《高老頭》，這部小説出自19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克。本書主要寫了高老頭把畢生的心血和愛傾注在了兩個女兒身上，然而在他生命的最後歲月裏，兩個女兒卻都不來看他，最終，他帶着遺憾和悔恨病死在醫院的病房裏。在高老頭下葬那天，連墓碑都是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。阿納斯塔西，苔爾費納兩姐妹貪戀的索取、伏特冷的“循循善誘”，鮑賽昂夫人的“衷心建議”、高老頭的悽慘離世、拉斯蒂涅的捨棄良知，這些無一不向我們道出了十九世紀上半期巴黎社會金錢至上，漠視親情的醜陋本質，作者也藉此抨擊資產階級的極端利己主義和建築在冷酷無情的現金交易上面的人與人之間的關係。
高老頭是個麪粉商，在革命期間靠賣麪粉賺了一大筆錢，確切的説，他就是一個暴發户。他在女兒出嫁時給了每人近七十萬的家產，自己卻只留了五六萬。高老頭愛女成癖，女兒提出的要求哪怕那個要求是多麼的不切實際，他都會自己省吃儉用，盡全力的去滿足。甚至為了給這兩個嫁給名門貴族的女兒掙面子，他結束了自己的麪粉生意。當他知道兩個女婿不願意公開接待他，他竟像乞丐一樣，從旁門偷偷地去探望女兒，或者守候在馬路旁，窺伺女兒乘坐華麗的馬車走過去。高老頭臨終時，仍然不停的呼喚着自己的女兒，他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。簡單、單調中高老頭的葬禮結束，離開了這個無人性的世界。從這些細節當中我們可以看出親情已經被金錢、地位、名譽所埋葬。作為商人沒有地位以及對女兒的溺愛，他把自己女兒嫁入了上流社會，渴望以此獲得尊重，但在當時社會下這種掙扎是無望的，換來的只是一種無盡的失望與悽慘的結局。高老頭的悽慘離世讓我們看到了來自小資產階級家庭的親情之間的冷漠，金錢成了維繫親情的唯一紐帶。
而文中高老頭的好朋友，沒落的貴族青年拉斯蒂涅，一個想來巴黎進大學重振家業善良的青年，在目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他萌生了往上爬的慾望，並在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨乾的檸檬一般以後，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。文中有這樣一段話“他看着墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”高老頭的去世徹底摧毀了拉斯蒂涅心中最後的一點良知，冥滅良知的向上流社會進發，這是時代催生的悲劇，個人的力量總是敵不過醜陋社會的侵蝕。
文字裏的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。作者在書中極力表現了一個奢靡浮華的社會。刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當時資產階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不上金錢，遠遠比不上上流社會的地位。人們之間的維繫僅僅只有金錢。多麼令人悲傷，多麼讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。 讀完這本書，我有很多的感悟，雖然高老頭的女兒太可惡了。但我認為，這就是當時社會最真實的寫照，如果高老頭對女兒不是溺愛，那麼女兒現在應該會非常孝順，應該懂得如何真誠待人。然而，在那個年代，特別是在法國——那個爾虞我詐的金錢社會中，善良、純潔就是上流社會中摒棄的東西。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會溜鬚拍馬，不論發生任何事情都要學會沉默。你必須靠陰險、狡詐去奪取權力，爭奪金錢，這樣，你才能進入所謂的上流社會。在我看來，女兒們就是在權力與金錢的決戰中取勝的人，這樣的人肯定是一個冷酷無情的的。我想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們蹂躪，從而改變善良的本質。歸根結底，讓法國的人們變成那樣的，應該是這個黑暗的社會吧。高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局也反映了法國貴族在金錢與地位面前的醜陋。
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小説之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裏，住着一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麪粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被—逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小説，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又着力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅説的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏着一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
文學家稱《高老頭》這本書“創造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現實主義小説，是當之無愧的世界名著。
我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！
還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕着下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裏養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受着淡淡的花香，細數泥土的芬芳。
不知為何，佔有慾瘋狂充斥着我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看着花蕊漸漸脱落，絲絲喜悦掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨着最後一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴着不走都顯得無濟於事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整説給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望着手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜！？一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我説了好多，我不停點着自己的小腦袋，其實心裏想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親説過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心；不可貪，不可虛。
後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裏，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地並行着。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你才會明瞭親情的滋長。
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？
