《觀書有感》
宋·朱熹
半畝方塘一鑑開，
天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許，
為有源頭活水來。
註釋：
1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍(後為南溪書院)內。朱熹父親鬆與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑑：鏡。古人以銅為鏡，包以鏡袱，用時打開。
2、這句是説天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
3、渠：他，指方塘。那(nǎ)得：怎樣會。那：通“哪”，怎樣的意思。清如許：這樣清澈。
4、源頭活水：源頭活水比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣。
譯文：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展此刻眼前，
天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一齊移動。
要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?
是正因有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。
賞析：
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘並不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照着天光雲影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內涵豐富，能夠做廣泛的明白。個性是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是正因有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能到達新境界。人們也用這兩句詩來讚美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。讀者也能夠從這首詩中得到啟發，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，理解種種不一樣的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發展的源泉和動力。
這是一首極其有藝術哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚的藝術感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作能夠感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當指書寫者內心的不竭藝術靈感。
詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術靈感才是書法藝術作品真正的不竭源泉，闡明瞭作者獨特的讀書感受，很貼合書法藝術創作的特色，也反映了一般藝術創作的本質。
《觀書有感》
作者：朱熹
原文：
（其一）
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
（其二）
昨夜江邊春水生，艨艟鉅艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
註釋：
（其一）
1、方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父親朱鬆與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”
2、鑑：一説為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑑（鏡子）一樣能夠照人。
3、“天光”句：是説天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
4、徘徊：來回移動。
5、為：正因。
6、渠：它，第三人稱代詞，那裏指方塘之水。
7、那得：怎樣會。
8、那：怎樣的意思。
9、清如許：這樣清澈。
10、如：如此，這樣。
11、清：清澈。
12、源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。
（其二）
1、“艨艟”：也作古代攻擊性很強的戰艦名，那裏指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。
2、向來：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時行船困難，需人推輓而行。
3、中流：河流的中心。
詩意：
（其一）
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明淨，
天光、雲影在水面上閃耀浮動。
要問池塘裏的水為何這樣清澈呢？
是正因有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
（其二）
昨日夜晚江邊的春水大漲，
那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。
以往花費許多力量也不能推動它，
這天在水中間卻能自在地移動。
賞析：
從題目看，這兩首詩是談觀書體會的，意在講道理，發議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，正因是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來説話。
（其一）
是抒發讀書體會的哲理詩，“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個方方的`池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“一鑑”的“鑑”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑑”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“天光雲影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情態畢見。作為一種景物的描述，這也能夠説是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人情緒澄淨，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還藴涵着一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”裏邊的水很深、很清，因此它能夠反映“天光雲影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。
詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當於“它”的意思，那裏是指方塘。“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人並沒有説“方塘”有多深，第三句詩裏邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。正因塘水如果沒有必須的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光雲影共徘徊”的情態。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光雲影”的特點。但是到此詩人並沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什麼這麼“清”，能夠反映出“天光雲影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人於是放開了眼界，從遠處看，最後，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就正因“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由於有“源頭活水”的不斷輸入，因此它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅僅能反映出“天光雲影”，而且能反映出“天光”和“雲影”“共徘徊”這麼一種細緻的情態。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想好處。
（其二）
也是藉助形象喻理的詩。這首詩用水上行舟作比較，説明讀書有個循序漸進的過過程，要在漸進中窮盡事理，初學時需要“推移”之力，到之後探得規規律，懂得事理之時，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩中是講讀書的方法，但一樣無怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們怎樣讀書。是的，現代社會日新月異，人們要學的知識太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急於求成，不花功夫去一點點的積累知識，就不能取得好的學習方法。要讀超多的書，沒有好的學習方法不成，人們只有在學習中摸索一套對自已有意的方法，才能擴大知識面，讓那些知識象個圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學倒了超多的知識，並學有所用。
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