古今中外，英雄無數。英雄與英雄之間，可謂是仁者見仁，智者見智。他們的事蹟已經成了人們在生活，處世等諸多方面的典範，也已成了人們街談巷議的佳話。
?三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽為東方思想寶庫的`明珠’’，與《孫子兵法》並稱為古代兵法雙絕。其依據古代陰陽變化之理，以辨證思想論述了戰爭中諸如虛實，勞逸，剛柔，攻防等關係，做到``數中有術，術中有數``。書中的計名來源頗廣，有的來源於歷史典故，如圍魏救趙;有的來源於古代兵書，如聲東擊西;有的來源於日常用語，如指桑罵槐;有的來源於詩人的詩句，如擒賊擒王，李代桃僵。
這本書中所談到的每一計，都有軍事，商業，為人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的體現。在展現它博大精深的智慧的同時，也延伸其豐富的思想內涵。在將這本書看完之後，我深深被裏面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。
最初《三十六計》只用于軍事。然而，隨着時間的流逝，它早已超越了軍事著作的範疇，已經深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句琅琅上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它為人處世。各行各業的人，都可以有各自的讀法，並在其中汲取各自所需要的精華和養分，將它運用於社會生活的各個方面。而這樣的現象在生活中隨處可見。譬如説經商，經商本身就是智力的角逐。商場如戰場，在激烈的商業競爭中，商家總是千方百計想些點子以達到爭市場，創利潤的目的。現在有很多酒店，燒烤園都有這樣一個服務項目—————代客保管剩酒。也就是將顧客喝剩的酒保管起來，陳列在一個精緻的玻璃櫃內，使所有人都看得見，瓶頸上吊有一個精美的卡片，標明主人的身份，它雖是一個小點子，卻有驚人的效果!顧客為這種新穎服務方式感動，同時看見別人的酒放在那樣顯眼的位置，想自己的也放在那兒，頓獲一種滿足感。當客人離去時，店家還會贈送一些小禮物，這種小禮物不僅可以證明顧客在店裏還保留了一些酒，同時也起到了提示作用。顧客經常看到它，也就是提醒他該去喝酒了。下次他來喝酒，肯定只選這一家。代客保管剩酒不但鞏固了回頭客，還為其做了免費廣告。從表面上，這只是一些新的經營方式，但實際上是為了更好的吸引顧客。而商家就是運用這種方式巧妙的做到了。
?三十六計》一書讓我學會了很多很多，它帶給我很大的啟發，充實了我的暑假生活。透過它也讓我清楚的認識到，生活中仍有很多的事物有待我們去挖掘，探索。
今天我讀過《三十六計》這本書後，第十計“笑裏藏刀”這一計給我的印象很好。
第十計笑裏藏刀：表示外表和氣，而內心陰險。笑裏藏刀(故事)：龐涓很嫉妒孫臏的才能，但是為了得到《孫子兵法》， 表面上笑臉相迎，派美女鍾離秋照顧孫臏。鍾離秋鍾情於孫臏。龐涓利用孫臏思鄉之情，設下圈套，栽贓陷害於孫臏。魏惠王聽信於龐涓，欲殺孫臏，龐涓出面為孫臏説情，才免孫臏一死。還將孫臏接到家中治療，孫臏十分感激，答應將知道的《孫子兵法》交於龐涓。
這就是《三十六計》中的笑裏藏刀。
最近，我讀了一本《三十六計》，其中，裏面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象。
?田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的下等馬，你就可以制勝了。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝。
以同樣的馬，對付同一個對手，因為採用了不同的方法，卻取得了不同的結果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。
以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，後來，我發現了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，於是，我就開始學習使用這些技巧了，並且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱，就掉以輕心，結果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸着我的頭説：“咦，有進步哦!知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是隻靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好。”
通過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多!
這個假期，我讀了一些書，給我留下了深刻印象的是這樣一本，它就是根據中國古代豐富的鬥爭經驗總結而成，又是中外政治家、軍事家、企業家最為重視的智慧寶典《三十六計》。全書分為六塊，分別為：勝戰計、強戰計、攻戰計、混戰計、弱戰計、退戰計，每一塊都充分展現了“三十六計”中所藴含的智慧結晶。
?三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書。完全可以概括我這篇讀後感，因為《三十六計》的的確確是一部耐人尋味、值得鑽研的好書。其中共有整整三十六個計謀，可謂之計計精彩。我這裏就擇要述之：苦肉計、連環計、美人計、空城計、反間計等等，這些都是很著名的計策，但最著名的要數最後一計，也就是第三十六計“走為上計”。總之，由三十六計引出的故事很多，説不完，數不盡。
我看了《三十六計》之後，只想説一句話：它是一部使大家能在通俗生動的文字和精美形象的圖片中領會“用兵如孫子，策謀三十六”的精彩的好書!“三十六計，走為上計。”這是我常從電影、相聲聽到的一句話。
?三十六計》裏面的故事有難有易，我有些詞不是很懂，但覺得這些詞讀起來琅琅上口：金蟬脱殼、趁火打劫、關門捉賊、打草驚蛇、反間計、笑裏藏刀、順手牽羊、調虎離山、指桑罵槐。細細。讀來，還真愛不釋手呢!特別是裏面的《空城計》給我留下深刻印象：三國時期，諸葛亮屯兵陽平，軍隊都派去攻打魏軍了，只有少數老弱殘兵留在城內，司馬懿率兵15萬前來攻城，此時急令蜀兵救援已經來不及了，諸葛亮臨危不亂，傳令大開城門，自己登上城樓頂端坐彈琴，嚇走了曹兵。這虛張聲勢，剛柔相濟的計謀因此被傳為美談，我真為諸葛亮的沉着冷靜和足智多謀叫好!當然書中還有許多回味的故事，它收集了我國許多古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗，可謂計計精彩。打戰、經商需要三十六計，我們教師學習、工作、生活也離不開它。平時你可千萬別“瞞天過海”“混水摸魚”。看到“偷樑換柱”、“無中生有”的事情別“隔岸觀火”袖手旁觀。學校的發展，年級的建設需要你獻計獻策，我在這“反客為主”“拋磚引玉”了!
