自19世紀中葉以來，盧旺達相繼淪為英，德，比的殖民地，二戰結束後，盧旺達成為聯合國託管地，但仍然由比利時統治。自殖民統治以來，佔15%的圖西族人便被殖民者刻意樹立成管理者，而胡圖族人則成為被統治者，掙扎在生存線上。兩族的貧富分化在1959年釀成了兩族之間的大沖突，胡圖族農民奮起反抗，將當時的盧旺達政府趕下了台。1990年，僑居在烏干達的圖西族難民組織與胡圖族政府軍發生內戰，在周邊國家的壓力之下，兩國在1994年簽訂了和平協定。但就在4月6日，盧旺達總統的座機在盧旺達首都基加利附近被擊落，盧旺達胡圖族總統因飛機失事而命喪黃泉，空難在盧旺達國內引發了胡圖族與圖西族兩族的互相猜疑，被胡圖族種族主義者控制的電台煽動胡圖族人剷除圖西族人。極端分子所控制的報紙電台等媒體不但鼓吹暴力還煽動仇恨外國人。當盧國總統的座機被擊落時，這些媒體渲染是圖西族人串通目的是為了不受限制地屠殺，驅趕圖西族人，以到達阻止圖西族分享政府權力的目的。民族矛盾越演越烈，當駐在盧國的比利時軍隊奉聯合國之命保護盧國總理時，被宣傳成幫忙圖西族人策劃屠殺胡圖族人，並殘忍地殺害了被他們稱為侵略軍的比利時士兵。其盧旺達女總理和3名部長，在此後的100天裏面，陽光明媚的盧旺達共有91萬
人被屠殺，其中94%是圖西族人。
屠殺開始後，美國由於在索馬里“黑鷹墜落”計劃的受挫而選取置身事外，比利時宣稱為了保護自我維和士兵的安全，撤出了全部的部隊，聯合國也僅僅保留了二百餘名士兵負責調停。直到屠殺的事實在西方構成了巨大的政治壓力的數月以後，聯合國才重新增加了維和士兵，但此時的盧旺達已經哀鴻遍野，慘不忍睹。
看了電影之後，我覺得很難過。個性是我從網上看了這個真實的事件的整個過程之後，我突然覺得自我很慶幸。因為我從出生就一向生活在一個相比較較安定的社會中，而且自我眼中所看到的大部分是完美的，此刻祖國呈現的基本上是如新聞中所説的各民族團結友愛，共同繁榮發展。
我個人性格很好，所以我也是個理想主義者。我期望一切和諧。在看影片的過程中我一向都想流淚，看到以前一齊生活的兩個民族之間發生大規模的屠殺，胡圖族人手裏拿着屠刀，他們毫不猶豫的把刀砍向手無寸鐵的圖西族人，甚至是小孩。我試着想象要是這種情景在我身邊發生，我旁邊不一樣民族的鄰居突然把屠刀指向我，那該會發生什麼。
和平有利於人民，還是戰爭與仇殺有利於人民，只要頭腦正常的人都能夠分清楚。如果一個國家內不存在專門針對少數民族的歧視和壓迫，那麼一個民族獨立與否，對民族內的老百姓來説沒有太大區別，生活還是要那麼過;但對少數分裂主義政客、野心家就不一樣了，他們能夠當“總統”、“總理”、“部長”，能夠飛黃騰達，因此挑唆民族分離情緒永遠是這些人的首要選取。任何人無權拿着人民的生命去冒險，無論他有什麼藉口，什麼託詞，多麼受某些團體的擁護，他都沒有這個權力。
民族之間的衝突無非是文化的衝突。文化之間衝突的實質，並非各個禮貌天生地有高低貴賤之分，而是禮貌程度的不一樣。每一種禮貌都是獨一無二的，都是屬於全人類的寶貴財富。無論是基督教禮貌，佛教禮貌，伊斯蘭禮貌還是儒家禮貌，都曾有過自我的輝煌與燦爛，也都有過衰落和低迷。每一種禮貌都豐富了人類的思想寶庫，但同時每一種禮貌都有它的不足和侷限。在幾千年的演化中，有一些禮貌被歷史的長河湮沒了，有一些禮貌則被其他禮貌消滅了——這不是人類的勝利，而是人類的損失。人類就應加強互相交流與合作，從不一樣的禮貌中取長補短，共同進步。任何自封為“絕對真理”、想獨霸天下的想法，都只會引來戰爭與仇恨。人類進入禮貌社會以來，我們實在是見到了太多的血泊，僅僅在二十世紀，就有幾億人死於自我的同類之手。每一次戰爭，都伴隨着禮貌的倒退，經濟的凋敝，以及人們的痛苦。
寬容使人進步，狹隘使人落後。人的創造力來自於自由的思想，而不是單一的思想。
無論我們是否願意承認，這個世界上的人們還是因為各種原因被分成不一樣的膚色、民族(種族)。在必須的時光裏，全球化、普世性、全人類的大同仍舊是一個充滿浪漫色彩的夢想而已。民族、種族差異不可避免地會影響到我們的生活，“非我族類，其心必異”的思想，總是能在很多人心中佔有一席之地。種族衝突、種族糾紛、種族矛盾，甚至種族戰爭、種族屠殺，在這個世界上時有發生。我們就生活在這樣一個時代，儘管我們對這類事件深惡痛絕，但我們並沒有辦法超越自我的侷限和所處的時代。所以我們只能從一些小事上做起，儘量用自我微薄的力量多為民族團結做點事吧。
聽老師介紹電影資料是關於民族衝突謀殺的時候，我不以為意。但是我萬萬沒有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼着我的心靈。看完這個電影，我的情緒萬分沉重，這不單單是謀殺，這簡直就是一場萬劫不復的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對此一無所知，我一向認為南京大屠殺的30萬已經是一個驚天的數字，沒想到這來自同一國家的同胞之間的殺戮要殘忍好幾倍。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見人踩的蟑螂!
