?活着》的主人公福貴，經歷了從青年到中年再到老年的歲月;經歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹孃，也喪了兒女。説他可憐，也是，也不是。至少，他，還活着。
他曾經年少輕狂，賭博輸光了家產，從遠近聞名的徐大地主變成了貧農。而取代他的龍二，在解放初期時就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎?
又曾經，他被抓去當兵，在軍營中度過了好幾度春秋。多少人的生命在可怕的戰爭中失去，而福貴還是倖免於難，挺到了戰爭結束。這又算是撿了一條命嗎?
人活在這個世界上，究竟是為了什麼?為了金錢?為了名利?不!只是為了活着!如果人死了，那還講什麼金錢，什麼名利啊!你來了，並沒有帶來什麼，那你走了，也不能帶去什麼。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活着只是為了活着。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了温柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活着。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這麼艱辛、殘酷和神祕莫測。活着的確很難，他飽受着歲月的風吹雨打，但，他還活着!
在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子。可是他至少還有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命!
“我認識的人一個挨着一個死去，我還活着。”麻木、摧殘、冷漠、絕望緊緊扼住咽喉，只有活着的意志給讀者以最後的喘息。
壓抑——這是我在讀完《活着》後最大的感受。我感到震驚，作者竟能用那麼平淡的語言，那麼短短几十萬字訴説完一個人如此悲痛的一生!
全書最殘忍之處莫過於作者一次次將角色逼入死地，又透露給讀者一絲柳暗花明般的喜悦與希望，正當所有人期待着美好生活將要降臨時作者又毫不猶豫地、鐵青着臉，讓那些善良的人兒倒在血泊之中。在你還錯愕着回不過神兒的時候，故事已經只剩下一位敍述者和一位旁觀者了。
置身內戰、三反五反、大躍進、--的大背景下，似乎每個人的悲慘下場都與時代的迫害有着千絲萬縷的聯繫——有慶為救縣長夫人被抽乾了血，鳳霞難產死在手術枱上，二喜因公殉職留下可憐的苦根因太飢餓而吃豆子被撐死……這些死因離奇而又殘酷，太過真實而顯得與現今格格不入，無怪有人怒斥這簡直是“時代精神的倒退”。
誠然，《活着》寫得太殘酷了，殘酷得彷彿是在再一次揭開--時期人們血淋淋的傷疤，它彷彿是又一部試圖訴説時代悲劇的“傷痕文學”。不願再憶及人類文明倒退慘劇的人們高舉“時代精神”的旗幟呼籲人們“迴歸當下”，呼籲作家不要再寫《活着》一類的作品……《活着》真的只是一部充滿時代悲劇的小説嗎?我更願意關注《活着》的另一條線索——人性的救贖。
那是他人的救贖——即使福貴輸光了家產，即使挺着大肚子在眾人面前被福貴打倒在地，家珍不哭不怨只跟他説“只要你以後不賭就好了”。人們鄙夷福貴的行為，為家珍的忍氣吞聲而打抱不平，但也更為家珍的不離不棄、温柔體貼而感動。還記得有慶為心愛的羊求情、鳳霞偷偷跑回家看父母、二喜孝順地伺候岳父……縱使全書有太多的悲涼，那一絲絲温暖仍能直抵人心深處。我無法説是親情讓福貴從此振作，但確實是父親的死將他從“敗家子”的混亂生活中拯救出來;是母親的死讓他感到自責，感到親情的珍貴;是孫子讓他從兒女的死中緩過來，給予他活下去的動力和希望。
然而世事不遂人願，在親人一個個逝去後，正當我們都平靜地看着孫子苦根的死將成為壓倒福貴的最後一根稻草時，他沒有選擇死亡，那是最後的救贖——自我的救贖。“福貴是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。”經歷了太多生死，福貴最終完成了對自我的救贖——他在審視自己的一生之後明白了“活着”的最大意義就是堅強地活着。儘管自己太過平庸，儘管有太多不幸，人就是為了活着而活着。
卑微的小人物在時代的大背景下無法選擇自己的命運，他們能做的最偉大的事莫過於縱使有太多死的理由，仍無怨無悔地活下去。如果説前半生的福貴太過軟弱無能，而後半生的他是勇敢的：直面死亡，堅強地活着。這一切源於救贖——他人的救贖給予他暫時活下去的動力，而自我的救贖更是賦予他毫無理由地選擇活下去，去擁抱一切接踵而來的幸福、苦難、轟動與平凡的力量。
“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於吶喊，也不是來源於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，”這是作者餘華對其作品的詮釋。而我認為全書最大的意義也就是在探索活着的意義，無論是他人的救贖——他人賦予的生命意義，還是自我的救贖——直面活着的真諦。所謂的“過於慘痛”的悲劇不過是帶有誇張與情感衝擊力的藝術手法。
所以，與其説《活着》是悲痛的時代印記，我更願相信它是在訴説美好的人性救贖。
人，是為活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事物而活着。——餘華
電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結束，以一種温和的方式終止觀眾繼續瞭解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會好好活下去，儘管他們可能會因為時代，命運的不幸而失去生命，但是這種繼續活下去的念頭不會改變。
