《概論課》學習點滴錄
在學習毛概課之前，我一直以為這門課和我們以前學過的馬原課類似，是一門注重理論教學，上課圍繞毛澤東思想進行長篇大論的説教課。但是，自從第一節課上課開始，我就完全改變了這種看法。還記得第一次課開始時，我們一直猜測着張老師會怎麼給我們提出毛澤東思想，令人意外的是，張老師並沒有上來就説毛澤東思想是什麼，也沒有像以前的理論課一樣圍繞馬克思主義和毛澤東思想進行長篇敍述，而是問了我們一個十分突兀的問題：人是什麼。同學們立刻被這個看似簡單但富有哲學意義的問題所吸引，有人回答是有自己社會的羣居性動物，有人則聯想到人與普通動物的不同在於人具有精神。總之，課堂氣氛完全被帶動起來，而第一節課也因此給我留下了極深的印象。
之後的學習中，我們愈發認識到了張老師教學的不同之處。老師並不死板地按照書上內容給我們講課，而是通過給我們提出一些和我們生活息息相關的問題來調動同學們的積極性，而這些問題又與時代精神和馬克思主義、毛澤東思想相關，從而在問答之中給我們傳達了毛概理念，老師還經常給我們播放一些具有意義性的影片或節目，《建國大業》、《錢學森》等影片讓我們深刻意識到了當代國情、先輩們一步步走過的道路艱辛，關於馬克思的紀錄片讓我們全方面認識到了馬克思這個人以及他的一生，而新聞評論與感動中國的節目則讓我們瞭解到了身邊的人或事，對我們國家的現在國情有了更深的瞭解。張老師還給我們佈置了播報新聞的任務，讓我們理解到我們不能只關注身邊的生活，更要關注一些國家大事、國際大事，瞭解時代的走向。 我們的課程從對馬克思的瞭解開始，在觀看了馬克思的紀錄片後，我不禁被他操勞一生、堅持自己理想以至於家庭都顧不上的犧牲精神所折服，但老師隨後提出的問題卻值得我們深思。馬克思有孩子因貧病死去，深愛他的燕妮同樣生活困頓。針對此，有人説，馬克思太自私，對此，你怎麼理解？馬克思為了自己的理想而拋棄家庭幸福，這是一種大公無私的體現，所以，我們在深受馬克思主義福廕的今天，愈發能理解到他和燕妮那種為了人類的發展而無私奉獻的偉大精神。在瞭解了馬克思主義之後，我們便來到了當代中國。中國也是社會主義大國，現在，我們會為中國馬克思建設取得的成果而驕傲，殊不知，當代中國也曾經歷過及其困難的時期。毛澤東在結合馬克思主義與當代國情之後，提出了符合中國國情的思想，這無疑給予了中國極大的幫助。但金無足赤人無完人，即使是毛澤東也有犯錯的時候，更不要説六七十年代中國處於極大困難之時。文革等重大事件的影片，無疑讓我們瞭解到當時被錯判的一些領導人和知識分子的悲哀，因此，老師提出問題，近年來，不時有一種聲音出現，認為毛澤東晚年犯了嚴重的錯誤，給國家和民族造成了嚴重損失，因此提出天安門上的毛主席像，還要不要永遠保留下去的疑問。你覺得應當如何認識毛澤東思想和毛澤東晚年所犯的錯誤？我們不能因為他所犯下的錯誤就否認他對於國家不可磨滅的功勞。並且，那些錯誤，也是當時國情的體現，就是因為人民過度信從毛澤東，以至於黨的領導層受到矇蔽，做出了錯誤判斷。因此，我們要正確對待他所犯下的錯誤，而不是對他於祖國的重要性和功勞產生懷疑。之後，我們也瞭解了鄧小平對當代中國的轉變所做出的巨大努力，紀錄片裏宣佈那些文革官員平反的瞬間，就連我也激動不已。 接着，我們就深入學習了中國化馬克思主義的發展歷程。通過紀錄片，我們對馬克思主義在中國的傳播以及中國特色主義的發展有了全面的認識。從陳獨秀創辦《新青年》開始，到遵義會議、毛澤東領導黨，再到新中國建設、中國化馬克思主義初步成型，接着經歷文革時期、鄧小平實現改革開放，最後到現在的三個代表為中心的現代馬克思主義建設，中國化馬克思主義經理了許多波折。從教學影片裏我們可以看到，新中國的建設與發展與馬克思主義的建設發展息息相關，針對一些當下國情，老師提出瞭如下幾個問題：早在1936年和1956年，蘇聯和中國就相繼建立了社會主義制度，並開始了社會主義建設的歷史征程。為什麼到了1978年改革開放後，鄧小平還要反覆思考“什麼是社會主義？怎樣建設社會主義？”