《巴黎聖母院》這本大型浪漫主義小説出自於於十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳琅滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書慾望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。
這本書寫的是醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。
對我來説，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悦到萬分悲痛，我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流着淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！
《巴黎聖母院》作為浪漫主義文學的里程碑這部小説最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。
就像書中説得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
《巴黎聖母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小説以世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
本片描述了愛與被愛的諸多痛苦，向您揭示了美與醜，善與惡的真諦，又聾又醜的加西莫多，被克羅德神父收養於巴黎聖母院中擔任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見了美麗的吉普賽愛斯梅拉達後，為其美色所誘惑無法再清修，他指使西莫爾強行擄走愛斯梅拉達，不料卻被匪比思隊長所救，愛斯梅拉達因此而愛上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個玩弄女性的偽君子，後終被克羅德刺殺，並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，這時醜陋的加西莫多挺身而出將愛斯梅拉達救至聖母院中，愛斯梅拉達最後終為軍隊所殺，或許她致死才明白麪貌醜陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛自己的人，愛斯梅拉達死後，加西莫多撫屍徇情，巴黎聖母院空留千古愛的傳奇。
在這樣一部悲劇到底的小説中有三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衞隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小説中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方並不真心愛自己，也依然一往情深地愛着對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄裏為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她説她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，並且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什麼你還勸我要活下去呢？”當克洛德最後一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，儘管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的'人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
如果説弗比斯是我們在生活中應該警惕的愛情偽君子，那麼克洛德則是我們生活中應該警惕的愛情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會的副主教，他從小在教會學校裏接受教會教育，經過幾十年的努力，終於爬上了位高權重的位置。但是單調刻板不人道的教會戒律並沒有能消除他內心的本能慾望，反而使這種本能慾望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當他對愛斯美拉達的愛情沖決了宗教對他的長期壓抑後，他的慾望本能便像火山一樣爆發出來，變得無法控制和收拾。
我們無法否認克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至願意為了愛斯美拉達的愛情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛情也是極端自私的，他的愛情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”所以他先指使他的養子卡西莫多在深夜裏去搶愛斯美拉達，失敗後，又刺殺情敵弗比斯，並嫁禍於愛斯美拉達。當愛斯美拉達被卡西莫多搶救到巴黎聖母院內合法避難的時候，他再利用權勢和陰謀讓愛斯美拉達失去了巴黎聖母院對她的庇護，然後在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛斯美拉達接受他的所謂的愛情。
生活中無數因愛成恨，因愛成仇而產生的人間悲劇，基本上都因為有克洛德這種極端自私，只顧滿足自己的情慾，絲毫不考慮對方意願的根本不懂愛情的人物存在。所以每當我看到那些竭力鼓吹“愛是沒有錯”的愛情宣言時，就忍不住腹誹不止。因為個人覺得，無視被愛人意願的，單方強加給對方的愛，不但是極端錯誤的，有時甚至是罪惡的。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來説，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
前幾天我看電視，給我印象最深的就是兩隻頭對頭倒下的恐龍骨骸。我也恰好聽到了導遊的講解，他們倒下的形態是十分奇妙的，好似是互相摟抱着。導遊開玩笑説這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎聖母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表着至死不渝的愛情。
