讀書誘發了人的思緒，使想象超越時空，讀書豐富了人的思想，如接觸博大智慧的老人。以下是小編整理的五年級學生閲讀心得，希望可以提供給大家進行參考和借鑑。
我們每一個人都要有愛心，從我做起，開始培養我們自己的愛心，在不久之前，我讀過了這樣一篇文章：
哲民是一個非常優秀的國小生，但是，他的哥哥是一個天生智障的人，哲民為了不讓別人嘲笑自己，在大街上，就當不認識自己的哥哥。還不時的説：“如果我沒有這個哥哥就好了!”
有一天，哲民在朋友家玩耍，在不知不覺間，天已經黑暗了，哲民不想讓爸爸媽媽們擔心，就抄了條近路走，但是，在這條街上，有很多的小偷和壞蛋，哲民就提心吊膽的走進了這一條街，他的腳步往前一邁又一邁，心跳也時而加速。
他走啊走啊，好不容易還剩最後一條街就走出來了，但是，一下子出來了幾個二十多歲的青年，幾個青年對哲民説：“小子，你身上有錢嗎?趕快給我交出來!”很不幸，哲民的身上一分錢也沒有，哲民就搖了搖頭，縮在了地上，緊閉着眼睛，因為他非常的害怕。
那幾個青年不耐煩了，盡然不説話就動手了，可是，哲民沒有感覺身上有一點的疼痛，他感覺有一個人在保護着他，他輕輕的睜開了眼睛，看見的竟是那位天生智障的哥哥在拼命的保護着他，他看見哥哥身上的傷一處又一處，心痛極了。
不知過了幾個小時的時間，街旁邊的住户聽見了打鬧的聲音，就叫了救護車。救護車來了，把哥哥拉進了醫院裏。哥哥躺在病牀上，滿身都纏着繃帶，嘴上微微的笑了。哲民的眼裏禁不住的流下了一滴又一滴的淚水，趴在哥哥的耳邊，説了一聲：“哥哥，對不起。”
太感人了，對嗎?我讀完這篇文章早就已經忍不住的哭了，真是感動，真是感人啊!他的哥哥雖然是一個天生智障的孩子，但是，他的內心裏有着無比寬廣的胸懷，雖然不能表達出他對弟弟的愛，可他用內心，用他的實際行動表達出來了，我真希望，真希望這個天生智障的哥哥儘快健康，儘快恢復，讓自己有一個更加健壯，更加健康的好身體!
同時，在這裏，我希望全世界的兒童都健健康康，全世界的兒童都無比快樂，也希望每一個人有一顆愛心，有一顆善良的心，讓自己成為一個有一顆亮晶晶的光榮心!大家伸出你們的愛心手，來創造一個更加美好，更加快樂的精彩世界吧!
這個寒假，我讀了很多書，比如《傻狗温迪克》、《冒險小王子》1至8集、《三國演義》、《精靈女生》等等。其中，《冒險小王子》的1至8集，對我啟迪很大。
這套書主要講了生活在大方塊的包小龍，在9歲時被黃金龍選成第2代精靈師，來到了納尤古的齊格威學校——一個精靈和精靈師生活的地方。包小龍很同情弱小，為了不讓一隻很可憐的小精靈麪條繼續流浪，寧願不要校長的七級知星小精靈，選擇了低級的麪條。
後來，他與於萌萌、湯諾，一起突破重重難關∶為了阻止烈火之鷹的重生，冒着被開除的危險，拔掉了火炬台的閥門。為了挽救湯諾的小精靈米霜，不顧生命危險，拿到了幸運的兔子腳。為了不讓小米再繼續改變未來，他和麪條等人打敗了惡魔足球隊……他們三個人，團結一致，目標專一，所以，最終，讓自己的小精靈變強了，也可以對付更強大的壞人了。
包小龍的故事，讓我想起了一種動物———螞蟻。
螞蟻遇到食物時，總是叫同伴一起來幫忙，他們把食物切碎，或者一起抬到背上，然後，一起七手八腳的抬到洞裏。準備飽餐一頓。
螞蟻和包小龍他們一樣，都會團結一致，共同度過難關。
我們應該向他們學習，學習他們的團結一致，對嗎?