有人説餘華的小説透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇，也有命運的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫治的物質條件，更盼不到兒子的到來。解放戰爭後，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此後家珍也開始生病。文革鬥倒了醫院老教授，鳳霞因生產大出血去世。所幸電影的結尾還是給了一點生命的温存，小説的結尾卻也只有福貴和他的老牛一直活着。
剛開始房子沒了的絕望淹沒着福貴和電影外的我們，但隨着生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什麼大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續，還得活着。
這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代，那些人，那些生活。雖然沒有經歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事，那些過往只能從教科書上看到的隻言片語。
我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們瞭解我們的現在。為什麼要銘記歷史，為什麼要不忘過去，為什麼要感恩現在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴説，只能感受。
時代是進步的，但也是充滿苦痛和災難的。無論旁人看來苦難多麼不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災難所打倒，而是被自己所打倒。
在餘華（小説《活着》的作者）在給麥田寫的序裏提到，“”為何我當初的寫作突然從第三人稱的角度轉化為第一人稱？現在，當寫作《活着》的經歷成為過去，當我可以回首往事了，我寧願十分現實地將此理解為一種人生態度的選擇，而不願去確認所謂命運的神祕藉口。為什麼？因為我得到了一個最為樸素的答案。《活着》裏的福貴經歷了多於常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷裏立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……“”
福貴所受的苦難超於常人，任何一個旁觀者都認為是不可承受的，而這苦難其實就是中國人的苦難的縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受，這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所佔據。其實真正落到自己的頭上的時候，你會發現，人生不僅僅是苦難，總能夠捱得過去。
“在這個世界上，的確每天都在發生着災難。可是，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎麼辦。然而，事實上，一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受，往往也就能夠承受。”王子説的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受着，而且都受得了。”為什麼呢?因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。"
有時候會覺得歷史離我們特別遠，其實是我們自己離生活特別遠，活在網絡上的空洞與數據的繁複中，讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。
歷史和現實能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災難前顯得無力，但卻也在災難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。
相關啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小説《時生》。
這是我第一次讀餘華的書，故事樸實，可結尾又是那麼殘忍。我向來都不愛看悲劇的，也從不願直視社會上真真切切存在的慘案，我是個理想主義者！曾耳聞過《活着》中的一些故事與人物，所以《活着》在家中書櫃已久，甚至書上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終於，我翻開了它，專心地讀着……
小説開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敍述來追憶往事，揭開了故事的序幕：
地主的兒子福貴的一生命運坎坷，該經歷的，不該經歷的，都經歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉過着食不果腹的窮日子。災難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀於一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時遭意外去世，連最後的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當一個厄運降臨，我的心都會為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個又一個死亡，普通人，連死去都是那樣無助，那樣平靜。福貴本是一個紈絝子弟，如今卻得面臨自己的摯愛一個又一個地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無策……
