在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》作為寒假閲讀的開端，余文森老師是教育學博士，也是教育部福建師範大學基礎教育課程研究中心主任，深耕課程改課領域，著有《有效教學十講》等多部專著。
核心素養是近幾年的非常熱門的教育詞彙，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關於核心素養的內容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什麼”、“為什麼”、“怎麼做”，多方位、深層次地剖析核心素養，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養”的認知框架，受益匪淺。
筆者剛入職教師時，就時常在一些美術類講座上聽到“美術課堂要以培養學生的美術核心素養為目標展開教學”，後來通過查詢資料得知，美術的核心素養主要為圖像識讀、美術表現、審美判斷、創意實踐、文化理解。當時初為人師的我，知所云，卻不知其所以雲。美術課上，紀律管理就已經是一件讓我頭疼的事情，更不要説圍繞核心素養的培養開展教學活動了。現今，不知不覺工作6年多，已經不再擔心曾經擔心的課堂紀律的問題，但每次看到高段的孩子對美術課的喜愛僅僅是因為美術課沒有做不完的練習、不像主科那樣有壓力時，我還是有點遺憾，在我心裏，我希望他們愛上美術課，是因為美術本身的魅力。從這個側面也反映出，我這個美術老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術帶給他們。因此，閲讀《核心素養導向的課堂教學》正適時，讓我重新反思美術課堂。
觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養為導向的教學改革也不例外。當我們真正理解了核心素養是什麼，為什麼要培養學生的核心素養，那離指向核心素養的課堂就成功七八成了。余文森老師説，素養是一個人的“精神長相”，是一個人的“人格”，是一個人的“行為習慣”，是一個人的“思維方式”，一經習得，便與個體生活、生命不可剝離，具有較高的穩定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦説：“當知識遺忘的時候，留下來的就是素養。”而核心素養，則是學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，是指個體在面對複雜的、不確定的現實生活情景時，能夠綜合運用特定的學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀、價值觀在內的動力系統，進行分析情景、提出問題、解決問題、交流結果的綜合性品質。不同的學科，培養不同的學科核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科或學習領域的具體化，是學生學習一門學科或學習領域之後所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現。
核心素養和學科核心素養兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關係，是目的、方向與手段、途徑的關係，是相互包含、融合和有機轉化、相互促進的關心，不是簡單機械的總和。學生的核心素養的培育也不是單靠學科教育就能完成的，還要依託很多非學科的教育和活動來共同完成，例如德育活動。學科核心素養是學科特性和教育內涵的有機融合。從三維目標到核心素養，是學科教育在高度、深度和內涵上的提升，是學科教育對人的真正的迴歸。學科核心素養形成，要以學科知識為載體、以學科活動為路徑、以學科教師為條件、以學科考評為保障。
本書的第二篇章闡述核心素養導向的教學觀重建，首先要確定人是教學的對象和目的，人是教學的出發點和歸宿點，學科教學要體現和重視學科知識的特點、遵循學科發展的規律，但是，一定要以人的發展為本，服從和服務於人的個性自由和全面健康發展。語文教師不是教語文，而是用語文教人，數學教師也不是教數學，而是用數學教人，美術教師不是教美術，而是用美術教人。對教師而言，至關重要的是學會尊重和寬容。每個學生的潛能和素質不一樣，個性和興趣不一樣，知識和能力的基礎不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的，甚至根本學不好的、沒有興趣學的學生。教育是培養人的活動，知識、技能的傳授固然重要，但教育本質的內在性是養成學生強烈的價值感，讓他們成為有意義、有價值的人；要讓學生對未來充滿希望，要讓學生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應樹立基於核心素養的課程觀，真正落實以學定教，實現少教多學、教是為了不教、教學相長、先學後教，“先學”立足解決學生現有發展區問題，“後教”旨在解決學生最近發展區問題，讓學生帶着教材走向教師。以數學學科為例，基於數學本質的課程觀絕不只是要求學生掌握系統的數學知識，更重要的是讓學生形成數學思想和數學思維，達到會用數學的眼光觀察現實世界、會用數學的思維思考現實世界、會用數學的語言表達現實世界的學習目的。
第三篇章闡述了核心素養導向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結構圖、繪製思維導圖、進行項目學習、情景化教學、問題導向教學、對分課堂等，每一種嘗試或應用都是課程改革在一線教學中的有力推動，引領風向標的同時，也總結了寶貴的經驗，值得我借鑑。學生的學習與發展是一個漸進生長和動態生成的過程，教學過程也應該是一個包含多種層次的活動系統，運用多種教學策略，讓枯燥乏味的知識產生豐富的附着點和切實的生長點，讓學生在理論知識與應用實踐的交互碰撞中真正理解知識、提升能力、養成核心素養。
假期的第一本書，是偏理論類的，平時這類書看得少，“缺什麼，補什麼”，因此特地將它作為寒假讀書會的首本書目，希望在質樸的教育理念的引領下，放平心態，始終保持初心，始終保持對課堂的敬畏，“任重而道遠，吾將上下而求索”。
在閲讀教師人文讀本的過程當中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發展，傳統人文精神發展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養的重要性和在各個領域裏所起到的作用。如，中華傳統人文的基本特徵和西方人文的基本特徵間的區別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在着明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發達國家的基礎教育不僅重視課外閲讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從國小低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，並結合社會生活科學研究的程序寫論文，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創新教學方式、方法，在不斷的創新中，最大程度地開發學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發揮學生的創造力、想象力和開發其求知的慾望，從而使其在創造、開發、想象的過程當中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知慾，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有着獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所説的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關係，它是悠久歷史的深厚積澱的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程當中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知慾、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程當中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現在人文素養的底藴中，人文素養的培養更基礎，因為人文素養是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態、良好的管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發展的前瞻能力，而這些能力都是創造能力的重要內涵。
