“曾經發生的故事已成永恆，走向未來的腳步仍在繼續。”這部紀錄片的最後，給出了這樣的結尾。這裏發生了什麼樣的故事，是什麼使這樣的故事成為永恆？看完了這個記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個遙遠的神祕的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現形式，再現了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發展演變史。我驚歎於編劇的巧妙構思，悠悠千年，用10集的篇子展現的恰到好處。我也感歎於河西走廊的精彩故事，每一個人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的嚮往。河西走廊有什麼樣的故事呢？
①張騫通西域的故事，家喻户曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔負開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節，終於完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開闢者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯繫起來，河西走廊的故事，也從這裏，滿滿的開始。
②還記那個叱吒疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的傑出貢獻嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個匈奴肆虐的時代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。
③常惠，西漢著名外交家，我的老本家，曾經多次出使西域，經過河西走廊。為了維護國家尊嚴，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經殺死漢朝使者的一個國家（地區），揚我大漢尊嚴。
④中原戰火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時代中的一個大儒，他的學生劉昞後來成為了河西士林領袖。河西走廊為戰火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰亂之後儒學的復興奠定了了希望。
⑤鳩摩羅什，曾經被軟禁17年，命運之神眷顧他，最後被救出，弘揚佛法。這是一個外國人。正是他，翻譯佛經，為佛教文化在中國的傳播做出了傑出的貢獻。
⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價值。最早認識這個是從認識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機會一定要到莫高窟看看。
很遺憾我不是歷史學家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材。或者也可以説故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這裏，隋煬帝舉行了盛大的萬國集會，闊端（元朝河西地區領袖）和薩班（藏族領袖）通過會談實現了蒙古帝國對西藏的管轄；在這裏歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，最後遺憾的一病不起；在這裏，明長城一直從嘉峪關延伸到了山海關，閉關鎖國的政策也慢慢開始；在這裏林則徐顛簸在流放的路上，但心中對於天下，從未忘記在這裏；在這裏中華人民共和國發現了石油、鎳礦等寶貴的資源……
這裏是河西走廊，這不僅是一個地理標記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發展弘揚的光榮使命，也正是因為這些，這裏的故事，有足夠的理由，成為永恆。
再次重複片尾的那句話，曾經發生的故事已成永恆，走向未來的腳步仍在繼續。河西走廊加油，中國加油。
現在怎麼不愛寫東西了，書看多了該想要輸出才是，許多觀點總覺得它們還未形成，因為我沒有系統地思考過就不敢説，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫一寫吧，這大概是個只有韓寒還在懷念的地方。下午沒去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀錄片，其中多次感動流淚，現在寫讀後感的衝動已經過去了，就是和自己聊一聊。
西北是我的家鄉。之前長安與河西走廊是對立的，一個是中原都城，一個是被征服被統治的對象，宋遷都之後一直到改革開放，長安和河西走廊就成一體了，落後的西北五省。雖然作為一個西安人，從小並沒有對故鄉感到有什麼自豪的，生長在古城又不是就代表我有底藴有文化，相反我倒是覺得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對外面的世界沒多大興趣也情有可原。可是每每看到唐朝的文字或者畫面，總是忍不住落淚，好懷念那個我並沒有經歷過的時代，我幾乎確信現在這裏的人沒有把當時的精神繼承下來，雖然城牆還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來了，但只覺得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被複原出來，這個城市還是不及當年長安的十一，因為她的精神內核已經沒有了。當年的長安，包容萬象，萬國來朝，天下第一。當年長安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心繫蒼生，廣博而自由。那種自信是因為大唐引領時代的風潮，代表最先進的思想和最發達的生產力，就如現今的歐美。人類文明數千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反着發展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢偏偏是逆着人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。
