第三部份從後五十回開始，唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學説藝，盡歡而散。這部分文字以才學為小説，情節和人物形象塑造缺乏藝術價值。這一百個才女都是個性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學，遊戲筆墨以自娛。魯迅説其論學説藝，數典談經，連篇累牘而不能自已矣。這一評價頗為恰當。其實這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。
小説最後寫唐功臣後代舉義兵勤王反周，攻克酒色財氣四關，斬張昌宗、張易之兄弟於城下，天下復歸李唐，中宗繼位。攻克四關的文字寫的很有想象力，將抽象的説教形象化為具體的情節和形象，讀來頗有趣味。
最後，關於這本書所體現出的女性意識，我認為其中不乏矛盾之處。女兒國的情節和對一百個才女的刻畫很是旗幟鮮明地表明瞭對女性才華和能力的肯定與讚揚。唐小山尋父那段文字中有個有趣的情節：懼內的強盜被山寨夫人設計暴露出了想納妾的想法，結果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強盜日後若要納妾必得先讓自己納男寵。作者藉此對道德體系中的雙重標準做出了尖鋭的嘲諷。可是，全文處處又維護班昭《女誡》的教條;對三寸金蓮多有讚美;唐小山等幾位才女被強盜抓去後，想到的是自刎還是投井;最後多位才女隨夫殉節。總體來説，作者的思想還是受制於他所處的時代。
《鏡花緣》，人物描繪不比“紅樓”，場面鋪敍不及“三國”，光怪陸離與“西遊”還有距離，唯人物語言敍述見長，古往今來，天文地理，俱在其中，可謂口若懸河，天馬行空。
文中巧用荒誕不經之事例諷古喻今，用虛無縹緲之人物指桑罵槐。成語及四字詞語也用得不温不火，恰到好處，言簡意賅，點石成金。作者運用材料，組織文字的能力也由此可見一斑。書中眾多古典的引用雖使作者有偷巧剽竊之嫌，但也足見其博覽羣書，縱觀古今，腹中有墨，胸有成竹。
全書似乎有兩條線索，一是滅周復唐，二是眾仙子的聚聚散散，榮辱成歿。作者對社會中許多醜惡現象作了尖酸刻薄的諷刺，可見其對諸如此類的強烈不滿，但總的看來，我懷疑作者有天朝自大，唯我獨尊，地大物博，敢問誰何的思想。不過從“問道於盲”的事件看卻也不一定恰當。縱觀全書，好像很難找到一個反映全文的觀點，或者説是主題，但也許這就是長篇小説的特點之一吧——讓你仁者見仁，智者見智。
書中笑料甚多，但不是每一個人都會忍俊不禁，開懷大笑的，這些笑料也分着層次。書前部分遊記中多數還能看懂，而後半部分眾才女相會後的琴棋書畫，談笑風雅，其紛繁宂長，則使現代人不敢恭維了。
書中將女子作為小説的主要人物，在古代一般小説中並不少見，但其卻另有特色，那就是人物眾多，行色各異，但缺乏變化，刻畫得有血有肉的屈指可數，多數是清香沁人，玲瓏可愛，可謂鏡中月水中花，但終虛所望了。將每一個女子賦花一朵，也是作者獨具匠心之處，令讀者睹花思人，流連忘返，只怕到愁容滿面、茶飯不想的地步，便非紅顏薄命不可救了。各女名為花，而此書中之各花只講義氣，無兒女情長，不是指腹為婚，就是為感恩戴德而奉以其終，此大憾也!
