大學生觀看2020美育雲端課堂新版觀後感心得感想多篇

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2020美育雲端課堂開始了。美育是學校教育中綜合了很多學科知識的一門學科，雖然它沒有現成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學生的全方面健康成長有着不容忽視的作用。這裏給大家分享一些關於2020美育雲端課堂觀後感，方便大家學習。

2020美育雲端課堂觀後感

　　美誰不喜歡?我們應該把天生的感受力變成自覺的、有意識的作為，自覺的按照美的尺度來建造我們美好的每一天，而不只是在美術館才能感受到沒美的現象，不只是在電影院、音樂廳才能知道美的存在，其實在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。

美，無論在字體上還是在意境上，都是讓人感到舒服的。美是人們對生活的一種嚮往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印;美是一種文化，是一種無法用語言來表達的情感體現，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。我也自認為是一個有一定的、樸素的美學感悟能力的人，所以，早在十多年前就計劃要讀一讀美學方面的理論著述。曾借閲了《美學原理》，記不確切作者是誰，應該是黑格爾一類的名人專著。可惜只看了不到十頁，便讀不下去了。

確實讀不懂!在中國小時學習過美術，我以為，美學跟美術一樣，學過以後我才知道，美學是對美的本質及其意義的研究為主題的學科，是哲學的一個分支。研究的主要對象是藝術，但不研究藝術中的具體表現問題，而是研究藝術中的哲學問題，因此，被稱為“美的藝術的哲學”。我瞭解到，美學與美術並不是同一概念。現在終於有機會通過網院這個平台好好地學習美學，雖然很抽象，但確實是收穫良多。美學，作為一門獨立學科出現，是18世紀中葉的事情。當然，審美活動、審美現象是自從有了人類生活以來就一直存在的。

那些原始人用來裝飾身體的貝殼、石珠、獸牙，以及史前陶器上巧妙的線紋和圖形、巖畫和洞穴壁畫的造型等，就充分表明，早在人類產生裝飾和娛樂自己的最初意識之際，人便不僅同動物生存狀態有了質的區別，而且其審美意識的最初萌芽也已誕生。

可以這麼説，只要有人和人的活動存在，就有人對美的感受、追求、創造以及對美的問題的不斷思考。審美是一種人類精神活動，是一種給活動主體以豐富而複雜的心理感受的精神活動，並且還是一種通過這些主體的心理感受而獲得其意義的活動。因而研究審美，首當其衝應該研究的，就是人類在這種特殊的精神活動中獲得的各種各樣的心理感受，人們將這種感受稱之為“美感”。

研究“美感”，我們卻很難直捷地用一兩句話給出“美感”的定義。這不僅是因為在漫長的美學發展史上，就此曾經有過許多的爭論與異議，而且還因為美感的定義其實也與美的定義一樣，涉及到美學領域裏幾乎所有重要方面的重要問題。對“美感”的理論界定，與此前美學家們致力於對美的界定一樣，實際上正是美學中有限的幾個最核心的問題中的一個。美學中所有不同理論、不同觀點的爭辨，只要是具有理論意義的爭辨，大致只能出於兩種最基本的分歧。

其一是緣於各人欣賞趣味的不同，其二，則是緣於理論出發點的差異甚至對立。休謨説“趣味無爭辨”。他的意思當然不是説不會有人去為了趣味的事而爭辨，實際上因為趣味不同而引起的爭辨確實太多太多。休謨的意思是，當某種爭論涉及到趣味的方面時，恐怕就很難以輕易地得出誰是誰非的結論。

不同時代、不同民族和不同的個體在趣味上的差異可以是巨大的，也可以是微小的，但是在這“眾口難調”的差異之中，如果各執一端，難免有“東向而望不見西牆”的弊病，美學史與藝術史中曾經出現過，以後必定還會繼續出現的諸多理論、觀點、風格與流派，其中都或多或少包含有趣味上的差異性。

不同風格與流派的代表人物經常互相攻訐。古典主義者看不起羅可可風格，現實主義詆譭流漫主義，托爾斯泰極不喜歡莎士比亞，其間的是是非非，更不能一言而盡。縱然我們能夠找出許許多多理論上的根據，來證明某一種藝術風格比起另一種風格來更有生命力，或者説某種風格在某個特定的場合顯得更加適合時宜，我們親身的審美感受卻好象並不受這些理性的證明的左右，它似乎超越於理性的思考之外，而直接在心靈中與對象產生碰撞。面對這樣一些不受理性控制的審美感受，如果我們不想變成為感性領域裏的暴君就只能這樣説，因趣味不同而產生和出現的感受的不同之間，恐怕並沒有正確與錯誤之分，只要是真實的而非虛偽的審美體驗，就是正確的。

