京劇三孃教子觀後感

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《三孃教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，儘管本戲現在很少演出，而這一折卻久演不衰。下面就是小編給大家帶來的京劇三孃教子觀後感範文，但願對你有借鑑作用!

京劇三孃教子觀後感1

一本《三孃教子》摺子戲，唱出我清淚兩行，記憶一下回到十幾、二十年前。

那時，爸爸非常喜歡我們陝西文化“秦腔”。在我的記憶中只要有可以看戲，聽戲的機會，爸爸很少錯過。家裏有了電視機以後，也是特別鍾情戲曲，尤其是秦腔。記事以來，媽媽離開了我和姐姐，遠嫁他鄉。姐姐和我對媽媽心裏充滿恨意，每每別人問及媽媽，我總會恨恨的説：死了。這種回答並不是家中長輩所教，而是因對媽媽沒有任何記憶，才如是説。家中長輩雖説不出媽媽的好，但至少希望在我們成人的一天，可以母女相認，多個人疼愛我們，所以，從不讓我和姐姐説出惡傷媽媽的話。因年齡太小，對“母親”一詞的理解並不深，只是覺得她拋棄了我和姐姐就是我們最大的仇人。爸爸一來怕將來造成我們心理不平衡，用仇視的心理面對社會。二來怕造成將來我和姐姐和媽媽不相認，於是常常用秦腔裏的《三孃教子》來教育我和姐姐。

每次，聽到這個戲曲，爸爸總是非常認真的把我和姐姐叫在電視機前，認認真真的聽戲，看戲，並把每句話解釋給我們聽，甚至事後再自己唱給我和姐姐聽。雖然，年齡太小聽不懂，但有一件事非常的明白，就是媽媽雖離開我們，但仍有賜我們生命之恩，作為子女不能恨，更不能傷害詆譭。

隨着時間的推移，《三孃教子》並沒有離開我們的生活，直到把一個非常好的教育方式變成我心裏一段不堪的回憶。

那年，我10歲，姐姐12歲，新媽媽進了家門。爸爸一如既往從不錯過每個秦腔《三孃教子》教育我們的機會，只是思想從感恩媽媽轉變成理解繼母、孝順繼母，得到家和萬事興，相親相愛的效果。小時候，一直以為，當着繼母的面讓我們看《三孃教子》是給繼母看的，並不是我們。後來，繼母的三個兒子都非常的不理解她，常常因一些雞毛蒜皮的事和自己的媽媽吵成一片，甚至出言不遜，作為他們的繼父，並無法明正言順的教育他們，又不能看着繼母常常被兒子氣的尋死覓活。這部《三孃教子》就成了我們五個孩子的教材。

本以為一切事物都會向好的方向發展，可命運偏偏不成人之美。兩年後，爸爸因家務受傷卧牀不起，失去了勞動能力。爸爸本就擔憂繼母不能善待我和姐姐，這下他又無能為力，凡事都順着繼母，我和姐姐就深刻的體會了有了繼母也就有了繼父的感覺。因家務事，繼母的刻薄變本加厲讓我和姐姐忍無可忍，時常發生不愉快事件。這時的爸爸，讓我們記住他的教誨的方式不止是打罵，還有他一如既往的秦腔《三孃教子》。這時的《三孃教子》教育課，都是我們跪着，哭着完成的。長大後才明白，這是爸爸最後的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是繼母，可惜她始終沒有理解爸爸的用心良苦。

隨後繼母也因病癱瘓在牀。一時間，一個家庭本就沒有達到齊心合力，此時更是各有所想。繼母的兒子為推責任，不認了自己的母親，把所有責任推卧牀不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面對如此不堪一擊的家，爸爸的神經世界摧毀了，患了：精神分裂症。也就是民間説的：精神病。這種病時好時壞，好的時候不影響生活，發作的`時候就會出現不認識人或是做出一些出乎意料的事。就這樣，以後對着電視劇捱打，流着淚看《三孃教子》的事件不斷升級，教育內容不斷的增加，被教育的人也不斷的增多我和姐姐，有時也有繼母的三個兒子。這樣的生活方式堅持了幾年，直到他的病情穩定，得到控制。直到讓這部秦腔《三孃教子》成為我們的陰影。

爸爸的良苦用心並不是人人都領悟，直到去年繼母去世時，她的兒子們依然沒有讓她覺得非常温暖。我和姐姐只是把被迫的那一聲媽媽變成心甘情願的叫一聲：媽媽。這也許是爸爸《三孃教子》成果，只是想到這些，讓我不由得五味雜陳。

再次回味秦腔《三孃教子》，想起我的親生母親。她在那樣苦難的年代，也經歷了十月懷胎，也為了我的誕生在鬼門關去闖了一回，當初拋棄我的時候，也有過萬般不捨和心如刀割的感覺吧?雖然，至今我們母女依然很遙遠，但我已經逐漸的把恨變成了想念和祝福。如果我的繼母，如同《三孃教子》裏的三娘一樣，我想我們都會很幸福，雖然她沒有像三娘一樣，但我現在同樣愛她，思念她。因為，反省過去。我何嘗沒錯?我們要求繼母給予我們親生母親的愛，我們何曾給過她理解或是當做親生母親?

