林沖殺人後，醉酒題了一詩：仗義是林沖，為人最朴忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東。林沖他其實渴望功成名就建立功勛，可逼着他造反，那八十萬禁軍教頭的虛名像蓬草一樣被連根拔起。最後家破人亡，他若得志，就要威鎮泰山東，林沖啊林沖，始終是逃不過一個“名”，下面是小編為大家帶來的林教頭風雪山神廟讀後感，希望你喜歡。
林教頭風雪山神廟讀後感1
他，當年曾一統京城八十萬禁軍4102，在京1653城享馳譽望，叱吒風雲。但，無奈“身世悲浮梗，功名類轉蓬”。曾為英雄卻遭小人算計，誤入白虎堂，林沖被髮配滄州，淪為一介草民。怎奈仇人高太尉不願輕易饒人，刺配滄州道上，豹子頭又險些命喪野豬林。即便如此，林沖仍然忍辱求安，幻想有朝一日能重返官場“威震泰山東”。可憐豹子頭依然在做着自己的“黃粱美夢”。
陸虞候密謀害林沖，店小二為了報恩，告訴了林沖，林沖聽後大怒：“那潑賊敢來這裏害我，休教撞着我，只叫他骨肉為泥!”剛毅果敢的性格無不溢於言表。當下買刀尋仇，但過了三五日，又平息了自己的怒火。可見林沖在骨子裏有“得過且過，委曲求全”的軟弱性格，寧可息事寧人。
林沖接管了草料場，他隨遇而安，逆來順受，只求天理昭昭，神明庇佑，然縱有安分守己，謹小慎微的性格，但是人總會有他叛逆的一面，俗話説“逼急了，兔子也咬人”。陸虞候火燒草料場，使林沖忍無可忍，走投無路。林沖一改往日的軟弱，憤而抗爭，英勇果敢，用花槍和尖刀撩到陸虞候一行人，手刃仇敵，被逼上了梁山。
林沖被逼上梁山，是官府逼出來的，官逼民反，這正好揭露了當時官府的黑暗腐敗。黑暗的制度下引起了忠義人士的反抗，林沖正是這一典型的代表。李開先《寶劍記》裏寫道：“丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處”，林沖是被逼出來的。數風流人物還看林沖，梁山英雄，悲哉!壯哉!
林教頭風雪山神廟讀後感2
在《水滸傳》中，我們會看到形形色色的英雄人物，有及時雨宋江，豹子頭林沖，黑旋風李逵，每一個角色都有自己不同的性格、個性，他們不僅英勇機智，而且在一次又一次的濟貧扶危的義舉中，他們如同一面靚麗的鏡子照出了高尚的品格和純樸的個性。
林沖，一個有着濃厚悲劇色彩的人物，自己身為八十萬禁軍教頭，有着富裕的生活，崇高的地位，還有一位美貌才氣的妻子，這本是個讓人羨慕的古代生活，卻因為高俅陷害刺配滄州，誰知高俅一夥人仍不放過他，繼續派陸虞候陷害謀殺林沖，林沖得知後只好殺死陸虞候三人，儘管林沖的手段殘忍，但是卻是因為官的逼迫，讓一個原本生活富裕，不該到梁山的人出現在梁山。
在施耐庵的筆下，我看到的林沖是位為人解憂排難，在被高俅害的家破人亡的時候忍辱求安，不思反抗，在自己親耳聽到陸虞候三人的對話後才英勇果敢，憤而抗爭。這些性格在書中的一些細節中便可看到體會。
在林沖從李小二中得知陸虞候要謀害自己時，便要去街上買把解腕尖刀，這個細節表現出他是個到不離手、細心謹慎、剛強正直的人。但是過了三五天，尋不到陸虞候，林沖他也自心慢下，這裏表現出他也有隨遇而安、委屈求安的軟弱思想。在去買酒出門的一系列動作中，看出他是個謹小慎微、唯恐出事的人。
林沖親耳聽到陸虞候一夥人實是謀害自己時，“潑賊哪裏去!”“潑賊!我自和你無什麼怨仇，你如何這等害我!”這些語言表明林沖終於憤起反抗，殺害陸虞候三人，最終走向梁山。
還有林沖在朱貴小店中寫的詩，顯示了他丟掉隨遇而安的幻想，奮起反抗的精神，有一種悲壯的氣氛。林沖是一個當之無愧的英勇無畏的造反英雄!