在真正的審美感受領域裏，沒有錯誤可言。正因為此，休謨才説“趣味無爭辨”。中國的美學研究雖然走過那麼漫長、曲折的路，然而比起西方來，時間還是短得多。中國美學研究到現在才100來年，西方美學研究到現在已有250多年，這是從美學誕生算起的。西方從20世紀開始，美學研究有了一個很大的轉向，我們稱之為“語言學轉向”。就是説基本上從20世紀以後，再去把主要的精力集中在研究什麼是美，給美下定義，這樣的努力已經大大減少。

人們把更多的精力放在諸如審美心理學、藝術心理學等等的研究上。特別是20世紀後半期更是出現了各種各樣的美學，但幾乎沒有一派美學再花很多精力去研究美的本質。應該説我們在這方面比他們晚了很多。之所以落後，有很多原因，一個原因是建國後我們受前蘇聯的影響比較大，有很多東西沒有跳出傳統的框框。另外一個原因就是我們長期以來閉關鎖國。跟西方有比較大的隔閡，存在所謂“鐵幕”，與西方的文化交流被割斷，對西方一些新的東西疏離已久。審美活動也就是審美。

首先我覺得把審美作為主要研究對象有着現實的根據。在現實中，在我們生活中間，審美現象是無處不在、無時不有的。這些現象不過是我們要探討的或者我們要進行研究的一個切入點。在我們的生活中，在每個人的一生中，生活的內容極為豐富駁雜。

審美的活動，審美的文化，審美的現象，可能到處都有，甚至可以説，在日常生活中，我們每天都不可能離開這些審美的活動，審美的氛圍。第一個就是自然美，就是對自然界的審美。隨着人類文化的進展，越來越多的自然界的東西進入了我們審美的視野。我們原來強調的一種自然美是山水的秀美，但另外一種我們或許不一定看成是很重要的自然對象的，如某個山石的怪形怪狀，有些看起來很怪誕的東西，也可以進入我們的審美視野。

自然界的很多東西，都能夠進入我們審美的範圍，這是一個問題。第二個就是藝術美，這是藝術活動的產物。各個方面、各種題材、各種體裁的藝術作品給我們帶來審美的愉快，現在已成為我們每個人生活中間不可缺少的部分。雖然每個人審美趣味不一樣，對有些藝術的對象可能有些人喜歡有些人不喜歡，同一個人對有些東西欣賞對有些東西不欣賞，但是每個人都有自己心目中的藝術天地，藝術活動的天地。我們如果真的完全離開了藝術活動，如果全部藝術生活真的都從我們的生活中剝離出去，那我們就很難活下去了。

　2020美育雲端課堂觀後感2

　　素質教育的全面實施，給我們學校的美育教育帶來了新的契機。我校在上級部門的關心指導下，經過學校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進步。從教師到學生，從社會到家長，對美育教育有了新的認識，學生藝術水平、觀賞能力在原來的基礎上有了新的提高。我們在藝術教育方面主要做了以下幾方面工作：

一、加強學習，提高認識

為了更新教師觀念，提高教師的認識，學校利用教師集中學習的機會，向教師宣傳美育教育對國小生成長的作用及長遠影響，提高全體教師對藝術教育的思想認識，轉變教師“唯分是從”的片面認識，為順利開展美育教育活動打下紮實的思想基礎，全面推進學生的素質教育。

二、加強宣傳，得到家長的支持

為了得到社會、家長的支持，我們利用家長會的機會，向家長介紹學校的美育教育項目及學校的開展情況，宣傳早期藝術教育對孩子成長的重要性，對家長提出在家庭裏要着力培養孩子學習藝術的興趣，給家長在如何培養孩子的美育興趣方面予指導，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。

三、挖掘潛力，健全美育教師隊伍

要搞美育教育，必須要有一支素質比較高、熱愛藝術的教師隊伍。音、體、美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學校的藝術活動。本學期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動。

四、強化教學，提高學生人文素養

我校將美育教育常規工作作為學校的重要基礎工作來抓。堅持課內與課外相結合，普及提高相結合。一方面要求老師上好藝術課，敦促教師精心備課、認真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴防擠佔挪用現象的發生，提高課堂教學質量。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數量和質量的作品。我校剪紙在老師教----學生學的過程中，學生已經慢慢愛上剪紙。

五、注重環境建設，營造藝術氛圍

隨着學校規範化驗收的通過，我校的環境充滿藝術氣息，在校園建設上優化育人環境，創造良好藝術氛圍。每月的學生作品展覽繼續進行，得到了校領導和老師學生的一致認可!