不養兒不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三孃教子》的教育意義，和爸爸的良苦用心。如此的《三孃教子》我們何曾用心體會，感受過……

不知若干年後，女兒是否和我一樣，回憶《三孃教子》，潸然淚下……

京劇三孃教子觀後感2

《三孃教子》難以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個借鑑，從中可以看出家教的禁忌。

首先，家教應對症下藥，忌藥不投症。那天，薛乙哥從學校回來是因為心裏有事：“薛乙哥在南學我懶把書念，懷兒內抱聖賢轉回家園。在學校眾同學都揭我短，説我是無親孃難解難參。此一去我回家和娘爭辯，誰的是誰的非細問一番。”而三娘並不知道孩子心裏想的什麼，只是讓孩子背書，孩子背不過書，母親開始責怪，從而引發更大的衝突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。

其次，家教應循循善誘，忌怒氣沖天。當薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子説了，要打打你親生的。這時，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今後咱這日子過不成了。講着講着惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今後不把奴才管，成龍變虎任兒玩。”在這裏，三娘越説越氣，竟然説出這樣的負氣的話來。這樣的教育方法是很危險的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結果是，孩子説我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時候，最好不要教育孩子。

第三，家教要切合實際，忌把孩子與人相比。劇中有這麼的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚卧寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功。”雖然説榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓孩子，喜歡説你看那誰誰誰怎麼樣怎麼樣，而這樣比的結果往往是引起孩子極大的反感。

第四，教育孩子應就事論事，忌陳芝麻爛棗子説個沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。

《三孃教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了;三娘罵呢，孩子不耐煩了;三娘負氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲裏教子成功，還在於以情感人。

成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負盛名，都有很高的造詣，是演三孃的當之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。

京劇三孃教子觀後感3

忘了是幾周前，學校組織我們九年級年級去觀看了京劇《三孃教子》，感觸頗深，但卻遲遲沒有發上文章，今天卻突然想起了。開始我是對京劇沒什麼興趣的，不過家中姥姥姥爺之類的長輩來了之後我也會跟着看一看，現在大抵也記不清了，只記得我看過《青梅煮酒論英雄》、《穆桂英掛帥》之類的，當時也沒有太大興趣，只是不喜歡也不討厭而已，這次看完，卻讓我喜歡上了京劇。劇中內容大概是：薛廣有三個娘子，分別是劉氏、張氏和王氏(王春娥)，一天，薛廣外出販米，卻一走就杳無音信，幾年後，有人來報説薛廣在販米途中，遇到狂風，被吹落河中，命喪黃泉。

劉氏和張氏只顧分家產，連二孃也不顧自己的兒子了，大娘和二孃都改嫁了，但三娘王春娥卻沒有，她苦苦支撐，甚至照顧起了二孃的兒子薛依哥。但薛依哥頑劣不堪，不肯學習，接下來就出現了三孃教子的一幕，真在我們為三娘感到不值時，卻傳來了薛依哥考中狀元的好消息，與此同時，薛廣又“死而復生”，還成為了一名朝廷要員，劉氏張氏聞訊，都跑來“祝賀”，拿走了紅包，而王春娥、薛廣和薛依哥也過上了幸福快樂的好日子。看完之後，我不禁感觸萬千，想想薛依哥，想想自己。薛依哥在父親西去，母親改嫁的艱難時刻卻能寒窗苦讀，考中狀元，而自己呢，有父母的疼愛和關心，成績卻是心有餘而力不足。想想王春娥，她能在沒有義務時主動承擔起他人的義務，這種人格的魅力和崇高的品質也是我所沒有的，更是我需要學習的。而有的父母為了子女，耗盡了一生的歲月青春，獻出了寶貴的幸福。這也在王春娥身上得到了淋漓盡致的體現。我不禁想到自己的爸爸媽媽，他們為了我，付出了很多很多，而我卻……

上次的期末考試我沒有發揮好，一下退出了年紀前30，心情很不好，爸爸媽媽見了，關切的問我怎麼了，我卻以為他們是在説我沒有考好，就賭氣在自己的房間裏一直彈琴，不想出來，晚上終於忍不住了，走出去一看，爸爸媽媽已經睡了，正想到他們不管我了，卻猛然發現客廳的茶几上有一杯牛奶，摸上去還是熱的，頓時，我的眼睛裏澀澀的，説不出來是什麼感覺，看看天花板，想想自己，覺得自己真不應該。爸爸媽媽明明沒有説什麼，自己卻扭曲了他們的意思，還和他們賭氣。想到這兒，我也不知怎麼了，突然有種想哭的感覺。

第二天，我不知怎麼了，還是沒有向爸爸媽媽道歉，而他們也隻字不提昨天的事，只當做沒有發生過一樣。這時我明白：爸爸媽媽的愛就在無形中，雖然沒有王春娥那樣表現的淋漓盡致，但能讓我如沐浴在春風中。《三孃教子》讓我明白了很多，我相信以後我能向薛依哥一樣努力學習，回報父母!

