本學期，我觀看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內容豐富，很受啟發。
一、我們的着裝要符合身份
金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長幼有別。第三，要注意職業有別。第四，要注意職位有別。第五，着裝要揚長避短。
比如夏天的時候我們穿過一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒什麼不對，但是説個禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場合是有要求的。是吧。在非常重要的場合，上班的時候，特別穿制服的時候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿着得體。當然倒過來説，如果你要休閒度假到海濱去，到海南到泰國去旅遊那是該另當別論。
我們作為教師，更是要穿着得體，不能跟隨“流行”太緊。穿着打扮，要注意和自己的職業特點、形體特點、年齡特點。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿着的，但是，我們經常還是會看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮。可是當她拿起書站在講台上的時候，真不知道學生還有沒有心思去聽課了。
二、介紹之禮儀
現代生活，人們交往範圍日益廣泛，似乎每天都在認識新的面孔，結交新的朋友。初次認識，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會給對方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱為交際之橋。教師在工作中要面對很所的學生、家長，以及各種社會關係，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。
在人際交往中，介紹有很多技巧。誰先介紹？誰後介紹？什麼時候介紹最為恰當？介紹的內容又該注意些什麼？這些問題通常決定着介紹的成功。
那麼從禮儀的角度來講，做介紹有下面幾個要點需要注意，第一個要點就是介紹的時機，包括具體時間，具體地點，具體場合。第二，介紹的主角，就是誰出面來做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時間長度你要控制。第五，自我介紹內容的組織有講究。最後，做自我介紹時有個技術層面的問題，也要注意。
三、交往禮儀和交往藝術的問題
金教授對“禮儀”這兩個字有解釋。“禮”這個字的意思是什麼呢？尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光説尊重有時候沒用。心裏想什麼？你得善於表達，它需要形式。你得會説話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀。“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。
教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成為學生和社會學習的楷模。所以，我們更應該注重自己的各種禮儀。通過學習，真是讓我們受益匪淺，平時生活中的一些細節方面，我們都很少講究，總是覺得無所謂，其實，都有很大的學問。非常感謝學校能給我們這次學習的機會。
今天新教師的培訓正式開始了，上午進行了開班典禮，院長給我們講了話，大家還照了集體照。
今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收穫很大，通過大家的討論，更進一步有了更深的體會。
在接受培訓以前，對於教師的禮儀只有一個很模糊的理解，認為就是作為一名老師應該為人師表，要注意自己的言行不要給學生壞的影響。今天聽了金教授的講述，對於教師禮儀有了全面的，比較系統的認識，下面是我的幾點認識：
首先，是關於禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規範的表現形式。所為教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規範。
在這裏有兩點必須注意，一是擺正位置，以學生為本;二是端正態度，要做到寬以待人，善於包容。孔子曰：君子和而不同。説的也就是包容他人。
第二，教師禮儀的四大特徵：師資，師表，師德和師心。我們應從這四方面嚴格要求自己。
教師禮儀，既是時代的要求，也是職業的期待。在這裏我們需要注意：嚴於律己;以學生為本;有學習意識。
第三，教師應具有的基本素養，包括：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化科學素養、為人處世的素養。
其中道德素養要求我們：遵守社會公德;遵守職業道德;遵守家庭道德。而為人處世的素養則要求我們做到：以誠為本;以和為貴;以信為先。
在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的一句話，“一個人不和他人打交道，不是個神就，是個獸。”來證明自己的觀點。
關於教師用語的問題，金教授也做了詳細的講解。
第一，教師用語的基本要求。金正昆教授從語言、態度、內容、方式上對教師用語的要求進行了詳細講解，語言規範形象;態度和藹而耐心;內容得體;方式適宜。
第二，該如何規範教師用語呢?那就要求我們：講普通話;講文明話;講現代話;講直白話。
第三，教師用語的表達。平等交流;善於溝通;要強調互動。
最後是關於語言美。語言美包括：聲音美;談吐美;境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜;速度適中;發音標準。在這裏還有幾個禁忌：忌粗口、忌訓斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。
通過今天的學習，我認識到教師禮儀的必要性和重要性，今後我一定處處嚴格要求自己，時刻注意自己作為老師應注意的禮儀，做學生能夠學習的榜樣!
