第一篇：《怎樣做一名好的幼兒教師》讀書筆記
今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業，古語云：“國將興，必貴師而重傅。”今天又把教師喻為人類靈魂的工程師，這個職業被稱為太陽底下最崇高的是職業。教師要懷着崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。“甘願為人梯，甘當鋪路石.”向來是廣大教師的座右銘,在經濟高速發展和社會文明日益進步的21世紀,幼兒教師的人格魅力是一種強有力的教育因素,在教育過程中具有不可替代的作用。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就説明我們教師應該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”正説明這個道理，每一位幼兒教師都應從自身做起，真正為幼兒樹立一個模範的榜樣，推動孩子全面發展。
幼兒教師還應具有頑強的毅力和堅強的意志，應該不折不扣的完成園內佈置的各項任務，在困難面前能夠百折不撓，知難而進，教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能動粗，以及侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、複雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗，提高積極性，並因此創造一種和諧融洽的師生關係。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。
還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級裏所有幼兒關心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點我想在今後工作中應該要注意。
人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達教師職業的無私、偉大，所以在今後的工作中應該不斷努力，做一名好的幼兒教師!
第二篇：《怎樣做一名好的幼兒教師》讀書筆記
《怎樣做一名好的幼兒教師》讀書筆記
今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業，古語云：“國將興，必貴師而重傅。”今天又把教師喻為人類靈魂的工程師，這個職業被稱為太陽底下最崇高的是職業。教師要懷着崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。“甘願為人梯，甘當鋪路石.”向來是廣大教師的座右銘,在經濟高速發展和社會文明日益進步的21世紀,幼兒教師的人格魅力是一種強有力的教育因素,在教育過程中具有不可替代的作用。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就説明我們教師應該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所説：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”正説明這個道理，每一位幼兒教師都應從自身做起，真正為幼兒樹立一個模範的榜樣，推動孩子全面發展。
幼兒教師還應具有頑強的毅力和堅強的意志，應該不折不扣的完成園內佈置的各項任務，在困難面前能夠百折不撓，知難而進，教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能動粗，以及侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、複雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗，提高積極性，並因此創造一種和諧融洽的師生關係。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。
還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級裏所有幼兒關心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點我想在今後工作中應該要注意。
人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達教師職業的無私、偉大，所以在今後的工作中應該不斷努力，做一名好的幼兒教師!
第三篇：《幼兒教師反思能力培養研究》幼兒園讀書筆記
在本次高級教師培訓班的學習中，我學習了《幼兒教師反思能力培養研究》一書。這是一本很好的書，他的通篇內容都很貼近我們的工作實際，所以我是一口氣讀完了這本書。看後感受很深，也得到了許多的啟發。
反思活動是我們天天在做的功課，但是雖然天天做，也不一定已經做得很好了。通過看本書，我對反思活動有了一個新的瞭解。幼兒園的反思活動他有三種形式，即內省、撰寫文字材料、與人交流三種方式。任何一種反思的形式只要好好地去把握，用心地去做都能讓我們收益匪淺的。我們在反思的時候可以與同事進行交流，並且用文字的形式記錄下來，這樣能夠幫助我們今後在反過來來看這件事，堅持關注一件事情，都能讓我們的感受越來越多的。
看了這本書之後，我知道反思有兩條主線：
一、關注教師的反思，他主要可以從以下方面去進行反思：
教育目標的適宜性：
1、是否適宜幼兒年齡特點、符合本班幼兒現有發展水平指定目標。
2、是否考慮幼兒的已有和能否促進幼兒多方面的發展。(對教育目標的反思是對整個教育活動反思的重要環節和內容。教育內容的選擇、教育方法與教育策略的運用、環境材料的提供都是為了事先目標即兒童發展，所以在反思一個活動時，首先和重要的應是對教育目標進行適宜性的分析)
教育內容的適宜性：
1、是否依據目標選擇教育內容和充分考慮兒童的興趣需要，或是否將學習內容與兒童的興趣需求有機結合。
2、是否體現了為實現目標和為兒童發展服務。
教育策略的有效性：
1、是否依據目標、教學內容的特點和幼兒認知學習特點確定組織形式、方法與手段，並充分體現靈活性、啟發性、多樣性與創新性。
2、策略的實施是否能夠對幼兒主動學習與探索起到積極的促進作用：是否能提出挑戰性的問題、有效激發幼兒思考，是否給於幼兒積極的迴應等。
環境材料的支持性：
1、是否營造寬鬆、自主、積極、開放的學習環境與活動氛圍。
2、是否充分合理利用時間、空間條件。
3、物質材料(學具、教具、玩具等)的提供，是否對幼兒構成挑戰，能引發與支持幼兒探究，對幼兒主動學習起到積極的支持、引領、保障與促進作用。
4、材料的結構是否適宜，具有層次性，並有利於實現每一個幼兒的有效學習。
二、關注幼兒的反思，他可以從以下方面去進行反思：
關注幼兒的情緒與態度：
1、幼兒情緒是否高漲，是否對活動有興趣。
2、活動中幼兒是否自然、專注、自主。
關注幼兒的思維與表達：
1、幼兒注意力是否集中，思維是否活躍、積極、主動。
2、是否願意與教師、同伴或他人交流。
3、行動與交流是否圍繞主題或活動的主要內容開展。
關注幼兒活動中探索：
1、幼兒是否積極參與到教學過程中，並表現出探索的慾望與熱情。
2、幼兒通過活動探索是否獲得了活動所藴涵的關鍵經驗。
3、幼兒在活動中的探索是否自覺、主動、深入、持久等。
我們只要理清了這些思路，並且在一個活動中抓住重要的一條線索進行反思，這樣我們自己的思路是很清晰的，並且在撰寫反思的時候也不會東抓一把，西撓一下。並且從這條線索切入下去，深入反思，並且結合自己的經驗和其他教師的建議，對不合理的部分提出可行的建議，構想自己新的實施策略。這樣的反思才是有效的反思。
