工匠，是一種職業，看似平凡，卻也有着不為人知的祕密。
人們都在詢問，什麼是工匠精神，在究竟來自“何方“？它，神神祕祕，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人説，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態，而這種心態，決定着你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經有一篇文章這樣説道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建築工地去砌牆，這位大學者問了第一個正在砌牆的人説：“你在幹什麼？”“難道你看不見嗎？我在砌牆。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌牆工人身邊問道：“你在幹什麼？”那人差異的看了看他，然後用手比劃着已經具有一定規模大大樓説，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循着歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌着轉，同時哼着一首首老歌。
“你在幹什麼？”學者又問了他一個問題。“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之後，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌牆，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老闆。”
由此來看，所謂的工匠精神並不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以後能否幹出一番大事業。
對一般人來説，精神病是一個令人恐懼而又充滿神祕色彩的名詞，常使人聯想起一個個滿身泥圬、言行古怪、時哭時笑、呆滯冷漠，或暴跌兇殘的人。五年前，我走上精神病人管理的工作崗位，開始了與精神病人直接面對面的接觸，我們對精神病人的漠然無知、心存恐懼，到逐漸瞭解他們、同情他們，與他們交朋友，從而窺見了他們的喜怒哀樂，走進了他們的精神世界。
關於精神病，醫學上是這樣界定的：精神病是指內外各種致病因素影響下，大腦機能活動發生紊亂、導致認知、情感、行為與意志等精神活動不同程度障礙的一類疾病。病人有不同程度的自知力缺陷、心理障礙、喪失判斷力、不能正常地學習、工作、生活，行為顯得古怪，與眾不同，在病態心理的支配下，往往有自殺自傷、傷害他人的動作行為，有的患者還認為自己心理與行為是正常的而拒絕治療。
在精神科做護士，首先是安全問題，這也是院領導會上會下強調的重中之重。抑鬱病人、自傷自殺甚至自殘的心理，對於這樣的病人，作為護理人員的我們，要多觀察、多和其進行溝通交流。躁狂的病人對其周圍的人，包括同室病友以及周圍的醫護人員易造成傷害，當然也包括自身的安全。在情緒嚴重不穩定期，我們要更多的給予保護性約束。
精神科病人多是藥物控制，所以對其服藥問題就顯得至關重要。在精神科治療上一定要防止病人藏藥。如果病人藏藥不吃的話，病情得不到基本的控制;如果病人把藏起來的藥頓服，後果更嚴重，可以導致藥物中毒甚至危及生命。
精神病人和一般的患者不同，他們沒有自知力，連最基本的生理需要也表述不清，這就需要我們護理人員具備基本的職業道德，真正做到以病人為中心，充分維護他們的自尊。
在精神科工作這麼久，並沒有感覺到他們可怕，反而更覺得他們是最可愛的人，沒有人與人之間的勾心鬥角和紛爭，我的人格跟着他們簡單起來，我會做一名合格的護士，不辜負天使的稱號。
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經驗。
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶着自己的生命温度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基於技術理性的將教育理論應用於實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
二是推行師徒制。