李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國文學作品中，古典小説的一員，其也是一朵璀璨的奇葩。
上寫王母壽辰，各仙前來祝壽，極其玄妙，這是李汝珍通過自己非凡的想象力而營造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣，嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味，與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同，從柔順善良變為鑽營勢利。
作者在此也諷刺了書中嫦娥這類的小人形象的人，百花仙子則是被嫦娥所對立之人，但百花仙子也從未向嫦娥低頭，百花在同一時期齊放這也讓人真覺簡直荒謬。如此體現了百花仙子是一個有底線與尊嚴的人物形象，同經辯解，條理清晰，也表現了她多才多藝，能言擅辯的形象。
當百花，百草，百果，百穀回仙一起回洞時百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎麼要那不倫不類的百獸亂鬧起來”“我看那些鳥兒，如鳳管鸞笙，鶯啼燕語，雖不成腔調，還不討厭。至於百獸，到底算些什麼東西。”沒錯，我到也真覺得是不成氣候，嫦娥在瑤池這般一鬧，看來王母也不省心。獸在舞時，作者將它們的動作寫的滑稽可笑，最為令人笑談的則是那老鼠了，又要舞，可又膽怯貓來捉了它去。
種種壽辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添來的麻煩，百花仙子則是與嫦娥不和，而下了賭約，可之後縱使是輸與了之，但也不甘願為嫦娥掃落花，情願下凡，落入紅塵。這也體現了百花仙子是一個有尊嚴與底線，不願服輸於嫦娥這等人的精神品質。
作者對嫦娥的批判與嘲諷，正如百花仙子不畏權貴甘願落入紅塵的品質的稱讚與讚頌。
長篇小説《鏡花緣》是寫唐朝武則天當政之後，一日酒醉下旨詔令百花齊放，但因掌管百花的百花仙子不在洞中，而眾仙子有恐帝皇之威，不敢抗旨，所以各自下界，之後因被玉帝知道，上天所遣，降於人間，變成女子，因百花瞎子掌管百花不嚴，犯下過錯也落入了凡塵，穿越在山海各處尋找那被遣而變凡人的仙子。最後在經歷各種艱險返回天人。而武則天也因為一些事情，也不願再下旨百花齊放。
這部書歌頌了女子的才華，反映出她們要求在社會生活和政治地位上平等的對待。表現了作者尊重婦女地位的民主思想。書中所寫的女子，都是有膽識，有才華，有抱負，有才華文采的如：頗有文才的黑齒國學者黎江薇、盧紫萱、敢於和野獸搏鬥的魏紫櫻、駱江蕖，俠客顏紫消，數學家米蘭芬，女王陰若花，輔巨枝蘭音，和為尋父親遠出海外的唐山等作者對她們歌頌的意義，在於對女子長期被壓迫的歷史批判，對女子無才遍是德的封建亂理的否定。
這本書對於婦女描寫的非常有膽識才華。我想像她們那樣的人活在這個社會，一定會是眾人的焦點。如果那個時候沒有武則天開放女科的她們一樣會被埋沒，理想抱負得不到施展，真是所謂的社會逼人，幸而我是生在這樣一個社會，而不是那時，否則的話，我想今後的生活也應該是默默無聞。我不想在這個社會中埋沒，所以我要爭取上進，讓人們知道我的存在。
小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由於風仙的暴戾和對金童的迷戀。現在看書，似乎並不是那麼回事。
風姨反駁固然不厚道，卻也不至於十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點，無可詬病的嫦娥，簡直看不出身為仙家的丁點閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子鬥狠，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼裏，又是連連“冷笑”，最後更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發難只一個回合，後面全是嫦娥出戰。是嫦娥被當槍使了吧，我的猜測。
再説女主，百花仙子，你也真夠個情商低下。剛開始還能有條有理對戰風姨，嫦娥一激就開始發狠話：“若無帝旨，即便下界人王有令，也不敢應命，何況其餘!”什麼叫其餘，還是感歎號?把王母放哪兒?這種話能説?還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩，不揭短不知道嗎?織女元女都説了，王母還在座，停了就行，以後真不想來了嗎?嫦娥讓你定賭約，麻姑都幫你説打掃就好，有台階不下，硬往上撞，“墮落紅塵”很好玩?真想問問你是不是傻?嘴硬有好處?女魁星必定早就嫌你們吵，額頭蓋個戳，你也別反悔了。真是個小孩子，修煉不用修情商的嗎?
真想説一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧，百花仙子。
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