寒假期間，我和我的媽媽一起看了很多書，其中最好看的就是《伊索寓言》了。《伊索寓言》的作者伊索是一位傳説中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落這本書中有很多故事。
我最喜歡的故事是《龜兔賽＜＞跑》了，它主要講了兔子和烏龜比賽跑步，兔子在半路睡覺，烏龜超過了兔子，烏龜獲得了最後的勝利。這篇文章告訴我謙虛使人進步，驕傲使人落後。其實像這個故事也在我身上發生過，我考試考了三個95分，我就開始驕傲了，從那以後三科都考不到95分了，我很傷心。
《伊索寓言》中還有其他很多故事，使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹着口哨飛到獅子那裏，向獅子挑戰。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹着喇叭唱着凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲歎道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的。強中自有強中手，能人後面有能人。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閲讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
書是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨遊。有一天，我發現了一顆閃着璀璨琳琅般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以説是家喻户曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐狸吃不着葡萄説葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。 書中的。每個故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點，寓言――這種文學體裁也隨着伊索的筆觸達到了頂峯
。
大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面――《兩隻青蛙》；有的則説明了不可違背自然，勉強做事――《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤――《馱鹽的驢》等等。
我還記得本書的作者“伊索”説過這麼一句話：“智慧的美勝過形體的美。”不錯啊，有些人專門以外表為數軸上的原點，美的是正的一列，醜的是負的一列，可他們萬萬不知道的是內心的美才是真正的美。我認為，像《伊索寓言》這種知識象徵性書，勝過於美學，您説哪？
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時時在我的腦中迴盪！
《伊索寓言》有一個故事叫《農夫和他的兒子們》，讓我印象深刻。
故事説的是一個農夫，他有好幾個兒子，但是，這些兒子們天天吵鬧，農夫為了他們好好相處，想盡了辦法，最後，決定用事實來説服他們，他叫兒子們去拿了一捆木棒，讓他們折斷，可是他們竭盡全力也沒有辦到，然後，農夫又給他們每人一根，他們輕輕一掰就斷了，農夫就對他們説：你們要像這捆木棒一樣，緊緊的團結在一起，才不容易被打垮。
團結，在一個班集體中、一個戰場上、一次比賽中，都是必不可少的。只有團結一致，才能完成任務。
有一次，我們班要參加一個合唱比賽，真希望能得獎呀。帶着這樣的想法，我們每天放學後便去認真地練歌，沒事時就找幾個夥伴一起唱。當有一個人出差錯時，其他同學就熱情地給他指導，讓他立刻改正。有時動作不恰當，老師就給我們做示範。我們天天辛苦地練歌，當然要注意保護嗓子了。有一天，我沒水了，就問王梓懿有沒有水，恰巧她也沒了。但她讓我彆着急，便幫我去找。不一會，就幫我把水借來了。當別的同學向我借水時，我也熱情地倒水給他們，大家互相幫助，人人都很快樂。到了比賽那天，我們人人信心十足、滿臉笑容地登上了舞台，用嘹亮動聽的歌聲來展現我們的實力，來告訴所有的人“功夫不負有心人”。是的，我們勝利了，我們用滴滴汗水贏得了掌聲、贏得了榮譽。
這就是團結的力量。在一位同學有困難時，別的同學去幫助，不僅能成功，還可以讓友誼更深厚！
伊索寓言是一部寓言精品，書中的寓言短小精碎，多運動物的個性、遭遇、命運來比喻時間的各種現象，影視人們做事有某些不足。深刻寓意能讓人們頓時醒悟，對照自身，發現自己身上存了一些許多的笑話。
我們先説《老鼠開會》，這則寓言更值得品味，老鼠商議怎樣對付貓，最後決定給貓的脖子上繫上一個鈴鐺，當談到誰去給貓的脖子上去繫上一個鈴鐺的時候，老鼠卻鴉雀無聲，這則寓言點明瞭——再好的建議，沒有人去做，這個建議也是不現實的，他就等於0。從另一個角度來看，方法沒有十全十美的，光説不做，想出這個辦法也沒用，只能白費功夫。
