卡夫卡是一個不被理解的天才，被時間長河逐漸沖刷出來的大師。《變形記》無疑是他最著名、也最具代表性的一篇。《變形記》通篇圍繞着格里高利奇異而悲慘的經歷展開。線索極其簡單，卡夫卡卻用他無與倫比的陰鬱爆發力將之豐滿成了一個浸透異色的故事。《變形記》的最大魅力當然不是情節。真正帶給文章生命的，是一個以前的文學作品中罕有的概念——異化。
《變形記》的開頭就有了這麼一句：“一天早晨，格里高爾。薩姆沙從煩躁不安的睡夢中醒來，發現自己的在牀上變成了一隻巨大無比的甲蟲。”故事由此展開。
而故事的結尾則顯得諷刺。作為一個悲觀主義者，卡夫卡對人性的理解和把握可謂非常精準。他曾説過：心臟是一座有兩間卧室的房子，一間住着痛苦，另一間住着歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。可見他的悲觀。談及死亡的虛無，魯迅先生曾經引用“親戚或餘悲，他人亦已歌”的詩句來形容，然而這部小説的結尾處，格里高爾的死帶來的是一家人的歡笑和如釋重負，格里高爾的父母已經開始歡喜地盤算着他妹妹的婚事，這整個是一種“眾人皆歡笑，親戚亦已歌”的狀況，實在讓人心生寒意！
《變形記》創作於1920年，正值資本主義高度發達的時期，而資本主義蓬勃發展的一個首要條件就是個人的原子化。如果説，圈地運動把人從土地的束縛中解放出來的話，那麼隨之而來的宗教改革和啟蒙運動則把人從家庭、社區、團體的束縛中解放出來，成為了真正原子化的個人。而這種獨立、不受外界力量束縛的原子化個人正是資本主義大工業生產所夢寐以求的勞動力。今天，我們的現實中，這樣的原子化個人處處皆是：高高的公寓樓裏，住户與對面鄰居共處了幾年，卻彼此毫不相識；自由職業者在不同的城市之間奔波、穿梭，而不受任何限制……在這樣的環境和背景下，人的孤獨感、人在遇到巨大困難和挫折時那種被拋棄、被孤立的感覺就不可避免了，這也正是卡夫卡所刻畫的主人公得到如此遭遇的時代背景。
在《變形記》中，由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關係惡化，也就是説這種關係既荒謬又難以溝通。推銷員一覺醒來發現自己變成甲蟲，儘管它還有人的情感與心理，但蟲的外形是他逐漸化為異類，變形後被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗後，等待他的只有死亡。由此看來他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態。卡夫卡通過小説並不只是單純闡述事實，而是抗除這個世界，追尋人類人性的完善。
卡夫卡是智慧的。又是天真的。智慧在於他把握住了我們所有人扭曲的笑容，天真的是，他竟然讓我們意識到了自己的無助和愚蠢。
《變形記》並不易讀，説其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥。但這本書的內核卻揭示了人與社會，人與人之間關係的異化。
小説其實並不複雜，講的是旅遊推銷員格里高爾有一天一早醒來發現自己變成了大甲蟲，他並沒有非常驚慌，而是擔心自己能不能立即去公司上班，因為如果不能去上班，就會被開除，沒有工資可拿（從這也或許可以看出資本對人的一種異化）
故事接下來就很荒誕又自然的進展下去，家裏人發現格里高爾變成了大甲蟲，從一開始的照顧慢慢到厭煩。厭煩的原因我猜測主要是因為格里高爾不能再做出貢獻，不能再為家人提供金錢。最後文章結尾以格里高爾的死亡，他的父母以及妹妹愉快的外出旅遊為結局。
這篇小説的故事其實不復雜，而且全文以一種近乎平淡的語言被敍述，但我們或許可以看到卡夫卡向我們揭示出了一種道德異化，如書中的親戚在人變為非人的情況下，親情又會成為什麼？我們也可以設想，人與人之間的感情是依靠什麼來維持的？倘若一個人沒有了人類的軀體，之前的感情還會存在嗎？或許還可以再設想一下，感情/道德的本質又是什麼？
這些問題很複雜並且很難去回答，回到《變形記》這本書，卡夫卡無疑是悲觀的，從文中他向我們揭示了感情的本質是金錢，人與人之間的親密關係是用金錢來維繫的。最後文章的結尾，有一個細節，當格里高爾的父母與妹妹外出旅遊時，文中寫到：“當到達目的地時，女兒第一個站起來並舒展她那富有青春魅力的身體時，他們覺得這猶如是對他們新的夢想和良好意願的一種確認。”
當格里高爾的死亡沒有金錢上的價值時，他們很快便選擇了遺忘。
《變形記》這本是書對人物心理描寫十分精湛。雖然篇幅不長，但心理轉變的很自然。既荒誕又合乎情理。
格里高爾變甲蟲後的心理變化大致是這樣的。
1、格里高爾突然發現自己變成大甲蟲。
他驚慌、憂鬱。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦幹。他清醒地想到起牀，趕車上班去。父親發現他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回卧室。他謙恭地懇求，儘快回屋，免得父親生氣。他忍辱負重，還不忘順從父親。
2、為家庭經濟狀況焦慮，自我責備。
格里高爾失業在家，過着甲蟲生活，只能爬來爬去。但是，他為家庭經濟狀況焦慮，還想着給妹妹實現“美夢”。他想着，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責和憂愁的壓抑”，“最後在絕望中，他覺得整個房間已經開始繞着他旋轉起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
3、受重傷後，被親人厭棄而絕望，心態走向平和。
一隻蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終於被妹妹厭棄。妹妹一再説“我們必須設法擺脱它”。格里高爾“懷着深情和愛意回憶他的一家人。他認為自己必須離開這裏，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢”。格里高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點看，他還是一個清醒、堅強的人。