目前，基於學科素養的新課程標準修訂稿在全國徵求意見，這就標誌着中國基礎教育開始邁入核心素養的新時代。余文森著作的《核心素養導向的課堂教學》從理論、觀念、操作三個層面對核心素養導向的課堂教學進行了系統闡述，包括核心素養的意義、核心素養導向的教學觀重建、核心素養導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業素養和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念。
書中餘教授在“核心素養導向的教學基本策略”這一主題方面，重點闡述了讓核心素養落地的課堂教學的具體路徑和方法。策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的操作系統。只有將觀念和理論轉化為實施策略和行動方案，核心素養才能真正落地。因此，本主題是全書的重心和落腳點。靜下心來細細思考，作為一名社會學科教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養呢？
首先，我們要明確社會學科核心素養應該包含哪些方面。
一、語言能力：在社會情境中藉助圖片、案例、材料等方式理解和表達意義、意圖和情感態度的能力。
二、文化品格：指對中外文化的理解和對優秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現出的文化意識、人文修養和行為取向。三、思維品質：指人的思維個性特徵，反映其在思維的邏輯性、批判性、創造性等方面所表現的能力和水平。
四、學習能力：指主動拓寬學習渠道，積極調試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質和潛能。社會學科核心素養四要素的關係為：知識能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質是心智特徵、學習能力是發展條件。我認為，讓培養學生的學科核心素養，重點要在教學中培養學生四方面的意志品質：
一、主動與進取：對學習有正確的認識和持續的興趣，有積極主動的學習態度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
二、監控與調整：能對學習過程和學習情緒進行自我監控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調適，適時反思和評價學習效果，並對學習目標和方法等做出必要調整，主動適應，堅持不懈。
三、選擇與獲取：利用課內外多種學習渠道特別是網絡資源，獲取最新的知識和信息，並結合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤於學習，又善於學習，舉一反三，學以致用。四、合作與探究：通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏鋭觀察語言現象和語用規律，能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元化現象，勤于思考，探異求新。
核心素養實則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身，課堂教學堅持以核心素養為導向，體現人文性的教學，科學性的教學，發展性的教學，真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。
在工作之餘，我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。
對於核心素養，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認知領域，而素養卻能鍵入到人的血液神經系統中去，是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養學生的素養時，就是找到了教育的家，才會讓教學有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養？本書從理論與實踐相結合的角度入手，從一線教師最為關注的內容出發，系統迴應了這些問題，並重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述，並提出核心素養導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
從教學實踐的角度，書中又強調了幾點：
1、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源；
2、學科教學要進入學生的生活和行為；
3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；
4、要結合學科教學有機地進行價值引導。
於此，作為一名物理老師，我受到很大啟發：每門學科都藴藏着豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，並逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味着對學生的整個生活發生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味着他過去的一切都收到審視和重新估價。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基説過：“教育技巧的特點就在於使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展的過程。把隨着學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。
德國教育哲學家雅思貝爾斯説：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業，通過培養，不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者説人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學生核心素養，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基於核心素養導向下的課堂教學，需要教師經常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實幹精神，又要善於開動腦筋，善於在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。
