基督山伯爵是我經常讀的一本書，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小説我都有新的感觸，我覺得人可以活着真不容易，大仲馬在全書用了四分之一的篇幅來描寫埃德濛濛冤入獄的經歷。唯一幸運的是，在獄中埃德蒙遇見了隔壁牢房的老神甫，最後在一系列機緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴的監獄。而這已經是14年之後了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監獄中度過。而出獄之後，他的父親已經去世，愛人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書而後的四分之三，都在講述他向他的仇人復仇的故事。這個橋段若説新意，也並非獨具匠心。在世界另一端的華夏大地上，各種類似的版本也在不斷重複。
然而，中國人講究一個冤冤相報何時了，更有很多人喊出以德報怨。而西方人對於仇恨的態度，在這本書裏已經體現的淋漓盡致。一部很優秀的美國電影《怒火救援》中，主人公説出了一句很經典的話：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見面！同樣是古老的文明，為何對待同樣的事情東西方居然有那麼大的差異？很多人也許要去責怪儒家思想，認為這個思想禍害了中國幾千年。然而正是因為儒家的存在，才讓中國在很長的一段時間裏，處於世界領先地位，創造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現在的原因啦。
大仲馬《基督山伯爵》總耗時38小時25分鐘，從2017年跨度到嶄新的2018，近3周的天數總和，平時被分散到地鐵、機場、出差、清晨、臨睡前、午後辦公室…。等等這些看似不多但空置的時間，被這本書情節的巧妙決然和整部讀下來帶給你的恢宏蕩氣所收集，今天很不捨的收了尾。
法國小説家大仲馬的這部《基督山伯爵》，一百多萬字一部表現復仇這一不知重複過多少遍的舊主題的通俗小説，居然能歷時一百多年長銷不衰，還是那句俗套話，既然是經典自有他成為經典的理由。而且這部鉅著不僅顯示了他的卓越的小説技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，以及在道德上主張懲惡揚善和對政治的厭惡。
故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極為複雜，社會經濟與政權結構正在發生巨大變革，資產階級與封建貴族正在進行暗潮洶湧最後的較量，工人階級作為一支獨立的政治力量也走上了歷史舞台。作者作為一個共和主義者本可以將七月革命前後法國的社會矛盾與階級鬥爭表現出來。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以説是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他藴藏了部分作者的寫照，此內容可以翻看本書的作者大事年表。
在閲讀過程中，大仲馬高超的小説藝術令我們歎服，電影《肖申克的救贖》是電影裏的經典，但都會讓你產生照搬此書部分章節的嫌疑，不過讀下去之後，才驚歎，後者與此經典除了有相似之處其他是不具備任何與前者放在一起做比較的氣勢和必要的！
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以説明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒，由此可見人性的卑劣。
但有黑就有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的一家，然金錢卻不請自來。
生命更像一道加減乘除不停向前的運算，其結果肯定是自己一生所有對錯正負的平均數，而這個對錯不是外現層面的對錯，是隻有上帝和自己內心知道的對錯；就像基督山伯爵在書中告訴莫雷爾的那道智慧：世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種處境與另一種處境的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。只有必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。就如同愛金錢之人比會受金錢所累，為權利沉迷者有一天必亡於權利；拿你該拿的，得你該得的，保持平常心以坦然向上的姿態接受每一次順其自然的果實是我們一生都要與己較量平衡的功課。
也許也如伯爵所説：至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這四個字裏面：
等待和希望！
今天，我和哥哥拿着礦泉水就直奔向外國文學專櫃，從中抽出一本一直盼望已久的《基督山伯爵》。《基督山伯爵》很厚，而且還分了上下冊。
大仲馬是法國十九世紀積極浪漫主義作家，傑出的通俗小説家。《基督山伯爵》是法國著名通俗歷史小説大仲馬的代表作。法老大副堂泰斯船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏祕密告訴了他。堂泰斯越獄後找到了寶藏，成為鉅富。從此名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。事情節曲折生動，處處出人意外。急劇發展的故事情節，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話使其成為大仲馬小説中的經典之作。具有濃郁的傳奇色彩和很強的藝術魅力。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執着。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所欣賞的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。
