捧着魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟着魯迅先生的童年真諦，本書當年出版時擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書時，神思似乎也飄向了那份屬於魯迅先生的快樂日子。這本書是魯迅先生人到中年的時候寫下的，魯迅先生回憶起童年的點點滴滴時，想必心中一定很快樂，並別有一番滋味吧。
書中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在寫百草園時，詳細的寫到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳説以及在百草園玩耍時的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的懷念與熱愛。“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。”一幅又一幅引人入勝的畫面便呈現在我們眼前。而三味書屋就不一樣了。沒有百草園的自由自在，整天除了讀書還是讀書，在我看來。三味書屋是枯燥的，乏味的。其次，書中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。當時，中國在別人國家眼中是一個弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話時，便不由得心痛起來--“中國是弱國，所以中國人自然也是低能兒……”但是，那些看着自己的同胞在影片裏被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國人，我由心痛變為憤怒!那種骨子裏就軟弱的人，是不配做中國人的!
這本書，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書中看到舊中國年代時社會的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學習，為實現偉大的中國夢而做出貢獻!我們的童年已經離我們越來越遠了，但是，留下的卻是一個個美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現，也是一樣的精彩，一樣的快樂!
書是動人心絃的歌曲，讓人如痴如醉;書是韻味無窮的景色，讓人心曠神怡;書是色彩豔麗的圖畫，讓人應接不暇。最近，我看了一位名垂千古的大作家的書一一魯迅的《朝花夕拾》。
在這本書裏最令我印象深刻的一篇文章，就是一一《從百草屋到三味書屋》。
“不必説碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必説鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味……”我十分喜愛這段文字，魯迅先生用“不必説”“也不必説”“單是”這幾個排比句，讓我感到了流露出來的深深的快樂。
當然除了快樂外，魯迅先生的成長也有苦澀的歷程。魯迅到日本留學，初到東京時，看到的卻是清國留學生在上野公園櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧譁聲，這讓魯迅極為厭惡，於是他去了仙台，在那裏認識了藤野先生。藤野先生雖然衣着不拘小節，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不苟，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，他那高尚的人格是在那暴虐、陰暗、烏煙瘴氣的世界中的一盞明燈。
《朝花夕拾》正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫的。老了，累了，回憶起童年時的點點滴滴心中還是會有當初的味道，想必還是有別的一番滋味吧。當清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩……
雖然我們的童年漸行漸遠，但它同這本書一起，保留在我們的心裏，看似樸實無華，卻引起每一個人的共鳴。
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，字裏行間是那一箇中年人對童年時代深深的懷念。
當我翻閲《朝花夕拾》這本書，就深深地愛上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺，立刻俘獲了我的心。
有人評價説：朝花夕拾是温馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰沒有一個金色的童年呢?
在魯迅的父親還沒有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所説的，他是那麼地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子裏，是那麼的美好，那樣無憂無慮。雖然時光荏苒後，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的泥牆根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長媽媽”;有在玩耍前掃興的“父親”;有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個屬於自己的“百草園”;有自己百般憐惜缺養不長久的“隱鼠”;有一直渴望能得到的“山海經”;有深信不疑的“美女蛇傳説”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質是一個自私自利、心術不正的封建婦女;讀書入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒;能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待着後來長大了的我們，帶笑拾起。
細細品讀魯迅先生“從記憶中抄出來”的文字，別有一番滋味兒。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，早上的花到晚上來撿。即使現在不能帶露折花，也期待“他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。”這是魯迅取名為“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋謝，那童年、少年、青年的點點滴滴時而温暖，時而苦澀，常蠱惑他時時回顧。