我感慨在這種人性泯滅的時刻，保羅·盧斯賽伯吉納是清醒的，也只有在這樣混亂的時刻才能看出誰是真正的英雄。保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自我的潛力保護他的家人已經很不易，但是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，於是他承擔了巨大的職責，將他所在的米勒·科林斯飯店變成圖西族人的庇護所，他用心走動於胡圖官員和聯合國官員之間，使飯店裏的人免受殺戮，但是應對着越來越多的圖西族人，應對着越來越惡劣的形勢，應對越來越大的壓力，保羅的力量顯得越來越小，在很多狀況下他無能為力。
有一次，保羅冒險出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是屍橫遍野，回到酒店後他瀕於崩潰的邊緣，卻寧願獨自承受這份死亡的威協與恐懼。那個場面深深刻在我心裏，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般杯具。保羅的恐懼、崩潰並沒有打折他的英雄形象反而他寧願獨自承受的堅強讓我更加敬佩這位拯救了千餘同胞的英雄。
而讓我痛心不已的是這個：當聯合國部隊進駐酒店，人們歡呼着“我們有救了”相互擁吻時，保羅的笑容卻凝固在維和部隊軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他明白了，聯合國陪隊只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒有人在乎的“非洲人”。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人。”這是一種更大範圍的民族矛盾，更是一種種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權利，卻因為皮膚的顏色讓白人如此歧視，活得多麼無奈，多麼悲哀，多麼痛心!
那種根深蒂固於他們心中的民族意識使他們忘記了世界上還存在的温暖和完美，他們全部轉化成民族仇恨然後拿起屠刀砍向自我的同胞，釀成歷史性的慘案。我期望這樣的民族事件不再發生。他們為什麼不能用心對待民族意識呢?正如我們國家此刻一樣，能夠寬恕，能夠平等，能夠友愛的相處。整個國家的民族呈現出一種團結向上的氣象，也只有這樣，國家才能更好更快的發展!
看完了盧旺達飯店這部電影，感覺心裏很沉重，同一個國家的人們因為種族的不同，利用民族的情緒煽動，展開了血腥的大屠殺，胡圖族整整殺害了圖西族一百萬人啊，屍體都無法處理了，畫面中的人已經和秋天飄落的樹葉一樣，生命如此的脆弱，屍體堆滿在河邊湖邊，房子被燒掉了，瘋狂的人羣揮舞着砍刀叫囂着。飯店的經理保羅一個胡圖族的黑人，堅守着飯店的經營，為了保證這裏的民眾的安全，求助了聯合國的維和部隊，賄賂政府軍的頭領，為了大家的安全，放棄了自己可以逃出漩渦的機會，甚至要求自己的家人如果飯店衝進叛軍就跳樓避免羞辱，最終通過不斷的努力，終於把大家領到了安全地帶，避免的死亡的危機，生死的煎熬和恐懼讓避難在飯店的圖西族人受盡了心靈的折磨。那些所謂的民主國家跑到哪裏去了?只是在作壁上觀啊，連個真實的報道都沒有，保羅是一個平凡而偉大的小人物，卻拯救了近千人的生命，一個類似紀實性的故事拍攝的平淡卻很真實，沒有過多血腥的場面，在生死之間展現的人性光輝，卻很震撼心靈，現在還會發生這樣的事情麼?人的生命價值到底意味着什麼，生活的目的到底是什麼?看了這部電影之後感覺很心情很灰暗，我們到底應該追求什麼，如何找到社會和自我的平衡點，如何在短短的2萬多天裏面實現人生的自我價值，如何才能生活的無怨無悔，什麼才是真正的擁有，一個個看似簡單卻藴含着無限廣義的命題深深的縈繞在我的腦海，一個上下思索了很久卻沒有完整答案的問題，也許這就是一個沒有答案的問題，也許每個人的看法答案不盡相同，這也許就是人生的魅力，也許。
聽老師介紹電影內容是關於民族衝突謀殺的時候，我不以為意。但是我萬萬沒有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼着我的心靈。看完這個電影，我的心情萬分沉重，這不單單是謀殺，這簡直就是一場萬劫不復的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對此一無所知，我一直認為南京大屠殺的30萬已經是一個驚天的數字，沒想到這來自同一國家的同胞之間的殺戮要殘忍好幾倍。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見人踩的蟑螂!