社會的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運的不公，悲世俗的無奈，悲死亡的降臨。在這個幸福的時代，我們要珍惜，我們要吸取教訓，努力創造美的世界，擯棄俗氣，爭創美好未來！
《巴黎聖母院》，一個用離奇和對比手法演繹出一個美與醜，善與惡的經典故事。美麗的吉卜賽姑娘，醜陋的敲鐘人和心狠手辣的副主教的故事，永遠被記錄在這本書裏。
卡西莫多，一個從生下來就因醜陋而備受冷落的一個小孩，文章中有一個描寫他的一段話：躺在牀上的不是女兒小阿涅絲，而是一個有着兩條羅圈腿，獨眼的醜陋小怪孩，他右邊的眼睛上長着一個瘤子，腦袋朝裏緊縮着，跟肩膀連在一塊兒，後背像彎弓一樣，在牀上不停地爬動。
即使書中把他描繪得那麼醜陋，依然阻止不了我對這個人物的喜愛。他是一個只要誰給他一點點幫助，他就能夠死心塌地地對那個人好的一個人，所以很容易明白，為什麼愛斯美拉達僅給了他一口水喝，他便感動得流下了眼淚。
他天生醜陋，但還有一隻獨眼，一雙能聽的耳朵，可命運依然不給他一絲眷戀，又因敲鐘而耳朵失聰，成為一個真正的怪物。
他也需要被愛，當他看到愛斯美拉達撫摸她的山羊佳利的時候，會説出：我不幸是因為我長得跟人太過相似，我情願自己完全是一頭牲畜，就像這隻山羊一樣這樣的話。
他能夠藏起對愛斯美拉達的愛，因為他知道，愛斯美拉達看不上他，他希望能夠像山羊佳利那樣成為她的守護神，讓她再也不受侵犯，他為了她能夠心甘情願被責備，能夠阻止一大羣乞丐闖入聖母院。
書中以卡西莫多和克洛德做對比，一個外貌奇醜但心地善良，另一個道貌岸然卻蛇蠍心腸。一個對愛斯美拉達默默守護，另一個卻想盡辦法把她佔為己有。這本書將人物心靈的美醜善惡全部體現出來。
這本書帶給我很多啟迪，我們要看重內在美，而不應該過多地追求外在美。愛一個人的方式最不可取的就是副主教的行為，“愛她就一定要得到她，得不到就毀滅她”，多可怕的想法。愛一個人，要懷有一片真心，就像卡西莫多那樣。
春雲靉靆，陽光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書頁飄香。恍惚中，卡西莫多當獲“醜王”，在養父的訓斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過。卡西莫多的善良，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長得醜，被神父克洛德收養。隨着卡西莫多漸漸長大，神父卻將他鎖進了聖母院的一個房間裏。愛斯梅達是樓下的一個舞女，非常美麗，而且善良。卡西莫多在不知不覺中愛上了樓下的舞女，但他知道自己又醜又聾，所以他只在暗處默默關注她。同時，神父也愛上了愛斯梅達，他的私心一點點膨脹，最後因為得不到，就想着利用自己的權力處死愛斯梅達。
愛斯梅達是唯一一個在卡西莫多受難時給過他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天，是非凡的一天。
處刑台上，愛斯梅達正在等待行刑。霎時，陽光下閃過一個人影——卡西莫多，他飛身下來拉起她，跑上了聖母院，竭盡全力想保護這個善良的女孩。雖然，最後愛斯梅達還是被抓走了，並不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之後，選擇和她一起進了棺材。
讀到這兒，我心中泛起了一層漣漪。結局雖然不好，卡西莫多被活活餓死，但卡西莫多對愛斯梅達的善良、忠心和勇敢，卻在心底閃耀。這讓我聯想到這次疫情中的醫生們……
他們對於可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠於病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個又一個病人健康地離開病牀。如果沒有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會再存在愛了。
我遙望窗邊，梔子花，又開了，巴黎聖母院的書香也在心中繚繞……
這本書以15世紀路易十一時代的巴黎為背景。作品一開始就是巴黎的愚人節和主顯節，主角卡西莫多，這個可憐的敲鐘人就出場了，他被人們稱為“愚人之王”也許正是這個“華麗”的出場使許多人先入為主的否定了這個人物的形象。
許一開始，人們都很討厭這個集所有身體缺陷於一身的人，覺得他長得很難看，很醜陋，我一開始也是這麼覺得，可是到最後卻情不自禁的喜歡上這個角色，喜歡上他的善良。滴水之恩，當湧泉相報，卡西莫多為報答愛思梅拉達的“杯水之恩”，奉獻了他的全部忠誠以及感情。
他愛她一輩子，但她卻一直沒有感受到他的愛。她始終想着那個薄情漢，不過他有一個美好的結局——他抱着她長眠，他完成了自己的心願。雖然卡西莫多很醜，但相信他心靈的美麗一定打動了所有人。所以世界上沒有完全的醜和絕對的美。
1482年的愚人節，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們湧向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當‘愚人之王’帶着用紙做成的王冠和道袍向大家走來時，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個怎樣的人哪：卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。《巴黎聖母院》就從愚人節這天拉開了帷幕。
《巴黎聖母院》通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是醜陋的內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表醜陋，可是他那崇高的品質，無時無刻不敲擊着每一個讀者的心靈。愛斯梅拉達那少女的無知，天真和純潔。在《巴黎聖母院》中我們的眼睛被外表的美給矇蔽了。一個人其貌不揚，顯然就給我們一個不好的印象，甚至覺得他內心深處隱藏着邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當我們面對某些事物時，不要在只看外表的情況下妄下結論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個道理吧。
《巴黎聖母院》從頭至尾都向我們的展現了善與惡的對比，美與醜的對比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛斯梅拉達的特徵淋漓盡致的刻畫了出來。副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。
