這個寒假異常得久，讓我有很多的時間可以靜下心“啃”書。我最喜歡看的就數這本《三十六計》了，在這麼多計謀中，我更喜愛的是諸葛亮的“空城計”。
大家肯定認識這個聰明絕頂的諸葛亮吧!就是他“發明”了這個空城計，讓他智退曹兵取得了勝利。
故事主要講了公元227年，諸葛亮由於錯用馬謖痛失了街亭，只能撤兵。途中，諸葛亮親自率領五千人馬去西城搬運糧草。司馬懿則乘機率領十五萬人馬攻打西城。此時只有二千五百人在城中元法對抗。但是諸葛亮臨危不亂，他命令20士兵打扮成老百姓的模樣在城前打掃街道，一點兒也不慌張，而自己則待司馬懿來到城樓下時，端坐在城樓之上，悠閒自得地撫琴。司馬懿起了疑心，心想：諸葛亮一向謹慎，從不冒險。今天城門大開，必有伏兵，我若攻城，就中計了。於是讓後軍改為前軍向北撤退。
説到這兒，我也不禁笑了起來，覺得諸葛亮用這個計策肯定有他的道理，保準會贏。到底是不是呢?我們繼續。
待魏軍走遠後，諸葛亮捧腹大笑。旁邊的文官都十分敬佩地問：“軍師，您是怎麼知道司馬懿會退兵呢?”諸葛亮笑着回答：“作為軍師，我要識人心。我知道司馬懿生性多疑，他也知道我一向謹慎。我也正是利用了這一點，擺了這道“空城計“讓他不戰而退的。”文官們佩服得五體投地。
我也打心裏崇拜諸葛亮的神機妙算，料事如神。他上知天文，下知地理。實在太神了。用現在的話説，我已經成為了他的“鐵桿粉絲”了。但是我也知道，能達到諸葛亮這水平的，也非一日之寒。畢竟他也是讀萬卷書，行萬里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己，必須嚴格要求自己，好好學習，做一個小小女諸葛，加油!
今天，我終於讀完了《三十六計》這本書，使我受益很多。書裏面不僅有許多我沒有見過的策略，還有許多成功使用計策的小故事，讓人大開眼界。接下來就讓我來帶領大家領略一下它的精彩吧。
《三十六計》是我國古代在戰場上征戰的將士們根據自己用兵的經驗和前人用兵的記載，不斷積累和總結編成的，是精華中的精華。因為這本書將常用的計謀總結為三十六條，故被稱為《三十六計》。這本書在我國流傳久遠，集古人所有的智謀、經驗和實踐為一體，有着兵法之最、謀略奇書等美稱，其中有一些計策和詞彙老少皆知，是我國的珍寶，自從出現後就被人門廣泛傳播，爭相學習。
在這三十六個小故事中，我最佩服的就是第四個故事：以逸待勞。故事的主人公陸遜以區區幾萬的兵力以少勝多，戰勝了帶領70萬大軍的將領劉備，創造了戰爭史上以少勝多的著名戰例。
開始時，劉備帶領大軍在吳營中橫衝直撞，勢如破竹，如同小船一般順流而下，鋭不可擋。陸遜深諳兵法，經過冷靜的分析後，知道劉備的70萬大軍剛剛打來，連連打勝仗，士氣高漲，必須先避其鋒芒，消耗其士氣，然後再伺機取勝。於是他利用熟悉當地環境的優勢，把劉備大軍漸漸引入山地。
由於山地坎坷，不利於大軍作戰，蜀兵只得在一片的林子中紮寨。在叢林作戰中，由於草木叢生，易於躲藏，而且吳兵不直接進攻，消磨了蜀軍士氣，使蜀軍疲於奔命。吳軍再審時度勢，尋找戰機，最後終於—把火燒燬蜀軍連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。吳軍從而獲得了戰鬥的勝利。
《三十六計》不僅僅是一部兵法，還是中華民族悠久非物質文化遺產之一，品讀《三十六計》，掌握其中的歷史典故，對於學習中國歷史知識、提高文學欣賞能力，都是十分有益的，希望大家可以去看看。
前幾天，我看完了一本中國經典書籍——《三十六計》，從中體會到了中華古代智慧的精妙。
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久遺產之一。我讀的這本《三十六計》是拓展閲讀本，裏面不僅有古代三十六條計謀的原文，還有譯文，而且每一計後面都有一個精彩的故事，每個故事裏都有一個富有謀略的英雄人物，比如：南朝宋國著名將領檀道濟、才智過人的班超、設計救國的大夫黎彌等，他們都是把計法靈活用到戰場上的人。三十六計中給我留下印象最深的是指桑罵槐計。這一計就可以用在事業生活中，經過對別人的處罰，警告他們，以顯示出自己的威嚴，威懾不服從自己的人，從而對一個團隊實現有效的管理。