京劇三孃教子觀後感4

我是在網上突然看到隴西縣秦劇團的戲，由於我們武山和隴西是鄰縣，因此出於好奇便打開看看。沒料這個演員給我一個莫大的驚喜。原以為除了郭明霞，《三孃教子》就絕後了，誰料在民間有着這麼多真正的秦腔大家。杜曉琴的三娘不同於郭明霞，但一點不亞於郭明霞。

首先，杜的嗓子十分舒展。她絲毫不用假聲，卻非常舒展流暢，不論高度還是寬度，都恰倒好處。她的嗓子非常有磁性，稍帶沙啞但又特別脆。對比之下，郭明霞的嗓子一定程度藉助了美聲唱法。其次，這個演員的做工非常乾淨，一個水袖輕輕過去，流露出一種自然流暢的美。她的每個動作都是自然的，絲毫沒有故弄之做作。相對而言，郭明霞的動作不乾淨的地方多，有的太過了。

《三孃教子》中的三娘這個角色，按説她不應該只是一個簡單的村婦的形象，至少是一個大户人家的妻妾。她的丈夫起碼也是秀才級別的。因此，一舉一動上不能把她和在寒窯裏和村婦相處了十八年的王寶氚一樣完全演成一個潑婦式的人物。杜曉琴把王春鵝的性格和心理特徵刻畫得十分到位。而郭明霞的王春鵝和王寶釧之類的人物沒有什麼區別，大概是她就善於演這類人物的緣故。可能我這樣説會被很多戲迷指責，郭明霞的《三孃教子》一直被當作不可超越的經典，她的弟子也沒有很好的繼承她的藝術精髓，有的是小旦的嗓子，根本就不適合這個角色，有的身段瘦弱沒有舞台形象而不能成為經典的王春鵝，所以本以為郭明霞之後《三孃教子》就絕後了。誰曾想就在民間，有着這麼一位活三娘。杜曉琴只是一個縣劇團的演員，她沒有郭明霞那麼好的條件，沒有華麗的舞台讓她展示，沒有耀眼的燈光，也沒有震撼的伴奏。就在幾把板胡的伴奏下，她把王春鵝演義得令人叫絕。

隨後又看了她的《殺廟》。和別人不同的是她的殺廟是做工戲，兩跳一閃，大段的水袖，沒有十分的功力是不行的。她不會象陝西研究員的演員一樣把水袖增到七尺和九尺長，她玩的是真工夫，不靠包裝。從網上了解到，隴西劇團的戲能夠連年佔領天水，寶雞一帶的市場，就是因為有杜曉琴，張衞軍這樣的實力派演員。

看完杜曉琴的戲，我想起了80年代武山縣劇團的王彩霞，那個當地有名的“王大嘴”。那時候我還很小，王彩霞的《竇鵝冤》迷倒了鄰近多少個縣的人。那時候馬友仙來過天水演出，人們不買票去看那些名家的戲，就看王彩霞在土台子上演竇鵝。原來真正的藝術家永遠無名，他們都在民間默默無聞的唱戲。他們為了生計四處奔波，他們淡薄名利，所以才心中裝的是戲。他們不知道什麼是職稱評定，不為了評國家級別而鬥得你死我活。他們拿着足夠生活的工資卻唱着人們心悦誠服的戲。

京劇三孃教子觀後感5

這一篇觀後感斷斷續續拖了不少時日了。每次看到這部戲，看到養母帶大養子的艱辛，就會忍不住落淚。心中一時波濤滾滾，卻什麼都寫不出來。那日跟媽媽説起，已經去世的姥姥之類的舊時的女人，目不識丁，竟然懂得很多我們這些讀書人都不懂的道理，就是從戲中學來的。這戲中的學問，大了。

在人物分析中我們已經説到王春娥為什麼教養薛科長大成人並進京科舉：一方面是善良的本性，另一方面是為了自己老來有靠。我們現在再看，在薛科高中狀元之後，張、劉二氏來薛家搗亂，討要錢財。彼時，薛科連聲叫“天啊”，哭着站在一邊。他的心情是怎樣的?親生母親做出這種喪盡天良的事，對不起薛科和王春娥，但是，到底是薛科的親孃。一方面，薛科心裏不一定能完全放下自己的親孃，另一方面，就算是放下了，不去管她，萬一真的鬧大了呢，那不是所有人都知道薛科不管自己親生母親的死活?薛科一籌莫展。

然後三娘王春娥走了下來，她心疼兒子，做主打賞錢財，送給張、劉二氏回家度日。王春娥為什麼要這麼做?是為了薛科。王春娥此舉，徹底收復了薛科的心。故事到這裏雖然結束，但是我可以想象到薛科與母親王春娥以後的生活。欲擒故縱。

如果你想懂得做人的道理，就去看京劇吧。

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