幸運的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨着主人公步入那個年代的社會，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個本本分分的人，身為水手，他對工作的兢兢業業贏得了事業的認可——法老號貨船的主人認為他是老船長接班人。在家鄉修養的幾個月裏，他迎來愛情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結為夫妻。一切是如此美好，可終有人暗中作對。在貨船上當會計員的丹格拉爾一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對他咬牙切齒。他們舉發唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風得意，即將迎妻當天，本是一身無罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途，不惜將一位無罪的好人，打入無期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小夥，好不容易以一己之力拼來自己應有的幸福，卻招來如此厄運，這是多麼令人痛心疾首啊！19歲，正值青春最繁盛的時刻，卻被小人的歹毒心腸導致含冤入獄。大仲馬在對唐泰斯入獄後幾年渾渾噩噩的描寫無不揪動人心，讓筆者深切地體會到唐泰斯內心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最美好的時刻，而如今，他竟然成了一個瘋子！
就在這麼一個環境下，他偶然認識了一位恩人——老神甫。在他的幫助下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟着老神甫學習，逐漸豐富自己的知識，他在獄中蜕變，成了一個內在的紳士，靜待衝出牢獄的機會。終於老神甫的離世換來了唐泰斯的自由，並且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識、高雅的儀態和無數的財富的人。他決心化身基督山伯爵對恨他的人進行復仇。最終，憑藉自己狠狠打擊了恨他的人。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”這便是唐泰斯人格的一面。人可以善良，但絕不能對敵人心慈手軟。社會便是如此，黑白兩道永遠存在，打在社會的身板上，對於善人，我們可以恣意去呵護，去幫助，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對於惡人，我們應狠狠去打擊，保護善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認識到了復仇的險惡，他最終也沒敢説出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責，他放下高貴的身份，最終遠走高飛，離開巴黎。這使他與其他復仇的人區分開來。
人性的光輝彌足珍貴。
讀完書，我便因這跌宕的情節而陷入沉思。世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有在一陣痛徹心扉的苦楚之後，珊珊來遲的快樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦後甜吧。然而，能否接受那一時的痛苦，就是生活的重點了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個詞中——希望和等待。唐泰斯不正是憑藉這兩個詞，為自己的人生築上基石，迎來光輝嗎？
誠然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因為我們需要的是希望。對生活懷揣一顆希望之心就顯得尤為重要了。抱着一顆平常之心，儘管遇到狂風暴雨，也不動搖向前進發的信念。
在成功之前，誰沒有經歷過一無所有？魯濱遜，一位笛福筆下的主人公。他因意外流落荒島，內心卻篤定逃脱的信念。開墾荒地，圈養野羊，甚至與野人抗爭。生活同樣對他造成不小的困苦，卻未掀起他內心的波瀾。日起而作，日落而息，人生從未有過的靜謐與美好，定格在28年的漫長歲月裏。
孟晚舟在加拿大遭扣留，在這段難耐的日子裏，這位博士女士，充分體現她出眾的才華。沒有驚慌，孟晚舟選擇接受，繼而等待救援。甚至能在閒暇拿出書，享受“假期”——遇事處變不驚，這便是平靜與希望。
和唐泰斯一樣，他們不因為生活此刻對你的打擊而放棄生活，反而重燃戰火，繼續向生活發出挑戰。唐泰斯在牢獄中靜待希望，努力提升自己，正是平靜與希望的寫照。
所以，擁有平靜的心湖，再抱以成功的希望，終究有一天，會迎來美好的明天。
在某一雨夜，寧靜處，有一紳士撐着傘，慢步於街上。明月下，他那雙炯炯的雙眼裏，透露着智慧的氣息，深邃、平靜。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小説。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節所吸引。
這本小説講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的温柔陪伴，有事業的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當被逮捕時，他渴望自由。當失去自由，他渴望上訴。當求助無門，他渴望有一羣甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當被徹底地關進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己説話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在突如其來的災難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢裏的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重摺磨。但在他的可知範圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演着，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂鬱而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的殿堂。
在唐泰斯成功越獄後，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的`發瘋，都得到了應有的報應。