格里高爾的人格形象集中表現在兩個方面，一是掙錢養家，顯示他忠厚、善良而富有責任感的個性，一是爭取自由，還清父債而追求時來運轉，自由獨立，最終在無奈與平和中追求另外一種超脱——死亡。
格里高爾同家人應該互相熱愛，互相幫助。可是，親人們認為格里高爾不能再養家，把他看做累贅，最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊遊。在資本主義社會，在機器生產和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現實世界，現實世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也 uawen.c n 是一種象徵，象徵人的異化，人性異化，人際關係異化。在金錢和私利面前，小説表現了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨立自由變為安於甲蟲生活的自輕自賤；以妹妹為代表的親人異化，親情變成仇情，善良變成冷酷。小説正是通過表現人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質。
《變形記》是卡夫卡的代表作，也是西方現代主義文學的經典之作。《變形記》主要講的是格里高爾對父親的酒的尊敬和熱愛，也就是“愛與尊重”。當一個人被依賴時，他與他人的關係自然會處於正常狀態。可是格里高爾一夜之間變成了一隻甲蟲，父子、母子、兄妹之間的關係突然發生了很大的變化，呈現出極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕畫面，家庭和倫理的感情消失了。小説的結尾更耐人尋味。格奧爾戈在鬥爭中死去，生命再次改變。就這樣，這家人忘記了以前和他們住在一起的一個人。那麼容易忘記一個人。而他，從頭到尾，只是被別人利用。當他是有用的，可能有價值。然而，當他是無用的，人們放棄他的負擔。他是個可有可無的多餘之人。
這部小説反映了當時社會對人性的壓迫，人們無法生存，只能在社會的壓力下進行改造。事實上，與其説是社會讓他“轉型”，不如説他選擇了“轉型”。擺脱人類形態，逃離人類世界，就是停止昨天的噩夢。所以格雷戈爾疏遠了。但這樣並沒有使格里高爾的命運走向所期待的幸福，走向光明，反而加速了他的死亡。格里高爾和那隻甲蟲一樣，也不得不面對這悲慘的結局。他們談論痛苦，解釋痛苦，逃避痛苦，然後陷入更深的痛苦。生存越痛苦，就越不懂得抵抗，只想躲避和隱藏自己。在這樣一個不令人滿意的環境中，人們選擇了最弱的方式——逃避，來尋求暫時的心理平靜。
我們不禁為書中主人公杯子的命運感到悲傷。我們總是悲傷。社會壓力可以在不知不覺中改變很多。過去的社會是一樣的，現在的社會是一樣的。人們每天都在巨大的壓力下學習，工作和生活。房子，貸款，越來越多的人被社會打敗。如果他們屈從於社會，社會就無法改變。然後我們應該提高我們的承受能力，不斷適應社會，這樣我們才能生存，而不是被社會的壓力打敗。
可悲的是，他的家人對他的態度只是一個賺錢的工具。當他失去使用價值時，他選擇放棄。在現實中，感情是如此的廉價，這讓人感歎。
我在高中時第一次讀這篇小説，覺得讀不懂。多年之後重讀，覺得卡夫卡真是太深刻了。
從人物的歸屬感和價值感角度觀察，我從主人公身上發現，他沒有價值感，就像我們今天認識的很多人一樣，認為自己沒什麼價值，只能通過自己做的事情來獲得他人的認可，這算是一種交換得來的價值吧。格里高爾工作特別努力，要為他的家人提供生活保障，在職場獲得成績，以此建立自己的存在價值。這正是現代人的處境，我自己本身也有這樣的問題。如果從心理學上來解釋，這是從交換價值來獲取自身的存在價值。
再有一個是歸屬感的問題。卡夫卡是猶太人，在他生活的時代，猶太人普遍受歧視。他自己所屬的民族不被這個世界所接納，不被這個世界所認可，有一種與其他民族之間的疏離感。
這種疏離感也反應在他自己的生活中。他給父親寫過一封信，反映出他與父親之間的關係很糟糕，這也反映到小説中主人公與自己父親的關係——始終不被父親所接納和認可。
還有一種感覺很觸動我，就是卡夫卡在《變形記》裏寫出了人類的異化過程。在這個變形的過程中，他的所有體驗，放在今天的我們身上也是非常貼切的。
我們都有一個殼，只不過我們都不知道。在小説中，主人公失去了人的形象，以變形的蟲的形象出現在他人面前，不被人接納。事實上，我們也在被異化，我們都戴着面具，都心懷恐懼。面對這個異化我們的世界時，我們都不知道如何處理自己與家人的關係，都害怕用真實的面貌去面對彼此時，會不會仍然被認可和接納。
卡夫卡受尼采的影響很深。有一本書專門講卡夫卡和尼采的思想關係，雖然他沒有接受尼采的意志學説，但尼采的“上帝已死”的思想對卡夫卡的影響很大。卡夫卡認為，尋求真理是沒有用的，人在社會的擠壓之下，只能被異化，只能沉淪。他作為猶太人，不能被世界所接納，作為個體的人也不能被家庭所認可，所以，他始終是孤獨的、懦弱的。
他寫小説時，就把這種孤獨和無奈表現出來。我發現，他的好多小説講述的都是這種孤獨感和疏離感。他用很荒誕的方式去展現他的這些情感，以及在現代文明中，在“上帝已死”的境況下，真理之不可尋的殘酷。現代文明摧殘着他的精神和肉體，他只能無奈地忍受荒誕地死亡，卻沒有得救的盼望。
暑假裏的一天我讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，扭曲，種種感覺把我捆住了，動彈不得，彷彿變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發下，動彈不得。
《變形記》，以一種絕望的筆調開頭。主人公哥里高爾在一夜好夢結束之後，發現自己變成了一隻大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎？我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐。惶恐之後，餘下的辦法只有一個——接受。習慣了就好。到這裏，在漫無邊際的黑暗中似乎看到了一絲希望的曙光。淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親温暖的語言，都讓主人公感到了一陣陣的温暖。哥里高爾也很瞭解自己的情況，默契的配合着。全書開始時緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這麼認為。我看到的只是片面，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之後，無限的厭倦就在前面。