教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨着某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那麼經驗傳承當然是改革阻力。可是，教育改革其實是漸進和連續的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統、教育現實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的機制，師徒制才能發揮最大價值。現實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不願跟同行分享“乾貨”。有位教師曾跟筆者説，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用於公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發揮，在於共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會。可是，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職後教育階段的表現是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味着，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
四是強調“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，後技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關於教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來説，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”
其實，正確的思路是先技藝，後理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基於維特根斯坦的視角，即對規則的使用本身無法還原為規則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須藉助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法後，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。
每3月5日都號召學雷鋒，在這熱情洋溢的三月，我校全體師生都積極參加了學校組織開展的學雷鋒活動。這次活動使同學們更進一步規範自我，做到言行舉止得體，學習認真刻苦。符合一個講文明懂禮貌的中學生，使自己成為一個德、智、體、美、勞全面發展的現代化的建設者和接班人。
通過這次活動，同學們的言行文明多了，學習面貌煥然一新，思想上也改變了許多，全體同學的學習積極性和成績都有了普遍提高。
學習雷鋒要學習他的“螺絲釘精神”，如果我沒有記錯的話，他曾經説過：“自己要像一棵螺絲釘，擰在那裏都要閃閃發光。”一所大廈要有棟樑支撐，也少不了小小螺絲釘的作用；不論你是國家的棟樑，還是固定共和國大廈構件的螺絲釘，都應該閃閃發光。這就要真正使雷鋒精神紮根在社會主義建設的每一個崗位上，每個人都要像雷鋒那樣，立足崗位、忠於職守、勤勉敬業、做好本職工作。
我們共同期盼的文明禮貌月已走過，學雷鋒活動已告一段落。但是我們不僅要3學雷鋒，而且要天天、時時、事事學雷鋒，把雷鋒精神體現在我們的思想上，落實在我們的行動上。
學習雷鋒，弘揚雷鋒精神，是時代的需要，是人民的期望，它是推動社會進步的強大動力。要進一步形成學習先進、弘揚正氣、催人向上的社會氛圍，把雷鋒精神貫徹到行動中去，形成人人學雷鋒、人人是雷鋒的良好氛圍。
雷鋒的名字就像高高懸掛在天空的一顆璀璨的明星，儘管現在有薄霧籠罩，但決不會隕落。
希望在以後的日子中，同學們也能夠繼續發揚雷鋒精神。把雷鋒精神這顆種子。深深埋在心中。並時刻用實際行動去哺育它，讓它生根發芽！
青春意味着生機，亮麗和温馨，青春意味着活力，天真，青春意味着無憂幻想和浪漫。
中國許多著名作家把青春比喻成一首詩或是一首歌，可惟獨只有我不一樣，我想，把青春比喻成阿拉伯數字，因為只有那樣才可以顯示出來，青春的光輝與亮麗。