在小説中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之後，在自己的復仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨衝昏了頭腦。當他幫助莫雷爾一家擺脱困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應曾經的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
這本書還沒有讀完，但對於主人公在最開始的遭遇還是想説兩句。
唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀輕輕就將成為一船之長，帶領無數的優秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠，家中都會有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。
但不幸的是，人生總會經歷許多的曲折，不然怎麼會是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會亦是如此，社會就是一個大染缸，在哪裏都一樣，權力可以掌控一切，隨心所欲的在幕後當操盤手，然而所有的醜惡污穢都只是為了一個名譽而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當案板上的肉，任人宰割，動彈不得，身處險境也只能聽天由命。在那個時代，真相就是達官顯貴所説的話，不管正確與否。這樣的一個黑暗社會，又有何公平與美好可言。
我感慨，可我終究也只是這一場鬧劇的看客，無能為力；我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無權無力的凡人，無可奈何。
這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峯跌落到谷底。
因為別人推薦而看了《基督山伯爵》，它是歐洲文藝復興時期大仲馬的代表作，向來對歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。從翻開書的那一刻開始，我便深深地陷入了書中的情節，忍不住熬夜看完了兩本書。雖熬夜，卻沒有一絲睏意，因為內心還在為書中主人公那離奇的一生而起伏。
本書開始於一場陰謀。“法老號”大副唐泰斯受船主委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的祕密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為鉅富，從此化名基督山伯爵，一位睿智機敏，城府極深的復仇之神。他經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最後將寶藏的祕密告訴了曾有恩於他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。本書以復仇為引線，層層推進，緊密相聯的情節發展中，抽絲剝繭般地一步步展開伯爵的復仇計劃。
伯爵先生所經歷過的不幸是無人能比的，在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。在獄中，他並沒有絕望，而是努力地向神甫學習各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫更因為“佩服這個年輕人”而為他創造了許多條件。九死一生越獄成功之後，他並沒有貪圖享樂，而是向着自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇！
基督山伯爵根據他各個敵人的弱點懲罰他們，這是一個上帝般的男人，威嚴地在空中俯視着世間裏發生的種種罪惡，骯髒與苦難。他富有的外表下包裹着智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內心，將裏面的污穢暴露於陽光之下。他用一個買來的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無恥卑鄙，他用一個女人的貪念和一個私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴光環，而在懲罰他的敵人登格拉斯時，他用盡一切辦法讓他會想起他那被餓死的父親，讓其內心充滿恐懼。
整本書雖然是以仇恨為引線，展開了一個復仇的故事。但在看完整部鉅作之後，我不由自主地熱淚盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的雲遊四方而悲傷，而是為伯爵內心深處的堅韌感到敬佩。我無法想象，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那麼久，竟可以在仇敵面前仍舊優雅……這一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂” ：人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。
愛也徹底，恨也徹底，報恩也徹底，復仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國有句俗話叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄鋭的，並不是憑着一時的心緒就可以輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動闡釋了這句俗話。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人之後，他並沒有如我們在武俠小説裏所見的那樣，於恩人抱拳雲：“赴湯蹈火，再所不惜”，於仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果説他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，讓我在幾度的叫好之後也不免有點心驚。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執着。基督山伯爵可以説是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他藴藏了部分作者的寫照。