終於，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事，比如他的生活習性越來越像大甲蟲，開始喜歡吃一些腐爛的事物——絕望終於把他逼瘋了。他想剋制，又無法剋制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經佔據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作噁心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣！但是，他又對曾經的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小説人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小説，他在寫自己，在寫自己的生活。
從結尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過後，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
這本書給了我太多啟發。使我認識到了人與人之間的冷漠與人性的險惡，一本好書對人的影響會是一生的，希望自己能夠多讀些這樣的好書。
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，彷彿變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發下，動探不得。
曾經見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了説不清，道不明的感情。絕望？遠遠不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨所造就的巨人；他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達到的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。
《變形記》，以一種絕望的筆調開頭。主人公在一夜好夢結束之後，發現自己變成了一隻大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎？我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨：一個人的孤獨，一家人的惶恐，全人類的絕望。惶恐之後，餘下的辦法只有一個——接受，習慣了就好。到這裏，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。
淡淡的愛意出現了，妹妹細心的照顧，母親温暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的温暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和着。開篇緊張的節奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復原狀。可卡夫卡不這麼認為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之後，無限的厭倦就在前面。
終於，經濟上的重負讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事——絕望終於把他逼瘋了。他想剋制，又無法剋制。理智已經無法戰勝本能。對過去的回憶已經佔據了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當作噁心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣！但是，他又對曾經的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小説人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小説，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡着力表現的人物。不像劣等小説那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》裏，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎上的。當自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。餘下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點表現的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過後，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學裏我又閲讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，後者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閲讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比於《城堡》的讓人找不到頭緒的情節來説，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲後發生的事。