魯迅是浙江紹興人，是離我最近的文學家了，對於他的人生經歷我非常好奇。為什麼要留學日本學醫，為什麼棄醫從文，以及創作這本散文集的坎坷背景，這些問題我都從書裏找到了答案。父親的死讓他深感庸醫的無能。治病救人，破除封建迷信，避免再發生父親這樣的悲劇，是他學醫的初衷。然而在日本的幾年，他無比強烈地意識到中國的孱弱。“物以希為貴”、“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了”更讓他絕望的是國民的麻木，“花下標誌的清國留學生”“那些閒看槍斃犯人喝彩的看客們”。終於，魯迅先生毅然棄醫從文，比起醫治國民身體更重要的是醫治國民的靈魂。
即使《朝花夕拾》是為回顧童年的美好，是魯迅少有的温暖安慰，也依舊給予對封建習俗和封建思想文化尖鋭的魯迅式諷刺和批判。可以説魯迅的人生軌跡和當時的社會息息相關，應該説每個人都與社會的發展緊密聯繫。我已經告別了多彩的童年生活，步入了青年時期。我已經是小大人了，不能只活在自己的小世界裏，隨波逐流，也應該好好學習，多瞭解社會的發展，找到自己的目標，為祖國的強大貢獻自己的一份力量。
又是一個下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗邊，這個下午只屬於《朝花夕拾》和我。
林語堂曾説過:“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰士。”透過《朝花夕拾》我們就可以看到，魯迅，用生動幽默的文字，不動聲色卻又尖刻的對當時社會所表的諷刺。
其中，有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬分。人們都説:“醫者父母心。”也唯有醫學能解救病人於水火之中，而在魯迅生活的那個年代，那些所謂“名醫”居然都是一羣為了利益，不惜利用別人對他的信任,不管病人的生死，胡亂抬高醫價，開一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打着醫生的名號，違揹着醫生的責任，想盡一切方法為自己開脱。我想，如果現在的醫生都是這樣的話，那恐怕，每個的家庭都會面臨着妻離子散的危機吧!
在《朝花夕拾》中，不管是《父親的病》中揭示的醫生巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財，草菅人命的實質，還是《五猖會》中指出的強制封建教育的方式對兒童天性的壓制，摧殘，均是魯迅對當時社會所表的諷刺，批判。
魯迅的一生自始至終都對中國封建社會保持着清醒而深刻的認識。在《朝花夕拾》這部散文集中，有着對封建文化制度的揭露，對封建國名性品質的評析，對封建舊式教育的批判，使往事的回憶增強了戰鬥性。總之，《朝花夕拾》温馨的回憶與理性的批判使我瞭解到了封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷，以及作者對新生活的追求，嚮往。
這段黑色的歷史，這本黑暗社會的真實寫照，讓我更深刻的理解了魯迅，瞭解了魯迅所生活的年代。同時，我相信，有了這本寫照，我們新時代的年輕人會更深入地實踐魯迅先生的教誨。
我們每成長到一個階段，總被提醒着去完成不合時的任務，於是，童真就像那風鈴聲，漸行漸遠……——題記
扶額夜讀《朝花夕拾》，月光灑下一層銀粉，書中故事將我帶去令一個世界。拋開煩惱，沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書屋》，這篇散文敍述了：魯迅小時候在百草園與各種動植物玩耍，嬉戲，而後家人把他送進書塾後的拘束生活。整個故事娓娓道來，將人帶入一個境界。字裏行間透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人不禁在腦海裏印出一幅幅充滿童真、令人嚮往的畫。
人生在世，須有本，何為本?想來，也許就是童年吧。如初開的小花般美好，如初長得柳絮那麼清純，如初生的太陽那麼動人……
風，吹落枝頭的花，輕踩青石路，拾起。剎那時，那股清香在風的吹動下，湧上童年，漫漫漾開……
那年春節，我正值5歲，姑媽回來了，媽媽帶着我前去迎接，我站在一旁，默默聽着她倆的談話，只見姑媽説了一句：“我坐飛機回來的。”略微思忖：啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激，哪天我就試試，誒嘿。盼星星盼月亮，終於到我一個人在家了!我幹勁十足，把家中母雞小心翼翼地取出來，安撫安撫它，忽而一屁股坐下，可惜母雞反應快，在我之前閃了。可我還不死心，把母雞頭蒙上，腿鏈上，再坐下去，便聽見了母雞發出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來，見此景知原因後，哭笑不得。
於童年，是一份珍貴的寶物，當我們老了，不妨回味一下童年的點滴，想必應該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮豔、嬌嫩，但到了夕陽西下的傍晚去取，雖然少了一點嬌嫩，但夕陽灑下了一層金粉，依舊別有風韻。
在老師的建議下,我拜讀了《朝花夕拾》這部鉅著,感受頗深。
《朝花夕拾》這本書將往事的回憶與現實的生活緊密地聯繫起來,充分顯示了作者關注人生，關注改革的巨大熱情。魯迅幼年的事情到晚年再去回想,猶如清晨的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗與芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香更使人浮想聯翩,回味無窮。
其中我最喜歡《二十四孝圖》這篇故事。它主要講了魯迅小時候,長輩送了他一本《二十四孝圖》,他認為“子路負米”“黃香温枕”“陸績杯橘”勉強可以仿效,但“哭竹生筍”“卧冰求鯉”是不大可能的,而反感於“老萊娛親”與“郭巨埋兒”。
《二十四孝圖》以兒童的眼光來寫,富有童真童趣。他雖寫的是《二十四孝圖》,但實際是對恪守封建舊社會制度的人們的一種批判與強烈的諷刺,以及對反對白話文,堅持古文的學者們以嘲諷。
時代在前進,世界也在不斷髮展,所以,我們不能一味學習古人的一些事情。如“老萊娛親”:七十多歲的老萊子在父母面前扮作嬰兒,穿着紅肚兜,假裝摔倒在地上嚶嚶地哭,這顯然是不正常的。我們要建立新思想,在歷史事件裏敢於創新,敢於挑戰,同樣要敢於諷刺與批判舊思想與舊勢力。
我生活在這樣的一個太平盛世,未曾體驗過社會動盪與黑暗,人民痛苦與掙扎的社會,在無比慶幸的同時又深深地意識到了如今生活的來之不易。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛”,這是魯迅先生的真實寫照。我要緊隨他的足跡，奮發圖強,力爭棟樑!
