一縷縷的，冒着氣泡的傷感之情緩緩地從魯迅的筆下《父親的病》一文中散發出來，望着作者魯迅的悲痛，我也多多少少領悟到了當時的社會風氣。
《父親的病》一文，選自於一本散文集名著——《朝花夕拾》當我剛接到這本書，看到這個書名時，心裏就有些想法了：花兒落了，人到盡頭了，宇宙間的一些都“退下”了，我朝陽下踩着餘下的落暮，伸着手拾着“走”了的花瓣，彷彿世界的一切都沒有意義了。在我讀了這篇文章之後，果真察覺到了這種感覺——世上的白與黑顛覆了，要不然這文中的父親又怎麼會……這一切都是當時的陳蓮河“大名醫”觀點，認識不同，才會造成他的一種錯誤，那誤在哪兒呢？原因自然在於他的一種不對的選擇。在那樣的混亂迷信社會下他毫不猶豫用醫生的責任心與良心換取了本來他不該擁的虛假金錢，陳蓮河先生他很巧靈地用花言巧語順其自然的騙走他人的寶貴生命，成天弄虛作假，取得他人的信任與支持。在文中兩句陳先生説的話“我想，可以請人看一看，可有什麼冤愆……醫能醫病，不能醫命對不對？自然，也許是前世的事……點在舌上，我想一定自然，也許可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也不貴，只要兩塊錢一盒……”中小魯迅很敏感地感受到了陳蓮河的虛仂。嗯，陳蓮河他的確是在推責任，但既然知道，那為什麼不指出來，去阻止父親錯過佳的治療時期，不讓這場誤診發生呢？
當然，“誤”的不止是陳蓮河，還有鄰居家的衍太太。看過《朝花夕拾》嗎？看的人大概都知道，衍太太在這本書裏是一個非常迷信的人，她寧可相信那迷信的“歸魂法”也不讓我的父親安祥地離去。記得在文章最後幾個小節是描寫衍太太與我，當然，結局，父親去世了。他既沒有被我叫醒出沒有安寧地離去，而是滿載着痛苦告別人間。“我”我衍太太都互相誤會了，“我”們都認為叫才是最後的希望，“我”們可能更是互相錯誤了。
當時的社會錯了，當時人們錯了，也許這件事情，這篇文章就是個錯誤…
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是藴藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者説：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
人生閲歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的`魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片淨土。正是在這片淨土上，散發着魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
提起魯迅先生，腦海裏揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到後，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。
讀了《父親的病》後我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先於他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫治魯迅父親的病在當今並不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫生水平的低下，但實質上應歸咎於醫學的落後，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親！”“父親！”一聲聲悲哀的呼喚。
不禁叫人潸然淚下。由此我聯想到當時中國的落後，不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢？在歐洲人經過工業革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使中國人難以走出落後的泥沼。再追溯到鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯軍侵華……我們中國人都扮演着被侵略的角色，“東亞病夫”在中國人的心裏留下了沉痛的烙印。
但中國人不甘落後。於是，便有了”新文化運動”，高舉“民主”與“科學”的旗幟，對舊世界舊思想宣戰；之後，中國共產黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路；1949年10月1日，中國人民終於站起來了。一條巨龍終於在世界的東方開始了騰飛。今年是建國六十週年。這六十年裏，中國恢復了聯合國的合法席位，進行了改革開放，第一艘載人飛船上天，成功舉辦奧運會。經濟飛速發展，正在從發展中國家向發達國家邁進。中國人用自己的行動證明了：中國人，能行！現在回想起30年代的落後情形，我們只能夠引用毛主席的話：“落後就要捱打！”。
魯迅先生的一個“早”字提示我們：只有事事早，時時早，不斷進取發展，我們偉大民族才能繁榮富強。作為新時代的中學生，我們應當刻苦學習，提升素養，讓外國人對我們中國人刮目相看。這才是建國六十週年我們給祖**親最好的賀禮！
今天偶然中又看到一個博客的文章，寫的是本身的兒子學習如何的好，琴彈的如何的棒。望子成龍，望女成鳳，這無疑是當今社會眾多家長的心聲，當然也包括我。誠然，這沒有錯。但是，請大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云，孩子會以為我學習好了，琴彈好了就什麼都好了，因為家長只看重我這些，另外都微不敷道。長此以往，豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎？
將心比心，同時身為兒子又身為父親，如果你得病後你的兒子也是如許的對待你，你會怎麼想呢？
看重德育教誨説起來難，其實做起來很容易。父母只要在潛移默化中就能把孩子培養成一位品德冠軍。只需用心，統統都有可能。
今天偶然中又看到一個博客的文章，寫的是本身的兒子學習如何的好，琴彈的如何的棒。望子成龍，望女成鳳，這無疑是當今社會眾多家長的心聲，當然也包括我。誠然，這沒有錯。但是，請大家不要過多的去宣傳和炫耀。云云，孩子會以為我學習好了，琴彈好了就什麼都好了，因為家長只看重我這些，另外都微不敷道。長此以往，豈不是把孩子生生的給耽誤了嗎？
國小國中的語文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數都選自這個好聽的名字《朝花夕拾》，揣摩久了也想，夕拾的朝花什麼味？
甜。不説阿長與魯迅過年時行禮的温馨，也不説看社戲、看五猖會時的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這裏彈琴”的童趣，統統感受的天真浪漫，統統體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進了甜蜜的童年故鄉。
酸。的確，看魯迅的文章有點酸，什麼酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家境衰敗的頹唐，僅從父親口裏説的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧後的疲態。
這是由一場病引發的對一個時代的吶喊。
本文講述了魯迅先生兒時因父親患病請了兩位當地盛傳“賢”名的醫生治病的事，最終父親走了，神醫卻逍遙自在。
這是封建社會的迷信思想結出的苦澀果實。
記憶最深的不是“神醫”荒誕的言行，而是患者家人所為，不管作為父母還是子女，都認為花大量的錢請“神醫”就能治好家人的病。受到當時環境的薰陶，他們儘管對“神醫”的話將信將疑，卻總免不了為一份奇怪的藥方勞心費力，最終看着一碗碗“良藥”下肚。
與其説是庸醫們喪盡醫德，草菅人命，不如説迷信思想根深蒂固。醫生們迷信，隨隨便便看過幾本書就説自己會治病，根據鬼神之説演變來的藥就是靈丹妙藥。百姓們迷信，面對庸醫，聽之任之，沒有科學意識。魯迅先生的這篇文章處處都能看到他的諷刺，他的吶喊：“病、病、病，迷信才是通病啊！”
這不僅是個人的病，更是中國舊社會的病。這樣辛辣的、批判的筆觸，猶如一桶冷水潑在烈火上，不禁驚醒了當時的社會，更提醒了站在今日看歷史的我們。
父親死前的聲聲歎息，敲醒的`，怕是一眾人愚昧的心。魯迅先生的筆筆文字，喚醒了多少人渾渾噩噩的大腦。
記錄本身，即已是反抗。
蒙田範文網