格里高爾變成了甲殼蟲後，母親一看他就會發哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲後的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，為他搬掉房間裏面的傢俱讓他有更多的空間活動。但是隨着時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最後妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最後格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息並沒有表現是什麼難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然後回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就為格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產後一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多麼辛苦他都不會對家人們抱怨些什麼。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經祕密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。但是這個願望還沒有完成他就突然間變成了一隻甲殼蟲。在變成甲殼蟲之後，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌着一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最後死去的原因之一。但是格里高爾並沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什麼一直維持的習慣。在他們家的經濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎麼度過。而母親在看到自己的兒子變成甲殼蟲之後一直都很害怕，不敢去看他，在整個故事中她並沒有多惡意的傷害格里高爾，但是最後對於格里高爾的死也沒有產生多麼大的反應。我們試着想一想，如果自己的兒子死去了那會是怎樣的情景。但是呢，在這裏的那位母親明顯對於自己的兒子已經在意識上拋棄了，這也是格里高爾可悲的地方，連最該疼愛自己的母親都不管他的死活了。在變成甲殼蟲的那段日子裏，格里高爾唯一欣慰的是有個妹妹並太不在意自己的變化，為他打掃房間，為他準備食物。但是隨着時間的推移妹妹也變得失去耐心了，最後她居然強烈的要求把那隻甲殼蟲弄走。那個格里高爾一直認為是一個好妹妹的，他努力想幫她完成夢想的妹妹，最後居然也放棄了他，在這種眾叛親離的情況下，有誰還能支撐着活下去。而更加可悲的是格里高爾在這種情況下還為他們着想，自己需要馬上離開這個家，才能使他們更好地生活。
在這部作品中我們不難看出這幾個人物之間所要表達的含義。格里高爾在變成甲蟲後遭到的待遇不正是反映了人性的冷漠，人與人之間所存在的關係由無私的親情最後變成了赤裸裸的利益關係。你對我的生活造成了影響，那你就必須離開，不管你是我的哥哥還是我的兒子。在格里高爾死後，一家人解脱的樣子就讓我反感。在生前，格里高爾拼命地為這個家奮鬥，但是他遭到變故後，他的家人是怎麼對待他的呢？這種落差，這種冷漠加於他的身上，試想誰都不能承受的。格里高爾在接受命運的同時也不時地表現出自己的孤獨和無奈。在大家都欣賞妹妹的小提琴演奏時，他只能小心翼翼的爬過去，他也想看她的表演，但是父親憎惡他，母親怕他，他當時是抱着多麼矛盾和忐忑的心情慢慢的悄悄的爬過去的呀！在最後大家都拋棄他了，之前那唯一令人欣慰的妹妹也變成了催命的巫婆，利益關係難以維持了，馬上顯現出來的就是那最真實最冷酷的真相。
在閲讀這部作品時不禁讓我想到卡夫卡的生平，他曾經三次訂婚，但是卻終身未娶。其中的原因是不是有這個——害怕親人之間相互親熱的表層之下藏着的卻是一顆相互利用的心，這結果的確會讓他十分心寒。而文章中的父親角色似乎就象徵他的父親，在現實生活中卡夫卡的父親脾氣暴躁，對自己的不關心但是喜歡限制他的生活。我們似乎可以把《變形記》中的格里高爾想象成卡夫卡自己，他在生活中受到的來自各方面的的壓力都從格里高爾這個人物中表現出來了，其中流露的無奈、痛苦、憂鬱正是人類文明中無法抹去的污垢。
在故事的結尾格里高爾帶着自責和絕望死了，但是這死至少對他來説是一件好事，他是善良的。也正是他的善良更加反映了他的家人們可憎的嘴臉。這樣的設計也更引得我們讀者能對人性進行更深刻的的思考和反思。作文
一天，我問女兒:“你也想像孫悟空一樣有72變嗎？”
“那當然了！” 女兒興奮的説。
“是嗎？那好，有一隻小豬也想變，咱們先一起來看個小豬變形的故事吧！”
一隻調皮的小豬百無聊賴，有一天突然就想體驗一下別的動物的生活。（它粉嘟嘟的樣子，好可愛，嘿嘿，這不禁讓我聯想到我家的這隻“小豬”—子涵）。這隻小豬精力充沛，滿腦子奇異的想象，總是羨慕別人，用盡了各種辦法去模仿長頸鹿、斑馬、大象、袋鼠、鸚鵡。但遺憾的是，這些創舉最終都以失敗告終。正當小豬被一連串的失敗打擊得幾近崩潰時，它受到另一隻豬的啟發，找到了真正屬於豬的樂趣！
“原來，對小豬來説，做一隻豬才是最開心、最快樂的事！”女兒似有所悟地説。
“對呀，就像我們每個小朋友，各有各的優點，有的可愛，有的聰明，有的乖巧，有的勤勞，有的懂事。在老師和家長的心裏你們就是最棒的，大家都希望每個小朋友都能快樂健康成長！所以無論何時你都要自信地對自己説：我是最棒的！做自己，最快樂！最幸福！”
“媽媽，我明白了！”
也希望每位小朋友都對自己説：“做自己，最快樂！”
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