作者大仲馬就是一個非常豪爽的人，()他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放着一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢於決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以説明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎？但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最後金錢卻不請自來。而維爾福夫人最後卻落個兩手空空，這就是事與願違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書後，有這麼幾句話讓我印象非常地深刻：“1. 上帝給了人類有限的力量，但是確給了他們無限的慾望。2. 快樂或不快樂是一個祕密，只有自己和四面的牆壁才知道。3. 當你拼命想完成一件事的時候，你就不再是別人的對手，或者説得更確切一些，別人就不再是你的對手了，不管是誰，只要下了這個決心，他就回立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了。4. 一切罪惡只有兩帖藥---時間和沉默。5. 世界上並無所謂的快樂，也無所謂的痛苦，唯有兩種處境的比較罷了。唯有經歷過最大厄運磨難的人，才能真正感受到幸福的所在。盡情的享受生命的快樂吧，永遠記住，在上帝揭開人類未來的圖景前，人類的智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。6. 人世間無所謂幸福與不幸福，只有一種境況與另一種境況相比較，僅此而已。只有經受了極度不幸的人，才能感受到極度幸福。 渴求過死亡的人，才能領悟活在世上有多美好。7. 在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字裏面。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
人世間最可怕的東西是什麼？是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發，就似一把寶劍在經過煉劍師的千錘百煉之後，在忽然間亮劍，寒光、劍氣，此時無人，亦無招可以與之匹故。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄着能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才為自己，感到驕傲；他們就像武林中的劍客，無聲無息地在幽谷中修煉，終有一日，拔劍出鞘，無情的冷劍已親吻上了你的喉，而你，還在驚歎他的那股韌勁！
人生總是先有苦，後有甜。只要永遠向着前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得長遠些，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，再漫長的等待也是值得。上善若水，厚德載物。明天的陽光依然燦爛。是的，明天定是一個豔陽天，只要你堅強地穿越今天這個雨季。今天，註定是個風雨交加的日子，再多的傷心難過也只會耽擱美好的明天，因為已經到來的再也無法趕開，你所有做的，是充滿着希望的，去等待！
《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監獄中囚禁了14年之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那裏學到了豐富的知識並且得到了一筆極其巨大的寶藏，。唐泰斯越獄後找到了他的老主人，報恩於他。然後找到當年陷害他的三個人，並對其進行打擊報復。最後他留下了那筆巨大的財富遠走高飛。
從這裏我們可以看到，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。如果從這個層面上來分析，唐泰斯應該感謝陷害他的人還是憎恨陷害他的人呢？
1、當初陷害唐泰斯的三個人分別是嫉恨他要當船長的騰格拉爾，他的情敵費爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們三個後來都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當然他們都是靠各種骯髒勾當得來的頭銜。如果但從這一層面來看，唐泰斯之所以要報復他們，是因為他們通過骯髒勾當得來了頭銜、財富的話，未免太過片面了。畢竟唐泰斯只報復了他們三個家族，其它的貪污吏唐泰斯並沒有去懲治。當然從整篇小説來看，這一觀點也是無法成立的，至少這個觀點是片面的。當然如果這三個人通過誠實勞動發家，並對人民、對國家做出了巨大的貢獻，唐泰斯也許只會稍微懲罰他們一下。
2、如果説是因為騰格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進行報復的話，我覺得也不夠嚴謹，這是其中的一些原因，但並不是主要原因。比如説維爾福並沒用直接導致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報復應當輕一點才對，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當然這個是從一般邏輯上來分析的。所以這個也不是主要原因。
3、最後，只能總結到，他們三個人陷害唐泰斯，導致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報復他們。我想，這個原因還是比較正確的。至少符合整本書的主線。
但是這裏問題就出現了，正如我前面所説的，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災。那麼唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學識，都是拜三個陷害他的人所賜。可以説，沒有被陷害，就沒有唐泰斯的未來。如果他沒有被陷害，他就能當上船長，但也許他這一輩子也就是船長了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識的概率是微乎其微的。