在這個寒假，我讀了一本震撼我心靈的書——《綠山牆的安妮》。
安妮是一個身世淒涼的11歲的孤兒，一頭紅髮，滿臉雀斑，整天沉浸在自己的幻想世界當中，不斷地給人家闖禍。假如你要去領養一個孤兒，你會選擇她嗎?我想應該不會，誰會要一個長得不好看，又會給自己闖禍，整天在那裏胡思亂想的小姑娘呢?馬修和馬瑞拉是一對上了年紀的單身兄妹，因為一場誤會，他們陰差陽錯地領養了安妮，故事就從這裏開始了。
安妮住進了美麗的綠山牆。她天性活潑樂觀，因為天真鬧了不少的笑話，卻又因為善良和直率贏得了友誼和真摯的愛。安妮用自身的生命熱情化解了小鎮上各種敵意，給綠山牆甚至整個小鎮帶來了喪失已久的歡聲笑語和春意。當安妮憑藉着自己的努力考上了大學時，因為要照顧生病的馬瑞拉而放棄了這個難得的機會，讀到這兒，相信大家都和我一樣喜歡上了安妮，喜歡上了她身上那種富有靈氣的生命活力。
安妮的生命力如此朝氣蓬勃，到處綻開夢想和生命力的花朵。她有着兩種極其寶貴的精神財富，一是對生活的驚奇感;二是充滿樂觀精神的想象力。對於她來説，每一天都會有驚喜和飽足感，她的夢想之花的的確確開出了果實，讓所有人都嚐到了在以前的現實生活中從未品嚐過的的甜美味道。
安妮的心就像是一條清澈見底的河水，從未受到過污染。在今天這個財富至上的時代裏，我們應該摸着良心問問自己，我們到底錯過了什麼生命中不能錯過的東西，丟失了什麼最重要的財富?安妮曾經向那些從來不想像、整天碌碌無為的人驚呼——“你錯過了多少東西!”我們自己也應該想想：我們到底錯過了多少比金錢、地位更寶貴、更重要的東西?
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有着千絲萬縷的聯繫。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。
商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那麼在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑑。
1、用人之道。
當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裏的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”(地形篇)企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費於內耗之中。2、企業文化。
“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎!”(始計篇)戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是説，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益複雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什麼都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局!“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。這裏所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在於誰先，掌握戰場的主動權，先發制人。
3、激勵機制。
“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須藉助於物質獎勵。企業若要在競爭中立於不敗之地，成為一個頗具戰鬥力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨着人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點於“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要儘量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵化。“故令之以文，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰並重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰並用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的“聖經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等於沒讀，要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。
最近我閲讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書於春秋末期，在中國軍事佔有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學發展影響非常深遠，在世界軍事也具有重要的地位。
它主要論述的是戰略方面的理論，比較抽象，但哲理性強，可借鑑的範圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再侷限於一本軍事著作的範疇，它還被廣泛運用於政治鬥爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題，解決問題的方法。內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。
在當代，一些相關企業要求員工的入門基礎就是熟讀《孫子兵法》，因為它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當中是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：形指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何以迂為直以患為利，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敍述簡潔，內容也很有哲理性。在古代，很多將領用兵都受到了該書的影響。處於當代的我們更應該像古人學習!
有人説，讀《孫子兵法》的啟示就是：無論做什麼都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環境與古代是不一樣的，雖然也需要競爭，但它們競爭的性質是不一樣的，至少現在不用我們上戰場與敵人廝殺，只是與對方動腦子競爭，專業的話就是心理戰。
在《孫子兵法》裏，學到的不僅僅是在戰場上的技術，更多的是教會了我們如何在社會上立足的技巧。
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