於是金宇澄的小説《繁花》對我的震動是巨大的。這是一部大量運用滬語的小説，不過並沒有多到讓其他地區的讀者難以讀懂)，可是它遠超出方言小説的水平，下面是小編為大家帶來的繁花讀後感，希望你喜歡。
繁花讀後感1
《繁花》採用上海方言、人物對話的方式、單雙分章雙線並行的結構模式，將生活在兩個不平靜時代下的市井百姓的生活、情感、形態，用看似瑣碎的記敍一一剝離給讀者看。在整部書的徐徐展開過程中，金宇澄以冷靜超穩的旁觀者態度把握着故事的節奏，但是，在這冷靜超穩的背後，我分明感受到作者的大悲憫、大情懷;在無數次的“不響”背後，有作者太多無法言語的語言;在那麼多次“落了一滴眼淚”的背後，有作者奔湧不止的眼淚。一直以説書人身份存在的作者，在29章還是忍不住站出來説：“情況往往如此，老友見面，以為有講不完的話題，其實難以通達，長期的間隔，性格習慣差異，因為蜂擁的回憶，夾頭夾腦，七葷八素，談興非但不高，時常百感交集，思路阻塞。”我想，金宇澄之於《繁花》，之於《繁花》的人物——他的老友也是如此吧——悲憫太深，反而冷靜;用情太濃，反而平淡;想説的太多，反而無言。莫言説過：編造一個苦難的故事，對於作家並不是難事，但是“那種建立在人性無法克服的的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑藉才華編造出來的”。
《繁花》裏環境描寫的筆墨並不多，更沒有大段集中的描寫，但是隻要在章節中出現，無論是雨，是樹，是花，是光的變化，還是生鏽的鐵軌，幽幽的貓，不多的筆墨，毫無渲染，但是會反反覆覆，整體串起來，背景就有了，人物的情感就有了，心裏變化就有了，故事的結局暗示就有了，讀者的心緒也就有了。
繁花讀後感2
《繁花》裏對人物的刻畫筆墨簡練，尤其是心理描寫，幾乎淡到沒有，常常用不響，或是一笑、一呆，或是落了眼淚，可是極簡的心理文字和另一些描寫放在一起就有了無限的表達力，例如寫到蓓蒂化而為魚，李李化而為蛤，兩人的幻化神祕夢幻，阿寶內心的悲涼在這樣的文字裏越來越濃了。
金宇澄開篇寫到“上帝不響，像一切全由我定”。讀完全書，沒有感覺到命運掌握在人物自己的手中。充滿階級鬥爭的年代裏，人們掌握不了自己的命運，改革開放後，沒有信仰的這些人同樣在紙醉金迷裏迷失着自己，迷茫、悲苦、失望甚至扭曲，正如作者結尾引用黃安的歌裏説：誰又能擺脱人世的悲哀。
讀《繁花》，還有幾處感受頗深，一是處處草蛇灰線，人物命運的安排，故事情節的展開，有的甚至綿延千里，起初不在意，讀至後來方知其妙。二是隱喻手法的運用不露痕跡。三是現實和魔幻的結合。曲盡人散，舞歇台空，繁花落盡，白茫茫，大地一片，真乾淨。但是，繁花是凋零的開始，凋零也是繁花的啟動。人生的長河會重複多少這樣的故事?或是作者有所期許?
繁花讀後感3
在《繁花》中，為人稱道的是語言，拋棄刻板敍事，文字先行，迴歸到傳統的“話本體”的表達。這是一部以大量的人物對話與繁密的故事情節為主的長篇小説。“人生如花，書中大段關於花、樹的敍事，七十多位女性人物，可説是“珠環翠繞”，光線、顏色、氣味，在人世搖曳，加之盛開與枯萎的姿態，包括傳統意義的繁華城市的細節，是花團錦簇的印象。”金宇澄在接受時代週報記者專訪時這樣詮釋書名“繁花”的寓意。
這是一部有關上海的地域小説的典範之作。《繁花》裏有三個核心人物，阿寶、滬生和小毛。阿寶爺爺曾是大資本家，阿寶爸爸少爺出身參加革命做地下黨，不過那個年代資本家和地下黨都不會有好日子過;滬生家是軍隊幹部，“wg”中受衝擊;小毛家是地地道道的工人，哪個年代都是踏踏實實的底層，沒有大起大落。他們從小是好朋友，小説由這三個人引出其他男男女女，當然還有時代與社會。故事從這三個男人懵懂的童年一直寫到中年老境，時間跨度有半個世紀，從五、六十年代寫到九十年代，但不是連貫寫下來，而是分成“過去的故事”與“現在的故事”兩條線索來講。小説共三十一章，凡單數章節講述“過去的故事”，凡雙數章節講述“現在的故事”，就這麼均衡地交叉隔開。“現在”這部分沒有太明顯的時間跨度，似乎是一個靜止的時空;而“過去”這部分有着清晰的時光流逝，看着這三個少年日漸長大，歷經人生的酸甜苦辣，兩條線索最後融到一起，是“過去”一步一步地走進了“現在”。
大上海的阿寶、滬生、小毛穿梭在六十年代和九十年代構成的巨大時空陷阱之間。他們在六十年代興致勃勃地投身羣眾運動，一如九十年代忙着賺錢應酬。他們被時代的洪流所裹挾，卑微而熱切地活着，身不由己，被種種慾望和挫折所牽引。時代在變化，而他們被桎梏的心性從未得到過自由。説到底，是一顆顆年輕且熱切的心，被時間的虛妄所埋葬。