這一問題？結合毛澤東關於敵我矛盾和人民內部矛盾這兩類性質矛盾的學説，談談我國當下兩類性質矛盾在現實生活中有哪些具體表現，應當如何看待和正確處理？調動一切積極因素為社會主義事業服務，是黨關於社會主義建設的一條極為重要的方針，具有長遠的指導意義。談談當前中國特色社會主義建設事業如何貫徹這一重要的理論成果？對於這些問題，我們首先要理解為什麼中國需要具有自己特色的馬克思主義。第一，馬克思主義中國化的理論成果指引着黨和人民的偉大事業不斷取得勝利。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不懈探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業就會遭受挫折和失敗。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等於沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在當代中國，中國化的馬克思主義是全黨和全國各族人民的精神支柱。馬克思主義中國化的一系列理論成果，代表着中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和願望，是中華民族優秀文化的結晶，是凝聚黨心民心的強大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現和理論上的最高概括。總的來説馬克思主義是中國人民經過長期艱苦探索和付出代價後做出的正確抉擇，馬克思主義基本原理是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的共同理論基礎，是引領我們立黨興國的“老祖宗”。馬克思主義讓我們看到了中華民族復興的希望，所以我們堅信在馬克思主義的引領下，團結一致，為實現共產主義不斷奮鬥。第三，馬克思主義中國化倡導和體現了對待馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓着馬克思主義在中國發展的新境界。馬克思主義中國化進程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同時期實際相結合的產物，體現了理論與實際的統
一、堅持與發展的統一，既反對輕視甚至背離馬克思主義的錯誤傾向，又反對教條式地對待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯誤傾向。因此，發展具有中國特色的馬克思主義，是中國發展的必然選擇。
馬克思主義在中國的發展也體現在科技等方面。《錢學森》影片為我們展示錢學森為中國付出畢生精力的同時，也給我們展現了中國航空事業的發展藍圖。老師對於中國科技的發展提出了幾個問題：結合本專業知識，談談你對科學技術發展的認識，包括過去、現在以及未來發展趨勢。從發展是否科學的視角，談談你對個人的成長、身邊的事物、所在的村莊或城市以及其他方面的認識和理解（任選一方面，重點談現象和原因分析，你所認為的解決難點和具體措施等）。對此，作為通信專業的學子，我能看到通信專業的發展。從飛鴿傳書、烽火驛站，到無線電報、電話，再到衞星通信，再到現在的網絡通信以及更新的科學研究，科技的發展促進了國家的發展，而國家的建設、社會制度的進一步完善，則為科技的發展提供了保障。