也許，愛……
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，併為之感慨。
小説以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麪條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脱冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞台，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵，高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所説，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上；他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”，於是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麪粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻上，終於發出悲歎，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小説中佔據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以説，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小説本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎文明的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的説，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脱冷亦是小説中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小説開始之際已經定型，只是隨着情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認為世界是醜陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰。“啊！”他對歐也納説道，“倘若您願意做我的學生，我將使您得到一切。”伏脱冷超越一切社會準則，置“善”“惡”於不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。説到底，伏脱冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善於説教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅強的意志，幻想得到權力，既愛享樂又要當強者，這些不都有點像作者本人麼。
上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但他的悲劇需要一個見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦，開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應該説，真正對拉完成理性化教育的則是伏脱冷。作者也是藉助伏脱冷之口，説出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉，處處保護他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時教唆他幹壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產，然後再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脱冷從“外部強攻”，而是更狡猾更精細，他滲透進上流社會，從內部進攻，從而征服它。
《高老頭》是一部舉世聞名的文學著作，而其作者是十九世紀著名法國作家巴爾扎克。它不僅給我們帶來了巨大的心靈震憾，也把這個社會再次具體而系統的給我們進行了“介紹”。
高里奧老人以前是做麪粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產階級，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死後，他便始終一個人，並把自己的全部精力放到自己的兩個女兒身上。培養、教育她們並不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的慾望，想讓她們變成貴族大小姐。最後他如願以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬法郎的嫁粧。最後他自己變的身無分文，只得住進一家低檔公寓。他認為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實換個角度來看，他是在用金錢“買得”自己和兩個女兒之間的感情。在他的兩個女兒心中，甚至在這個巴黎社會上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，為的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高里奧去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裏的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的説了一句：“他活着也好，死了也好，與我無關。
拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個外省沒落貴族家庭出身的青年，來到巴黎時還尚未見識到社會的真相。擁有良心，而且樸實。最初是想與世無爭，靠自己的力量，一步一個腳印的往上爬，當一名優秀的法官。可是現實可是殘酷的。有人説社會是個”大染缸“，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、醜陋，開始夢想擠進上流社會，也明白了金錢在這個社會上才是王道。他首先開始向自己的母親和兩個妹妹要錢，不斷搜刮她們的財產。儘管知道她們已經沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，”教育“他，想要成功，就要不惜一切代價往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然後打擊他們，驅趕他們。只要想往上爬，就別想着做好人或有良心。而伏脱冷則更直接了，乾脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然後伏脱冷再幫他幹掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬法郎的陪嫁。
社會的改變，時代的變遷。金錢的”魔力"讓如今生活中到底有幾個人能像我們自己的母親那樣無條件的、無怨無悔的愛着我們呢？如今在這個社會，金錢似乎變成了萬能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸。金錢是把雙刃劍，他可以讓你得到一切，但同時你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎？
但願高里奧老人身上發生的悲劇，在今後的社會上不再重現。
《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，寫的是巴黎上層社會人與人之間的明爭暗鬥，與家庭裏的感情瓜葛。是一本“高尚”社會的百科全書，更是奢侈糜爛的巴黎的一張“全家福！”
