?三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,羣雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結義開始,講了黃巾起義之後,東漢政府的反擊,出現了劉備,曹操等英雄,而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前後的故事,從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城,結果被董卓救駕.董卓入京後收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻帝,大權獨攬,實施暴政,逼得羣雄聯軍伐董卓,雖然後來聯軍失敗了,但是董卓最後也被呂布所殺。
羣雄割據是講董卓死後,中原諸侯羣龍無首,為了擴大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰區,即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區孫策的崛起,中原地區曹操,劉備,呂布,袁術之間的戰爭。
再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細説了,最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
我印象最深的人物之一是關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。
曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才,還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之後,曹操並未一籌莫展,而是笑着説了一句"今北方仍由我所據",並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
還有桃園三結義的劉備、關羽、張飛。他們三顧茅廬，請來了軍師諸葛亮。打算一統天下，但因為劉備太子劉禪的無能，最後還是被滅亡了。但是，如果沒有其中一個人，他們就不能在以前獲得這麼好的戰績。
總的來説，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
?二十四孝圖》是朝花夕拾的第二篇，魯迅由對反對推行白話人的痛斥想到了自己小時候。由自己小時候看的繪本想起了自己在日本留學時候看到日本的國小生用的圖書，感慨自己小時候和現在的小孩子讀書是如何的枯燥呀。這讓我想起來了霍先生之前在公眾號發表的幾篇文章，自己以前看霍先生寫的一些遊記是非常歡喜和憧憬的，但是最近先生連續發好幾篇對於日本教育的“吹捧”的文章還有對中國的一些意見，還記得當時自己還在微信上留言了，對先生所説的進行反駁。後來就對於先生髮的文章開始批判的眼光去看待了。
今天看到魯迅先生在文章裏發出這樣的感慨，不禁肅然起敬。魯迅先生的這篇文章大多寫於一九二七年之前。差不多一百年了，中國的學者還是在發出：中國和日本還是有那麼大的差距的感慨。自己的愛國之心自是不用懷疑的，但是兩個跨越近100年的學者都紮起感慨，我真的想自己親身去體驗一下到底差距在哪裏？
後來文章中魯迅先生想起小時候一位儒者送給他的一本《二十四孝圖》。魯迅在聽完這本書裏所有的故事後，對於想做一個孝子的計劃完全絕望了，突然感到一陣的共鳴啊。近幾日回家然後和爸媽聊了一下對於自己以後的規劃，想法和他們認為的完全背道而馳，心中十分的苦悶。他們想自己畢業就要回到縣城，按照自己所學的，在那裏大致也可以找到一份相對輕鬆的事情，然後看看能不能考教師資格證或者走走關係考個公務員。對於爸媽的考慮自己是可以理解的，但是可能因為爸媽自小在家，對於自己，父母的愛從來不覺得奢侈，所以也不會太大的珍惜。畢業以後一直想着多賺錢然後追隨前輩的腳步。和父母吐露心聲後，他們大為不悦，一直説我太自私，勸我要看清現實。
文章最後，他（魯迅）覺得自己小時候看不懂的問題，長大了知道又開始計較和後怕，覺得自己這樣的想法着實可笑。關於孝這個問題，自己一直也是搖擺不定的，小時候到高中都非常聽爸媽的話，但是到了現在，開始有自己的想法，很多事情大致要和他們對着幹，好像叛逆期延遲了一樣。很多時候都害怕家裏突然打來電話講不好的事情，對於爸媽的身體也是非常的擔心。到現在自己也是看不懂孝這個字啊。
今天，我聽了錢老師講弟子規裏的入則孝——親所好，力為具;親所惡，謹為去;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。
我覺得我自己做的不太好，應該改正。媽媽喜歡把家裏弄得很整齊，可是我喜歡做手工，總是把家裏弄得亂七八糟，我以後一定記得自己收拾，不再讓媽媽生氣了。