最後，我們學習了現在中國的特色社會主義建設以及基本國情。如今，已是法治社會的前提下，仍有許多破壞社會制度的事情發生。特別是對於有關部門一而再再而三遮掩事情真相的問題更引人深思。新聞評論中，我對於兩位評論家關於城管搶屍案件頻繁發生的評論映像頗深。我們能理解城管部門第一時間選擇搶屍的行為，因為現如今，一些人為了利益而置法律於不顧，碰瓷等現象頻繁發生，而老人倒地無人敢扶也是屢見不鮮，歸根到底，還是法治社會不夠完善，人民對於法律的可靠性並不深信。而媒體更是為了吸引眼光甚至模糊報道，導致讀者只聽到片面之詞，而社會的趨勢是照顧弱者，同情弱勢的一方，因此法律的公正性並不能得到體現，才出現這種人死，屍骨未寒之時得不到安置，反而城管採取強硬措施的現象。但不可否認，那位官員所採取的手段完全錯誤，因為就連他都沒有去相信法律，而是為了保護自己採取了這麼一個看似符合規定的措施，反而導致影響更大。當下，中國社會正處於轉型時期，有專家認為，當代中國社會因巨大的社會變遷正在進入一個“風險社會”甚至是“高風險社會”。現有管理格局存在的問題突出表現在三個方面：首先，是一些地方將黨委領導片面理解為包辦一切。除了不斷增加新機構外，更在實踐中不斷重複“老大難，老大難，老大出馬就不難”的行動邏輯，雖然提高了解決問題的效力，也使黨委負擔過重，更重要的是，也使政治方法不斷干預問題的司法解決程序，把更多的矛盾吸引到黨委身上。其次，是一些地方政府雖然通過責任書、一把手負責等方式不斷強化部門責任，但是部門之間的協調合作機制還不完善，這直接導致了社會風險出現後，各個部門都從本部門的角度，甚至部門利益出發來加以應對，既誘發了用打壓、封堵等方式來掩蓋風險，也容易導致推卸責任，放任風險的擴散和放大。第三，是社會協同、公眾參與還缺乏充分有效的機制。在這個風險無所不在的時代，沒有哪個個體或者羣體能夠偏安一隅，獨善其身。風險對於所有人都是平等的，即使能夠依靠財富或者特權暫時規避掉風險，但是依然會被接下來更大的風險裹挾進來。因此，發揮社會的作用，鼓勵普通人的參與是有效應對風險的根本之道。如果不能做到這點，只會使已經負擔很重的黨委政府部門越來越有不可承受之重，社會風氣也因此而愈發下降。對於這個問題，我們必須加強法治社會的建設與完善，堅定不移的貫徹黨的治國方針，嚴懲違紀行為，公民更要做到守法守則，約束自己，畢竟，社會不能光靠黨的努力，每一個公民都有義務去維持社會秩序的穩定。
不光是我國的安全問題有待改善，我國的環境問題也日益突出。北京的霧霾、藏羚羊問題等，都體現出人與自然的衝突。老師提出問題：當前，人們大都知道保護自然環境的重要性，但在現實生活中，主動改變自己非生態的生活方式、生產方式和消費方式的人卻並不普遍，你認為問題產生的原因以及解決途徑是什麼？這些年來，在各環保組織的宣傳努力下，廣大公民已經有了一定環保意識，這是各環保組織和人士的功勞，但有環保意識並不等於懂得了環保。我們還有很多人雖然有了環保意識，但出於對自身眼前利益的的考慮和貪圖享受，並不願意自覺地去遵守環保準則。由此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。為保障人與自然的和諧，保護生態平衡，除經濟和法律手段外，還必須依靠道德的力量。建立適應生態環境保護和改善的道德規範，有利於形成人們堅定的內心信念，形成強大的社會輿論壓力。
以上，就是我對毛概課的學習心得。通過毛概課的學習，我們不僅對中國化馬克思主義的發展有了深層次瞭解，也對當下的一些國情、社會現象有了更深的認識。只有全面看待問題、透過現象看本質，我們才能體會到馬克思主義在生活中的影響。我們要堅持基本道路，為現在中國的建設努力。
毛概課的學習心得
——大學裏最糾結的幾件小事
在這一學期裏的毛概課裏，我沒有學習到像數學英語那樣實在性的東西，但是我覺得這節課從其他方面改變了我對很多事物的看法。
先説説老師講課，當然不得不提的是老師真是好脾氣，在課上我看到各種“搞笑的事情”例如某人的上課帶電腦，還有某人帶電腦做第二排的，我都甚至想上去問問這位同學，你這樣是帶了電腦還怕人不知道麼，就不能低調一點麼。雖然很多人上課都沒認真聽講，但是您還是寬容了我們，這首先就使得我對您有一個非常好的印象。同時您的包容性還體現其他各種方面，您每次給講到關於時政時，你都會然我們保持自己的觀點，不管我們什麼想法不管是對國家政策不滿還是對領導人有意見，你都不發表意見説明您相當尊重我們的看法，然後您的講課風格就是拿真人真事的例子給我們講課，還有很多古時候我國的各種事件，記得我之前學馬克思原理的時候，馬原老師就是從頭到尾講都是理論，這一點上面，您確實比其他老師強多了。