時間過得真快，一個學期的課程就要結束了，我很幸運選修了這門課，因為通過這門課我明白了原來在平時的學習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標準、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加註意。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。孔子曰：“禮，敬也。”荀子曰：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”荀子亦云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”由此可見我們國家自古以來重視禮儀教育。
作為人類靈魂的工程師以及傳道授業解惑的育人使者，教師承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。而作為國家未來的希望，學生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學生的直接榜樣，學生在觀察教師時常常產生一種放大效應，教師的一點善舉會使他們感到無比的崇敬;教師的一點瑕疵則會使他們產生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響着學生，影響着他們的處世態度和人生觀，在學生的禮儀教育中起着直觀重要的作用。因此，一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業，對待學生以外，還必須以身作則，高標準地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：
一、儀容儀表
1、服飾端莊大方，符合教師身份
一般來説，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過分追求時髦華麗，衣服色彩不宜太鮮豔、刺眼，應以素雅、含蓄為佳。我們作為學生，平時的衣着也要緊繞學生這個身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現在公共場合。
2、頭髮
“要保持自己美好形象，請從頭開始;要給人留下美好印象，請注意時常修飾頭髮。”整潔得體大方的髮型容易給學生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會使學生產生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到髮型大方，不怪異，長短適中，頭髮乾淨整潔、無汗味、無頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹立一個好形象。
3、面容
面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業既嚴肅又親切，我們的衣着打扮要符合職業要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。
二、言行舉止
而教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣着文明。教師的衣着整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣着不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衞的着裝也會帶來許多負面影響。因為我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內在素質相一致。
1、站姿
作為教師一般都應站着授課，這樣更有利於運用身體語言強化教學效果，同時也是對學生的重視。站着講課時，應全腳掌着地，站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過於昂着頭;也不可彎腰駝背，俯首含胸;更不可搖頭晃腦，手扶講台腳蹬牆壁。這對長久坐在位置上聽課我們來説是一個大考驗，在平常的生活中得積極上台來鍛鍊自己。
2、坐姿
老師經常要求我們聽課時“坐如鐘”，這方面教師應該以身作則。老師坐着講課要切忌斜身、後仰、前趴、側坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動，應該如鍾一般的穩定、端正，以表現教師文雅、自如、莊嚴的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛鍊，改掉交頭接耳的壞習慣。
3、手勢
老師講課時，不論是採取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰到好處，要隨着相關內容進行，不可畫蛇添足。同時要注意，儘量不要用手指點學生，更不要忽視一些常見的小動作，這些方面我們要好好學習，對我們師範生來説很重要。
4、目光
在講台上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。
三、注意語言的表達
師者，傳道授業解惑也。教師承擔的主要任務離不開言語表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。即;表達要準確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。我們還未成為教師，正是因為如此，我們才有更多的時間去準備這些，去好好鍛鍊。
1、表達要準確、精煉、流暢
一名教師的主要責任在於授課，這個授課過程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語言要流暢，這樣學生就能很好的跟着教師的思維走，更好的去學習知識。在我們這些羽翼未滿的師範生中，有很多在語言上都有或多或少的障礙，這些毛病都需要花費很大的精力與時間去改正，在大學裏，有很多類似講課的活動，是鍛鍊組織語言能力的好去處，同時我們可以和寢室的同學來一個“模擬課堂”，給自己多一些鍛鍊的機會。
2、音量要適當
教師在授課過程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則給學生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽清，必然影響教學效果。
3、適度表現幽默