爸爸最討厭我把鞋子亂扔，我以後一定記得回家就在門口換好鞋。我經常貪玩，忘了喝水，就生病了，讓爸爸、媽媽替我擔心，往後我肯定記得喝水。
這本書記敍了魯迅從童年到青年的生活軌跡。首先描寫的是他的童年生活和同心世界，接着描寫他青少年時代所面臨的人生抉擇，最後描寫他很懷念之前的老師和舊友，同時回顧了他走向文學道路的經歷。作者從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的嚮往；對封建舊俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判；對愛國知識分子受到的不公待遇寄予深切同情並充滿憤慨；對胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情！
從“我”不知道“長媽媽”的真實姓名可以看出她的地位很低。她雖然多管閒事，粗俗又沒有文化，又有許多繁文縟節，但她對“我”的真誠與熱情讓“我”記憶銘心，無法忘懷。“長媽媽”睡覺時伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個‘大’字，由此可以看出“長媽媽”是一個粗魯和不拘小節的人。但是，“長媽媽”已經去世那麼久了，魯迅還寫這篇文章來，體現了對“長媽媽”的無比懷念與依依不捨之情。
看到這裏，我就想起了我的一位親人——奶奶，她是我不能忘懷的人。她一直對我很好，從小到大一直很關心我，給我力量，但有時候我感覺她特別囉嗦。每次和她談話時，我説一句，她便會説成百上千句話，使我無可奈何。現在回想起來，覺得奶奶的囉嗦也是一件好事，證明她心裏有我，希望告訴我更多的道理。所以，我至今還銘記着奶奶，我愛她，因為她，我改掉了許多壞習慣，因此，她是我不能忘懷的人。奸詐的衍太太使“我”飽受世人的冷眼而走上封建主義決絕的道路，後來到南京求學。在學習的過程中，魯迅不斷求知真理與知識，其實最後發現是多麼的不容易，而我們現在可以學習許多的知識與本領，就應該珍惜機會，把握現在，抓住時機，好好學習，不要將來後悔。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲。”小的時候不努力，大的時候後悔都來不及。魯迅寫這本書不僅諷刺當時社會的黑暗，在我看來，也是在告訴後代的人們，要把握現在的好機會，趁熱打鐵，好好讀書。
看完整本書之後，回憶起來書上的畫面，使我明白了許多道理，受益匪淺。另一方面，新中國的成立代表着勝利，也包含着魯迅的辛勤付出，應當感謝魯迅。
美國“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著的《人性的弱點》，彙集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內容，是作者最成功的勵志經典，是他思想與事業的精髓，出版70餘年來始終被西方世界視為社交技巧的聖經之一。書的主要內容就是幫助人們解決所面臨的最大問題：如何在日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道，並有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之敵——憂慮，以創造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當你通過本書解決好這一問題之後，其他問題也就迎刃而解了。
此書真正吸引我的，並非在於它的勵志美文與傳達的社交技巧，而是教會我們人生是一個永不停息的博弈過程。在我們的現實生活中，上至國家、政黨，下至市井小民，大家冥冥之中似乎都受到某種規則的支配，都試圖尋找一個對自己有利而各方又都能夠接受的均衡點。博弈有勝負，策略有高低，要知道如何通過學習，做出最佳抉擇，讓我們的生活，我們的社會變得更加美好。自古榮辱周而復始，盛宴必散，陰陽輪迴的道理在現世依舊有力的主宰着社會人生，一個人如此，一個民族亦如此吧。因此大多數的人們在厄運來臨時懷揣宿命論堅守柳暗花明的信仰。這樣的我們，何嘗不是人性的奴隸？現在看來，我們崇尚為人處事的簡單自然，可是在自然的大體框架、基礎之上，其實也該對自我的心性、行為有所制約和引導，才能真正把握自己，不流於輕浮。現代社會的浮華造就了現代人的迷思：我們的房子越來越大，但是家庭越來越小；學位越來越高，判斷力卻越來越差；我們花費得更多，但擁有的更少；我們可以登月歸來，但是卻無法拜訪對街的鄰居；我們可以征服外太空，但是卻無法掌控內心世界；我們更多休閒卻更少歡樂；更多千萬豪宅，卻更多破碎的家庭?當以卡耐基對人性的洞見為工具透視社會人生的規則時，我發現，現代人們缺失的恰恰是高屋建瓴的氣度和多角度透析的智慧，氣度決定格局，角度決定命運，這就是卡耐基教給我的生存哲學。
對於人性的弱點，可以細膩的去理解，也可以客觀的去評述。我更喜歡客觀的評述，人性的弱點，只有思考還不夠，還要有經歷。人性之善，人性之惡，往往不絕對。經歷了的人，才會思考的更加透徹，記憶的也更加刻骨銘心。當我們
