經接近於對傑出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨着他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨着他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的複雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續下去，不過這並沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在於他們有時善於--用痛苦的內心鬥爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。

羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地迴避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語矇騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由於膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結尾中又重複了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高於一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，並用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，並持批判態度。一九三六年，他在着手他的鉅著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地瞭解了貝多芬的生平，而且瞭解了一個人的生平現在，為了一塊麪包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄，看成是由不鏽鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以説地位不同的人之間的戰場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脱內心鬥爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麼大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脱內心矛盾。儘管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖説他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。儘管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎麼去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那裏，他為了一塊麪包和可恨的貧困同別人進行了頑強的鬥爭。”

貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來説，有錢就意味着相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。對他來説，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到_。因此，為了避免遭受_，他有時剋制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前説上許多恭維話。在敍述這一切的時候，羅蘭一味反覆地説：“天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這裏指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善於不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。

我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--儘管遇到了無數的障礙。在這些作品中體現了”一股象颶風一樣兇猛的強大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力並不在於肯定痛苦，而是在於克服痛苦，戰勝痛苦。這一勝利羅蘭本人並不是輕而易舉地取得的。後來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對_教的悲觀主義表示了_，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。誰同反動勢力作鬥爭，誰就應該同悲觀主義作鬥爭;我在自己心裏也在同它作鬥爭，所以這絕不是一件極其輕鬆的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其説是表現在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如説是表現在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，並把它解釋成為是人所具有的，並且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經歷在很大程度上並不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。在這樣的社會裏，一個藝術家跟大多數人民一樣都是處於從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現在他的英雄傳記中。

名人傳個人閲讀心得體會3

名人的生命軌跡，總是讓我們吃驚，傷感，讚歎。我們所知道的音樂家，文學家，美術家很多很多。名人傳告訴我們的，是3個偉大的奇蹟-文學家托爾斯泰，雕塑家米開朗基羅，音樂家貝多芬。看過很多很多屬於他們的故事。坐在圖書館看另外一本關於他們的傳記。心裏覺得很不容易。平時都是看那些散文，小説，哪裏有空翻看這些偉人的傳記?興致勃勃的開始瞭解屬於他們的人生。我看到他們的喜悦，看到他們的悲傷，落寞…

羅曼羅蘭，帶領我們走入這些神祕的名人的生命中。隨着優美卻又飽含嚴肅氣息的語言。終於，我陷入這個記錄3個偉人的傳記之中。

托爾斯泰，青年時代的他擁有一副醜陋的面容。這也是他時常苦惱的問題。不過，他還是寫出了讓我們敬佩，喜愛的作品-《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》我想不到，一個生在富裕家庭的人。居然能夠如此體諒下層人民的生活與苦難。揭發那些統治者，資本主義地主的惡劣行為。他是一個擁有大筆財富，擁有很高的地位的人，他能夠這樣做，讓所有人都感到驚訝。從羅曼羅蘭的語言之中，我想，其實他是一個寂寞的人。在他發現那些地主的惡劣行為的時候，他勇於和他們分裂，但是並沒有得到支持。其實他在精神上一直都很孤獨，寂寞。這是屬於他一生的遺憾。作為讀者的我，深深的感受到屬於他的寂寞。失望。其實值得一説的是屬於托爾斯泰的愛情，家庭。他之所以能夠寫出如此優秀，深入人心，揭發社會現實的作品，有很大一部分原因是他美滿幸福的家庭生活給他足夠的動力。

接着看到的是關於米開朗基羅的傳記。他在3個傳記中，採用了分段的方式敍述。分別是上編-戰鬥，下編-捨棄，尾聲-死。很獨特呢。往下讀之後。終於明白何謂戰鬥，何謂捨棄他的一生過得可憐，卻又不平凡。他一輩子似乎是註定了要永無休止的幫他人做事。造陵墓，畫天頂畫甚至捲入了革命風暴。差點喪命。後來以為能夠解脱，怎麼知道又被保羅三世抓去這是一條坎坷不平的人生路。一條缺乏自由的人生路。他對人生的態度，令人奇怪-“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅。這始終令我無法理解。關於米開朗基羅，我對他，是好奇，是敬佩，也是同情。

名人傳個人閲讀心得體會4

《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅。

在這3個人當中最讓我感動的是貝多芬。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，他的父親並不稱職，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裏關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。由於母親的早逝和父親的壓迫使的貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。正當他輝煌時，他卻聾了，對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵。一個以音樂為一生的音樂家來説，這是比死還要痛苦的折磨，但他並沒有屈服於命運，在這種情況下成就了偉大的《第九交響樂》等一系列作品…所以我認為做事要有超與凡人的毅力和奮鬥精神，面對困難，絲毫無懼。這就是成功的祕訣。成功不僅僅是天賦，還要那種與困難抗爭的精神在生活中我們遇到困難的時候第一個想到的是尋求他人的幫助而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

最後，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活着。

名人傳個人閲讀心得體會5

首先承認憑我的修養要讀完一本公認的名著，着實是件考驗意志的事，尤其是拜讀這類洋溢着濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染，習慣了看傳記就像讀一個故事或是看一段傳奇，猛然發現羅曼羅蘭是個思想控時，就像是一直在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時，忽然掉進路邊的一個深坑裏，那一分鐘的驚悸和隨後而來的因爬不出深坑而感到的苦悶簡直如出一轍。

當然話雖如此，待靜靜看了一遍後，才發現這書絕不是一本有名的“作文素材”，人類精神的偉大和人性的真實往往令人驚歎。曾看過這樣一句話：往往這個世界給予天才的是苦難的一生，而他們自己帶給世界的卻是無盡的榮耀，唏噓不已。或許真的，對於的藝術家，不瘋魔，不成活。至於瘋魔，是我們的評判標準出了問題，還是我們自己沒有勇氣去勇敢，沒有真心去面對真誠?

就從貝多芬來談談吧，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風雨的日子，“先是平靜的的早晨偶有微風，但在空氣中沉重的預感後，忽然巨大的陰影捲過，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時，總不免充滿敬佩，可想想，誰經歷這樣的一場暴風雨?看看開篇各類人物對於貝多芬的肖像描寫，就不免感慨，是的，他扼住了命運的喉嚨，可是對於我們這些凡夫俗子，我還是選擇”既然命運扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩“好啦。讀《貝多芬傳》時，還有一個細節令我差點笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破崙，但他聽到拿破崙稱帝的消息之後又不屑地評論道：”原來他也不過是個凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!

總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學會坦然面對即是：輕輕一笑挫折再用功。至於先賢們的人格品質，高山仰止，心嚮往之。