活躍幽默是實際教學中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕鬆愉快，活躍課堂氣氛，增強學生聽課興趣。但不可過於隨便，以免沖淡了學科的嚴肅性。
通過對《教師禮儀規範》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育為本：教育大計，教師為本。因此，教師的禮儀必須規範。教師，是一個神聖的職業，是我們這些師範生未來引以為豪的身份，我們要好好的在大學生涯中學習教師禮儀，為成為一個優秀的教師做好最基本的準備。
禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子説過：“禮，敬也!” 荀子説過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”通過昨天下午田老師地培訓，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。
葉聖陶先生説過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。”教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能説你就是一名合格的教師。做為教師，還應加教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有着潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
我國尊師重教的傳統非常悠久，古人學者必有師，師者，傳道受業解惑也。今天所學的教師禮儀與師德修養內容使我對教師這一職業，有了新的認知。對於怎麼樣當好教師呢？我印象最深刻的還是那三句，第一句是做好老師，要有理想信念，忠誠自己的教育事業，用自己的行動來倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、激情點燃學生對真善美的嚮往。在上課與日常生活中，用自己正能量的行動對學生進行潛移默化，明白什麼樣做是正確的。第二句是做好老師，要有道德情操，一個好老師擁有着高尚的品質、人格魅力、淵博的學識，用自己的個人魅力去影響他們，從而做到真正的傳道授業解惑。第三做老師要有仁愛之心，愛是貫穿整個教育事業的核心，沒有愛就沒有教育，好老師會將自己的正能量和情感傾注到每一個學生的身上，通過談心、鼓舞樹立他們的自信心，讓他們感受到學習的快樂。
百年大計，教育為本。為了培養祖國的棟樑，我們教師隊伍就要做到以下“四氣”，分別是正氣、底氣、大氣、雅氣。何為正氣？真正的正氣是毫無自私自利的心，一心一意只為了學生，把關愛學生當作自己人生所追求的事業。何為底氣？老師要想給學生傳授知識，首先得有一桶水，才能給學生一碗水，用自己的人格魅力以及趣味的教學方式去幫助他們快樂的學習。何為大氣？要有寬廣的胸襟去承載學生犯下的小錯誤，對他們要耐心教育，使他們意識到自己的錯誤並改正。何為雅氣？通過不斷學習理論，鑽研教學來提升自己的內在修養，做人要雅，做事要雅，才能將雅融入教學。
教師禮儀的學習，讓我們在注重內在的同時，也要對自己的外在給予重視，儀表禮儀中的整潔的形象代表的是一個人的精神面貌，坐姿與站姿的也體現一位女士的端莊程度。關於交談禮儀是一種學問，要學會文明用語，禮貌待人待物。
作為一名基礎教育教師，聽了這節教師禮儀與師德修養的內容，對當前師德師風存在着拜金、工作作風粗暴、事業馬虎、紀律觀念淡薄等問題現象，我會引以為戒，加強自身修養，強化自己的業務意識、事業心。通過系統的培訓，我對教師這一職業的認知有了新的詮釋，責任心、愛心、耐心與“四氣“要同時兼併，達到真正的內外兼修。對師德的自覺，是教師基本的職業道德準則，同時也是對自己的負責，如沒有師德自覺、自律，教師的神聖及權威會在人們意識中瓦解。高尚的師德，是教師生涯的畢生的追求。所以，我要立志做一名合格、內外兼修的人民教師。將教育事業進行到底！
作為一名任課教師，最頭疼到一年級去上課了，尤其是到調皮的班上課，每次未進教室就先充滿了恐懼。
記得學校剛開設禮儀課的第一節課，我惴惴不安地走進教室，整個教室鬧哄哄的就像一個菜市場，上課鈴聲也沒起到任何作用。學生各做各的事，有些正聚在一起看書;有些正在津津有味地吃東西;有的在聊天，更有甚者桌子下亂鑽，沒有一個人注意我進來。看着亂糟糟的場面，經驗告訴我絕對不能發火，要不到時下不了台可更難堪了。
我深深呼吸了一下後，提高聲音問：“上課!”幾個耳朵靈敏的彎彎妞妞地站了起來。等學生把眼光集中到我身上時，我問學生：“你們有沒有學過禮儀?”學生都説：“沒有學過。”“你們想成為一個氣質高雅的彬彬有禮之人嗎?”“想!”就這樣我開始給學生講起基本的個人禮儀與校園禮儀知識。我要求學生“坐如鐘、站如鬆、行如風”，言談做到“柔聲細語展淑女氣質，謙恭禮讓顯紳士風度”。然後重點訓練上課坐姿，要求學生掌握“一拳一尺一寸”的標準，結果10分鐘後學生個個“坐如鐘”了，這時有些學生開始為自己剛上課時的失禮行為而感覺到不好意思了。一節課在不知不覺中過去，下課時，全班同學齊聲説“老師再見”時，都向我深深地鞠了一個躬，有個學生還為我開門讓我先走。
學生課前與課後截然不同的行為，不得不讓我對禮儀教育刮目相看。這也讓我陷入深思。如今，學生越來越難教，女生中髒話流行，不堪入耳，那些好吃懶做的嬌小姐還以自己的無禮而自豪。一個平時文靜的女孩，也會在班主任面前大罵她自己的母親給自己的零用錢太少。作為教師，我們總是在埋怨道德在滑坡的同時，是不是該反思一下我們的教育呢。孔子説過：不學禮，無以立。多年來，我們忽略了禮儀教育，學生無處學禮，又怎麼能很好地“立”起來呢?事實上每位學生都希望自己能給別人一個美好的形象，特別是正處在青春期的少男少女們。幸好，學校及時地開展了禮儀教育，根據各年段學生的心理特點確定訓練重點，選用了《三字經》、《弟子規》等書籍作為禮儀教學參考用書，自行編制禮儀教材，從細節與行為訓練入手，先從個人禮儀的坐、立、行以及言談教起，主要教個人禮儀、校園禮儀、公共場所禮儀與家庭禮儀。學生對禮儀知識充滿了渴望，上課時學生的積極性非常高。
通過一學年的禮儀教育，學生了解了為人最基本的禮儀常識，知道了要控制自己的言行舉止，不能隨心所欲。他們學會了微笑問好，升國旗時要保持標準的姿態，在公交車上學會了讓座，聽報告後學會了鼓掌，交接物品時用雙手等禮儀，能隨時注意自己的氣質風度。更重要的是，學生能夠自覺地約束自己，在較短的時間內使學生的言行舉止有明顯變化，成了教師管理班級的一個法寶。
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