計謀無非説就是用來使自己脱離困境的一種謀略，也可以説是讓自己變得更強大的一種方法而已。《三十六計》這本書告訴我們，遇到困難時不能坐以待斃，而應該積極想辦法解決。
説到《三國演義》，大家一定知道”三十六計“，對於”空城計“、”反間計“、”苦肉計“、”欲擒故縱“，它們背後的故事也是無人不知，無人不曉。我想説説我讀《三十六計》的感受。
我讀的《三十六計》按計名排列共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，共三十六計。現在同學們所背的成語：欲擒故縱、調虎離山、釜底抽薪、指桑罵槐、聲東擊西、暗度陳倉等等都出自於三十六計的故事。
我讀完《三十六計》，不僅暗發感慨：”在古代，要是把三十六計運用得爐火純青，那不就是天下無敵了?“同時，我也有了疑問：”三十六計這麼厲害，到底是誰編寫的呢?“通過查找資料，我得到的答案是——據説，”三十六計“出自《南齊書·王敬則傳》：”譚公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。“意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。後人沿用這一説法，宋代惠洪《冷齋夜話》也有：”三十六計，走為上計。“直到明末清初，引用此種説法的人更多。於是，有心人採集羣書，編撰成了《三十六計》一書。但此書為何時何人所撰已難確切考證。
哦，我心有所悟：原來《三十六計》是這麼來的啊!看來要想把三十六計掌握得爐火純青還不是那麼容易。《三十六計》雖然是古人戰爭時期所用的書，但從另一個角度看，它教會了我們要學會運籌帷幄，才會決勝千里，取得成功。
《三十六計》的精彩內容，讓我想到了做遊戲。於是乎，在我和朋友的商討下，發明了名為”三十六計“的遊戲。遊戲至少需要四人或四人以上，可以通過”石頭剪子布“來決定誰當”大敵“，其他人扮演聯盟的”小國“。當”大敵“快要抓住一名玩家時，同學只需喊出三十六計中的一計並保持一個姿勢不動，”大敵“就無法抓他;這時另一名同學用手拍被定住的同學，喊出”解“，被定的同學便可恢復行動。兩個人一起被定住時，可以互相擊掌(成為”聯盟“)，也可以恢復行動。如有一名同學被”大敵“抓住，雙方便交換身份。(遊戲中每人喊出三十六計中的計謀之一，儘量不要重複)這個遊戲我和同學們玩的可是熱火朝天，大受歡迎。
《三十六計》，在古時候的戰亂時期被當做”法寶“，已成為古人智慧的結晶;在和平年代的我們把它轉化成了遊戲，也是”法寶“。
《三十六計》被人稱之為影響孩子一生的十大名著，為什麼會被人們這樣稱呢?原因很簡單，是因為他記載着上下五千年中華人民的智慧的三十六計，我就私自買了一本，看到《三十六計》的目錄中，我就嘖嘖讚歎，在憑着姨夫給我的講解，我便懂的更多了。
在這本書中，我最喜歡的勝戰記裏的瞞天過海和敵戰記裏的無中生有，而攻佔記我卻不怎麼喜歡。我先來介紹一下瞞天過海，這是講述當時的唐太宗李世民為了安定邊疆，率領了三十萬大軍浩浩蕩蕩來到了大海邊，可是怎樣度過波濤洶湧的大海呢?李世民心急如焚，這時一位下官想了一條妙策，只要不要皇上看到還就行了。於是他造了一艘特別的船，裏面猶如在府裏的客廳一樣，唐太宗上去後以為還在路面上，其實已經率領三十萬大軍開始渡過大海了。
而無中生有講的是著名的故事《草船借箭》，在《草船借箭》裏劉備與孫權結盟，而孫權手下大將周瑜嫉妒諸葛亮的賢才，於是找了個藉口讓他造十萬只箭，並不給其做的原料及工匠，諸葛亮就在半晚偷偷率領改造過後的船隊駛向地方陣營，並命將士擊鼓，當天有霧，敵軍看不親是真人還是稻草人，就以為有敵軍進犯就命所有的弓箭手向船隊射擊，箭全射在稻草人上，過了幾個時辰就稻草人上的箭就夠了，於是就向敵軍拜謝走了，箭不僅沒少於十萬還多了，周瑜聽説諸葛亮把箭弄到了，於是去岸邊搬箭，問了同去的將士後對諸葛亮心服口服·····
《三十六計》這本書裏不僅僅有計策，還告訴了我們的一些道理，就像數學老師説的，做什麼是都要舉一反三。
蒙田範文網