書中男男女女在萬丈紅塵裏，無法抗拒情慾的迷障，總是在錯的時間遇上對的人。於是，一步步走向宿命的軌跡，明知不可為而為之。而生活總是不吝於展現最殘酷的真相，所有的真心都是情感的虛妄。
而面對這些虛妄，所有人物在作者筆下都選擇了“不響”。在書的扉頁上就寫着:“上帝不響，像一切全由我定。“不響”似乎就成了這部看似沒有主題的小説最好的引線，幾十、幾百個“不響”將兩段時代中發生的一個又一個如珍珠般的故事串聯起來。無論穿越如何熱鬧的生活，上海人的骨子裏也是沉默的，這份內心的沉默同樣維繫着阿寶與滬生成年後的個人尊嚴。
繁花讀後感4
在金宇澄的《繁花》中，為人稱道的是語言，拋棄刻板敍事，文字先行，迴歸到傳統的“話本體”的表達。這是一部以大量的人物對話與繁密的故事情節為主的長篇小説。“人生如花，書中大段關於花、樹的敍事，七十多位女性人物，可説是“珠環翠繞”，光線、顏色、氣味，在人世搖曳，加之盛開與枯萎的姿態，包括傳統意義的繁華城市的細節，是花團錦簇的印象。”金宇澄在接受時代週報記者專訪時這樣詮釋書名“繁花”的寓意。
這是一部有關上海的地域小説的典範之作。《繁花》裏有三個核心人物，阿寶、滬生和小毛。阿寶爺爺曾是大資本家，阿寶爸爸少爺出身參加革命做地下黨，不過那個年代資本家和地下黨都不會有好日子過;滬生家是軍隊幹部，中受衝擊;小毛家是地地道道的工人，哪個年代都是踏踏實實的底層，沒有大起大落。他們從小是好朋友，小説由這三個人引出其他男男女女，當然還有時代與社會。故事從這三個男人懵懂的童年一直寫到中年老境，時間跨度有半個世紀，從五、六十年代寫到九十年代，但不是連貫寫下來，而是分成“過去的故事”與“現在的故事”兩條線索來講。小説共三十一章，凡單數章節講述“過去的故事”，凡雙數章節講述“現在的故事”，就這麼均衡地交叉隔開。“現在”這部分沒有太明顯的時間跨度，似乎是一個靜止的時空;而“過去”這部分有着清晰的時光流逝，看着這三個少年日漸長大，歷經人生的酸甜苦辣，兩條線索最後融到一起，是“過去”一步一步地走進了“現在”。
繁花讀後感5
兩年前，我想稍微認真一點地訓練自己寫作。當時我自以為有一條獨到的見解：很多同齡人和我一樣，讀着關於約翰彼得瑪麗的故事長大，倫敦巴黎紐約似乎比中國的大部分地方更讓他們感到親切。對於這些讀者，與其給他們一些發生在中國的現實主義的故事，還不如刻意去編造一些全然發生在異邦的與中國毫無關係的故事。因為這樣的想法，兩年來我寫了一些這樣的異邦故事。這些故事對我來説不算太難，我在國外生活已經有幾年了。
與此同時，在個人生活上我遇到了困難。在上海度過的童年和少年，我發生和目睹的私人生活，似乎在當時只是被經歷了，而在多年後，情節不斷重放，不斷被審視，越來越迫切地需要已經成年的我去為過去的經歷提供解釋。當時我難以理解的長輩，很多都故去了，我卻仍然在心中不斷面對他們，無法與之和解。我發現我難以解釋大部分私人生活，尤其是全然用滬語溝通滬語思維的家庭生活。“愛”“恨”這樣的大詞似乎更適合出現在波瀾壯闊的俄國小説裏，上海人使用更曖昧的“歡喜”或者“厭棄”。是非善惡的問題是狄更斯和霍桑的專項，可是家庭生活中我經歷到的道德賬本遠比這些要糊塗糾纏得多。除了這些感情上或者道德上的曖昧，更可怕的是，當我回憶起在上海的十幾年生活，大段大段的往事中我甚至找不到感情或者道德本身，不是“壞感情”、“壞道德”，而是“無感情”、“無道德”，一片空白。人們説着話，你以為他們有什麼目的而説這些話，可是他們戛然而止——沒有任何事情發生，他們只是突然站起來了。
當我把寫作的容易和私人生活的困難聯繫在一起思考，我意識到寫作對於我之所以還不夠困難，是因為我歸根結底不相信作品能折回過來影響到我的私人生活。反過來説，如果文學作品負擔着對生活做闡釋的重任，我的確還沒有讀到這樣能闡釋我的私人生活的作品。許多小説和詩歌讓我感動，可我從沒有在其中找到我的父親母親。語言的不同——文本是用普通話讀寫(甚至是下意識中的英語轉譯)，而私生活大部分是用滬語溝通——固然是兩者之間難以交流的困難之一，可是我隱隱覺得，這中間還存在更深更不可逾越的困難。
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