我感慨在這種人性泯滅的時刻，保羅·盧斯賽伯吉納是清醒的，也只有在這樣混亂的時刻才能看出誰是真正的英雄。保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自己的能力保護他的家人已經很不易，但是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，於是他承擔了巨大的責任，將他所在的米勒·科林斯飯店變成圖西族人的庇護所，他積極走動於胡圖官員和聯合國官員之間，使飯店裏的人免受殺戮，但是面對着越來越多的圖西族人，面對着越來越惡劣的形勢，面對越來越大的壓力，保羅的力量顯得越來越小，在很多情況下他無能為力。
有一次，保羅冒險出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是屍橫遍野，返回酒店後他瀕於崩潰的邊緣，卻寧願獨自承受這份死亡的威協與恐懼。那個場面深深刻在我心裏，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般悲劇。保羅的恐懼、崩潰並沒有打折他的英雄形象反而他寧願獨自承受的堅強讓我更加敬佩這位拯救了千餘同胞的英雄。
而讓我痛心不已的是這個：當聯合國部隊進駐酒店，人們歡呼着“我們有救了”相互擁吻時，保羅的笑容卻凝固在維和部隊軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他知道了，聯合國陪隊只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒有人在乎的“非洲人”。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人。”這是一種更大範圍的民族矛盾，更是一種種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權利，卻因為皮膚的顏色讓白人如此歧視，活得多麼無奈，多麼悲哀，多麼痛心!
那種根深蒂固於他們心中的民族意識使他們忘記了世界上還存在的温暖和美好，他們全部轉化成民族仇恨然後拿起屠刀砍向自己的同胞，釀成歷史性的慘案。我希望這樣的民族事件不再發生。他們為什麼不能積極對待民族意識呢?正如我們國家現在一樣，可以寬恕，可以平等，可以友愛的相處。整個國家的民族呈現出一種團結向上的氣象，也只有這樣，國家才能更好更快的發展!
中午不想睡午覺，看了部電影，《盧旺達飯店》。
現在的心情還不能平復。
對於非洲的歷史，我瞭解的不多，只知道它曾經是許多歐洲國家的殖民地。即便是現在對非洲的瞭解也還是很少。一直也以為，只有在中國才發生過大屠殺，從未想過，在世界的另一個角落也曾發生過這樣慘絕人寰的事。而這些事還發生在近十年裏。
1994年的盧旺達是動盪的。比利時的x隊撤離，西圖族和胡圖族的政權交替，盧旺達沒有安寧可言。由於長期的壓迫，剛接到政權的胡圖族開始了瘋狂的報復。他們在盧旺達製造了一次又一次殘忍的屠殺，越來越多的西圖族人被殺害。城市裏，死亡的氣息越來越重。西方世界遺棄了盧旺達，因為這對他們沒有任何好處。而留在盧旺達的人們，只能依靠自己的力量。
而在這些力量中，有個中流砥柱，我想能這麼説，他就是保羅。他是胡圖族人，原本他能安穩地過他的生活，但他的妻子是西圖族，他的很多鄰居是西圖族。開始他只是單純地想要保護自己的家人，但形勢的發展讓他意識到，他應該用自己的力量拯救更多的人。是的，他做到了，他利用自己的力量，拯救了飯店裏的一千多名西圖族人和胡圖族難民，他賦予了一千多人重生的機會!我想，我應該向他致敬，他是偉大的人兒!
不禁想到了《辛德勒的名單》，也是同樣題材的電影，同樣是偉大的人，同樣值得歌頌!
在《盧旺達飯店》中，有一幕估計任何人看了都會感到震驚!保羅和他的手下開着車在黑暗中前行，道路顛簸不已。知道清晨的薄霧慢慢散開，路面才漸漸被看清。原來，路面上，屍體橫亙，有老人，孩子，有男人，女人!這一刻，誰都無法鎮靜，誰都無法相信眼前是事實，是真相，在這一刻誰都願意是眼睛出了問題!殘忍的人吶!本是同根，相煎何急!
盧旺達，1994年的盧旺達，冤死的亡魂瀰漫在城市的上空，遲遲不願散去。
我想，影片不是單純地只歌頌保羅吧!在讚美保羅的同時，影片也在諷刺，諷刺那些一直標榜着人道和人權的西方國家，為什麼在盧旺達人民最需要你們的時候，你們卻無情地拋棄了他們?當孤兒無辜的眼神盯着你們時，為什麼沒有人願意帶他們走?當你們看到慘絕人寰的屠殺時，為什麼只是感慨，然後繼續享受你們美妙的晚餐?看吧，你們都在打自己的耳光!
保羅，你是好樣的!你保全的並不只是一千多個生命，你更保全了整個民族繼續生存下去的希望，你保全的，是整個盧旺達!
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