書中故事發生在1819年末至1820年初的巴黎。高老頭以前是個麪粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裏趕了出來。他六年前住進了巴黎的公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在～張破牀上孤苦伶仃地離開了人世。
金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。
在社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢。可是，在家庭內，卻是個時代的落伍者，他還保留着對亡妻和女兒的一片痴情，達到了病態的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高於金錢的地位上，因而錢盡情絕，最後就像野狗一樣，慘死在公寓裏。
為了女兒，他聘最優秀的教師指導讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育；等到她們長大了，又給她們每人八十萬法郎的陪嫁，嫁給社會上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給雷斯多伯爵，做了貴族夫人；將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當了資本家太太，從而踏進了達官貴人家的門檻；他為了不失女兒們的體面，還停了麪粉生意，搬進了人們稱之為“私人救濟院”的伏蓋公寓：甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節衣縮食，變賣最後一點財物。
《高老頭》是一部內涵深刻的小説，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產的高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。唉，高老頭，你這是為哪般呢？難道久戰“社會”這片沙場的你沒有看出你的兩個女兒有所變化嗎？在金錢、虛榮等社會產物的“薰陶”下，你的女兒已經沉淪物質了，已經成為沒有感情的禽獸了，難道你還沒有看出來嗎！噫，高老頭啊高老頭，你一定已經知道了吧！不要不願意相信，不要再用你單薄的身軀去支持你女兒的萎靡了！看清楚吧，在這個奢華的巴黎城裏感情已如糞土，時髦的人們（包括你的女兒）須要金錢來撐起自己的腰桿，撐起自己徒剩其表的“家”！
啊，高老頭！不，不，不，現在我更願意喚他的全名——高里奧（先生）。
我們今天為什麼要提倡“學會感恩”的原因。學會感恩父母，學會感恩我們的同學，學會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收穫一種別樣的寧靜。
人們常説：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏鋭的筆觸觸摸到了19世紀法國資產階級的這一病態現象，以其高度的社會責任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產階級必然滅亡的趨向。
《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現實的作品，巴爾扎克以其作家的敏鋭性入木三分地把人們在金錢至上的道德準則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。
中國的《三字經》中曾有“養不教，父之過”之語，充分地體現出了父親在孩子教育方面的責任。雖然説，造成高里奧的悲劇根源與他生活的那個時代脱不了關係，但他的父愛悲劇在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那個時代的悲劇之一。他曾説“一切都是我的錯，是我縱容他們把我踩在腳下的。”
簡短的一句話，卻道出了高老頭這一生的傷。如果不是高里奧的過度縱容，兩個女兒怎會迷失在享樂的世界找不到親情的方向；如果不是高里奧的縱容，兩個女兒攀援名貴的慾望怎會一步步地膨脹；如果不是高里奧的過度縱容，他的兩個女兒怎會寧願去參加舞會也不願意來看望他們即將死去的父親呢？
高老頭把他的兩個女兒當作天使來看待，孰不知，他的兩個女兒 就像魔鬼一樣，把他一點點榨乾。到最後，他就像榨乾的甘蔗一樣，被丟棄在無人問津的角落。
我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事——
有一名男子為了從母親那裏得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親説沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結果後，他竟然把養育多年的母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。唉！人，為了金錢，寧可捨去最親的親人、親情。但我認為，金錢他雖然是一個好東西，但它不是什莫都可以買的來的。
這個故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對現實社會從上到下赤裸裸的金錢關係發出了憤怒和譴責，這不禁使我想起了洪戰輝的故事。
我心裏還有別人，“人間真情，美好的愛情，父母的親情。這些東西在赤裸裸的金錢面前都是那麼蒼白無力。”
書後面的這些話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半葉的巴黎，人與人之間的金錢關係太普遍了。這本書，《高老頭》，以巴黎社會為背景，描繪了一幅資本主義金錢社會的醜惡圖景。拉斯蒂涅，一個腐朽的貴族，來到巴黎上大學，住在福蓋的一個偏僻的公寓裏。他經不起上流社會的誘惑，通過遠房表妹鮑賽昂夫人步入貴族生活圈，先後結識了兩個年輕女子。而這兩個年輕女子是和他一起住在富蓋公寓的老人的女兒。
高老是個資產階級暴發户，愛她，把錢都花在他們身上。然而，他攢了錢，成了一個守財奴。他因貧窮被女兒拋棄，成了金錢關係的犧牲品，悲慘地死去。父親對高老的愛讓兩個女兒步入上流社會，但正是因為他的溺愛，兩個女兒才拋棄了他。
“即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒有來看他一眼。可憐的老高漫！而他可憐的父愛，在耀眼的金錢面前，實在是太微不足道了，最後只能被金錢折服。
文章的另一個主人公，高老唯一的朋友，本來老實善良的拉斯蒂涅，後來墮落成一個野心勃勃的人，因為上流社會和金錢的誘惑，不顧一切的去掙錢。”他看着墳墓，流下了年輕人最後的眼淚。這是一顆純潔的心靈中神聖的感情所逼出來的眼淚，一落地就飛向天空的眼淚。”這眼淚在那個金錢社會是多麼珍貴。但在這真摯的眼淚之後，“他貪婪的目光停留在文多姆廣場的柱子和安瓦爾裏特宮的穹頂之間，那是上流社會的區域。面對這尷尬的蜂巢，他兩眼放光，似乎想把那裏的蜂蜜吸上來。”即將上演的是金錢與各種賣身換錢的悲劇的交易。
現在，舊的巴黎社會已經不存在了。但其實它當時所擁有的一切，依然潛伏在現在的社會中。
《高老頭》這本書讓我真正明白，擁有獲得利益的權力，只能帶來片刻的快感，而不是永遠。我們應該學會支配金錢，而不是被金錢所支配。而且，做任何事情之前，都要問問自己的良心，因為如果你不小心把它賣了，那麼良心的譴責不會給你帶來好的結局。
《高老頭》這篇小説寫了一個名為高利尤的老人，在沃蓋公寓的生活，這個公寓住着一些來歷不明、身份奇怪的房客，讓人感到已經發生了或者正在發生的一些悲劇和慘劇。
沃特漢是個狠毒的陰謀家，是威脅社會安全的危險分子，在個人生活深處小心地保守着一個祕密，而在眾房客眼裏，行為怪異的高老頭卻經常招來兩個如花似玉的貴婦人探望。兩個女人一進房就把門關起來，小聲説話，這種神祕兮兮的做派不斷在房客的心裏激起好奇和猜測。
大家最後才知道，高老頭把家裏所有的金銀細軟賣掉，又向放印子錢的戈布賽克借貸，其實是要替做了銀行家的太太和伯爵夫人的兩個女兒還貸。
巴爾扎克通過高老頭家父女關係的描寫，已經把當時社會認錢不認人的醜惡現象揭露的淋漓盡致，一覽無餘。
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