林教頭風雪山神廟讀後感3
讀這篇文章我們要了解前1653面一些章節的內容，這樣才能更好的明白主人公林沖的處境，和他與高俅等人之間的過節 。
高衙內因為與林教頭的妻子有一面之緣，見她貌美如花，便心存非分之想，與奸人聯合陷害林沖數次，從教頭一職淪落到看守草料場，從家庭幸福美滿到家破人亡。林沖卻因為逆來順受的性格一次又一次的忍讓，最終被逼上梁山。主人公林沖是一個正直，善良，細心，具有俠肝義膽的人，但是逆來順受和忍讓是他唯一的缺點，正是因為如此，才使他失職喪妻。
其實現實生活中很多事情都是這樣，比如勤勞樸實的農民工，辛辛苦苦的打工賺錢，相信人之初性本善，一次又一次忍讓老闆的斥罵，和很多扣工資的理由，忍氣吞聲，到了年底卻拿不到工資，打老闆電話一直都關機。
這個社會是“貧困”與“富裕”的社會，富裕的人總是瞧不起窮困的人。在那麼多的是是非非中，我們要保持一顆正義的心，做一個善良，有道德的人，遇到壞人不能忍讓，遇到老實人不能耍詐，努力做好自己的本分，成為社會的福利。在學校也一樣，老師經常教導我們做一個樂於助人的人，幫助有困難的同學，踏實勤奮。不能為了自己的一點私利而養成了不好的行為習慣，導致和同學之間的關係盾，產生不必要的糾紛。所以我們要堅強，不能懦弱，不能以強欺弱。
林教頭風雪山神廟讀後感4
“千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。”在二十一世紀高速發展的信息時代，曾經叱吒風雲的英雄豪傑似乎也沉沉睡去，但當我們翻開《水滸傳》時，依稀會看到提着朴刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道上，殺富濟貧，與官府抗衡。今天，就讓我們走近梁山好漢——林沖，一睹豹子頭林沖的英雄本色。林沖是《水滸傳》眾多英雄中一個典型的“官逼民反，民不得不反”的藝術形象。
他是北宋京城八十萬禁軍的教頭，本着安分守己，恪盡職守的信念，在教頭這個小小官職上默默奉獻着。不料被高俅等人陷害，誤入白虎堂，遭受刺配滄州的厄運。他逆來順從，毫無反抗地接受了這原本不實的罪名。他幻想着安度刑期後，能與妻子團聚，再次歡度安逸的生活。
可是，自古以來，奸臣害人哪兒肯放你一條生路，讓你安享餘生呢?就在野豬林陰謀破敗後，高俅又派遣陸謙密謀來到滄州，買通管營、差拔，妄圖實施“火燒草料場”之毒計，徹底結束林沖的性命。林沖逆來順受以便安享温馨的情懷徹底崩潰了。他不再是那個京城裏八十萬禁軍林教頭了，他變了，變成了一隻兇猛的“豹子”——一隻長期受官府迫害終於暴怒了的“豹子”，在被逼無奈之下露出了他兇猛剛烈的本性：他揮舞着長槍，深深地刺進了仇人的心窩。他拋棄了安守本分，拋棄了逆來順從，也拋棄了他幻想的渴求安逸生活的願望。就在那場大火的映照下，他手提長槍，披着滿天的雪花，義無反顧地走出了滄州，走出了黑暗，走上了梁山……
林教頭風雪山神廟讀後感5
深霄寒夜，仍不寐，月如初，人縮如蝟，豪氣欲銷，掩水滸傳一卷，讀林沖風雪山神廟一篇，似聞劍出於匣，彈指錚錚然嗡鳴，石火電光間削青絲於韌，還劍入鞘一氣呵成、流蘇不驚。一抒鬱結之氣，二發明志之願，遂作《林教頭風雪山神廟》是我最喜歡的水滸名篇，慢慢品，我們閲讀有精讀和泛讀之分。做學問的人要懂得水磨黃豆的煮豆功夫，建議精讀《林教頭風雪山神廟》，我簡稱這篇為走雪篇，因為它講得關於林沖山神廟殺人前後的行動軌跡，滿天雪下安得庇護?這篇文章的線索分析眾多，總還是金聖歎的批註令人齒頰生香。