我校面向全體學生，通過多種途徑，採取各種措施，積極開展藝術教育工作，不斷更新教師們的藝術教育觀念，努力提高藝術教育工作的管理水平和教學水平，把美育教育滲透於學校教育的各個領域，使學校藝教工作真正落到了實處，培養了學生在藝術方面的欣賞能力，表現能力，創造能力，提高學生的審美素質和藝術修養。

2020美育雲端課堂觀後感3

美育是培養學生審美觀和感受美、鑑賞美、創造美的能力的教育。美育以直觀形象感人，寓情於理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛’這個觀點。

興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真偽和美醜，越有利於美育的實施和創新。老師通過美圖和播放視頻鍛鍊我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定的認知之後，便開始要學會去評價一些優秀的作品，這就需要發揮自己的想象空間和不錯的審美能力。

美育是訴諸於人的情感活動的，以感情的激發和陶冶的方式進行，這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生説到：“哲學之理想，概念也，理想也，皆毗於抽象者也。而美學觀念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至於疲於奔命，是為美學觀念惟一之價值。”在這裏，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據。審美教育不能用抽象的枯槁簡單的説教，必須通過感情活動的陶冶作用才能達到。只有真正關於心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發和自由活動來適情悦性，產生高尚的精神，從而進一步培養審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，有助於減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的薰陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏鋭之性靈，養成高尚絕潔之人格”，實現美育之目的。

　2020美育雲端課堂觀後感4

美學與文學概論一樣，理論性很強，全是概念，一開始的幾節課就像正兒八經的哲學講座一樣，有些深奧，老師列出的書單我一本也沒看，所以前幾周聽課是比較吃力的，但是自己漸漸接受理論分析後，課程也就容易些了。課程內容也比較多，稍一分神就跟不上講課的進度，因而課堂也不敢開小差。不過我覺得老師不使用課件是對的，有些課程因為有課件，我總是認為不聽課沒關係課後看課件就可以，然而美學內容就是大段大段的説理性分析，理解比死記硬背更為重要，上課時老師會舉例，再用課本理論分析，這樣總比課後冥思苦想好些。這學期學習美學課所持的心態不是考試而學習，而是一種模仿。平時看一些文學作品鑑賞，總覺得作者的分析處處都是美學或文概理論依據，而有些依據也能用以分析與其想通的作品，勝於自己淺薄的分析鑑賞，課本正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形態、審美經驗、藝術審美和審美教育。老師花了比較多的時間講解導論部分，主要介紹美學的歷史、性質、規律及其基本問題，這些都是為整個學期的課程打基礎，認識到美學“是什麼”的話，再學習就容易多了。

以前自己一直把美學的指示對象是雕塑、繪畫這些藝術品，視野很狹窄，也很零碎，自己沒有了解過中國美學的起源，但是潛意識裏一直把美學的起源定在魏晉南北朝時期，只因這時的藝術發生了從自發性到自覺性的轉變，學習美學之後才意識到這是把美學從哲學中孤立了。美學最初是依附於哲學的，隨着對象拓展和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。課本把《易經》里人對自然、世界以及自然、世界形成之道的理解作為中國美學思想的基本精神，還把入到倆昂家思想的相互關係作為中國古代美學的基本格局，這就把美學與哲學思想緊密聯繫起來。美學不僅僅是文學藝術的輔助性工具，也是心理、哲學的重要組成部分。

一直認為美學就是“關於美的學問”，自然而然地把美學的對象當作是關於文化藝術中的美的部分，那些較容易為人民所接受的東西。醜和荒誕都是現代美學裏重要的審美形態，但是又與自然形態、道德形態裏的醜、荒誕有着區別。我也是趨“美”避“醜”的人，喜歡那些在顏色、線條上令人賞心悦目的事物。但醜不能簡單地被定義為那些外形不討喜的事物，應當把它當作對美好事物的否定，一種表裏不一的矛盾狀態。美醜不是絕對的，兩者就像一對矛盾共同處於事物之中，每一件事物在包含着美的同時也包含着醜。小時候我總看金庸，也認為堂吉訶德是個大英雄，單槍匹馬闖天下，符合自己對俠客生活的嚮往；長大後漸漸嘲笑起他的滑稽來，但卻不知道是為什麼。假如用美學分析，許是因為他的理想是無法實現的，中世紀的生活已經成為過去；而堂吉訶德無法在現實生活找到自己的存在意義，產生虛無感、無助感，於是把希望寄託在騎士生活中，但是這個又是不合時宜的，於是總是那麼荒誕不經。

慢慢地，我發現似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者説，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態》的後三節都列舉了大量唐詩的例子；此時文學史老師的講課內容也恰好是唐詩；兩者相互聯繫；似乎唐詩的美妙不是那麼懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態分析唐詩的形式美、意境美、節奏美。在文學史課程的期中小論文裏，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內容作為理論依據分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學課也不是那麼幹澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