當然我覺得你也有那麼一點的小缺點就是可能在某些的事情的理解上面可能太過於肯定，感覺略偏激，當然絕對不是片面，您所給我們講的例子知識都是您讀的各種書而得出來的結論，所以您的理解都是在建立在各種書的理解裏面的，同時您也十分堅信，不過我覺得看的書再多也有可能會有錯的時候，過於肯定貌似不太好。説句實話，上了這門課，我對毛澤東的瞭解並沒有突飛猛進的增加，而是在思考問題的時候我覺得我能更好的考慮怎麼對怎麼不對了，明辨是非的能力增加了，同時對於一些人物的瞭解擴寬了。
毛概課上我不是一名好學生，睡過覺，玩過手機，寫過其他科目的作業，每次都是半聽半乾別的。我用毛概課的時間看完了一本書《此生未完成》，當然這本書與我們的毛概課沒有內容上的關係，但是我利用了毛概課的時間，我還是想談談這本書我看過之後的感受。或許是作為女性我對於娟所説的經歷，都略感觸，我覺得她很堅強，一個在病痛面前的女人她的各種角色，不管是充當女兒還是妻子還是媽媽，她都是一個頭腦清醒的人，在病痛面前，她從來都是了樂觀的開玩笑，讀這本書的時候，我完全感覺的不到自己是在感受一個即將離去的人的世界，就像于娟説自己，認為自己是這個世界上在平凡不過的人，自己的家庭是這個世界上最平凡的家庭一樣，不管什麼時候我們都只是社會中不起眼的一部分，更多的時候我們應該向想如何對的起自己。看到上面的光頭無論每次都是努力的和于娟一起笑，每次做什麼決定的時候都是第一時間的想着怎麼對她是最好的，我有時候覺得於娟真是幸福的，遇到這麼好的人，但是老天又太過於公平，不讓他們相守到老。大學裏面身邊的情侶多的是，每每想起于娟與光頭，和他們比，身邊的人的哪叫有感情啊，有時候我就會想我們現在是否真的具備了可以承擔這麼重責任的年紀，我們這個年紀，一個承載得起“同甘”其承載不起“共苦”的歲月。我瞭解到很多大學的人都覺得大學就應該談戀愛，現在是學生時代，能夠談一場沒有任何金錢利益只有純情的時候，以後社會太過於複雜，怕自己保持再也沒有這樣的機會，於是乎很多人在大學裏知識需要找個人和他共度大學，而不是和他牽手未來，而這個人，是誰不重要，只要是滿足幾點條件的人都就可以。我有時候很想問這個世界怎麼了，那你現在所謂的感情就僅僅只是供自己大學的享受麼，我只能説我的理解不同於你們，或許是我長在農村，思想還沒有那麼開放吧„„又或許是我心裏不符合我的年紀，沒有太多的憧憬與幻想„„
大學裏我的改變：
從高中結束到進入大學，我一直都覺得我進這個大學是我理所應當的，就像讀書時讀到：大學聯考的迷人之處不是如願以償，而是陰差陽錯我會覺得自己身有感觸。但是來到大學我發現很多人都覺得這個大學很破、武漢很熱、再也不要待在這裏、現在後悔死了„„雖然我不是武漢人，作為一個湖北人，可能是出於個人的自豪感與保護意識，我完全不同意他們的看法，甚至略牴觸，自然的產生了一種保護想法。不過我現在的想法改變了，不過也不是和我之前所説的人的看法變得一致，而是我發現學校確實有很多地方都是不太人性化的，例如老師舉得例子：學校每次在這種選址上的錯誤上的決策性失誤，準備賣掉漢口，把原本還好好的房子準備拆除，還因為建北區多花了五百萬，不僅浪費國家的錢，而且還耽誤了學校的發展，以及許多老師的利益。我作為一個學生，就我最想問的就是：圖書館到底幾號修好，能給個準確的信麼？修不好沒關係，那就別給我希望，不要到時間了，圖書館還是以前的樣子。每次後有校領導接待日，我從內心深處覺得這個活動很好，但是每次要是問道圖書館的，時候學校領導就會説的這與學校沒有關係，學校會盡快修好的。我們經常會開的有一個玩笑是：某個學長大一來到學校不久，學校裏面就開始要修圖書管，這位學長很開心以後有新的圖書館用了，可是到了畢業圖書館還是沒有修好，用新圖書館成了永遠的想法。