《林教頭風雪山神廟》山神廟先後僅顯露出來兩次：一次是林沖初到草料場，因天冷屋破沒有方法禦寒，到小市井沽酒途中所見。當時並未進門，在大門跟前林沖便頂禮虔誠跪拜，求神明保佑;第二次是沽酒回來，發覺草料場住房被雪壓塌，無處居身，不能不到山神廟過夜。後來發覺草料場火起，隔門又聽得陸謙等人對話，怒氣衝漢霄，在山神廟前殺死三人，割下頭來，擺在山神廟供桌上，之後整裝雪夜上梁山。寫不盡，道不完“官逼民反”的悲憤化為怒火，這風雪夜歸人，切下仇人大好頭顱祭神。這名篇寫了雪、寫了火、寫了刀、寫了槍、寫了山神廟等等天然景色及武器，“驟看之就象無物”，互不關聯，細讀讀，則是“拽之通體俱動”。這幾件景色及刀槍，無一不是緊緊相連又密密互扣的，可以説是：雪有雪韻，火有火影，刀有刀蹤，槍有槍瀾，廟有廟用。
林教頭風雪山神廟讀後感6
別看山神廟在這回書中僅顯露出來兩次，但形成兩個部分方便大家對比林沖思想上的變化。對經過發展、刻畫人物形象都必不可以少。它不但構成了人物行動的轉化的關鍵，並且或者經過發展的線索和動機。從經過發展上看，山神廟的首次顯露出來，是為以後經過的發展做鋪墊、準備的。有了這個鋪墊，為林沖在草料場住房被雪壓塌後，有短時間之內居住之地找到依託。否則，以後林沖搬進山神廟，就有所突兀。金聖歎在評點《水滸》看到此處時寫道：“妙絕、奇絕，先安此一筆。”這“妙”“奇”之“絕”處，山神廟後一次顯露出來更為重要。有住房壓塌無處居身之因，就有暫住山神廟過夜之果;有風雪太大寒氣逼人之因，就有用石塊頂門避寒之果;有推門不開之因，就有立在屋檐下避雪觀火之果;有洋洋得意互相吹捧之因，就有自我顯露之果;有真相大白之因，就有破門殺人復仇之果。這樣山神廟的設置就與人物行動產生了一定的因果聯繫，變成經過發展的線索，人物行動的動機。林沖首次顯露出來在山神廟前，第一個動作是頂禮虔誠跪拜，第一句話是求“神明保佑”，第一個想法是改近幾天來燒紙錢兒。
此時林沖所希望得到的是險中求生的想法，是求神明幫他消災了禍，不願反抗想方法追求活路。這個行動正解釋清楚林沖此時夢想逢凶化吉的精神色形，也是他那規矩老實性格的具體表示出來。第二次顯露出來在山神廟前的林沖，是一個從血泊恨海中爆發出來的、堅定造反的英雄。“
殺人可恕，常理道理難容”八字寫盡了高俅、陸謙等人的整個窩囊和兇狠冷峻，也表示了林沖為此的極大義憤和造反決心。他把人頭放在供桌上，不再是希望得到、了願，而是祭奠、給大家看，是表示自己殺人的行動底氣十足，可看出來天和地鬼神，是與舊林沖決裂，又是對山神的小看，由於他恭敬有誠意地希望得到並未見效，災禍照舊來到。通過這個動作，更深刻地表示了林沖心胸寬廣沒有不平、揚眉吐氣的新的精神境界。就是這個山神廟，完成了林沖性格的徹底更換。故金聖歎看到此，又批道：“行文這般，為之歎絕。”真的是折服之辭。
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