每天的反思，看似簡單，看了這本書之後，也讓我明白，寫好反思還要自己有紮實的基本功底，因為反思本身包含的內容也是面面俱到的，他同時也體現了一個教師的教育理念，教育水平，以及教育的智慧。
本書中，也提到了其他的一些反思的形式，如區域活動中的反思、個案反思、生活活動的反思等等，這些形式也都很好。通過反思能夠幫助我們在教育教學水平中進行自我提高，同時也是對整個幼兒園教育教學質量的一個提升，因此認真做好反思是很重要的。
第四篇：幼兒教師讀書筆記
杜威在《藝術即經驗》一書中談到了“一個經驗”(an experience)的概念，並將之界定為：“我們在所經驗到的物質走完其歷程而達到完滿時，就擁有了一個經驗。”該界定顯示出“一個經驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿性，即“達到完滿”。完整性和圓滿性共同構成了“一個經驗”的內涵。
應該説．在幼兒園教育活動中，教師大多能尊重幼兒對完整經驗的需要，比如．給幼兒講一個完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經歷一次科學探索活動，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經驗完整性的同時，往往忽略了幼兒所獲經驗的圓滿性。例如，在美術活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動結束時讓幼兒得出答案，教師會縮減探索的時間，給予幼兒過多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來，教育活動是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個教育活動任務的經驗，但這種經驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時間內試圖完成一個完整的任務，常常會在關注幼兒經驗完整性的同時，以犧牲幼兒經驗的圓滿性為代價。
那麼。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經驗既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過於龐大的“一個經驗”分解為一個個小的“經驗”。比如。要讓幼兒瞭解水的特性，就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學習，可以通過體驗理解歌詞、初步學會演唱、歌曲演唱與表演、音樂遊戲與創造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經驗”．而每一個小的“經驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿的一個大的“經驗”。這就好比我們成人在讀長篇小説和看電視連續劇時的經驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫創作中的一種構圖方法，以收到虛實相映，形神兼備的藝術境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設計時間歇性地預留一部分不做任何教學安排的時間。有了在活動設計時有意識的留白後，教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務中脱身，才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動中的表現與活動計劃不一致時，才能根據幼兒現場的反應調整教育計劃，切實追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。
三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質量經驗的條件。要讓幼兒的經驗完整和圓滿，教師必須學會放慢腳步，善於等待，讓幼兒有足夠的時間按自己的步調進行探索。有了充裕的活動時間，教師才可以不急於讓幼兒獲得某個既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發現和修正錯誤。在這樣的活動過程中，幼兒才會體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動、喜悦、失落、難過等各種情緒，幼兒所獲得的經驗才會是飽滿、充實的，並在與原有經驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。
第五篇：幼兒教師讀書筆記
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態度。這都讓我們覺得他是那麼的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發現和獨特表達等個性特徵的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等等，“修身養性、淨化心靈”不敢説！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷着一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅並沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規律”。
讀了《玫瑰與教育》後，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閲讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閲讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基於遺傳，是難於改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃葱蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養品、最名牌的抗衰老劑……一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施於課堂教學之中，這樣的實踐我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，竇老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以後便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名語文老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷買書讀書的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定是不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在你的學生那裏得到驗證。就讓我們在這讀書的季節裏，來開始我們自己的閲讀吧，相信在閲讀中，我們也一定會變得美麗、優雅。教師的一生或許就是一個不斷翻閲書籍，行走於學生中間以及文字之間的生命過程吧！
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