《伊索寓言》的故事都非常的短小，但卻藴含着深奧的內容，對此人生哲理寶典，要重在不斷的去讀，閲讀時只要肯動腦筋就會有收穫。
《伊索寓言》和我讀過的大多數文章不同，如果非要用一個詞來形容的話，我覺得“簡練”比較合適。在原著的346個寓言故事中，始終沒有一個故事是誇誇其談如江水般氾濫的，簡潔明瞭的表達即使是孩童也很容易就能聽得明白，我想這也是這本書流傳深遠的原因之一。但我覺得更重要的，同樣也是這一個個短小精悍的故事裏所包含的深刻寓意，沒有外表的華麗，卻有內在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時最常聽到的“狐狸與葡萄”的例子來説：葡萄本來好好的長在樹上，然而卻因為狐狸因為自己的無能為力摘不到葡萄而被無辜抹黑。這是一種非常現實的例子。狐狸代表的就是當今社會上的弱勢羣體，為自己的無能找理由、找藉口，以此來逃避現實，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因為自己無法完成一些極高的成就，就理所當然的去質疑有能力的人，去潑一些莫名的髒水。我們再來看看葡萄，葡萄本身並沒有錯，但是匹夫懷璧，而又沒有能力去解決這樣的問題，所以只能默默承受。這也説明了，人們若擁有某種可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時候同樣常在書上看見的“農夫與蛇”：善良的農夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時都説蛇的醜陋、蛇的忘恩負義，但現在想想也未必如此。農夫明知毒蛇是一種冷血動物，卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，説白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，説白了只是本能。動物的行為全憑本能、慾望，它們想幹什麼，就這麼去做了，這就是動物。所以我們也不能一味的去責怪蛇的無情無義，因為它們生來如此，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險狡詐、心理陰暗，也許只是經歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會，不過是由一些旁觀者和無數“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無人質疑，無人反抗。
一本書所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡潔，但這都不重要，重要的是文字中藴含着的千千萬萬個故事。無所謂它們本來的寓意，真正重要的是那之後的所思所想，這才是真正屬於自己的財富。閲讀——無疑是一種無聲的享受，是一種心靈的昇華，更是一種文化的傳承。我們感受着文字，同樣透過文字感受過去，感受自己，感受未來。
我又默默地翻開了沉重的書頁，封面上寫着四個字——伊索寓言。
這個暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書中有許多的故事，故事的描述很簡短，但寓意深刻，令我受益匪淺。
《食槽裏的狗》講的是一隻小狗自己不能享用食槽裏的乾草還不讓其他的人享用。故事裏的那隻小狗很令人討厭，因為它小氣又自私，這樣的它是沒有人跟它交朋友的。記得剛上國小時，有位同學向我借書看，那是媽媽幾天前才給我買的新書，雖然我已經看完了，可是我就是有些捨不得，於是遲遲沒有答應。現在想想當時的行為是多麼的幼稚。所幸的是，現在的我有很多的朋友，至於什麼原因，大家應該知道了吧。所以我們做人要大氣一點，不要太自私，這樣別人才更加願意與你交朋友。
《男孩和榛果》的故事同樣包含着一個深刻的道理。故事講的是一個小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子裏。其實如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時可以毫不費力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會誘惑人們做出一些過分的事情。有一次，就是因為貪吃，我吃壞了肚子，到醫院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現在還記憶猶新。貪心無處不在，它住在我們每個人的心裏，所以無論何時，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書中的故事還有許多：《牧童和狼》、《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私、不貪心、不説謊、講誠信。這本書就是一個寶藏，永遠指引着我，教導着我。這些哲理會永遠銘記在我心裏。
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