青春好如池塘裏盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩句，出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經過暴風雨的清洗也不顯得妖媚內心通達智慧象徵着荷花的善良與純真，我想着花生長出來是多麼困難呀，所以我們要珍惜現在的時光，不要把春天演化為秋天。
青春好如熏衣草一般清香散發青春的生機，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有着一種濃濃的香，而它呢卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春一樣，要在自己的手心之下而綻放。
我喜歡巴黎的春天，英國的夏天，因為在巴黎可以真正的去看春天，可以真正的體會到青春，我喜歡英國的夏天，因為在那裏可以親眼所見薰衣是怎樣盛開的，在中國我喜歡河邊欣賞荷花，在自己掌握下成長，但，我還是想做這樣的一個人。
青春好如一個圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春何嘗不是呢!
對於青春來説秋天邊是個未來，你是否有一個好的.青春往往在於你是否會惋惜，因此我們要先珍惜現在的生活珍惜我們的美好生活。
青春往往都在於自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春在自己的旋律之下而活的。
讓青春在自己的形狀綻放之下而成長吧。
五月是花的季節，繽紛的鮮花開滿五月;五月也是勞動者的季節，辛勤的勞動貫穿五月。勞動創造了人類的物質基礎與精神基礎，提供給我們所需的一切生活來源，我們要感謝從事一切勞動的人們。正因為有了他們的辛苦努力，才使我們的生活如此幸福美滿、快樂和諧。而五一國際勞動節則是對每一位勞動者的肯定和讚揚。每年的這個日子勞動者會自發的組織一些活動來弘揚勤勞的勞模精神。那麼本週就讓我們一起走近勞模精神，感受那份勞動的力量。
“五一國際勞動節”是世界上80多個國家的全國性節日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動人民共同擁有的節日。1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上宣佈將每年的五月一日定為國際勞動節。每逢這一天，世界各國的勞動人民都要集會，以示慶祝。在新中國成立後，中央人民政府政務院作出決定，將每年的5月1日確定為勞動節，以此來鼓勵新中國的勞動人民為自己的生活勞動創造。勞動是人類文明進步的源泉，人類文明進步依靠勞動的積累，依靠知識生產勞動的催化，依靠各種類型和層次人才勞動的貢獻，依靠創造性勞動的提升。正因如此，我們要在全社會大力培育和弘揚勞動光榮、知識崇高、創造偉大的時代新風。作為大學生的我們在未來將會成為一名勞動者，所以我們在學校學習、傳承這種勞模精神是很有必要的，讓自己以勞動為榮，弘揚勞模精神。
在此之前，我們應該認識到勞動價值有大小，勞動分工無貴賤。不管是在什麼行業、屬於哪個階層，我們都應踐行各自的職業操守，維護自己的勞動尊嚴。不論是體力勞動還是腦力勞動，勞動者都會把勞動的內涵發揮至近乎完美;不論是簡單勞動還是複雜勞動，勞動者都把勞動的潛能開發到近乎極致。在校園裏，就有着許許多多的勞動者。食堂打飯的師傅，打掃教室的阿姨，宿舍管理員等都是默默的勞動者，他們在我們的生活扮演者重要的角色，保障了我們生活的正常秩序。我們方便、舒適的生活離不開他們。他們是一個個最普通的勞動者，與勞模比起來，他們也許平凡，做的事情並不偉大，卻是值得我們尊敬的。同時，作為辛勤的園丁，老師也是校園勞動者的重要一員。老師的勞動對學生的人生有着重要的意義。學生一點一滴的改變，隨着時間的成熟，人生觀、價值觀的提升與正確都與老師的勞動分不開。他們陪伴學生成長，見證學生的成功。他們傳授知識，教導學生如何做人。可以説老師是人類靈魂的工程師。如果運用勞動的基本原理分析來看，教書育人是教師的根本任務和職責，還是教師勞動最顯明最本質的特徵。教師作為生產勞動者，學生是勞動對象，同時又是勞動產品，教師的勞動手段和生產工具主要是自身的品德、知識、能力以及一定的教學設備和教具。教師要對勞動對象傳授知識，培養能力，還要塑造心靈。他們以燃燒自己，照亮別人的奉獻精神來對待自己的工作，盡心盡力地引領、教導着每一位學生。也許他們不會獲得表彰自己勞動的獎章，但學生的成就是對他們勞動的肯定與回報。