書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。
上天可真是眷顧他——打仗的時候讓他從死人堆裏爬了出來；土地革命的時候他已不再是地主了；一個個親人死去唯他活着……他似乎是最幸運的人，但卻是最可憐的人！
小説最後寫福貴和老牛漸漸遠去，那滄桑的背影，與夕陽的餘暉、無垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他揹負着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志無法被剝奪。
他，為了活着而活着。
這是鬥爭與生存的故事，作者用樸實無華的筆墨，寫出了當時中國社會中農民階級不同時期的生活經歷，打造出福貴這麼一個看似幸運而又可伶的人。
正如餘華所説的：
“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事而活着”。
最初接觸餘華的小説《活着》，是因為導演張藝謀的電影《活着》，當時那部電影可謂紅遍全中國。之後讀過作家出版社的原著，現在又重讀新經典文化25週年紀念版，讓我感受到了生活中的酸甜苦辣和命運的不可抗拒。
福貴再努力、再悔改，也無法逆天。經歷了內戰、三年自然災害、_時期的每一段歷史，活生生地刻畫出歷史背景下小人物的命運，機智的諷刺、辛辣的幽默，暗示着歷史的複雜性和殘酷性。看似平凡沉重的文字，實際上卻是字字見血，讓人內心很難平靜。
當年那個年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們無法活得體面、活出尊嚴，甚至連生命也失去了原有的厚重。作為那個時代的主角，他們不可免俗地成為精神的空殼，被時代的洪流裹挾着無法喘息，即使面對着悲慘的命運，也只能勉強地活下去、努力地活下去。
這幾天我讀了一本餘華的小説《活着》，讓我感受很深刻。這本書講述了福貴苦難不同尋常的一生。福貴經歷了人生最大的痛苦，一是家境由富到窮的巨大落差，二是所有的親人都死去了。尤其是當他所有的親人都離他而死去時，他心底那種就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇蹟般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽着一頭老牛做伴過日子。
讀過了《活着》這本書，想想自己以前的成長歲月，我明白了在人的一生中，總會經歷種種磨難，總會遭遇無數的坎坷挫折，總會體驗到痛苦難當的心情……。回想一下自己，當自己還幼小的時候，總認為沒有人喜歡自己，沒有人理解自己覺得很是煩惱，總認為被父母責罵，被老師冷落，被同學嘲笑的日子就是痛苦的人生。還認為學習成績不好，遭遇流言蜚語的打擊，遭遇考試失敗，就是沒有希望的的人。讀過《活着》之後，我才發覺跟福貴經歷的這一切比起來，這根本就不算什麼！我才知道福貴在經歷一種無言的痛苦，一種只能由自己柔弱的肩頭去扛的痛苦。
?活着》説了一種樂觀的精神，福貴承受了一切的苦難，可他從來沒有放棄過生存，這讓我受觸動最深。他不過是個普通人，他不懂生存有什麼深奧的意義，他只知道活着就是一切了，只要活着什麼都有可能。然而跟福貴承擔的痛苦比起來，有時候我們顯得很消極，遭遇到一些小小的挫折就開始垂頭喪氣。現在想想實在是太不應該了。
?活着》告訴我，讓我相信了只要我們在這個世界上還是滄海一粟，就應該懷着一顆感恩的心，好好的對待生命！好好活着！正是他想説的，也是我從中明白的一個道理。
?活着》這本書對我的觸動是非常大的，主要講述的是一個普通人平凡而曲折的一生，主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去，在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴儘管這樣，福貴還是活了下來，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那麼不管遇到多大的困難都可以克服。作者在書中説了這樣一句話：生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法，活着自己去感受生活，不可以看別人是怎麼説的。希望在心中是不會破滅的。
書中的福貴小時候家裏非常的有錢，他經常出去賭博，把所有的錢都都賭光了，那時的福貴還不知道掙錢的不易，當賭完所有的錢財時，福貴的爹死了，娘病了，福貴才真正體會到活着的意義。福貴變了，在國軍遭到攻擊的時候，福貴活了下來，為了活下來福貴也是遇到很多的不幸，家珍生下了鳳霞，當福貴回來的時候，鳳霞已經會説話了。後來家珍又生下有慶，有慶給別人輸血時，生生的被輸死了，有慶的死對福貴的打擊很大，但是福貴依然選擇活下去。家珍病了，病的越來越嚴重，可後來又漸漸的好起來，福貴的日子也慢慢的好起來了，但是鳳霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福貴，但好景不長，二喜又被壓死了，苦根吃豆子太多撐死了，最後只剩下福貴一人了，但是還是沒有放棄生活，堅持活了下去。
福貴這一生應該説是幸運的。因為經歷了中國多次的大變動、土地改革、人民公社、--，他都活了下來，同樣，他也是悲慘的，親人們一個個的離他而去，但是他心中依然選擇活着，沒有放棄希望。《活着》結束時説：活着的意志是福貴身上唯一不能被剝奪的東西。福貴可以説就是一個英雄，在二十世紀的中國，當時的社會局勢動盪，可福貴的一直堅信活着、樂觀的活着，這就是活着的意義。
?活着》告訴人們的就是福貴的那種精神吧。《活着》給我最大的感受是：堅強的活下去吧，並且樂觀的活着，快樂的活着，沒有什麼坎是過不去的，只要快樂的活着就是最大的幸福!
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