我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內心深處的，雖然也説不上那到底是什麼，就比如大唐的自信豪邁如今體現為不卑不亢，自由廣博體現為温和寬厚，雖然被時代被環境壓抑制約，但內核的東西還是一路的。只要內核的東西還在，千百年後仍能回到文明的最前列，但如今這內核已經不見了，我再沒有見過心中山河錦繡的`少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對真理，不再勇敢探索追求真知而是習慣於照抄照搬，感覺像是自折雙翼而不覺其痛。
最近，看了一部製作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀錄片，賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現讓寫在史書裏、刻在壁畫上、流淌在歷史長河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規模的情景再現回溯歷史，兩千年前，張騫從漢武帝劉徹手中接過符節，跨越歷史長河將一條厚重的歷史之路呈現在我們眼前，那一年，劉徹19歲，張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀，我們卻習慣了循規蹈矩，習慣了安於現狀，不願走出自己的舒適圈，不願去改變，不願去突破桎梏，打破固有的“安穩”的生活。
張騫是一位勇者，明知踏上西行的道路異常艱辛，但他依然勇於擔負開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年，仍不忘弘揚佛法，對我國文化的影響深遠至今。“明知山有虎偏向虎山行”可能無法表述史人開拓的步伐了，反倒覺得“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”來的更為準確。
通過對紀錄片的學習，讓我深刻領悟到追求自己的目標、路途是充滿艱辛的；學習知識，亦或是枯燥的、乏味的。無論是生活還是工作，我們都有各自努力奮鬥的目標，但一路走來，可能會因各種原因忘卻了自己的目標，停下追逐的腳步。沒有超世之才，就要有堅忍不拔之志。明確自己的目標，努力學習新知識，掌握新技能，在競爭中完善自我，提升自我；即使面對逆境，也要有面對的勇氣，在生活中要敢於拼搏，勇於改變，這樣才能距成功更進一步。
紀錄片雖然只有短短十集內容，但其內容貫穿了從漢代到新中國河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國，從出使、戰爭、文化、交流、經貿，到工業化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對文化的傳播和交流，對經濟貿易的促進和進步。毫無疑問，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味着一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象徵和縮影。
獨特的審美內涵。跟隨《河西走廊》的鏡頭下，大片像綠毯一樣的草原上，奔跑着膘肥體壯的馬匹；潺潺流水，綠草茫茫，靠着祁連山的雪水滋潤，漫山不知名的野草開得肆意妄為；飛翔着水鳥的張掖濕地，勝似江南，像一顆綠寶石一樣鑲嵌在西北。千百年來，綠洲、草場、丹霞地貌就在這裏，不遠不近。只是在攝影師的鏡頭下，它們第一次呈現出這樣極致的美感。
這樣極致的美感體現着雙重的美學意藴。作品中的景物突破了傳統影像的造型功能，具有了雙重作用，除了起環境造型的基本作用外，更成為了具有獨立存在價值和深厚美學意藴的自然熒屏形象。既有粗獷的大漠戈壁、遼闊的草原牧場、偉岸的天下雄關、繁榮的集市商隊等自然景觀，也有神祕的佛教卷宗、明長城、天下雄關嘉峪關等深沉厚重的人文景觀，這些都極力向觀眾展示着如詩如畫的河西走廊風景。這些場景不僅給受眾帶來了視覺奇觀，而且具有深厚的紀實美學意藴。
這樣極致的美感呈現了影像風格的多元化。節奏舒緩的鏡頭，扮演的情景再現，快速攝影的特技運用，奇特的畫面構圖造型，在追求紀錄片空間真實、整體真實和客觀真實的基礎上，傳達了一種天人合一的意藴，較好地表達了作品的主題——民族團結、仁義誠信、不屈不撓、勤勞勇敢的中華民族精神和中華兒女特有的個性張揚、粗獷豪放、風風火火的性格以及“大情大義，相逢一笑泯恩仇”的乾脆灑脱與“開荒拓野，一腔熱血濺荒原”的奮鬥精神，不但顯示出一種豪氣沖天的陽剛之美，更是社會主流價值觀念的象徵，體現了中華民族“和合之美”的共同價值觀。
紀錄片《河西走廊》留給觀眾的震撼在繼續……陸上絲綢之路的續寫，還在繼續……
致敬河西走廊，不僅是對輝煌的歷史，更是對美好的未來。
河西走廊介於祁連山脈和北山山脈（包括龍首山、合黎山等）之間的狹長低地，東西長約1200公里。走廊底部海拔多在1200—1500米之間，以敦煌一帶地勢最低。因其位於黃河以西，故被稱為河西走廊。又叫甘肅走廊。東西長約1200千米，南北寬約100~200千米，因為位置在黃河以西，所以叫“河西走廊”。東起烏鞘嶺，西至古玉門關，南北介於南山（祁連山和阿爾金山）和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）間，長約900公里，寬數公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，稱甘肅走廊。因位於黃河以西，又稱河西走廊。
杭州暮秋遊樂活動，最吸引人的莫過於湖西茅家埠的“賞蘆品茗”了。茅家埠是近年開發的一個景點，位於楊公堤中段，除節假日外，平時遊客不多。據村民介紹，“茅家埠”之名，源於明清時村口埠頭佈滿茅草，野趣橫生而得名，這裏也是著名“上香古道”的起點。舊時，香客到天竺拜佛，先在湖濱僱條小船，一直搖到茅家埠，泊船登岸，人們向西仰望，只見遠處天竺山雙峯削立，形同“天門”，知道佛國聖地就在眼前，香客便焚香祈禱。多數香客在茅家埠吃了素齋，沿着“上香古道”直奔天竺、靈隱。沿途寺庵、齋堂、商鋪鱗次櫛比，遊客絡繹不絕。到上世紀40年代後期，從湖濱到靈隱開通了公路，遊客改乘汽車前往靈隱寺，這條“上香古道”才漸漸沉寂。
近年來，隨着西湖“第三堤”楊公堤的恢復，湖面擴大，使得水域延伸到烏龜嶺腳下，茅家埠剛好處在新闢的西里湖末端。遊客車到茅家埠，只見湖畔楊柳低垂，蘆葦搖曳，綠蔭叢中散佈着幢幢充滿民俗風情的樓屋，眼前不由一亮。臨湖的茶室餐館頗具幾分幽雅超脱的氛圍，門前停了不少遠道而來的汽車。遊客登樓入室，飲酒品茗，推窗可望湖上新景，別具一番風情。茅家埠“野趣”雖人工營造，但不失真實樸素，遊人漫步“鄉間小路”，“荒蘆”叢生，灘塗卵石雜陳，由硬木排支撐的棧道直通蘆蕩深處。蘆葦之中，野鴨戲水，候鳥低飛，好一幅鄉野情趣圖。秋濃，何不攜友到杭州茅家埠思古賞蘆品茗去
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