就性質而言，美學是一門關於審美活動的綜合性的人文學科，應當解釋、闡明審美現象、美的規律，幫助人們瞭解美的特徵。學習美學是為了提升自己的審美修養和藝術鑑賞能力，就漢語言文學專業而言，創作、鑑賞、分析能力應是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術鑑賞能力，自己懂得鑑賞美，懂得用理論分析藝術的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什麼是美的，更應該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什麼是美。當大家認識到什麼才是美，美的條件什麼，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。

　2020美育雲端課堂觀後感5

　　美育對於培養學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養全面發展的人才，具有重要作用。藝術教育是學校實施美育的主要內容和途徑，它有着其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學校教育的重要組成部分。本學期我校在開學初就擬訂了美育工作計劃，並通過一學期的工作中，美育工作取得較理想的成績，現總結如下：

一、明確計劃目標

我校領導非常重視學校的美育工作，開學初就安排、策劃好本學期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的範圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細緻。這為本學期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎。

二、把美育工作與各科、各項教學工作有機結合

為了確實能提高學生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學工作中去。例如：在課堂教學中，強調教師通過多媒體的教學手段來完成課堂教學，學生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學手段中提高審美意識，樹立美的思想，並嚴格要求要認真上好每一節課，提高教學效率。

三、積極開展課餘藝術教育活動，鼓勵學生參加藝術實踐

開展形式多樣的比賽，給學生提供表現美的舞台。要讓學生把自己對美的理解表現出來，就要給學生一個自我展現的舞台。為此，我校在本學期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學生開展“經典美文朗誦比賽”，組織學生美術、書法作品展覽，利用學校廣播、牆報、手抄報等形式宣傳藝術知識，推廣藝術成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學生參加各種藝術興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術興趣小組、英語興趣小組等等。引導學生從自己的校園、自己的生活中，發現藝術、創造藝術、培養藝術天賦。這一系列的活動，使學生在美育方面發展得到了進一步的發展。

四、取得的經驗

1、重視藝術教育，注重美術課堂教學，藝術教育重普及，學有特長。

學校對藝術教育加強領導，不斷完善組織機構，並制定了可行的措施、方案，領導深入藝術教育課堂指導藝術工作，明確提高了工作的重點是課堂教學正規化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術觀和良好的藝術氛圍。加強音美教師素質提高和培養，改善藝術教育的辦學條件。我校在經費極度短缺的情況下，購置音美教學設備，並配置音樂教室，美術教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術教育氛圍。為了使學生在耳濡目染中感受美、體驗美，學校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優雅的校園藝術氛圍，使學生在校園這個藝術殿堂中盡情地感受美、享用美、創造美。

2、選派專職人員擔任藝術課教學，開全課程，保證質量。

3、根據教師的自身特點，組織開展課外藝術班活動，發揮教師特長，培養學生具備一技之長。

4、結合重大節日、紀念日，開展藝術教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、“鮮花獻黨慶”等，豐富了學生的文藝生活，鍛鍊了學生的文藝才能。

5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。

藝術教育活動，特別是在它走出課堂以後，往往帶有較大的靈活性，學校加大了領導和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術活動的開展逐步形成了制度化、規範化。學校每年舉行一次藝術節，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術活動培養了學生健康的審美觀念和審美情趣，規範了學生的行為，學生們藝術才華得以展現，極大地促進了學生素質的全面發展。因此，我校湧現出一大批藝術骨幹苗子和優秀的藝術人才，並經常參加鎮組織的各種文藝演出，得到了社會的認可和稱讚。

通過各種藝術活動的開展，學生充分展現了自己的藝術才能，鍛鍊了自己，體驗到了成功的喜悦，培養了學生的自信心，創造能力、欣賞能力。這些活動開發了學生的智力，激發了學生的興趣，豐富了學生的審美知識，增強了學生熱愛學校、熱愛生活的美好情感。

6、組織開展好美術興趣小組活動。

近年來，美術教學組織開展了美術課外興趣小組,為培養學生審美能力，激發學生美術興趣，起到了積極作用。

首先，本小組不僅集中學習各種美術知識，還組織學生參加各種鍛鍊美術能力的課外活動，如教授他們如何畫牆體畫，製作高品質的黑板報等。集中活動時，地點主要是學校三樓美術教室。學生們積極參與各項活動，取得優異的成果。

其次，我針對每位學生不同的學習情況，給他們每個人制定了學習目標，爭取在最短的時間裏學到最多的知識。在緊張的學習生活中，又能從美術興趣小組這裏找到快樂。

大學生觀看2020美育雲端課堂最新觀後感心得感想精選5篇