我們之前是在開玩笑，當我的大一大二都在悄悄走過，我覺得這個玩笑可能是對我自己的諷刺，我在想這個圖書館是要變成神話的麼，要不要等到以後回來看母校的時候裏面還在修，作為一個綜合型大學，我覺得圖書館在一定程度上是一個學校的象徵，我是絕對不相信四五年的時間裏面移動圖書館是修不好的，就這一點上面，我覺得地大很讓我瞧不起。也有很多人問我我的學校怎麼樣，我的回答是：我的學校還可以，但是我不建議其他然來我的學校讀書。我這樣的回答只想表達兩個意思，第一，對於現在的我們學校而言，211重點學校985平台上的重點學科，這確實不錯，但第二是就學校在某些方面的決策，我覺得學校往後的發展是未知的。與此同時，拿出華科來比較，似乎感覺他們無論是在選址還是在對於專業的兼併上面都有很好的決策。在我去北戴河實習期間，我聽説我們學校的旅遊管理專業的人也要實習，我瞬間震驚了，旅遊管理專業為什麼還要實習？！後來才知道，旅遊管理專業的學生大多都是調劑的，學校沒有他們專業課的老師，所以他們就跟着學學地質方面的知識，實習都有，還真是一樣都不少。當然這些都是在我進校的時候不知道的，而當老師吐槽學校的時候，我就覺得好像很多事學校似乎真的做的不對。
説了這麼多學校不好的方面，我覺得也應該説説學校好的方面，就當是先抑後揚吧。在學校裏面，就我個人的體驗，學校的飯菜很便宜，很適合學生，儘管很多人都愛跑到北街、小墮去吃飯，我還是覺得學校裏的飯菜我更加放心，再者就是學校對女生宿舍安排的相當好，我作為一名女生，我真心感謝學校給我們提供的資源，同時學校的保衞措施也比較健全，每次都有各種案列的講解，以及各種實例提醒我們。在大學期間，我也曾被騙過一次，被騙了三百多塊錢，我現在想想覺得自己真是笨。最想説是學校教給了我很多知識，這裏的知識並不僅僅指的是學習上的，還有很多做人方面的：
一、在這裏我看到了小社會，我以前一直覺得大學裏應該是很純的學生時代，知道自己開始經歷我才發現其實大學真的應該時刻注意，害人之心不可有但是防人之心真心不可無啊。
二、我原本是個大大咧咧的人，對於什麼東西都不在意不上心，到現在太多的大學生活裏的宿舍矛盾我才明白，做事還是得考慮周全顧全大局的。
三、雖然我看到了大學裏很多額耍心機，還有很多的爭搶什麼的，以及舍友聚在一起看AV，我知道這是社會的一部分，但是我還是希望我自己能夠保持自己的初心，我並不覺得她們錯了，而是我更不想朝着他們的方向改變自己。
四、在大學裏，我更加學會要自己堅強，我一直都是很獨立的人，但是在大學裏的我用獨立完全是不足以形容的了。我很感謝大學裏發生的一些事情顛覆我的世界觀、人生觀、與價值觀„„我覺得我自己也在成長
大學裏我的目標：
本來是想説理想的，現在恐怕只能叫目標了，對於我這種一而再再而三的換着想法的人來説，只能叫目標。本來我剛上大學的時候，我希望自己能夠做一個優秀的學生，這種優秀不僅僅只是指我在大學裏的學習成績好，我希望自己能夠在大一的時候擔任團支書，並加入一個學生組織，在大二的時候，成功競選上部長，併成為預備黨員，並且到達大三的時候我能夠作為一名助班（理由是別人做助班幫過我，我就生出了要回報社會的心裏），大四的時候成為兼職輔導員，做一個內外兼修的人，然後我能夠順利保研，我現在大二下學期，但是我並不想走以前定好的目標了，不是因為前面的目標沒有實現或者進行不順利，相反我的目標進行的很順利，我也並不是不安於現狀而要努力進取，就是覺得以前的瞭解太過於於膚淺了，現在的我不準備按照之前的標準來了，現在的我也不想保研了，因為我之前是覺得只有保不上研的人才會去考研，我現在覺得這只是個人的價值取向，而我也並不在乎外在的榮譽了，或許這就是成長吧，或許我以後我還會改變我的想法，但是我覺得建立在理解上的決定更為理智。
我僅僅是通過我在大學的感想寫下這篇文章，之前也有想過上網參考一下的其他人的，不過我現在我覺得寫寫自己大學的體會也挺好的，儘管文章略顯沒有章法
班級：052123班 姓名：劉雪晴
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