在眾多辛勤的勞動者中，有一部分人為國家、為社會做出了巨大的貢獻。所以，為表彰這些傑出的勞動者，國務院基本上每5年表彰一次全國勞動模範和先進工作者。勞動模範也就是我們熟知的“勞模”，其中的全國勞動模範是中國勞動者的榮譽稱號。與此同級的還有“全國先進生產者”、“全國先進工作者”稱號。他們的事蹟被社會廣為傳頌。例如全國的勞動模範鐵人王進喜，他為我國石油工業的發展拼命、忘我的工作。他曾經冒着刺骨的嚴寒帶頭跳進冰冷的泥漿池裏，用身體攪拌泥漿，壓住了井噴，最終打出了大慶第一口油井。他的精神不僅感染了鑽井隊的隊員，還傳遍了全國，為中國的勞動人民樹立了不怕吃苦、艱苦奮鬥的榜樣。而饒英躍、付海泉等知名勞動模範們也是在各自的崗位上艱苦卓絕地工作，用自己的雙手創造出了不俗的業績，以自身的勞動來感染身邊的每一個人。他們身上體現出的精神正是我們需要的勞模精神。
勞模精神包含着熱愛勞動、追求知識、努力創造的價值取向，這些取向都以勞動模範為承載者和實踐者，是凝結勞模精神的導向。勞模精神，實際上折射出一個時代的人文精神，反映出一個民族在某一個時代的人生價值和思維道德取向。它簡潔而深刻地展示着一個時代的精神的演進與發展;它凝重而浪漫地體現着一個民族的時代的思想與情愫。它是我們的寶貴財富，是激勵全國各族人民應對各種挑戰和機遇，是艱苦創業、團結奮鬥、勇往直前的強大精神力量。回首新中國走過的幾十年風風雨雨，勞模所體現出來的人文精神，代表着一個時代的價值觀、道德觀和精神風貌，同時還展示了中華民族頑強拼搏、自強不息的崇高品格，體現了我們偉大的民族能夠與時俱進、開拓創新的精神風貌。無論時代變遷，每一個時期的勞模都具有不同的內容和特點，但他們又有共同點，那就是主人翁的責任感和艱苦創業的精神，忘我的勞動熱情和無私奉獻的精神，良好的職業道德和愛崗敬業的精神，這些集中體現了中國廣大勞動者的先進思想和精神風貌等優秀品質。勞模精神過去是、現在也仍然是。勞模精神引領着時代精神，勞模價值創造社會價值。每一個時代的勞模都有其特點，但無論時代如何變遷，永遠不變的是勞模精神的本質。
對於大學生來説，我們應該藉助榜樣的力量，學習榜樣的精神，從而更好地在日後的學習中努力拼搏，刻苦學習。大學生在學習勞模、弘揚勞模精神之前，首先要從內心尊敬勞模及勞模精神，但同時也應認識到勞模精神並不是高不可攀的，它就生長於每一個具有普遍優秀品質的勞動者的心中。我們在以後不一定皆能為勞模，但我們皆能踐行勞模精神。從現在做起，踏實地學習、生活，做好自己當下的事情及本職工作，這就是我們大學生貫徹勞模精神的最基本方式。也許這樣的勞模精神很平凡，但勞模精神的本質就是一種起於平凡的不平凡精神。沒有驚天動地的業績，但可以把每一件事情都做得盡心盡力、不留遺憾。勞模精神是一種水滴石穿的堅韌精神，沒有驚濤駭浪的衝動，但日復一日、年復一年的堅守，終將放射出耀眼的光彩。
説起愛國，怎能不提1919年5月4日爆發的那場北京學生反帝愛國運動，這是一場徹底的反帝反封建的偉大斗爭！這場鬥爭波及了全中國、在歷史上產生了巨大的影響，這場愛國運動也給我們留下了一筆寶貴的精神財富，這就是崇尚愛國、進步、民主和科學、的無私精神。
自古以來多少聖賢名士為愛國捨身致死，流血奮鬥，流下了許多可歌可泣的歷史佳話。翻開史冊，每一頁無不透視着偉大的愛國精神，古有屈原，為了祖國的安危悲痛欲絕，依然以死殉國。王昭君、文成公主為了祖國的安全、遠嫁他鄉。張衡、祖沖之刻苦學習、矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦的開拓進取，創造了光輝燦爛的科學奇蹟。
一段時間，人們常常聽到80後青年缺少吃苦耐勞精神，熱衷於遊戲，沉迷於網絡，出現了“目光族”、“啃老族”之類的現象。在一片質疑中，人們迎來百年為之夢想的奧運會。可就是這一羣80後青年，他們和企圖搗亂的反華勢力進行爭鋒相對的鬥爭；互聯網上，用事實證據批駁和揭露某些西方媒體的無恥謊言，維護祖國的尊嚴！形成一股股正義的聲浪，證明了人們對80後青年的擔憂是不必要的。中國的青年是大有為的，“中國”、“中國人”成了青年心中的最有重量的名詞！青年是祖國的希望，祖國的未來，責無旁貸要肩負起歷史使命，在國家危難時挺身而出，用自己的身軀鑄成一道鋼鐵長城。
胸懷愛國之心，是立國之志，苦學強國之才，實踐建國之路，熔鑄為國之魂，勇創強國職業！當新一代耳聽mp3，隨口哼着hi-pop的時候，應該要想到現在能夠坐在教室安心聽課是無數革命烈士用自己的鮮血換來的，所以我們要用最真誠的心去回報。在新的時代背景下，我們要發揚“五四”愛國主義精神，並不是非要做一些轟轟烈烈的大事，我們只要將身邊的事切切實實的做好，使自己早日成才。
讓我們向着偉大的目標，以“五四”精神為旗幟努力奮鬥吧！
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