國慶假期裏，我讀了一本叫作《三十六計》的書，我對這本書的印象十分深刻。
在序當中，看到了這樣一句話：“《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書。”是啊，《三十六計》是我國古代的兵家寶藏，它所藴含的哲理對於今天的社會生活仍然具有較為普遍的指導和借鑑意義。《三十六計》繼承了前人兵法的優秀傳統，六套計策，由絕智呈謀戰則必勝，到扭轉乾坤敗而不僵，一卷在握，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中汲取一往無前的進取精神，領略艱難困苦庫玉汝於成的韜略智慧。
我的這本《三十六計》共分為六套計，分別為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計，每套計還分為六個計，總共三十六計。這本書詳細説明了每種計的首次運用的戰例、原始文字的解語、用計的例説和按語的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書，是因為古代人用計取勝的故事引人入勝，讀來津津有味。這些計策運用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們設計出如此足智多謀的計策，來與敵人周旋。
?三十六計》這本書實際上是關於思想方法的書，只要運用得當，各個領域都能夠借鑑。我讀完之後感覺學到許多，但還沒有真正理解其精髓。不過，有一個啟示給我深刻的印象：要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，並可以靈活地運用不同的方法來解決。
讀《三十六計》純屬偶然。一則該書名字太過響亮，什麼“借刀殺人”“笑裏藏刀”“三十六計，走為上計”等等太為常見。二則這麼常見的書作為一個讀書愛好者又是一個古典文化的附庸風雅者一直沒讀過，不合適。三則家裏人買書正好贈了一本，你説巧不巧?這就好比瞌睡了正好第一枕頭，反正我是不用專門掏錢買了。
印象最深的是“瞞天過海”計與“笑裏藏刀”計中的故事。先説“瞞天過海”計，這是第一套戰勝計中的第一計，源自《永樂大典——薛仁貴徵遼事略》。大概講了一個唐太宗為平天下率軍欲過大海然而眾將暫無對策，此時一人來聲稱三十萬過海軍糧此家業已獨備，請求見駕。帝大喜，率百官隨至其家，見萬户皆用彩幕密遮，室內皆繡幔錦彩，茵褥鋪地。一度宴飲，突然風聲四起，波響如雷，杯盞傾側，人身動搖，良久不止，揭開彩幕一看才發覺大軍竟已航行於大海之上!
當時讀時就心有疑惑卻不能解，後做夢大致想象了下畫面，再讀不解之處俞多已。其一“三十萬過海軍糧此家業已獨備”什麼樣的鐘鳴鼎食之家可以單獨拿出三十萬的糧食?這樣的人家應該是地方一巨，唐太宗可曾有聞?“萬户皆用彩幕遮圍，十分嚴密”這和平常人家或達官貴人家的房屋裝修風格迥然不同，充滿神祕色彩，不可疑麼?“大軍竟已航行於大海之上”皇帝與朝臣赴宴，三十萬大軍也一同去麼，再者發現不對軍中或朝臣無一人告知麼?
還有一“笑裏藏刀”編為第二套敵戰計三十六計第十計。該計源於戰國時期，秦國為對外擴張，派公孫鞅攻打魏國，大軍直抵魏國吳城城下，該城地勢險要，工事堅固，難以從正面進攻。公孫鞅探得守城將領是與自己曾有過交往的公子卬，於是休書套近乎，談矯情還做出欲求和的種種假象。公子卬受騙，崤山一帶被輕取。
只歎公子卬，為人太過天真。兩軍交戰，更何況來擾者花費財力物力人力，千里迢迢聲勢浩大來了，在城外住着，不撈點好處會輕易撤退?還會主動求和?他背後的大王能答應?兩軍對戰，各為其主，也為背後的責任，國家的意志，豈是私人舊時一點點交情可換取的?
讀到後面發現有些計其實都是一生二二生三的演變，其中的故事有些可能因為時代的問題無法理解與想象，但從這樣的經典中我依然可以學到很多。
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