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終於對其中幾篇有所領悟。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似温情的語言，激烈地批判着那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敍了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門並迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗後，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人羣拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜誌上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落後的中國社會發出了“從來如此，便對麼?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳後世。
一朵朵花瓣，一縷縷香氣，組成了一座花園，它就是《朝花夕拾》。翻開書本，似乎真有一股香氣撲鼻而來。讀完這本書，我不僅對魯迅先生產生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽，敢於批判，勇於反對，看似讚美的句子實際上是在辛辣的嘲諷，見解獨特，開創了我國白話小説的先河，不愧是偉大的文學家。
讀了這本書，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化粗俗的勞動婦女，但她熱心腸，心地善良，樂於助人，沒有心機，像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長，她會講許許多多有趣的故事，她很和藹，很大方，還有衍太太，我也是對她印象深刻，魯迅先生對衍太太的描寫表面上是讚美，實質上卻是嘲諷和不滿，衍太太是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞，表面一套背後一套的婦人。這種人是最令人們厭惡的。
這本書中最引起我共鳴的文章是《五猖會》。魯迅先生在小時候那麼嚮往五猖會，父親卻要求他背書，使他一點也不快樂，我們在現實生活中也有相同的經歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲，我認為家長們真應該看看這篇文章，聽聽我們孩子到心聲，反省反省自己。
魯迅先生從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的淳樸、善良、和對美好生活的嚮往，對封建舊俗進行了深刻的揭露，諷刺和批判，對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情並充滿憤慨，對胸懷博愛的異國老師，則充滿敬佩之情。在過去的日子裏，我們偉大的祖國有着太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟樑的我們，怎能不努力呢?
讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣，瞭解舊中國的弊端，併為了中國更加強大而奮鬥吧!
魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內容上深奧難懂，但是在細細品味之後你會發現，這書中的文字內容就像一杯清茶，初入口覺得有些苦澀，但仔細品嚐還覺得回味無窮呢!
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間流露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由得出現了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文，期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋，那篇文章裏充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的五井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚……”光這些景色，就讓兒時的魯迅百玩不厭。當然了，讓這篇文章還有一點讓我產生興趣的，就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個關於美女蛇的故事:先前，有一個讀書少在古廟裏用功，在院子里納涼時卻聽見一個陌生人在叫他，他答應了，後來被走來夜談的老和尚知道了。説他臉上有妖氣，一定遇見“美女蛇”了，這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，晚上便要來吃這人的肉了。後來，老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而，這個故事也給魯迅先生留下了一些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，並且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
對於現在的我們而言，百草園也許是一個十分平淡而且普通的地方，但是在魯迅那個封建的年代，百草園這樣一個植物茂盛，草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會喜歡和留戀這個地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀者魯迅先生那份發自內心的那份對自然的熱愛之情與嚮往自由的一顆童心。
童年已漸漸遠去，留下的只是一些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下朝花夕拾，體會一下那個不同時代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。
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