最後，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎聖母院》中戲劇性的場面給我們扣人心絃的震撼，又把人物之間的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人彷彿身臨其境。
《巴黎聖母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小説，這部小説是以中世紀的巴黎為背景，揭示了禁慾主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發生在十五世紀的法國巴黎，愛斯美拉達是一個十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當奇醜無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達被綁在廣場上的轉盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，愛斯美拉達卻不計前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達愛上了曾經救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認為，愛斯美拉達是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，並把她藏於聖母院。國王的衞隊開始進攻聖母院抓回愛斯美拉達，最終，愛斯美拉達被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從聖母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達的遺體旁自盡。
這部小説使用對比的手法，愛斯美拉達和卡西莫多，是在於美與醜的對比；卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照。卡西莫多雖然醜，但卻心地善良。克羅德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏着一顆虛偽的心，那怎麼裝扮都是醜陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
巴黎聖母院是一座哥特式風格的教堂，它是法國天主教大教堂，是古老巴黎的象徵。它矗立在塞納河中西岱島的東南端，始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年才全部建成，歷時180多年。位於整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上最為輝煌的建築之一。雨果在《巴黎聖母院》比喻為石頭的交響樂。
維多克·雨果，是19世紀浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。《巴黎聖母院》是他第一部大型浪漫主義小説。巴黎聖母院》是雨果最著名的浪漫主義典範作品。純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……當然，還有你所提到的巴黎聖母院的敲鐘人——卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。小説揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統治時期的俄國，因為雨果思想活躍，既有資產階級自由主義傾向，又同情剛剛興起的無產階級的革命，因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出版雨果的所有的作品。
小説《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民羣眾，人民羣眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小説中的反叛者吉普賽女郎愛斯美拉達和麪容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小説具有很強的可讀性。小説浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。小説的發表，使雨果的名聲更加遠揚。
雨果的《巴黎聖母院》至今已被詮譯為電影、音樂劇，電影還被譯為許多個版本，可見《巴黎聖母院》的知名度有多高。
《巴黎聖母院》寫了這樣一個故事：醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克羅德收養，做撞鐘人，外貌正經的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女埃斯美拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走埃斯梅拉達，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，埃斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克羅德刺殺，但沒有死。並嫁禍於埃斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將埃斯美拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣眾為救埃斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，埃斯美拉達被由克羅德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫着埃斯美拉達的屍體殉情。
愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，也許是天使的化身了吧。但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在保守腐朽的教會勢力頂峯被毀滅。卡西莫多外貌很醜，遭到了全社會的歧視，但他卻有着一顆美麗純潔的心靈，守護着愛斯梅拉達。顯然，在強大的社會歧視和邪惡勢力面前，個人的力量微不足道，勇敢的他最後也只得選擇殉情結局。兩位主人公外貌上的巨大反差也無法掩蓋他們所共有的純真善良本性。
