起初看《月亮與六便士》，並不覺被那開頭的故事所吸引，只是翻到故事的最後，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱蘭的夢境，追尋着自己的夢想，永不停歇的腳步，不論世事如何，只做唯一的自己。幸福的童話當中總是有一座漂亮的房子，一個愛人，一雙兒女，最後的斯朱蘭也是達到了他自己的童話，也許是幻化成牆上畫作中一角走入仙境罷了。每一任被他所拋棄的妻子，只是奔跑追尋月亮路途中，從口袋裏跌落出來的便士而已，蜕去的是肉體，而終究留下的是靈魂。時間流傳最久的不是任何固化的物質，而是永久的精神。
然世人皆覺此書如獲至寶，是因世人都不如書中主角那般灑脱，去追求天上之月，那如畫如夢般的月亮，只能低頭尋找那歸屬於自己的六便士。如你有一個幸福的生活，能做到拋妻棄子去追尋夢想麼？我相信很多人都無法做到，只好寄精神與書，放飛自我的靈魂，借斯朱蘭之體去感受一下何為夢想之説。“世界那麼大，我想去看看”其實我們每個人都有一顆充滿好奇之心，什麼時候，小時候的那份純真好奇，被生活所磨平了稜角，我們寧願數着口袋裏的零錢，也不願抬頭看看月光。我們留下的只有肉體，為温飽而辛苦的肉體，能超脱之人屈指可數，可你我卻又能成為這樣之人麼？
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣！他的特立獨行太過驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經愛過他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實在受不了。
儘管從小到老，我一向以為我是個特立獨行的人，不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質”。我想，我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術鑑賞力；雖然為人有點傻里傻氣，不諳世情，但是真誠善良，寬容大度；雖然朋友一再有負於他，但是他總是以德報怨。他給我的震撼：一是他的愛才之心，儘管此“才”並不與他惺惺相惜；一是他的愛人之情，儘管他所愛的人並不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺書的前面部分語言非常幽默，後面部分語言非常富有哲理。
?月亮與六便士》是一本值得一讀的好書。儘管讀完之後，我對“月亮”心生恐懼，對“六便士”卻心有慼慼焉。
首先是對作者毛姆的認識，他是現實主義主義的寫作手法，而與他同時代的大部分作家是現代主義的寫作手法。在這一點上，毛姆就已經與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學習的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄託了作者毛姆的一種希望。
本書主人公原型高更，與主人公的命運很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑託毀之一炬了。人們在遺憾的同時，更引起了“人活着到底是怎樣的一種存在”的深思。
書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實也在從側面提醒我們，故事就是故事，不要對號入座，也不要真的去糾結這個世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什麼呢？要知道，作家擅長的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個人，也不要過多地去批判對錯。而故事中的“我”儘管是個擅長寫故事的作家，但依舊是一個普通人，要先好好活着才是。
值得深思的依舊是百年來爭論不休的這個話題，“理想和財富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財富？仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個當下。像書中提到的那位醫生和船長一樣，他們也是遵從本心，過着令自己安心的生活。他人的評説重要嗎？有那麼重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠代替不了。
在剛開始讀到這本小説主人公的時候，對他的外形，和個性的描寫總讓我聯想到梵高，原來小説主人公 charles strickland的原型是paul gauguin (保羅高更)。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們在藝術上相互借鑑，共同學習，可分歧卻也無時不刻的存在着，最後倆人的友情在短暫的62天親密接觸後，以梵高的割耳鬧劇收場。
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個默默無聞的島嶼tahiti;其實兩個人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實實的瘋子，高更可能還差那麼一點兒就是瘋子了，所以他走了很長很長的時間才最終達到了自己的藝術天堂，而梵高相對於他來説要幸運的多，梵高早早的找的自己的藝術之路，在巔峯時刻結束了自己的生命。
高更曾請求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見他對梵高的懷念，我想他肯定後悔了，後悔在梵高最脆弱的日子裏開了他，他對梵高的死肯定是愧疚的';
非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來?我們是誰?我們像何處去?》並沒有像小説中那樣被燒燬，而是幸運的留存了下來;
高更的晚年確實是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰也不知道，毛姆在小説中的描寫異常悽慘，可能是小説的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語言的加工，藉此增加對主人公悲慘命運的烘托吧。我覺得毛姆這篇小説的主人公身上有着高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個體互相矛盾，他們的命運和對藝術的執着又互相輝映，可能毛姆也是想對這段友誼給予些美好的詮釋吧!
“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裏，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，即不瞭解別人也不能為別人所瞭解。”
第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候，其實並沒有怎麼在意，如果不經意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時候，事後也沒有太多的關注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個故事的發生。
作者毛姆用第一人稱的敍述手法，借“我”之口，敍述整個故事。故事描述了一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關係、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。
“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個更重要？其實是説不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書中的經紀人，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅強的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發了瘋的似的埋着頭向前衝。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。
在現實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作為後盾。很早的時候網絡上就流行一句話“來一場想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時候，往往有很多人卻做不到；一場簡單的説走就走的旅行都這麼難，更何況放棄一切去尋求夢想。這本書用一個故事引發了人們對擺脱世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。
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