這樣在反思中積累成功的`經驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規範自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中淨化心靈，完善人格、激勵意志，並對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足並積極改進。通過自己的努力將良好道德作用於學生的心靈，塑造有創造力的學生，並能在新教育的路上不斷成長。
教育應當是個人一生中連續不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿於一生，以核心素養為指揮棒，打造高效課堂教學。總之，課堂教學變革是核心素養落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養落地，促進學生智慧地成長。
素養指的是沉澱在人身上的對人的發展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養滲透於人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養的形成是多種複雜因素相互作用的結果……
教育部在《關於全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養的內涵界定為“學生具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養是素養中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和着力點。
學科核心素養=學科+核心素養。學科核心素養是核心素養在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之後所形成的、具有學科特點（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現。準確把握學科本質和學科特性是構建學科核心素養的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。
國小語文學科的核心素養：閲讀能力和表達能力。語文學科核心素養是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、各項品格、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度説説國小語文核心素養。
語言理解能力：能讀懂文本的主要內容，瞭解文本表達的特點，積累語言材料，具有初步的語感；
語言運用能力：能根據具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試着運用自己活得的語言活動經驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閲讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語文素養的內容從低級到高級、從簡單到複雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學並不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學科來教人。在學科教學中，知識的獲得、能力的培養、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務於學生的健康、幸福、尊嚴、和個性的發展以及內心的自由。教師應該學會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有興趣學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的情緒狀態、參與狀態、交往狀態、思維狀態、生成狀態，是課堂教學適合學生的發展。
寒假期間，我已經把余文森的《核心素養導向的課堂教學》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內容《素養與核心素養》。
這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節向我們闡述了素養、核心素養、學科核心素養、核心素養與三維目標的關係。其中，前三者是層層遞進，漸漸細化的關係。第四節則是論述了核心素養與三維目標的關係：核心素養之於三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養。
首先，我們要進一步明確美術學科核心素養的內涵：圖像識讀，美術表現，審美判斷，創意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養到教學內容：我們的美術課堂應當傳遞給學生什麼》中已經談到過，在這裏不再贅述。
在2022年4月21日發佈的《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》中，美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統稱為藝術學科，並制定了《義務教育藝術課程標準（2022版）》。其中對藝術學科核心素養的界定是：審美感知、藝術表現、創意實踐、文化理解。這裏將圖像識讀與審美判斷統稱為審美感知，將美術表現改為藝術表現，創意實踐和文化理解則沒有改變。
其次，從“雙基”到“三維目標”，再到“核心素養”，我們對教育的探索經歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反覆思考，逐步改進，但我們的目的是不變的——促進學生的全面發展，推動社會的持續進步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現了從學科本位到人本位的轉變”。在當今社會，學會知識不再是學習的目的，我們應當追求的是培養學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發展的能力和品格。在這樣的大環境下，核心素養應運而生。
再次，學科核心素養必須體現鮮明的學科性。以美術學科為例，藝術表現和審美判斷是最具有美術學科特色的，是其它學科所沒有的。怎樣把美術課上得更像美術課？就是要將美術的學科特點、美術的核心素養淋漓盡致地體現出來。當然無需也做不到每節美術課都將所有的方面體現出來，根據每節課的課型適當選用即可。
最後，學科核心素養是為人生奠基、為社會服務的。我經常跟學生説的一句話是：當你畢業以後，站在美術館或博物館欣賞一件美術作品時，我希望你能夠從材質、造型、色彩、肌理等方面進行評述，而不是隻會用單調的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學會發現美、欣賞美、表現美、創造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的台階。
費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這裏，與美術學科核心素養放在一起，愈加彰顯了美術學科的育人價值。願我們美術教師能一道努力，以藝術學科核心素養為依託，致力於培養具有“大美術觀”的學生，為實現“美美與共”而不懈奮鬥。
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