閲讀《中國家訓》的幾點體會

家規家訓是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。習近平總書記指出：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風。”近日閲讀了《中國家訓》一書，對我啟發教育頗深。

《中國家訓》一書分為兩編，第一編為“中國十大經典家訓”，包括著名的《顏氏家訓》《了凡四訓》《朱子治家格言》《曾國藩家書》等；第二編為“歷代名人家訓集萃”，選取了歷朝歷代著名人物的家訓、遺訓，為我們呈獻了一份中華傳統文化美德盛宴。通過學習使我深刻認識到，努力傳承中華傳統家訓家規文化，對推進社會主義道德建設，涵養社會主義核心價值，具有十分重要意義。其中藴藏着的中華優秀傳統文化，不僅是各級各類幹部進行政德教育的重要內容，也是我們開展思想政治教育的重要途徑。

俗話説“國有國法，家有家規”，何為“國和家”？家是國的基礎，國是家的延伸，家國同構，家國一體，家是小家，國是大家。那什麼是“法和規”呢？國和家都是由人組成的，每個人的思想不盡相同，為了統一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔相應的懲罰。規定和法律大同小異，只是適用的層面和範圍不同而已，但規定必須以法律為基礎制定，不得超出法律範圍。

家庭是社會的基本細胞，家規的出發點是維護家庭家族的有序和諧與繁衍發展，其實際的教化功能包括了樹立基本價值觀、培養道德意識、造就人格美德。家規成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。而家教特別重視道德養成和價值觀引導，尤其突出傳統美德的教育。

有了家庭，就要有家規家訓，兩者的結合形成了家風的傳承。家訓家規是有形的規範，家風則是無形的傳統。在實際生活中，家風的形成和延續，要靠家規家訓的傳承發揚。家規家訓是以家庭為範圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，為家族繁衍發展起到了重要的保障作用。

在社會生活中，處處存在着“家規家訓”。家訓、家規的制定和家風的日常養成，可以放大、比擬到一個單位工作紀律的制定、辦公秩序的規範和工作作風的養成。我們通過對中國古代家訓的學習和傳承，可以不斷提高以處為家、以科為家、以隊為家的責任感和使命感，從立家規、樹家風、改作風入手，促進人員隊伍和諧穩定，為安全生產奠定良好的人文環境基礎。

一是立家規，加強制度化管理。也就是在市政管理中強調依法治理，健全法制規章，在市政管理中事事處處都有規章制度約束，因此以管理制度完善，並且注意管理的硬件，重視管理方法的科學化。二是樹家風，形成我處的管理文化。作為市政管理隊伍的機關工作人員，我們必須時時以黨紀條規左右自己的行動，給每位員工做好榜樣。在中國古代，家風的傳承往往是與家訓、家規結合在一起的。樹好家風有利於為員工樹立基本價值觀、培養道德意識、造就人格美德，以個人人格的美麗，才能造就一個文明幸福家庭的大家庭。　　三是改作風，堅持以人為本的理念。要充分利用座談會、談心活動等多種渠道，與職工進行溝通，時刻體察職工的冷暖，及時掌握職工的思想動態、職工頭腦中的疑點和大家普遍關心的熱點。在此基礎上，組織職工圍繞大家所關心的熱點難點和疑點問題開展討論，在互相探討與研究的過程中達到統一認識、昇華思想、凝聚人心的目的。

通過閲讀《中國家規》一書，我深刻認識到，家規、家風對每個人都有着潛移默化而重要的影響，對整個社會的影響也是巨大的。福建永定蘇家的家訓有這樣一句話：“和善心正，語言必謹，舉動必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費用必儉，睦人必善，鄉里必和。”從中可見，家規、家風和社會風氣息息相關，無數好的家規、家風必然可以引起好的社會風氣。

優秀的家風家訓就是道德規範。道德規範是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的堅實根基。傳習和繼承我國人民在長期實踐中形成的道德規範和優良美德，對推進社會主義道德建設，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認識和努力傳承中華傳統家訓家規文化，既是領導幹部政德教育的重要內容，也是我們加強和堅定文化自信的重要途徑。