第1篇：詩經·小雅讀後感
詩經·小雅讀後感
當閲讀了一本名著後，你心中有什麼感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編幫大家整理的詩經·小雅讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
讀過詩經，其中簡練精緻的句子讓我回味良久。每個句子都是一個簡約唯美的畫面，無須多言，深意自在其中。讀完，你會感覺妙不可言。
還記得那個駕四馬行路的.遊子，眼含“翩翩者，載飛載止，集於苞杞”嗎？遊子身帶公務在外行役，沿途花鳥紛飛，孤寂的旅途中，眼見此番生機蓬髮之景，怕是一分百無聊賴，兩分心曠神怡，七分離愁別恨吧？看了四周之景，繼而“駕彼四駱，載驟駸駸”接着行路，這又是一種什麼樣的心情呢？雖然心繫家鄉親人，但是公務纏身，不得不離開家鄉親人，也許這是一種無奈，或者是一種釋然，一種暢達。而從這一句中更能看到荒涼的道路上，一架孤單的馬車不停的行駛，孤獨而曠遠。
還有鹿唔鳴之什中，一句“呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭”耳熟能詳，連曹操也曾引用過它來表達對賢才的渴望，一場安樂其心的宴會，絕對不只是口舌之慾，而是君臣之間的交流望，賢明的君主讓羣臣心悦誠服，才能化亂為治。我們祖先的古老智慧和現在的民主政治的思想可以説是大同小異。唯有聽取民意，才能創立太平盛世，獨裁專制往往會迎來國家的瓦解毀滅。也許這就是祖先藏於歌謠中流傳下來，對我們的告誡和啟示吧！
第2篇：
《詩經小雅鹿鳴》讀後感1000字
《詩經小雅鹿鳴》讀後感1000字 感悟和諧和理想之道
呦呦叫的小鹿們在野地裏邊吃艾蒿，一邊相互呼應。人們也在一片琴瑟鼓笙中，一邊宴飲，一邊招呼嘉賓。這是《鹿鳴》給我們展現出來的一片熱鬧卻一片典雅中和的氣象。
《鹿鳴》作為一首經典的宴飲詩篇，頌揚禮樂精神，但是並不在意對具體綱紀的強調，擺脱了對維繫一個王朝政治各項法則的陳説，迴歸到了宴飲本身應有的安詳和快樂。而這種安詳和快樂，正是由宗族的團結支持，必要的武力支撐，以每一個參與者的品德支持形成的。宴會上的琴瑟合鳴，營造出一種熱烈和睦的氣氛，烘托出參與宴飲主賓都是高尚文雅之人。着意對一種生活境界的歌唱，而這種超越的生活境界就是禮樂和諧，人們世世代代不斷追求的理想。
宴飲是一種儀式。無論是交往、酬謝、慶賀，還是喜事、喪事，純粹
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3 __來源網絡整理，僅作為學習參考 滿足我們生理需求的吃喝已不十分重要。而突出的是，這種吃喝這種所特定形式表達的意義。人的飲食與動物的飲食之所以有不同，就在於它已不單是為了延續肉體生命的必需。 1 從古到今，宴飲在中國從來都同文化有密切的聯繫，人們賦予它特定的內涵，用它表達某種意義。儘管宴飲作為一種儀式，它的地位卻沒有祭祀那麼正式和莊重，但宴飲卻是祭禮無法替代的。如果説祭託是以莊重方式進行的儀式，那麼宴飲則是以輕鬆方式進行的儀式。 人們在觥籌交錯、大快朵頤、笙歌樂舞之中，製造出為了一種輕鬆快樂的氣氛，來滿足精神上的需求。人們借了飲酒吃肉這一機會，突破平時的社會規範的約束，暫時打破人與人之間的隔閡，放鬆平日裏緊張的情緒，讓受到壓抑的精神和肉體得到解放。這就是為什麼人們聚會通常選擇聚餐作為更進一步的溝通一個重要途徑。聚餐中輕鬆氣氛，更讓每一個人都融入其中，取得生理上和精神上的，滿足。在這個過程中，宴飲便達到了人自身精神與生理的和諧，人與人之間的和諧的
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__來源網絡整理，僅作為學習參考 理想。
據文獻記載，周代各種典禮都離不開樂器的伴奏，詩篇《鹿鳴》歌唱伴奏這現象，更體現和諧這一概念。“鼓瑟吹笙”音樂對人們精神振奮，為宴飲更添愉快氣氛，再加上適度飲酒對神經的放鬆，人與人之間超越了等級的隔閡，個人更容易融入羣體中，這個和諧的環境使每一個都沉醉在精神的共鳴之中。通過以上的品讀，《鹿鳴》所體現的和諧和理想之道對我們現代社會生活仍然有很大的啟示。正如美國人赫伯特所指出那樣，“精神不再是一種受到利益影響的外在存在；恰恰是在禮儀之中，精神得以生動表現並獲得它最大的靈性。”我覺得，這也能對《鹿鳴》解讀中，道出這首宴飲詩歌的精髓。
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