相反，弗羅落披着神職教員的神聖面紗，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲，最後毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。一個魔鬼即使戴上天使的面具，骨子裏還是魔鬼。
這篇小説不僅從人道主義揭露了當時社會的黑暗本質，更告訴了我們深刻的人生道理：一個人的外表並不代表一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。靈魂才是生命的主角。人不能過分地追求外表美，更不允許忽略內心的真正美麗，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內心，品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱真摯的心；但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可恥的，卑鄙扭曲的人心。這一點，小説中的栩栩如生的人物就活活地做了例證。他們的結果，難道不是給我們的警示嗎？
《巴黎聖母院》中的愛情故事是那麼的悽美而慘烈，讀罷令人心碎神傷。我們由此瞭解了一幕中世紀時代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛情悲劇的內幕，沒有心與心相互碰撞產生的亮麗的愛情火花，有的只是邪惡的肉慾，沒有感情基礎的單相思，雙方相差天壤之別的畸型之戀。我為這部偉大著作“大地白茫茫一片真乾淨”的悲劇性愛情故事打動了。
在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。小説中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
看過《巴黎聖母院》後，我感受到了強烈的“美醜對比”。劇中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。
美麗善良的女主角愛絲美拉達在巴黎城內愛上了曾救過她的羽林軍弓箭隊隊長浮比斯，而年輕英俊的浮比斯不過是隻貪圖美色油腔滑調的老狐狸。單純的愛絲美拉達就像那隻跟隨她的迷途小羔羊，毫不猶豫地跳進狐狸的温柔陷阱，最終還為他失去了生命。
外表神聖滿腹經綸的聖母院主教代理克洛德對愛絲美拉達一見鍾情，而這個自詡上帝僕人的教士卻是隻骨子裏藏着撒旦的狼。他千方百計要佔有這個肥美的羔羊，他嫉妒狐狸得到了羊的愛慕，又受虐於羊對自己的憎恨。在愛恨交織的折磨中，他一次又一次詛咒着誰也別想得到愛絲美拉達，並一次又一次把這隻愚昧的羔羊推進了萬劫不復的深淵。克洛德是個可恨又矛盾的角色，他選擇終身侍奉上帝，但又無法擺脱對情慾的渴望；他愛慕的姑娘對他人投懷送抱，但卻對自己的“救命之恩”視而不見，對他的真情表白寧死不從；他追求神聖的天堂，又為了欲求甘願走向地獄。這個多面又掙扎的角色描繪得相當出彩。
天生醜陋畸形的聖母院敲鐘人卡西摩多是克洛德收養的棄嬰，他聽命於義父夜間擄劫愛絲美拉達未遂被捕，又因嚇人的外貌和耳朵的殘疾被嚴懲，善良的少女在他倍受唾棄的時刻賜予了他一口清水，從此怪物卡西摩多便用一生的湧泉來報答這位美麗的姑娘。
可惜，這部小説並不是童話故事。真摯的愛情並沒有化作打破怪物魔咒的鑰匙，卡西摩多沒有變成英俊的王子，愛絲美拉達也沒有愛上他，到臨死她還念着那個薄情郎浮比斯的名字。但怪物還是為羊手刃了兇手，並用餘生陪着她長眠地下。
如有來世，願仁慈的上帝開恩，讓他們不要再錯過彼此，賜他們一個圓滿的結局。
《巴黎聖母院》是我暑假裏最愛讀的一本書。這本書以離奇的情節設置、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，並表現了對低層人民的深切同情。
這本書是法國著名的作家維克多·雨果所創作的。維克多·雨果被譽為“法蘭西的莎士比亞”，他是19世紀法國的著名詩人，是浪漫主義文學的領袖，人道主義的代表人物。一生著作數不勝數，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據説《巴黎聖母院》這本書雨果只用了150天就完成了，真是了不起！
小説主要講了巴黎聖母院的副教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蠍心腸，他先愛後恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達；而面目醜陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢鬥爭直至最終獻出生命。通過這個發生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統治者醜惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和捨己為人的美德。
小説講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫出社會的黑暗，突顯出平凡人民的高貴品質，其中藴含着許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真、善、美。就如小説裏的卡西莫多，即使身體殘疾，面目醜陋，但他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷着感恩的心積極地生活着，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切……這故事多少年來都讓讀者歎息，也讓讀者充滿了力量。在《巴黎聖母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那些所謂有教養、生活在文明世界裏人的美德：互助友愛，正直勇敢和捨己為人。
《巴黎聖母院》這本小説象徵了人性的美好與醜陋。喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣……小説裏應有盡有。《巴黎聖母院》被譽為浪漫主義的代表作品，的確當之無愧！
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