那麼，唐泰斯應該去報復嗎？送某個層面上來看，這三個陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個層面上來看，他不應該去報復，反而應該去感謝他們。
也許你看到這裏會覺得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒出什麼大的問題。或者從其它的事例來看吧。當年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那麼從某方面上看，這英雄是因為抗日有功而成為英雄的，那麼這日本侵略者是不是變成了這英雄的`“恩人”了？至少正式因為這些日本人才讓他成為英雄的啊。從這裏發現，這種邏輯是錯誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過。因為這些人使別人得到了災難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對象的所得到的並不是他們想要給的。所以他們得到的報復是理所當然的。
欠債還錢天經地義，作惡當然會得到報復。看到最後騰格拉爾、費爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄於股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對他的仇人使用瞭如慢性毒藥的方法，一個又一個的計謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、讚歎。
説到這，不禁又想多扯兩句。中國有句古話，有仇不報非君子。《基督山伯爵》的故事還是符合中國人觀點的。也許有人惡意地對你造成了災難，但有一天你發現這個災難其實對你有好處，我想，你不要對這個人感恩，不要忘記他的罪過，因為這不是他要給你的，是你自己得到的！什麼冤冤相報何時了，P話。如果大家都這樣子，壞人永遠不會得到應有的懲罰。正是有了報應的威脅，才減少了很多的壞人的。、
我想，活在這個世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時候是可以以德報怨的，這是出於一種感化，一般都有較深的戰略目的；有時候有了時機還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。當然，這個時機還是很重要的。盲目的、無計劃、無目的的反擊往往會讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點上做得很好，他越獄出來後，雖然日日夜夜地想要報仇，但他按耐住了，為自己的計劃鋪了一條寬闊無比的大道。
今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續寫吧。
人生如畫，只有經過一次暴風的蜕變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委託，為拿破崙黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關入死牢，十四年後，他帶着獄友法里亞神埔教授的知識和祕密，越獄逃生，找到寶藏成為鉅富，化名基督山伯爵，經過精心佈置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以説其勵志，是因為故事中的唐泰斯內心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉後星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一隻毛毛蟲，日復一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次衝擊着他的心，當他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了琅琊榜中的梅長蘇，經歷過黑暗，脱胎換骨，改頭換面，有着刻骨銘心的過去，縱然有過疾風，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣着一種信念“無論有多大的風暴，都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩紳士，若有似無的笑容，優雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復那些傷害他的人，可高牆沒有擋住他的視野，烏雲擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什麼能阻擋他內心的強大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了稜角，變成了璀璨圓潤的珍珠，於他，這十八年的急風驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字裏面的‘等待、希望，”是啊！在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
《基督山伯爵》是大仲馬的名作，它主要講述的是：埃德蒙。唐代斯因為別人嫉妒，遭人陷害，被打入伊夫獄堡。在那兒，他遇到了一個因為是富有家族繼承人而被打入到這裏的神父。神父教了他金融、數學、英語、法語、德語……並且告訴他許多道理，以及他的經歷。直到一天，神父要死了，告訴他約有200萬羅馬銀幣的寶藏的地址。
他為了逃出去，把裝神父的袋子給調了包：他利用無人看管的機會將神父的屍體從袋子裏拖出來，自己鑽進去。這樣，要拋進大海的“屍體”就是他了。
在獄堡的14年生活結束了。但他受盡了折磨，餓死的父親，使他收到沉重的打擊，這些都變成了他復仇的熱血。他的復仇生活開始了。
給我感受最深的是他先後利用巧妙的方法，殺死了但格拉爾、唯爾福等他所仇恨的人，他也原諒了一些仇人。這就是唐代斯在仇人面前心存善念的體現。他最後放下仇恨，平靜地生活了下去。這是我們希望看到的。希望看到唐代斯重新過上幸福的生活。
書中的唐代斯永不言敗、機智、勇敢的精神值得我們學習，讓我看到了陽光總在風雨後。如果我們能像他一樣，即使遇到再大的困難，也一定能挺過去的。
《基督山伯爵》這本書讓我學會堅強，真是受益匪淺。
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