處於低谷時，是不是我們會遭到很多無端的蔑視？難道只是我們自己心理作用嗎，不會，人性如此；當我們受到別人指責和輕視的時候，我們不舒服，僅僅是我們的虛榮心在作怪嗎？不是，人生來都有一種受重視的天然渴望。長久以來，我們都在説：説真話的會是好人，真的如此嗎？未必，説真話是根本，是主體，可是，説真話的方式和本意也很重要，殘酷的、不加任何修飾、沒有任何藝術的説真話，引起的將會是無盡的不理解和衝突，也是在打擊着人家的自信。心理學和人性是相通的，追求真實，一定還要追求善良，追求善良和和諧為更高層次，所以，善意的謊言，有時候是最美的花朵，無須多，但要恰到好處。
卡耐基講述的許多普通人通過奮鬥獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。這本書有很多經典的思想和例子，很難一下子把這本書的思想和主要內容敍述完全，這本書匯聚了卡耐基的一生中最重要，最實用的經驗。古人云“知己知彼，百戰不殆”，或許這是對於戰場上的，社會或許是一個大的戰場，一個瞭解對方同樣瞭解自己的人才可以在生活中游刃有餘，才有機會去戰勝一切在生活中遇到的困難。《人性的弱點》通過深刻精短的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度出發，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改進自己才能有所長進，直至成功。在生活當中，我們有時候希望別人給自己勇氣給自己掌聲，從另外一個角度思考，我們同樣要給予別人勇氣和掌聲，但是如果不是對別人以誠相待，怎麼會給予別人誠懇的掌聲，我們只有做到“真誠地欣賞與讚美他人”。每個人都喜歡聽好話，但不要虛偽的恭維，發現他們好的一面，給予肯定，這也是他們需要的語言。當我反覆思考了這些問題之後，頓時感覺豁然開朗，真有一種醍醐灌頂的感覺。之後我又感覺我要給予那些戰勝我的人最真摯的掌聲，他們既然能在一些競選中勝出肯定有他們的獨到之處。
卡耐基寫得並不是很深奧的，甚至可以説是很通俗，但是就是這麼一本很通俗的書，它嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事之後的思考，是我從未做過的，他寫道的東西讓我產生強烈的共鳴，使我的心靈受到了震撼。卡耐基以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事以及演講和書，喚起無數陷入迷惘者的鬥志，激勵着我們後人不斷取得長足的進步。作為一個步入社會的人，要時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。我們有時候總是喜
歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什麼就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢？當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你就懂得了一個亙古不變的真理：“人非聖賢，孰能無過？。我們考慮事情總是習慣於站在自己的立場上去思考，於是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對於別人來説，豈不亦然！站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。這也是這本書帶給我的一個思考，我還在不斷成長，也需要不斷反省。或許以後我們還會遇到很多的困難，但這都沒關係，困難的產生就是為了以後的解決買下鋪墊。或許《人性的弱點》不一定什麼都是金科玉律，但是他對於我個人的影響確實非常深刻的。
在我看來，《人性的弱點》中藴含着美國著名作家戴爾·卡耐基畢生的智慧同時又不失幽默，是值得現代社會每個人都去理解體會的一本好書。它是一本研究人類心理，行為，性格等方面的著作。如果真正能夠被這本書的一些觀點正面影響，相信對於我們的影響是終生的。
在這學期中，我們學過一篇課文，名叫《我和祖父的園子》，這篇課文裏有一個活潑可愛、幸福快樂的蕭紅，這一切都源於一個疼愛她的祖父，蕭紅從小都離她而去，都是祖父陪伴她的。
在這寂寞的童年生活以及成年後在戰亂顛沛流離的歲月強化了蕭紅性格的敏感和堅韌倔強，同時女性獨有的纖細，敏鋭的藝術感覺和藝術感悟能力，使她成為一位體驗型、情緒性的作家，“她是憑個人的天才和感覺創作”。在蕭紅生命的最後兩年裏，她遠離故土，索居香港，在艱苦的生活環境和孤寂的心境中度過。在1942年12月20日，蕭紅在寂寞、懷舊完成了長篇小説《呼蘭河傳》。
我可以感受到蕭紅的童年如此的悲慘，從小失去了父母，以及父母對她的關愛，雖然蕭紅的父母離他而去，但祖父沒有拋棄她，還一直照顧她，在她的生命中，祖父才是她唯一的親人。
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