神祕的池塘——讀《昆蟲記》有感

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

神祕的池塘——讀《昆蟲記》有感

著名作家巴金説：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的鉅製鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢俱備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有為如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。

説我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因為他有着某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。 《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放着大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸着爪子，唔，對不起，是伸着手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾着吉他琴，裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。 更令人讚歎的是，法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子裏，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。

它用四隻後爪的爪尖鈎住網子，後背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點承受着整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上，但是它總要抽出時間鬆弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細緻入微，令人讚歎。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢，但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。 然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨着兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。

神祕的池塘——讀《昆蟲記》有感

讀過法國多才多藝的昆蟲學家法布爾的《昆蟲記》，仔細回想，當中給我印象最深的，是書中對池塘的描寫和由此引申的意藴。

你也許會覺得，其貌不揚的池塘並沒有什麼吸引力，但作者認為，就是這再普通不過的池塘，把他帶進一個神祕遼闊且豐富多彩的世界，激發他的好奇心，令他產生對研究昆蟲的興趣，進而取得豐碩的成果。

俗話説，興趣是最好的老師。我們都知道，興趣這寶貝兒，對做好每一件事情有多麼重要!那麼，我們是否應在日常生活中，仔細思考，認真觀察，努力去尋找我們身邊的“池塘”呢?

屬於我的神祕“池塘”，遠在年幼的時候，就開始召喚我。雖然，我的“池塘”並不像法布爾所留戀的池塘那樣有碧綠的池水，水上浮着黃色的小鴨，水中的水甲蟲、水蠍等小昆蟲深深的吸引着他，但在我的“池塘”上漂浮着的像小蝌蚪一般的文字，別具魅力。 它們一直吸引着我，打動着我，陪伴着我。我喜愛自己那神祕的“池塘’,我在它那兒欣賞到的並不只是“小生物”那樣簡單，它給我的知識、感情與思考，讓我總是有一種衝動，要去為喜歡這種漂浮着的文字、洋溢着墨香的“池塘”的人們，去創造、去保護屬於我們的“池塘”，屬於我們的精神食糧。 其實，我真的很感激那“池塘”，如果沒有它的出現，沒有它的存在，自己就不會在少兒階段，便已有兩本著作的面世、出版，並由此帶來出乎意料的各種榮譽和寶貴的激勵。同樣在我們生於斯長於斯的大地上，沒有“池塘”的出現和存在，就不可能孕育出聰慧、淵博的各行各業的能人異士，更不可能有如今繁榮昌盛的文明社會。

我很幸運，能找到自己的“池塘”，我也希望，每個人都擁有屬於自己的“池塘”，在“池塘”中尋找到自己感興趣的、生機勃勃的禮物，並嘗試創造更加美麗的“池塘’”，甚至使它變成大江、大河、大海……

“池塘”神祕，需要我們自己去發現和追求，也只有細心觀察、認真思考的人，才能感受到“池塘”的存在，才會聽到“池塘”的呼喚。

神祕的池塘——讀《昆蟲記》有感

《昆蟲記》所觸及的，但願也是我們能發現的。先賢法布爾所悟到的，希望也是我們所心領神會的……

法布爾勤奮刻苦，鋭意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十餘年他兢兢業業，同時業餘觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。儘管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裏看不起他的自學學歷，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛偽，庸俗，妒嫉心裏合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了國小，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強温飽。然而，發佈而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日復一日，月復一月，年復一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有。

他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安於清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。 法布爾曾經提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得?”為何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎着“偏見”，伴着“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

《昆蟲記》讀後感

法布爾是一位法國着名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學鉅著。 日記日記

《昆蟲記》的第一個特點是從自己的觀察、實踐出發，體現了昆蟲研究的科學性。法布爾一生最大的興趣，盡在於探索生命世界的真面目，發現自然界藴涵着的科學真理。正因為他熱愛真理，所以他撰寫《昆蟲記》時，一貫“準確記述觀察得到的事實，既不添加什麼，也不忽略什麼”。法布爾為之獻身的，正是這種揭示把握“真相真理”的偉大事業。

在法布爾那個時代，研究動物是蹲在實驗室裏做解剖與分類的工作，昆蟲學家的研究是把昆蟲釘在木盒裏，浸在燒酒裏，睜大眼睛觀察昆蟲的觸角、上顎、翅膀、足，對這些器官在昆蟲的勞動過程中起什麼作用卻很少思考;昆蟲生命的重要特徵本能與習性等，登不了昆蟲學的大雅之堂。法布爾卻挑戰傳統，將自己變成“蟲人”，深入昆蟲的生活，用田野實驗的方法研究昆蟲的本能與習性，探求生命的本質。

《昆蟲記》的第二個特點是語言生動，體現了很高的文學性。《昆蟲記》被認為是“科學與詩的完美結合”。法布爾把畢生從事昆蟲研究的經歷及其成果大部分用散文的形式記下來，在表現手法上，主要採用擬人化手法，使昆蟲具有人的愛憎感情和思想行為，讀來感到十分親切。

《昆蟲記》的三個特點是從昆蟲思考人類，體現了很強的思想性。法布爾憑藉自己獨特的情感體驗描蟲、悟蟲，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。在法布爾看來，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲世界如此，人類如此，人類對昆蟲更是如此。任何時候，人類都不能違揹人性和道德去做一些悖於自然法則的事。

《昆蟲記》不僅僅充滿着對生命的敬畏之情，更藴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮鬥。

《昆蟲記》讀後感

讀完《昆蟲記》後，輕輕合上書，細細回味着書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼裏微不足道的小昆蟲也表現出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當着大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一羣“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現的活靈活現，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書後，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經為了自己和後代們在這裏單槍匹馬地辛勤工作，每天都幹得筋疲力盡，一直到現在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的餘力守衞着這個家。它已經不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衞大門，抵擋不速之客。”看完這幾句話以後，我被遂蜂“守門人”那對家裏人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波着;在它老了後，它仍然用自己最大的努力來守衞這個家。在這個世界上，我們人類的許多母親不也是如此嗎?她們為了自己的兒女而操碎了心，在兒女長大後雖然已經沒有什麼能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什麼。

我再將書中的內容與我們生活中所發生的事情一對比，才發現，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發現這一點，而法國昆蟲學家法布爾卻發現了?後來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發現了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學和文學上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力於昆蟲研究呢?因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，嚮往大自然。

《昆蟲記》讓我瞭解了昆蟲，更讓我瞭解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻藴含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限嚮往。